Wychowanie do życia w rodzinie(to samo - wychowywanie dzieci w rodzinie) to ogólna nazwa procesów oddziaływania na dzieci przez rodziców i innych członków rodziny w celu osiągnięcia pożądanych rezultatów. Edukacja społeczna, rodzinna i szkolna realizują się w nierozerwalnej jedności. Problematyką wychowania rodziny w części, w której styka się ona ze szkołą, zajmuje się pedagogika ogólna, a w pozostałych aspektach – pedagogika społeczna.

Determinująca rola rodziny wynika z jej głębokiego wpływu na cały kompleks życia fizycznego i duchowego człowieka w niej wzrastającego. Dla dziecka rodzina jest zarówno środowiskiem życia, jak i środowiskiem wychowawczym. Wpływ rodziny, zwłaszcza w początkowym okresie życia dziecka, znacznie przewyższa inne wpływy wychowawcze. Według badań tutejsza rodzina jest odzwierciedleniem szkoły, mediów, organizacji publicznych, grup roboczych, przyjaciół oraz wpływu literatury i sztuki. Pozwoliło to nauczycielom wywnioskować dość jednoznaczną zależność: o sukcesie w kształtowaniu osobowości decyduje przede wszystkim rodzina. Im lepsza rodzina i im lepszy jej wpływ na wychowanie, tym wyższe wyniki wychowania fizycznego, moralnego i zawodowego jednostki. Z nielicznymi wyjątkami rolę rodziny w kształtowaniu osobowości wyznacza zależność: jak rodzina, jak osoba, która w niej dorastała. Zależność ta jest od dawna stosowana w praktyce. Doświadczony mu Nauczycielowi wystarczy spojrzeć i porozmawiać z dzieckiem, aby zrozumieć, w jakiej rodzinie się wychowuje. Podobnie po rozmowie z rodzicami nie jest trudno ustalić, jakie dzieci dorastają w ich rodzinie. Rodzina i dziecko są dla siebie lustrzanym odbiciem.

Skoro rodzina ma tak silny wpływ na procesy i rezultaty rozwoju osobowości, to w sposób naturalny to właśnie rodzinie społeczeństwo i państwo powinno nadać pierwszeństwo w organizowaniu właściwego oddziaływania wychowawczego. Silne, zdrowe, duchowe rodziny to potężne państwo. Jest to aksjomat, od którego w krajach cywilizowanych nie odbiegają ani na jotę.

Historia przypomina nam: wszystkie państwa miały swoje trudności w różnym czasie – rewolucje, wojny, upadek gospodarczy i kulturowy. Tylko ci, którzy przeżyli i zdobyli władzę, to ci, w których główna jednostka społeczeństwa – rodzina – nie została zniszczona.

W naszym nowoczesnym społeczeństwie jest to coraz bardziej zauważalne kryzys rodzinny, Wyjście z tego nie jest jeszcze jasne. Kryzys wyraża się w tym, że rodzina w coraz większym stopniu zdaje sobie sprawę ze swego główna funkcja– rodzicielstwo. Przyczyny tego kryzysu tylko w części są związane z pogorszeniem się sytuacji gospodarczej kraju, mają charakter bardziej ogólny. Większość ekspertów dochodzi do bardzo pesymistycznego wniosku: zaczynamy płacić za cywilizację przemysłową, co nieuchronnie prowadzi do zniszczenia fundamentów, pogorszenia moralności i stosunków międzyludzkich, a ostatecznie do śmierci społeczeństwa. Jeśli to prawda, nasze szanse na lepszą przyszłość są nikłe. Miejmy nadzieję, że ludzka mądrość znajdzie jeszcze wyjście, a sytuacja w wychowaniu rodzinnym zmieni się na lepsze.

Nie będziemy dokonywać straszliwych porównań charakteryzujących pogorszenie się edukacji rodzinnej w porównaniu z niedawną przeszłością. Zauważmy tylko, że frywolny stosunek do małżeństwa i rodziny, zapomnienie o tradycjach, zasadach moralnych, cynizm i pijaństwo, brak samodyscypliny i rozwiązłość seksualna, wysoki odsetek rozwodów mają najbardziej szkodliwy wpływ na wychowanie dzieci.

Co dziecko może zabrać z rozbitej rodziny? Przecież powszechnie wiadomo, że to w rodzinie i poprzez rodzinę kształtują się jego pierwotne idee, orientacje wartości i postawy społeczne. Na stronach tej książki można było już znaleźć porównawcze oceny wpływu rodziny na wychowanie i rozwój osobowości. Rodzina stoi u kolebki kształtowania się osobowości w najbardziej dosłownym sensie, kładzie podwaliny pod relacje międzyludzkie i wyznacza kierunki dalszego życia zawodowego i społecznego człowieka. W wieku dorosłym wiele problemów, które w sposób naturalny i po prostu rozwiązuje się w rodzinie, staje się nie do pokonania.

Podsumowując te powszechnie znane funkcje wychowawcze rodziny, dochodzimy do wniosku:

Wpływ rodziny na dziecko jest silniejszy niż wszystkie inne oddziaływania wychowawcze. Osłabia się z wiekiem, ale nigdy nie zanika całkowicie;

W rodzinie kształtują się te cechy, które nie mogą ukształtować się nigdzie indziej, jak tylko w rodzinie;

Rodzina dokonuje socjalizacji jednostki i jest skoncentrowanym wyrazem jej wysiłków w wychowaniu fizycznym, moralnym i zawodowym. Z rodziny wyłaniają się członkowie społeczeństwa: jaką rodziną jest takie społeczeństwo;

Rodzina zapewnia ciągłość tradycji;

Najważniejszą funkcją społeczną rodziny jest wychowanie obywatela, patrioty, przyszłego człowieka rodzinnego i praworządnego członka społeczeństwa;

Rodzina ma istotny wpływ na wybór zawodu.

Nieustannie potwierdza się fakt, że dzieci są „lustrzanym” odbiciem swoich rodziców. Profesor K.N. Volkov zorganizował bardzo odkrywczy eksperyment, aby zbadać tę zależność. Na rozmowę zaproszono grupę 6-7-letnich przedszkolaków wraz z mamami. Pozostawiano ich w sali doświadczalnej przez pół godziny, gdzie trzeba było czekać na wizytę u psychologa. W pokoju było wiele bardzo ciekawych rzeczy dla dzieci - obrazki, książki, zabawki. Eksperymentator w tajemnicy obserwował zachowanie matek i dzieci.

Zachowywali się inaczej. Niektórzy zaczęli wspólnie oglądać książki, dyskutować o nich, rysować lub bawić się, czyli aktywnie wchodzić w interakcję z tymi przedmiotami. Inni po prostu patrzyli, niczego nie dotykając. Przez trzecie pół godziny siedzieli i czekali, nie okazując żadnego zainteresowania przedmiotami.

Późniejsze badania potwierdziły, że aktywność poznawcza dzieci w pełni odzwierciedlała zachowania ich rodziców. Po raz kolejny jesteśmy przekonani: prawa pedagogiczne działają nieuchronnie.

Współczesne rodziny przeżywają trudne chwile. W większości współczesnych rodzin główne siły i czas rodziców przeznaczane są na wsparcie materialne, ale nie na formację duchową i rozwój dzieci. Według badań socjologicznych pracująca kobieta spędza dziennie na wychowaniu dzieci 16 minut, a w weekendy 30 minut. Duchowa komunikacja między rodzicami i dziećmi, ich wspólne działania, niestety, dla większości rodzin pozostają niedostępnym luksusem. Komunikacja rodziców z dziećmi sprowadza się głównie do monitorowania nauki dziecka w szkole, a sam monitoring polega na ustaleniu, jakie oceny otrzymało dziecko.

Wśród najbardziej istotnych przyczyn niezadowalającego wychowania dzieci w rodzinie zwracamy uwagę na następujące.

1. Niski poziom ekonomiczny większość rodzin pracujących, gdy główny czas rodziców spędzany jest na zarabianiu na życie (płace, jedzenie, towary itp.).

2. Niska kultura życia społecznego, podwójne standardy, hipokryzja władz, napięcia społeczne, niepewność co do przyszłości, groźba utraty pracy, obawa przed zachorowaniem i inne przyczyny, które wprowadzają ludzi w stan wzmożonego napięcia nerwowego i stresu.

w rodzinie – zarówno do pracy, jak i do rodziny. Z badania wynika, że ​​obciążenie pracą kobiety miejskiej w prostych rodzinach z dziećmi wynosi 77 godzin tygodniowo, w tym 36 godzin w domu. Przeciętny dzień pracy kobiety-matki, włączając niedzielę, wynosi 11 godzin.

4. Wysoki wskaźnik rozwodów wynikające z wielu przyczyn społecznych, codziennych i moralnych. Rozwód zawsze stanowi problem w wychowaniu dzieci.

5. Aktualna opinia publicznaże mąż pomaga żonie jedynie w wychowaniu dzieci. To nie rodzina, ale kobieta ma prawo do świadczeń wychowawczych. Tymczasem ustawodawstwo ugruntowuje sytuację, w której wychowywanie dzieci pozostaje świętym obowiązkiem kobiety-matki. Deklarowane przez prawo równe prawo ojca i matki w wychowaniu dzieci jest w praktyce łamane.

6. Zaostrzenie konfliktów międzypokoleniowych, które z dnia na dzień stają się coraz bardziej intensywne. Informacje o morderstwach rodzinnych nie znikają ze łamów prasy.

7. Zwiększająca się przepaść pomiędzy rodziną a szkołą. Zwykła szkoła ogólnokształcąca, która z wielu powodów stała się mało prestiżowa i nieatrakcyjna, niemal wycofała się z pełnienia roli asystenta rodziny. I choć pojawiły się nowe instytucje publiczne, to nie umocniły się one jeszcze i nie są w stanie zapewnić rodzinie skutecznej pomocy.

Po raz pierwszy od 60–70 lat nasze społeczeństwo staje przed problemem bezdomności dzieci. Część dzieci (ok. 5–6%) jest na ogół pozbawiona komfortu rodzinnego. Państwo jest zmuszone się nimi opiekować, tworząc sieć publicznych placówek oświatowych

Relacje pomiędzy rodzicami, nauczycielami i dziećmi to złożony problem. Jej złożoność polega na ukrytej, intymnej naturze relacji międzyludzkich, trudności i skrupulatności „zewnętrznego” wnikania w nie. Wychowawcy odkryli, że relacje między rodzicami i dziećmi rozwijają się na przestrzeni lat w określony sposób. typowe opcje niezależnie od tego, czy zostaną zrealizowane, czy nie. Takie opcje zaczynają istnieć jako realia relacji i pojawiają się stopniowo. Rodzice zazwyczaj zwracają się do nauczyciela w sprawie sytuacji konfliktowej, która pojawiła się „wczoraj” lub „tydzień temu”. Oznacza to, że nie widzą procesu rozwoju relacji, nie ich sekwencji i logiki, ale, jak im się wydaje, nagłego, niewytłumaczalnego, niesamowitego wydarzenia.

Konflikt w relacji rodzice – dzieci rzadko kiedy pojawia się przypadkowo i nagle. Sama natura zadbała o wzajemne uczucie rodziców i dzieci, dając im swego rodzaju postęp w poczuciu miłości i wzajemnej potrzeby. Konflikt to ostra konfrontacja, agresja emocjonalna, ból w związkach.

W zdrowych rodzinach rodzice i dzieci mają naturalne, codzienne relacje. W sensie pedagogicznym oznacza to powiązania ideologiczne, moralne, emocjonalne, intelektualne, biznesowe między rodzicami a dziećmi, ścisłą komunikację między nimi, w wyniku której powstaje duchowa jedność. Naturalną podstawą takich relacji są więzi rodzinne, poczucie macierzyństwa i ojcostwa, które przejawia się w miłości rodzicielskiej i troskliwym przywiązaniu dzieci do rodziców.

Ile rodzin, tyle cech wychowania. Ale pomimo całej ich różnorodności możemy wyróżnić typowe modele relacje między dorosłymi i dziećmi w rodzinach. Analiza opiera się na modyfikacji relacji jako jednej z podstawowych cech relacji międzyludzkich. Relacje definiuje stopień napięcia i konsekwencje negatywnego wpływu na wychowanie dzieci.

1. Rodziny, które szanują dzieci. Dzieci w takich rodzinach są kochane. Rodzice wiedzą, czym się interesują i co ich niepokoi. Szanują ich opinie i doświadczenia i starają się pomóc taktownie. Rozwijaj zainteresowania dzieci. To oni mają największe szanse na założenie rodziny. Dzieci w takich rodzinach wyrastają na szczęśliwe, aktywne, niezależne i przyjazne. Rodzice i dzieci odczuwają silną potrzebę wzajemnej komunikacji. Ich relacje charakteryzuje ogólna atmosfera moralna rodziny: przyzwoitość, szczerość, wzajemne zaufanie, równość w relacjach.

2. Responsywne rodziny. Relacje między dorosłymi a dziećmi są normalne, istnieje jednak pewien dystans, którego ani rodzice, ani dzieci nie starają się nie naruszać. Dzieci znają swoje miejsce w rodzinie i są posłuszne rodzicom. Rodzice sami decydują, czego potrzebują ich dzieci. Dorastają posłuszne, grzeczne, przyjazne, ale niewystarczająco proaktywne. Często nie mają własnego zdania i są zdani na innych. Rodzice zagłębiają się w troski i zainteresowania swoich dzieci, a dzieci dzielą się z nimi swoimi problemami. Na zewnątrz związek jest pomyślny, ale niektóre głębokie, intymne powiązania mogą zostać zakłócone. Początkowo w więzi emocjonalnej rodziców i dzieci pojawia się ledwo zauważalne „pęknięcie”. Dane faktyczne dają podstawę do wskazania najczęstszych przyczyn tego „pęknięcia”: a) pewne rozbieżności pomiędzy charakterem wymagań a indywidualnym zachowaniem; b) niewystarczająca wrażliwość, subtelność duchowa, takt rodziców w konkretnych sytuacjach, niedocenianie potrzeby bycia indywidualnością dziecka.

Czasami rodzice psychicznie nie nadążają za dynamiką rozwoju swoich dzieci. A oni są już uczniami, nastolatkami, już licealistami, mają już swoje zdanie, już się nie zgadzają. W takich przypadkach należy zwiększyć reakcję rodziców.

3. Rodziny zorientowane materialnie gdzie główny nacisk położony jest na dobrobyt materialny. Dzieci w takich rodzinach od najmłodszych lat uczone są pragmatycznego spojrzenia na życie i dostrzegania we wszystkim własnych korzyści. Zmuszani są do dobrej nauki, ale wyłącznie w celu dostania się na uniwersytet. Duchowy świat rodziców i dzieci jest zubożony. Nie bierze się pod uwagę interesów dzieci; zachęca się jedynie do „dochodowych” inicjatyw. Dzieci dorastają wcześnie, choć nie można tego nazwać socjalizacją w pełnym tego słowa znaczeniu. Relacje z rodzicami, którym brakuje duchowego fundamentu, mogą rozwinąć się w nieprzewidywalny sposób.

Rodzice starają się zagłębić w zainteresowania i obawy swoich dzieci. Dzieci to rozumieją. Ale najczęściej tego nie akceptują. Rzecz w tym, że wysokie przemyślenia rodziców w tym przypadku często przyćmiewa niska kultura pedagogiczna realizacji. Marząc i mając nadzieję, że ostrzeżeją swoje dzieci przed niebezpieczeństwami, uszczęśliwią je i zapewnią przyszłość, rodzice w rzeczywistości skazują swoje zwierzęta na niepotrzebne ograniczenia, a nawet cierpienie.

Ten typ relacji pojawia się również wtedy, gdy rodzice są nadmiernie zajęci sobą, pracą, hobby, swoimi związkami i kłótniami. Często wyraża się to w niedostatecznym wypełnianiu obowiązków rodzicielskich, bierności rodziców w kontaktach z dziećmi, co rodzi u nich poczucie urazy i osamotnienia. A jednak naturalne uczucie i miłość do rodziców pozostają, a dzieci odczuwają pragnienie dzielenia się swoimi sukcesami i smutkami, wiedząc, że ich rodzice w głębi serca pozostają im szczerze życzliwi.

4. Wrogie rodziny.Źle tu z dziećmi. Brak szacunku dla nich, brak zaufania, inwigilacja, kary cielesne. Dzieci w takich rodzinach dorastają ukryte, nieprzyjazne, źle traktują rodziców, nie dogadują się ze sobą i z rówieśnikami, nie lubią szkoły, mogą opuścić rodzinę. Mechanizm relacji tutaj jest taki. Zachowania i aspiracje życiowe dzieci powodują konflikty w rodzinie, a jednocześnie rodzice mają rację (raczej rację). Sytuacje tego typu kojarzone są zazwyczaj z charakterystyką wiekową dzieci, kiedy nie potrafią one jeszcze docenić doświadczeń rodziców i ich wysiłków na rzecz rodziny. Usprawiedliwiony smutek rodziców jest spowodowany jednostronnym hobby ich dzieci, kosztem ich nauki, podstawowych zajęć, a w niektórych przypadkach niemoralnymi czynami.

Ważne jest, aby rodzice w takich sytuacjach starali się zrozumieć motywy zachowania swoich dzieci i okazali należyty szacunek dla ich racji i argumentów. Przecież dzieci, nie mając racji, są szczerze przekonane, że to one mają rację, że ich rodzice nie chcą lub nie potrafią ich zrozumieć. Chociaż jest to prawdą, warto, aby rodzice wiedzieli, że istnieją psychologiczne bariery w komunikacji: niewystarczająca wiedza osób komunikujących się o sobie nawzajem; niedopuszczalne umiejętności komunikacyjne, wzajemne postrzeganie; różnica charakterów, przeciwne pragnienia; negatywne emocje.

5. Rodziny antyspołeczne. To raczej nie rodziny, ale tymczasowe schroniska dla dzieci, które się tu nie spodziewały, nie są kochane i nie są akceptowane. Rodzice z reguły prowadzą niemoralny tryb życia: kłócą się, grożą sobie nawzajem i swoim dzieciom, piją, kradną i walczą. Wpływ takich rodzin jest niezwykle negatywny. W 30% przypadków prowadzi to do zachowań aspołecznych. Dzieci z takich rodzin zazwyczaj trafiają pod opiekę państwa.

Nietrudno zrozumieć, co dzieje się w takich rodzinach. Rodzice z reguły zajmują sprzeczne stanowisko. Sytuacje konfliktowe mogą być spowodowane osobistymi brakami rodziców, którzy nie wiedzą, jak lub nie uważają za konieczne tłumienia ich w sobie, w swoich relacjach między sobą i swoimi dziećmi. Przejawia się to w nerwowości, porywczym temperamencie i nietolerancji wobec odmiennych opinii. Dzieci szczególnie boleśnie reagują na apetyt rodziców na wątpliwą rozrywkę i wódkę.

Ostre konflikty mogą również wynikać z głuchoty emocjonalnej rodziców. Dzieci w każdym wieku są szczególnie bezbronne w chwilach subtelnych przeżyć emocjonalnych, uniesień i wzniosłych aspiracji, które są niezrozumiałe dla dorosłych. Niezrozumienie i brak akceptacji ich doświadczeń przez dorosłych prowadzi do wzajemnego wyobcowania. Obie strony tracą zdolność wzajemnego słuchania i rozumienia.

Na tle nowych możliwości samorealizacji osobistej w warunkach swobód demokratycznych współczesna młodzież i licealiści coraz wnikliwiej oceniają skalę osobowości swoich rodziców, a zwłaszcza ojców. Dziś „kryzys ojcostwa” objawia się dotkliwie w postaci rodzin niepełnych, pijaństwa i oderwania się ojca od rodziny. Istnieją ku temu obiektywne i subiektywne powody, ale nie ułatwiają one dzieciom życia. Badania przeprowadzone przez G.A. Filatova wykazała, że ​​średnio 80% z nich jest lojalnych wobec matek, a tylko 20% wobec ojców: „ojciec dużo pije”, „nie dba o rodzinę”, „nie chce pomagać finansowo”.

Nauczyciele wskazali kilka najczęstszych przyczyn tej tragedii.

Na pierwszym miejscu jest niezgodność pedagogiczna rodziców. Wychowywanie dzieci to jeden z najtrudniejszych obszarów działalności człowieka. A zdecydowana większość rodziców rozpoczyna to najważniejsze zadanie nie mając na ten temat żadnych jasnych, a tym bardziej pedagogicznych wyobrażeń. Ale ponieważ sami rodzice wychowywali się w rodzinie, w przedszkolu, w szkole, mają złudzenia świadomości.

W typowym przypadku tacy rodzice „tęsknią” za swoimi dziećmi i rozwijają się między nimi relacje, które często są nie do naprawienia. Dzieci wchodzą w świat innych relacji, w inne środowisko komunikacji.

Inną przyczyną są okrutne, barbarzyńskie metody „wychowania”, w wyniku których dzieci zaczynają bać się, nienawidzić i pogardzać swoimi rodzicami i wszelkimi sposobami uciekać od nich. Tutaj normalną komunikację zastępuje całkowita alienacja i wrogość.

Treść wychowania w rodzinie wyznacza ogólny cel społeczeństwa demokratycznego. Rodzina ma obowiązek kształtować osobowość zdrową fizycznie i psychicznie, rozwiniętą moralnie i intelektualnie, gotową do nadchodzącego życia zawodowego, społecznego i rodzinnego. Składnikami treści edukacji rodzinnej są dobrze znane obszary - wychowanie fizyczne, moralne, intelektualne, estetyczne i zawodowe. Uzupełnia je edukacja ekonomiczna, ekologiczna, polityczna i seksualna młodszych pokoleń.

Wychowanie fizyczne Dziś na pierwszy plan wysuwają się dzieci i młodzież. Nikt już nie ma wątpliwości – priorytetu zdrowia nie da się zastąpić żadnym innym. Wychowanie fizyczne w rodzinie opiera się na zdrowym trybie życia i obejmuje właściwą organizację życia codziennego, uprawianie sportu, hartowanie organizmu itp.

Edukacja intelektualna polega na zainteresowanym udziale rodziców w wzbogacaniu dzieci wiedzą, stwarzając potrzebę jej zdobywania i stałego aktualizowania. Rozwój zainteresowań poznawczych, zdolności, skłonności i skłonności stawiany jest w centrum opieki rodzicielskiej.

Edukacja moralna w rodzinie stanowi rdzeń relacji kształtujących osobowość. Na pierwszy plan wysuwa się tutaj wychowanie do trwałych wartości moralnych – miłości, szacunku, życzliwości, przyzwoitości, uczciwości, sprawiedliwości, sumienia, godności, obowiązku. Wszystkie inne cechy moralne kształtują się w rodzinie: rozsądne potrzeby, dyscyplina, odpowiedzialność, niezależność, oszczędność. Nie ma w ogóle znaczenia, na jakich podstawach wartości moralnych opierają się rodzice i dzieci – moralność chrześcijańska, ogólne nauki etyczne czy kodeks moralny budowniczego komunizmu. Ważne jest, aby byli mili, humanitarni i konstruktywni.

Edukacja estetyczna w rodzinie ma na celu rozwój talentów i darów dzieci lub przynajmniej dać im pojęcie o pięknie, które istnieje w życiu. Jest to szczególnie ważne teraz, gdy kwestionowane są dotychczasowe wytyczne estetyczne, pojawiło się wiele fałszywych wartości, dezorientujących zarówno dzieci, jak i rodziców, niszczących ich wewnętrzny świat, harmonię tkwiącą w naturze.

Edukacja zawodowa dzieci kładzie podwaliny pod ich przyszłe życie. Osoba nieprzyzwyczajona do pracy ma jedną ścieżkę - poszukiwanie „łatwego” życia. Zwykle kończy się to źle. Jeśli rodzice chcą widzieć swoje dziecko na tej ścieżce, mogą sobie pozwolić na luksus wycofania się z edukacji zawodowej.

Któremu rodzicowi nie pochlebiałyby słowa: „Twoje dzieci są bardzo schludne”, „Twoje dzieci są takie dobrze wychowane”, „Twoje dzieci w zadziwiający sposób łączą lojalność i poczucie własnej wartości”. Który z nich nie chciałby, aby jego dzieci przedkładały sport nad papierosy, taniec towarzyski nad alkohol, intensywną samokształcenie nad marnowanie czasu?

Ale do tego trzeba długo i ciężko pracować w dziedzinie edukacji. Dla rodziców wychowanie w rodzinie jest procesem świadomego kształtowania cech fizycznych i duchowych dzieci. Każdy ojciec i każda matka powinni dobrze rozumieć, co chcą wychować w swoim dziecku. Przesądza to o świadomym charakterze wychowania w rodzinie oraz o konieczności rozsądnego i zrównoważonego podejścia do rozwiązywania problemów wychowawczych.

Wychowanie rodzinne w pedagogice rozumiane jest jako kontrolowany system relacji pomiędzy rodzicami i dziećmi. Relacja między rodzicami i dziećmi ma zawsze charakter edukacyjny. Praca wychowawcza rodziców w rodzinie to przede wszystkim samokształcenie. Dlatego każdy rodzic musi nauczyć się być nauczycielem, nauczyć się zarządzać relacjami z dziećmi. Badanie relacji wychowawczych i pedagogicznych zachodzących między rodzicami a dziećmi ma szczególne znaczenie dla zapobiegania odchyleniom w rozwoju moralnym dzieci w wieku szkolnym.

We współczesnej praktyce wychowania do rodziny dość wyraźnie wyodrębnia się trzy style (typy) relacji: autorytarny, demokratyczna i liberalna postawa rodziców wobec dzieci.

1. Autorytatywny Styl rodziców w relacjach z dziećmi charakteryzuje się surowością, rygorystycznością i kategorycznością. Groźby, szturchanie i przymus to główne środki tego stylu. U dzieci powoduje uczucie strachu i niepewności. Psychologowie twierdzą, że prowadzi to do wewnętrznego oporu, który objawia się na zewnątrz chamstwem, oszustwem i hipokryzją. Żądania rodziców powodują albo protest i agresywność, albo zwykłą apatię i bierność.

W autorytarnym typie relacji rodzic-dziecko A.S. Makarenko wyróżnił dwa typy, które nazwał władzą tłumienia oraz władzą dystansu i dumy. " Władza tłumienia» uważał za najstraszniejszy i najbardziej dziki rodzaj władzy. Okrucieństwo i terror to główne cechy tej postawy rodziców (najczęściej ojców) wobec dzieci. Główną zasadą opresyjnych związków jest ciągłe utrzymywanie dzieci w strachu. Ten sposób wychowania nieuchronnie prowadzi do wychowania dzieci o słabej woli, tchórzliwych, leniwych, uciskanych, „błotnistych”, zgorzkniałych, mściwych, a często tyranicznych.

« Autorytet dystansu i dumy» przejawia się w tym, że rodzice, czy to „w celach edukacyjnych”, czy też z powodu aktualnej sytuacji, starają się trzymać z daleka od swoich dzieci – „aby były lepiej posłuszne”. Kontakt z dziećmi dla takich rodziców jest niezwykle rzadki: powierzyli oni wychowanie swoim dziadkom. Rodzice nie chcą utracić rodzicielskiego prestiżu, ale dostają odwrotnie. Zaczyna się alienacja dziecka, a wraz z nią nieposłuszeństwo i trudności w wychowaniu.

2. Liberał Styl zakłada przebaczenie i tolerancję w relacjach z dziećmi. Jej źródłem jest nadmierna miłość rodzicielska. Dzieci dorastają niezdyscyplinowane i nieodpowiedzialne.

Permisywny typ postawy A.S. Makarenko nazywa to „autorytetem miłości”. Jej istotą jest dogadzanie dziecku, dążenie do jego uczuć poprzez okazywanie nadmiernej czułości i pobłażania. Pragnąc zdobyć dziecko, rodzice nie zauważają, że wychowują egoistę, obłudnego, wyrachowanego człowieka, który potrafi „bawić się” z ludźmi. Można powiedzieć, że jest to społecznie niebezpieczny sposób kontaktowania się z dziećmi. Nauczyciele, którzy okazują takie przebaczenie dziecku, A.S. Makarenko nazwał ich „bestiami pedagogicznymi”, które prowadzą najgłupszy i najbardziej niemoralny rodzaj relacji.

3. Demokratyczny styl charakteryzuje się elastycznością. Rodzice, motywując swoje działania i żądania, słuchają opinii swoich dzieci, szanują ich stanowisko i rozwijają niezależny osąd. W rezultacie dzieci lepiej rozumieją swoich rodziców, wyrastają na w miarę posłuszne, proaktywne i z rozwiniętym poczuciem własnej wartości.

Dzieci widzą w swoich rodzicach przykład obywatelstwa, ciężkiej pracy, uczciwości i chęci uczynienia ich takimi, jakimi są.

Cały świat zna doświadczenie wychowania L. i B. Nikitinsów. Stworzyli wyjątkowe warunki do wychowywania dzieci w swojej rodzinie. Teraz Nikitinowie dzielą się swoimi doświadczeniami ze stron książek „My i nasze dzieci”, „My, nasze dzieci i wnuki”, „Gry edukacyjne” i innych oni też.

Ogromne miejsce w tych książkach zajmują historie poświęcone zdrowiu dzieci. To nie przypadek, że jeden z rozdziałów Nikitiny nosił tytuł: „Główną troską jest zdrowie”. W tej części odbywa się rozmowa na temat zdrowia dziecka od jego pierwszej godziny.

Para Nikitina doświadczyła wielu problemów i trudności z powodu skazy, która nękała ich sześcioro dzieci. Dopiero za siódmym razem podjęto decyzję o jak najwcześniejszym przystawieniu dziecka do piersi, jako środek zapobiegawczy. Efektem tego jest brak śladów skazy aż do wieku szkolnego. Diateza nie jest uważana za chorobę, ale powoduje wiele udręk dla dziecka i rodziców. A oto bardzo prosty przepis na pozbycie się skazy.

Ogólnie rzecz biorąc, Nikitins nie zaleca przestrzegania ścisłego reżimu karmienia. Lepiej obserwować dziecko i ustalić reżim, który sam wybierze. A jeśli Twoje dziecko ma potrzebę karmienia w nocy, nie odmawiaj mu tego. Jak widzimy, przepisy te są sprzeczne z tradycyjną medycyną.

Problem skazy popchnął Nikitinów do „utwardzenia”. Lena Alekseevna odkryła, że ​​​​na zimno plamy na twarzy dziecka spowodowane skazą znikają, a swędzenie zmniejsza się. Zauważywszy to, zaczęła „hartować” - zabierając dziecko na krótki czas do zimnego przedsionka. Dziecko natychmiast przestało płakać, a nawet dobrze się bawiło. W wieku 1,5 roku dziecko biegało już boso po śniegu. To właśnie z tego okresu w rodzinie Nikitinów rozpoczęło się hartowanie. Przykład dziecka stał się przykładem dla rodziców, którzy również zaczęli uciekać się do „zabiegów na śniegu”.

System utwardzania Nikitiny obejmuje również kąpiele powietrzne podczas karmienia. Zakłada się, że dziecko ubrane jest jedynie w kamizelkę, a później może być już zupełnie nagie. Ale aby dziecko mogło spać, musi już być owinięte w pieluchy.

Nikitinowie uważają, że słońce jest nie mniej korzystne niż zimno. Trzeba także stopniowo przyzwyczajać się do słońca. Od pierwszych dni wychodź z dzieckiem na słońce na 5–6 minut bez ubrania, zakrywając główkę rogiem pieluszki. W miesiącu możesz opalać się 10–20 min itp. Kryterium czasu opalania jest wyłącznie dobro dziecka.

W ten sposób Nikitinowie dali swoim dzieciom przyjemność odczuwania różnorodnych naturalnych wpływów środowiska: zmian temperatury, bezpośredniego światła słonecznego, bryzy, chłodnego deszczu lub prawdziwej letniej ulewy.

Mówiąc o zdrowiu nie można pominąć kwestii żywienia dzieci. Nikitinowie nie udzielają zbyt wielu rad w tej kwestii. Ich najważniejszymi i stałymi zaleceniami są świeże warzywa i owoce każdego dnia na stole. A słodycze i czekolada mogą być dozwolone podczas głównych świąt, co wcale nie przypomina współczesnych rodziców, którzy często rozpieszczają swoje dzieci słodyczami.

Oprócz wymienionych problemów istnieją inne, które odkłada się „na później”. Są to problemy wychowania fizycznego, psychicznego i moralnego, które należy rozwiązać już w pierwszym roku życia dziecka.

Pierwszymi ćwiczeniami ruchowymi dla dziecka są napięcie mięśni w różnych sytuacjach, np. napięcie spowodowane chłodem, gdy rodzice bardziej energicznie zajmują się dzieckiem, podnoszą i opuszczają dziecko, gdy trzyma ono za palce rodziców. W miarę jak dziecko dorasta, zakres jego ćwiczeń fizycznych poszerza się, ponieważ zaczyna się raczkować. Nikitinowie uważają to za bardzo przydatne dla rozwoju ruchów. Przede wszystkim są to ogromne (dla dziecka!) odległości, które trzeba pokonać. Ile pracy dla rąk, nóg i serca też, jak można to porównać z mikroruchami w łóżeczku.

Uważa się, że raczkowanie jest opcjonalną fazą rozwoju ruchów dziecka. Ale są chwile, kiedy w grach lub ćwiczeniach sportowych musisz szybko i łatwo się czołgać. Dla kogoś, kto nie jest do tego przyzwyczajony, jest to znacznie trudniejsze: w końcu wykorzystywane są tutaj inne grupy mięśni. Ponadto podczas raczkowania ramiona rozwijają się i stają się silniejsze. Ogólnie rzecz biorąc, jest to doskonałe przygotowanie do przyszłego chodzenia.

Pierwsze kroki dziecka przynoszą wiele radości i niepokoju dorosłym, którzy boją się, że dziecko upadnie. Borys Pawłowicz Nikitin uważa, że ​​dziecko musi nauczyć się upadać. Przecież w każdym bieganiu, grze na świeżym powietrzu czy sporcie często zdarzają się sytuacje, w których nie da się uniknąć upadku. Oznacza to, że może dojść do poważnego siniaka lub urazu, gdy ktoś, kto wie, jak upaść, ujdzie mu na sucho jedynie z lekkim strachem lub nawet w ogóle nie zauważy tak małej rzeczy.

Stwarzając dzieciom warunki do różnorodnych ruchów i pozwalając im poruszać się tyle, ile chcą, Nikitinowie nie tylko rozwinęli mięśnie dzieci, ale także wzmocnili ich narządy wewnętrzne, ponieważ rozwój układu mięśniowo-szkieletowego dziecka pociąga za sobą rozwój wszystkich inne narządy i układy organizmu. Ponadto aktywna aktywność fizyczna przyczynia się do rozwoju psychicznego dzieci. Może w tym wieku opanowywanie ruchów to jeden z głównych rodzajów pracy umysłowej dzieci?!

Nikitinowie oparli rozwój umysłowy swoich dzieci na „trzech filarach”: bogatym środowisku dla różnorodnych zajęć, większej swobodzie i niezależności dzieci w zajęciach i grach oraz szczerym zainteresowaniu rodziców wszystkimi ich sprawami.

Nikitinowie uważają terminowy start za najważniejszy warunek rozwoju wszystkich umiejętności. Każde dziecko zaraz po urodzeniu ma ogromne możliwości rozwinięcia zdolności potrzebnych do wszelkich rodzajów działalności człowieka. Z wiekiem te zdolności stopniowo zanikają i słabną. Dlatego bardzo ważne jest, aby warunki sprzyjały rozwojowi, który będzie po prostu na czas, a nie wcale „wcześnie”.

Dziecko potrzebuje szerokiego pola działania; potrzebuje ołówków, kredy, papieru, kleju, nożyczek, młotka, fazek, kartonu, plasteliny, kostek - wszystkiego, z czym może pracować. A to zapewnia bogactwo warunków rozwoju dziecka. Nikitinowie mają salę warsztatową do takich zajęć, gdzie można kleić, wycinać, piłować, wbijać gwoździe itp., czyli wyrażać siebie w jakiejkolwiek formie twórczej. Nikitinowie starali się wykorzystać wrażliwość i receptywność umysłu dziecka do nauczania umiejętności czytania i pisania, liczenia, zapoznawania dzieci z miarami długości, wagi, czasu itp. Dzieci od najmłodszych lat korzystają z pomocy wizualnych, które są prezentowane w szerokiej zasięg w domu Nikitinów. To kasa z literami pisanymi z drutu, metrowy termometr edukacyjny, domowy zegar, proste tablice matematyczne, przyrządy pomiarowe: wagi, dynamometry, stopery.

Gry edukacyjne zajmują szczególne miejsce wśród pomocy dydaktycznych. Można w nie grać już od drugiego roku życia. Nikitinowie napisali całą książkę o grach edukacyjnych. Gry edukacyjne już od najmłodszych lat dostarczają pokarmu dla umysłu, stwarzają warunki do szybkiego rozwoju umiejętności. Jak wszystkie gry, tworzą atmosferę swobodnej i radosnej kreatywności.

Nikitinowie wierzą, że dając swoim dzieciom maksymalną swobodę, uniknęli jednocześnie trzech zła: przeciążenia, możliwej niechęci dzieci do rzeczy niezbędnych i przydatnych oraz pragnienia ulicznych pokus.

Wraz ze swobodą działania i spędzania czasu rodzina Nikitinów współistnieje z obowiązkowymi rzeczami, które należy wykonywać bez „chcenia tego lub nie”. A takich rzeczy w domu jest wiele. Najważniejsze, aby nie przegapić momentu, w którym dziecko chce pomóc, stara się zrobić wszystko, co robi tata lub mama. Tę pomoc należy przyjąć, a nie odrzucić. Wydając jakieś polecenia, musisz zaoferować pomoc drugiemu, a nie wydawać polecenia.

W rodzinie Nikitin wszystkie dzieci mają zadania, zaczynając od najmłodszych lat, na przykład od jednego roku. A pod koniec miesiąca wszystkie dzieci otrzymują wynagrodzenie za pracę w „domowej szwalni”, podpisują oświadczenie wskazujące „kwalifikacje pracownika”, liczbę godzin pracy i kwotę: od 23 kopiejek za czteroletnie- starej Julii za 3-4 ruble dla mamy i dziesięcioletniego Antona. W ten sposób powstało bardzo ostrożne podejście do pieniędzy pracy, które nie były wydawane bezmyślnie, a jedynie na rzeczy niezbędne.

Elena Alekseevna Nikitina jest pewna, że ​​​​wychowanie fizyczne, psychiczne i zawodowe jest ważne. Ale najważniejszą rzeczą w życiu z dziećmi jest nawiązywanie relacji międzyludzkich. Jest przekonana, że ​​np. życie szkolne dziecka zależy nie tylko od jego zdrowia i rozwoju psychicznego, ale także od tego, jak będzie się odnaleźć w grupie dzieci. Czy jest wrażliwy, czy samolubny, towarzyski czy wycofany, czy potrafi pozostać sobą w różnych trudnych sytuacjach. Wszystko zależy od tego, jakie miał doświadczenia komunikacyjne przed szkołą: czy miał się o kogo troszczyć, z kim się kłócić, przed kim się bronić, czy nauczył się żałować, współczuć, rozumieć innych i czy odczuwał niezrównaną radość z zrobić coś dla ludzi, radość dawania, radość poczucia, że ​​ludzie są potrzebni. Na drodze do tych elementarnych prawd Nikitinom pomógł fakt, że mieli dużą rodzinę, w której dzieci działały w różnych relacjach z dorosłymi i między sobą - pomoc, opieka, naśladowanie, obrona, uraza, litość itp. itp. A rodzice regulowali te relacje, ustanawiali je na zasadzie wzajemnego szacunku między członkami rodziny i na zasadzie wzajemnej troski. W ten sposób dzieci rozwijają właściwą orientację w wartościach moralnych, ugruntowaną wiedzę o tym, co jest dobre, a co złe.

Metody wychowania dzieci w rodzinie to sposoby (metody), za pomocą których realizowany jest celowy pedagogiczny wpływ rodziców na świadomość i zachowanie dzieci. Nie różnią się one od omówionych powyżej ogólnych metod edukacji, ale mają swoją specyfikę:

Wpływ na dziecko jest indywidualny, oparty na konkretnych działaniach i dostosowany do jednostki,

Wybór metod zależy od kultury pedagogicznej rodziców: rozumienia celu wychowania, roli rodzicielskiej, wyobrażeń o wartościach, stylu relacji w rodzinie itp.

Dlatego metody wychowania w rodzinie noszą wyraźny ślad osobowości rodziców i są z nimi nierozerwalnie związane. Ilu rodziców - tyle odmian metod. Na przykład perswazja niektórych rodziców jest delikatną sugestią, a inni groźbą lub krzykiem. Kiedy relacje rodziny z dziećmi są bliskie, ciepłe i przyjazne, główną metodą jest zachęta. W zimnych, wyalienowanych związkach w sposób naturalny przeważa surowość i kara. Metody te są w dużym stopniu zależne od priorytetów wychowawczych wyznaczonych przez rodziców: niektórzy chcą wpajać posłuszeństwo, dlatego ich metody mają na celu zapewnienie, że dziecko bezbłędnie spełni wymagania dorosłych. Inni uważają, że ważniejsze jest nauczenie samodzielnego myślenia i inicjatywy i, oczywiście, znalezienie odpowiednich do tego metod.

Wszyscy rodzice stosują powszechnie stosowane metody wychowania w rodzinie: perswazja (wyjaśnienia, sugestia, rada); osobisty przykład; zachęta (pochwały, prezenty, ciekawe perspektywy dla dzieci), kara (pozbawienie przyjemności, odmowa przyjaźni, kary cielesne). W niektórych rodzinach za radą nauczycieli tworzone i wykorzystywane są sytuacje edukacyjne.

Różne środki rozwiązywanie problemów wychowawczych w rodzinie. Wśród nich znajdują się: słowo, folklor, władza rodzicielska, praca, nauczanie, przyroda, życie domowe, zwyczaje narodowe, tradycje, opinia publiczna, klimat duchowy i moralny rodziny, prasa, radio i telewizja, rutyna codzienna, literatura, muzea i wystawy, gry i zabawki, pokazy, wychowanie fizyczne, sport, święta, symbole, atrybuty, zabytki itp.

Wybór i zastosowanie metod rodzicielskich opiera się na szeregu ogólnych warunków.

1. Wiedza rodziców o swoich dzieciach ich pozytywne i negatywne cechy: co czytają, czym się interesują, jakie zadania wykonują, jakie trudności napotykają, jakie mają relacje z kolegami z klasy i nauczycielami, dorosłymi, dziećmi, co najbardziej cenią w ludziach itp. Pozornie prosta informacja, ale 41% rodziców nie wie, jakie książki czytają ich dzieci; 48% – jakie filmy ogląda; 67% – jaką muzykę lubi, ponad połowa rodziców nie jest w stanie nic powiedzieć na temat zainteresowań swoich dzieci. Tylko 10% uczniów odpowiedziało, że ich rodziny wiedzą, dokąd idą, z kim się spotykają i kim są ich przyjaciele. Według badań socjologicznych (1997) 86% młodocianych przestępców odpowiedziało, że rodzice nie kontrolowali ich późnych powrotów do domu.

2. Osobiste doświadczenia rodziców na wybór metod wpływa także ich autorytet, charakter relacji rodzinnych i chęć wychowania własnym przykładem. Ta grupa rodziców wybiera metody wizualne i relatywnie częściej korzysta z nauczania.

3. Jeśli rodzice dają preferowanie wspólnych działań, wówczas zazwyczaj przeważają metody praktyczne. Intensywna komunikacja podczas wspólnej pracy, oglądania programów telewizyjnych, pieszych wędrówek, spacerów daje dobre rezultaty: dzieci są bardziej szczere, co pomaga rodzicom lepiej je zrozumieć. Nie ma wspólnego działania, powodu ani możliwości komunikacji.

4. Kultura pedagogiczna rodzice mają decydujący wpływ na wybór metod, środków i form wychowania. Od dawna zauważono, że w rodzinach nauczycieli i ludzi wykształconych dzieci są zawsze lepiej wychowywane. Zatem poznawanie pedagogiki i poznawanie tajników oddziaływania wychowawczego nie jest bynajmniej luksusem, lecz praktyczną koniecznością. „Wiedza pedagogiczna rodziców jest szczególnie ważna w okresie, gdy ojciec i matka są jedynymi wychowawcami swojego dziecka... W wieku od 2 do 6 lat rozwój umysłowy i życie duchowe dzieci zależą w decydujący sposób od... elementarna kultura pedagogiczna matki i ojca, która wyraża się w mądrym rozumieniu najbardziej złożonych ruchów umysłowych rozwijającej się osoby” – napisał V.A. Suchomliński.

Typowym błędem w wielu współczesnych rodzinach, w których dzieci są zaniedbywane edukacyjnie, jest chęć rodziców, aby jak najszybciej i za jednym zamachem dokonać ich ponownej edukacji. Nie mniej typowy jest błąd, gdy jedyne dziecko rodziców zajmuje uprzywilejowaną pozycję w rodzinie. Wszystko mu wolno, każde jego pragnienie zostaje natychmiast spełnione. Dziadkowie, a czasem także matki i ojcowie, uzasadniają taką postawę wobec dziecka stwierdzeniem, że „przeżyli wiele trudności i trudności, więc niech chociaż dziecko żyje dla własnej przyjemności”. A w rodzinie wyrasta egoista, tyran, ukochany. Kiedy zostanie to zauważone, staje się oczywiste, że należy podjąć najsurowsze środki. Ale jakakolwiek „zmiana” jest znacznie trudniejsza niż właściwe wychowanie od najmłodszych lat, ponieważ w procesie drastycznej „reedukacji” i stosowania rygorystycznych środków następuje uszkodzenie układu nerwowego. W takich przypadkach istnieje realna szansa na przekształcenie dziecka w neurastenika.

Kolejnym błędem popełnianym przez rodziców jest ścisła, aż do okrucieństwa, władza nad dziećmi już od najmłodszych lat. W dzieciństwie dziecko doświadcza wszelkiego rodzaju kar. Za najmniejszy dowcip zostaje pobity, za bezmyślność – karany.

W wieku 10–12 lat dzieci rozpoczynają najtrudniejszy okres dla nauczyciela – stają się nastolatkami i po raz pierwszy zaczynają krytycznie myśleć o otaczającym je życiu. To właśnie w tym wieku potrzebne są bardziej rygorystyczne środki, aby uchronić dziecko przed zrobieniem czegoś złego, a rodzice ich nie mają.

Literatura l l Markovskaya I.M. Szkolenie dotyczące interakcji między rodzicami i dziećmi. – Petersburgu : „Mowa”, 2000. Ovcharova R.V. Technologie praktycznego psychologa edukacyjnego. – M.: „Kula”, 2000. Style zachowań rodzicielskich // Psycholog szkolny. – 2000. - Nr 25. Schneider L. B. Psychologia relacji rodzinnych. Kurs wykładowy. - M.: April-Press, Wydawnictwo EKSMOpress, 2000. - 512 s. (Seria „Wydział Psychologii”).

Wymagania dotyczące wiedzy: student musi znać specyfikę społeczną i psychologiczną rodziny jako instytucji społecznej, rodzaje i typy rodzin oraz relacji rodzinnych, społeczne i psychologiczne problemy tworzenia i rozwoju rodziny, relacje między rodzicami a dziećmi, ich rodzaje i charakter psychologiczny, specyfika wychowania w rodzinie. l Wymagania dotyczące umiejętności: student musi potrafić analizować społeczne i psychologiczne aspekty wychowania w rodzinie

Treść materiałów edukacyjnych Pojęcie rodziny. Związek i różnica pomiędzy pojęciami „małżeństwo” i „rodzina”. Historyczna ewolucja stosunków małżeńskich i rodzinnych. Funkcje rodziny w społeczeństwie. Cechy współczesnej rodziny. Perspektywy rodziny. l Psychologia społeczna rodziny. Tworzenie rodziny. Motywy zawarcia małżeństwa. Status - role i relacje pozycyjne w rodzinie. Dynamika relacji funkcjonalno-rolowych, emocjonalno-oceniających i wartościowo-semantycznych w rodzinie. Normy rodzinne, tradycje, wartości. Warunki stabilności i jakości małżeństwa. Konflikty rodzinne. Przyczyny rozpadu rodziny. l Dynamika wiekowa relacji rodzinnych. Młoda rodzina. Cechy początkowego okresu życia rodzinnego. Wartości młodej rodziny. Rodzenie i wychowywanie dzieci. Rodzina a problemy samorealizacji zawodowej i indywidualnej. Wzorce społeczne i psychologiczne oraz etapy rozwoju rodziny. Trudności we wspólnym życiu małżonków i ich przezwyciężanie. l Typy rodzin i wychowanie w rodzinie. Rodzina jako symbioza i taktyka opiekuńcza w wychowaniu dzieci. Rodzina jako formalna współpraca; taktyka dyktatury i nieingerowania w relacje między rodzicami i dziećmi. Rodzina jako wspólnota zdarzeń i taktyka współpracy, zaufanie w relacji dzieci i rodziców. Relacje międzypokoleniowe w rodzinie. l

Monografie krajowe i zagraniczne poświęcone problematyce rodziny i małżeństwa nie są już zjawiskiem rzadkim (E. G. Eidemiller, V. V. Justitskis, B. N. Kochubey, V. Satir, D. Skinner, G. Navaitis i in.). l Większość badań odzwierciedla motywy zawierania małżeństw, funkcje rodziny, przyczyny konfliktów i rozwodów w rodzinie oraz metody terapii rodzinnej. l Zakres prac psychologicznych, w których przedmiotem badań byłaby ewolucja rodziny, jej struktura i specyfika relacji, zarówno małżeńskich, jak i dziecko-rodzic, jest znacznie ograniczony. Do znanych dzieł można wymienić badania A. G. Kharcheva i V. N. Druzhinina. l

Rodzina to system relacji, który jednoczy nie tylko małżonków, ale także innych krewnych lub bliskie osoby i przyjaciół, których potrzebują małżonkowie. Rodzina to specyficzny historycznie system relacji między małżonkami, rodzicami i dziećmi, jako mała grupa, której członków łączą stosunki małżeńskie i pokrewieństwa, wspólne życie i wzajemna odpowiedzialność moralna, którego konieczność społeczna jest określona przez potrzeba w społeczeństwie fizycznej i duchowej reprodukcji populacji (A.G. Kharchev) l Wyjątkowość rodziny polega na jej potencjale emocjonalnym i pokrewnym. l Rodzina to grupa bliskich sobie osób żyjących razem. Jednoczenie ludzi zjednoczonych wspólnymi interesami (S. I. Ozhegov) l

l l l l Rodzina to mała grupa społeczna społeczeństwa, najważniejsza forma organizacji życia osobistego, oparta na wspólnocie małżeńskiej i więzach rodzinnych, czyli na wielostronnych relacjach między mężem i żoną, rodzicami i dziećmi, braćmi i siostrami oraz innymi bliskimi osobami żyjącymi razem i prowadzą wspólne gospodarstwo domowe. Rodzina jest złożoną jednostką, która ma cztery cechy: rodzina jest małą grupą społeczną; rodzina jest najważniejszą formą organizacji życia osobistego; rodzina - związek małżeński; rodzina - wielostronne relacje małżonków z bliskimi: rodzicami, braćmi i siostrami, dziadkami i innymi krewnymi mieszkającymi razem i prowadzącymi wspólne gospodarstwo domowe. Rodzina to systemowo-funkcjonalny związek osób znaczących emocjonalnie, oparty na małżeństwie, pokrewieństwie i rodzicielstwie.

Rodzinę tworzy relacja rodzic-dziecko. Rodzina opiera się na jednoosobowej działalności rodzinnej. Cechuje ją wspólnota ludzi, których łączą więzy małżeńskie, rodzicielskie, ciągłość pokoleń rodziny, a także socjalizacja dzieci i utrzymanie bytu członków rodziny. l Strukturą „nuklearną” w tej wersji socjologicznej jest rodzina nuklearna, reprezentowana w trójcy relacji małżeństwo – rodzicielstwo – pokrewieństwo. Zdaniem wielu naukowców utrata jednego z tych ogniw charakteryzuje fragmentację grup rodzinnych. l Aby uzyskać całościowy obraz rodziny, należy wziąć pod uwagę relacje, jakie w niej rozwijają się według typu: mąż – żona; żona, dzieci; dzieci - rodzice; dzieci są dziećmi. Mogą istnieć różne typy rodziny, ale pełnoprawna rodzina to taka, w której istnieją wszystkie rodzaje relacji. l

Obecnie wyróżnia się dwa typy rodzin: rodzina dojrzała i rodzina problemowa (V. Satir) l l l l l W rodzinie dojrzałej można uzyskać wsparcie, pozytywne emocje, relaks, konsekwencję, logikę działania, prostotę, otwartość, chęć zrozumienia , pomoc, szacunek i miłość. Członkowie rodziny czują się chronieni, szanowani i kochani. Różnią się także wyglądem od tych, którzy żyją w rodzinach problemowych. Ci ludzie są wolni, spokojni, spokojni. W takich rodzinach zwyczajowo dotykamy się nawzajem i wyrażamy swoje uczucia miłości i uczucia. Dojrzała rodzina potrafi konstruktywnie rozwiązywać nieporozumienia i konflikty, które mogą się pojawić, pragnąc znaleźć kompromis lub współpracę. Ludzie w takich rodzinach są szczerzy, ich działania nie odbiegają od słów i nie niosą ze sobą podwójnego przesłania. Rodzice w takich rodzinach wiedzą, że każde dziecko jest darem, wartością. l l l Problematyczna rodzina jest natychmiast widoczna. Jest zimna w relacjach ze sobą, niewygodna. W takiej rodzinie każdy członek rodziny czuje się samotny, smutny i smutny. W takiej rodzinie panuje napięcie. Jednocześnie potrafią być wobec siebie uprzejmi i pomocni. Według V. Satira dzieje się tak, ponieważ wszystkie źródła życia są zablokowane. ludzie cierpią, widać to po ich mimice, mowie ciała. W tym przypadku twarze mogą być smutne, ponure lub nie wyrażać niczego, nie emocjonalnego, przypominającego maski. To tak, jakby byli oderwani od tego, co się dzieje i znajdowali się w swoim własnym wewnętrznym świecie. W takich rodzinach nie są do siebie nastawieni, jakby mieszkali razem przez przypadek. W takich rodzinach jest dużo budowania i kontroli, a zupełnie nie ma przyjaznej rozmowy i czasu na miłe wspólne spędzanie czasu. Członkowie rodziny albo lgną do siebie, próbując w ten sposób wskazać na wspólnotę życia, albo coraz częściej do późna pracują, zajmując się swoimi sprawami i zainteresowaniami, nie poświęcając czasu swoim bliskim.

Pozytywne cechy rodzin zamożnych (K. G. Rogers): l oddanie i współpraca, l komunikacja polegająca na otwartym wyrażaniu siebie, l elastyczność w relacjach, l niezależność.

w rodzinach dysharmonijnych jest mniej pozytywnych chwil i chwil radości niż negatywnych. l Co więcej, istnieje więcej pozytywnych aspektów w stosunku do innych osób spoza Twojej rodziny niż we własnej rodzinie. l Nawiązanie uczciwych, szczerych relacji w rodzinie utrudniają uprzedzenia i mity rodzinne, które mogą być przekazywane z pokolenia na pokolenie. l Są dzieci, rodzice, członkowie rodziny, którzy mają niską samoocenę. Jedną z przyczyn niskiej samooceny może być obecność wady fizycznej, intelektualnej lub psychicznej. Tacy ludzie są niepewni, oczekują podstępów, upokorzeń i obelg ze strony innych ludzi. Swoim zachowaniem zaczynają się bronić i stwarzać sytuacje, które prowokują ludzi do dokładnie takiego zachowania, jakiego oczekują i prowokują. Po czym odchodzą w swój zamknięty świat, w samotność, w izolację, popadając w apatię, obojętność i depresję. Tacy ludzie budują relacje według typu despotycznego i dominującego lub według typu uległości i upokorzenia. Tacy ludzie boją się wszystkiego, ponieważ samotność i nieufność zawsze budzą strach. Czują się nieadekwatni, beznadziejni i mało obiecujący. l

l Zawarcie związku małżeńskiego i założenie rodziny jest obecnie zjawiskiem tak zwyczajnym, że wydaje się, jakby tak było zawsze. l Europejski typ małżeństwa powstał ponad 300 lat temu, ale historia powstania rodziny monogamicznej sięga wielu, wielu tysiącleci.

Tradycyjne związki małżeńskie i rodzinne Alternatywne formy małżeństwa i stosunków rodzinnych 1. legalne (prawnie sformalizowane, stałe) 1. 1. samotność 1. 2. niezarejestrowane wspólne pożycie 2. koniecznie z chęcią i obecnością dzieci 2. 0. małżeństwo celowo bezdzietne 3 . stabilny 3. 0 . rozwody, powtarzające się małżeństwa i związki rodzinne 4. ideologia męska (instalacja na prymacie mężczyzny) 4. 0. małżeństwo otwarte 5. wierność seksualna partnerów 5. 1. seks pozamałżeński 5. 2. swingowanie 5. 3. przyjaźń intymna 6. heteroseksualność 6 0. homoseksualizm 7. diadyczność 7. 0. małżeństwa grupowe, wspólnoty mieszkaniowe i rodziny zbiorowe

Niezarejestrowane wspólne pożycie - ta forma nieformalnego małżeństwa i stosunków rodzinnych rozpowszechniła się w Rosji pod nazwą „małżeństwo cywilne”, co jest niepoprawne terminologicznie, ponieważ jest to legalne, prawnie sformalizowane małżeństwo o charakterze cywilnym, które jest rejestrowane w urzędzie stanu cywilnego (ZAGS) . l Otwarte małżeństwo. Jego główną cechą jest niewypowiedziana lub dźwięczna zgoda na życie osobiste. Głównym konfliktem współczesnego małżeństwa jest niemożność połączenia intymności i swobodnego rozwoju osobistego. Celem małżeństwa otwartego jest zwiększenie otwartości, wyrażania siebie i autentyczności relacji oraz zwiększenie wzajemnej tolerancji partnerów. l Swinging odnosi się do wymiany partnerów małżeńskich. W tym przypadku dwa małżeństwa tworzą tzw. rodzinę „szwedzką”. l

l l l l W relacjach rodzinnych istnieje pięć obszarów problemowych: prowadzenie domu, podział budżetu, wychowywanie dziecka (dzieci), wspólne spędzanie czasu, komunikacja. V. Satir uważa, że ​​życie rodzinne jest najtrudniejszą czynnością na świecie. Wierzy, że relacje rodzinne to wspólne działania dwóch organizacji mające na celu jeden rezultat.

E. Erikson l Charakterystyka doświadczeń dziecka na etapach jego dojrzewania zależy od tego, czy było ono w stanie realizować podstawowe potrzeby miłości i zaufania, niezależności, przedsiębiorczości i uznania.

D. Boumrin, badający cechy zachowań rodzicielskich w trzech grupach dzieci Kompetentny - o niezmiennie dobrym nastroju, z dobrze rozwiniętą samokontrolą własnego zachowania, umiejętnością nawiązywania przyjaznych relacji w grupie, dążącym raczej do eksploracji niż unikać nowych sytuacji. l Unikacze – z przewagą nastroju ponuro-smutnego, trudności w nawiązywaniu kontaktów z rówieśnikami, unikanie nowych i frustrujących sytuacji. l Niedojrzały – niepewny siebie, ze słabą samokontrolą, z reakcjami odmowy w sytuacjach sfrustrowanych. l

parametry zachowań rodziców l l Kontrola rodzicielska: wolą mieć duży wpływ na dzieci, potrafią nalegać na realizację swoich żądań i są w nich konsekwentni. Działania kontrolne mają na celu modyfikację przejawów zależności u dzieci, agresywności, rozwój zachowań zabawowych, a także skuteczniejszy rozwój standardów i norm rodzicielskich. Wymagania rodziców: zachęcanie do rozwoju dojrzałości u dzieci: rodzice starają się zapewnić dzieciom rozwój zdolności intelektualnych i emocjonalnych, komunikacji interpersonalnej, podkreślają potrzebę i prawo dzieci do niezależności i niezależności.

parametry zachowań rodzicielskich l l Informacja o kontroli. - sposoby porozumiewania się, starają się stosować perswazję w celu uzyskania posłuszeństwa, uzasadniają swój punkt widzenia, a jednocześnie są gotowi do dyskusji na ten temat z dziećmi, gotowi wysłuchać ich argumentacji. Rodzice z niskim wynikiem nie wyrażają jasno swoich żądań i częściej uciekają się do metod pośrednich – narzekania, krzyku, przekleństw. Wsparcie emocjonalne. – Rodzice potrafią okazywać empatię, miłość i ciepło, a ich działania i postawa emocjonalna mają na celu wspieranie rozwoju fizycznego i duchowego dzieci. Czują satysfakcję i dumę z sukcesów swoich dzieci.

Kompetencje dziecka l Odpowiednia kontrola obejmuje połączenie akceptacji emocjonalnej z dużą ilością wymagań, konsekwencją i konsekwencją w przedstawianiu dziecku.

styl rodzicielski a) kontrola: stopień, w jakim rodzice wykorzystują władzę, aby osiągnąć porozumienie, a także ich ocena posłuszeństwa jako cechy pozytywnej. Jeden biegun nazwano „kontrolą”, a przeciwny „wsparciem autonomii”; l b) uporządkowanie: rodzice przekazują dzieciom jasne i spójne zasady i reguły zachowania; l c) zaangażowanie: stopień, w jakim rodzice są zainteresowani, świadomi i aktywnie zaangażowani w życie swojego dziecka. l

„wsparcie autonomii” 1) autonomia jako wartość; rodzice postrzegają autonomię dziecka jako ważny cel i warunek wychowania, w przeciwieństwie do uznania priorytetu posłuszeństwa i konformizmu; l 2) techniki edukacyjne: w jakim stopniu stosowane metody oddziaływania motywacyjnego i dyscyplinującego przyczyniają się do kształtowania autonomii. Metody kontroli, takie jak kary fizyczne i stosowanie nagród w celu kontrolowania zachowania dziecka (umycie połowy pokoju i wyjście do kina) zostały ocenione nisko. Wysoko ocenili takie parametry, jak argumentacja i perswazja, zachęta i życzliwa forma wyznaczania granic; l 3) niedyrektywność, dzięki której dziecko jest włączane w podejmowanie decyzji dotyczących określonych problemów. l

Strukturę oceniano w dwóch skalach: l 1) obecność wyraźnych zasad i norm zachowania; l 2) kolejność stosowania tych przepisów.

Zaangażowanie oceniano w trzech skalach: l 1) świadomość rodzicielska, stopień zaznajomienia się z psychologicznymi i behawioralnymi cechami życia dziecka; l 2) czas spędzony na komunikowaniu się z dzieckiem; l 3) radość i przyjemność z komunikowania się z dzieckiem.

wpływ postaw rodziców na motywację osiągnięć - wpływ wzmocnień na motywację osiągnięć, począwszy od wieku szkolnego, jest pośredniczony przez poziom stawianego przez rodziców standardu osiągnięć dziecka, a także poziom zgodności tego standardu z jego indywidualne możliwości; l - na wpływ wzmocnień wpływa także czas kształtowania się samodzielności dziecka: zbyt wczesny i zbyt późny moment nie sprzyja rozwojowi motywacji do osiągnięcia sukcesu; l - ważniejsza jest ogólna atmosfera wychowania niż wzmocnienie - akceptacja dziecka przez rodziców; l - niekierunkowość w komunikowaniu się, rezygnacja z kontrolujących sposobów interakcji na rzecz informacyjnych środków interakcji ma istotny pozytywny wpływ na rozwój wewnętrznej motywacji dziecka l

Garbuzov V.I.: 3 rodzaje nieprawidłowej edukacji: A. Brak akceptacji, odrzucenie emocjonalne, próby „korekty”, „poprawy”, regulacja, narzucanie mu jedynego prawidłowego zachowania, brak akceptacji aż do rzeczywistej odmowy, ścisła kontrola wraz z tą pobłażliwością obojętność; l B. (hipersocjalizacja) – lękowa i podejrzliwa koncentracja uwagi na dziecku, koncentracja na statusie społecznym, zdrowiu, oczekiwanie na sukces, chęć wielodyscyplinarnego wychowania, niedocenianie realnych możliwości dziecka. l V. (egocentryczny) – bożek rodziny, jedyny sens życia, uwaga wszystkich członków rodziny. l

A. V. Petrovsky l l l Diktat to systematyczne tłumienie inicjatywy innej osoby. Opieka to relacja, w której rodzice dbają o zaspokojenie wszystkich potrzeb dziecka. Nieingerencja – zakłada współistnienie dwóch światów: „dorosłych” i „dzieci”. Parytet to relacja wręcz „sojusznicza”, oparta na obopólnych korzyściach wszystkich członków związku. Współpraca polega na mediacji relacji międzyludzkich na rzecz wspólnych celów i założeń wspólnych działań.

A. E. Osobiście E. G. Eidemiller: l l l Hipoprotekcja to brak opieki i kontroli nad zachowaniem dziecka prowadzący do całkowitego zaniedbania, ukrytego G. – przy formalnej kontroli, rzeczywistym braku zaangażowania w życie dziecka, braku ciepła i troski. Frustracja wynikająca z potrzeby miłości i przynależności. Prowokuje włóczęgostwo, bezczynny tryb życia. Dominująca nadprotekcja to intensywna uwaga i troska przy drobnej kontroli, obfitość zakazów i ograniczeń, co potęguje brak inicjatywy i niezdecydowanie oraz nieumiejętność stania w obronie siebie. Wrażliwa, astenoneurotyczna nastolatka, hipertymika – protest Oddawanie się hiperopiece – wychowanie na idola rodzinnego, pobłażanie, adoracja – wysoki poziom roszczeń, chęć wyższości przy niewystarczającej wytrwałości, psychopatia kręgu histerycznego.

A. E. Osobiście E. G. Eidemiller: l l Emocjonalne odrzucenie, ignorowanie potrzeb nastolatka, często okrutne traktowanie go. Ciągłe niezadowolenie. Czasami przesadna troska, ale brak szczerości, irytacja w komunikacji, chęć uniknięcia bliskich kontaktów. Zwiększona odpowiedzialność moralna oznacza zwiększone wymagania, które nie uwzględniają możliwości dziecka. Wymogi bezkompromisowości, uczciwości, przyzwoitości... Przypisanie dziecku odpowiedzialności za życie i dobro bliskiej osoby (dekompensacja typu psychastenicznego).

A. Y. Varga i V. V. Stolin l l l „Akceptacja – odrzucenie”. Akceptacja: rodzic lubi dziecko takim, jakim jest. Szanuje indywidualność dziecka i współczuje mu. Odrzucenie: rodzic postrzega swoje dziecko jako złe, niedostosowane, nieudane i przeważnie czuje do niego złość, irytację, irytację i urazę. Nie ufa dziecku, nie szanuje go. „Współpraca” - rodzic interesuje się sprawami i planami dziecka, stara się mu we wszystkim pomóc. Wysoko ceni jego zdolności intelektualne i twórcze i czuje z niego dumę. „Symbioza” - rodzic stale martwi się o dziecko, wydaje mu się mały i bezbronny. Rodzic nie zapewnia dziecku samodzielności. „Autorytarna hipersocjalizacja” – rodzic żąda od dziecka bezwarunkowego posłuszeństwa i dyscypliny. Próbuje narzucić mu swoją wolę we wszystkim; dziecko zostaje surowo ukarane za okazywanie własnej woli. Rodzic uważnie monitoruje zachowania społeczne dziecka i domaga się sukcesu społecznego. „Mały nieudacznik” – w postawie rodzicielskiej istnieje chęć infantylizacji dziecka, przypisywania mu niepowodzeń osobistych i społecznych. Dziecko wydaje się niedostosowane, nieudane i podatne na złe wpływy. Dorosły stara się chronić dziecko przed trudnościami życiowymi i ściśle kontrolować jego działania.

Rossa Campbella. Jak naprawdę kochać dzieci. Wyrażanie miłości: l Kontakt wzrokowy l Kontakt fizyczny l Uważna uwaga l Dyscyplina

Styl zachowań rodzicielskich – charakterystyka temperamentu R. i stereotypy rodzinne l 9 zmiennych niezależnych temperamentu. l Aktywność: stopień, tempo, częstotliwość występowania elementu motorycznego w zachowaniu. rytmiczność: regularność w manifestowaniu podstawowych funkcji biologicznych - snu, wypróżnień, jedzenia. Podejście-unikanie: pierwsza reakcja na nowe bodźce. Adaptowalność - łatwość zmiany reakcji początkowej w wymaganym kierunku. Intensywność reakcji: poziom energii na bodźce emotiogenne. Jakość nastroju: liczba pozytywów w stosunku do negatywnych (płacz, podekscytowanie, strach). próg wrażliwości, reaktywność: poziom zewnętrznej stymulacji, aby wystąpiła reakcja. Rozproszenie uwagi: Stopień, w jakim bodźce zewnętrzne zmieniają zachowanie. Koncentracja, wytrzymałość, jak długo możesz się uczyć pomimo zakłóceń. l l l l

Rodzina to mała grupa społeczno-psychologiczna oparta na małżeństwie, której członkowie łączą wspólne życie i prowadzenie gospodarstwa domowego. Jedną z istotnych cech rodziny jest więź emocjonalna pomiędzy jej członkami, wzajemna odpowiedzialność moralna i świadczenie sobie wzajemnej pomocy.

Rodzina jest zjawiskiem historycznym; o jej formach, funkcjach i treści decyduje społeczeństwo, poziom jej rozwoju kulturowego i gospodarczego, stosunki społeczne, w tym stosunki przemysłowe. W kwestii pochodzenia rodziny dominują dwa punkty widzenia. Niektórzy uważają, że w prymitywnym systemie komunalnym dominowały rozwiązłe stosunki seksualne, które zostały zastąpione małżeństwami grupowymi, a później małżeńskimi, które stały się podstawą najpierw dużego klanu matczynego (matriarchat), a następnie dużego klanu ojcowskiego (patriarchat). Inni badacze twierdzą, że rodzina była pierwotnie parą.

Do głównych funkcji współczesnej rodziny, podobnie jak poprzednio, zaliczają się: reprodukcyjna (prokreacja), ekonomiczna i edukacyjna. Wychowanie w rodzinie determinuje system potrzeb i motywacji człowieka dorosłego, jego postrzeganie otaczającego go świata, poczucie własnej wartości i istotne cechy psychologiczne, a także zdolność przystosowania się do różnych warunków życia. W dużej mierze pod wpływem wychowania rodzinnego kształtują się postawy w działalności zawodowej, postawy wobec pracy, społeczeństwa, jego norm i wartości. Podstawowe rzeczy ustalone w rodzinie trudno później zmienić. Kwestia edukacji rodzinnej młodego pokolenia w każdym społeczeństwie i w każdym czasie jest jedną z najważniejszych, ponieważ odpowiedź na nią w dużej mierze determinuje przyszłość samego społeczeństwa.

O potencjale wychowawczym rodziny decyduje szereg czynników: materialny, duchowy, narodowy, psychologiczny, pedagogiczny, emocjonalny. W wychowaniu dziecka liczy się jego typ struktura rodzinna. Znanych jest kilka form rodzin, klasyfikowanych na różnych podstawach (ryc. 34).

Rodzina nuklearna(od łacińskiego jądra - rdzeń) składa się z pary małżonków z dziećmi lub bez. (Rodzina ta może być pełna lub niepełna, jeśli jest tylko jeden rodzic). Natomiast rodzina dalsza obejmuje także dziadków i innych krewnych żony lub męża. Ze względu na liczbę dzieci rodziny dzieli się na rodziny jednoosobowe (jedno dziecko), rodziny małe (dwoje lub troje dzieci) i rodziny duże (więcej niż troje dzieci). Przywództwo w rodzinie jest jedną z najważniejszych cech determinujących cechy wychowania w rodzinie. Rodzina może być egalitarna, tj. równy, patriarchalny prowadzony przez ojca lub matriarchalny prowadzony przez matkę. Potencjalnie problematyczne rodziny to takie, w których normalna socjalizacja dzieci jest trudna. Są wśród nich rodziny uchodźców, bezrobotnych, alkoholików, narkomanów, przestępców, a także rodziny o niskich dochodach, posiadające rodziny wielodzietne, rodziny z niepełnosprawnymi dziećmi oraz osoby zamieszkujące tzw. obszary depresyjne.

Zwyczajowo wyróżnia się kilka czynniki determinujące wychowanie w rodzinie:
podział ról w rodzinie;
modele relacji rodzic-dziecko;
strategie edukacyjne (system kar i nagród);
orientacja na wartości rodziców.

Role w rodzinie rozdzielane są ze względu na to, kto sprawuje władzę i kto zajmuje się wychowaniem. Patriarchalny typ podziału zakłada prymat ojca, matce natomiast przypisuje się funkcję wychowywania dzieci. Według badań socjologicznych we współczesnej Rosji większość rodzin zamieszkujących obszary wiejskie należy do tego typu. Prymat matki obserwuje się głównie w rodzinach małych miasteczek, a matka pełni zarówno funkcję głowy rodziny, jak i wychowawczyni dzieci. Strukturę etatarną, która zapewnia równość małżonków zarówno w zakresie podejmowania decyzji, jak i wychowania młodszego pokolenia, najczęściej można spotkać w dużych miastach.

Nierównościom między małżonkami towarzyszą zwykle hierarchiczne relacje między rodzicami i dziećmi. W takich rodzinach dzieciom nie pozwala się na posiadanie własnego punktu widzenia; oczekuje się od nich bezwarunkowego posłuszeństwa rodzicom. W strukturze egalitarnej dzieci są traktowane na równi, toleruje się sprzeciw, także wśród dzieci, i zachęca się do sporów między dziećmi a rodzicami.

Rodzaj relacji między rodzicami a dziećmi wpływa na możliwości adaptacyjne dorastającego człowieka. Najbardziej dostosowujący się do współczesnych warunków życia ” optymiści„- dzieci, które z reguły wychowywały się w rodzinie egalitarnej, gdzie wolno im było się kłócić, bronić swojego punktu widzenia i wykazywać niezależność. Wśród nieprzystosowanych („ pesymiści„) częściej zdarzają się osoby o autorytarnym charakterze socjalizacji, takie, którym nie pozwolono się kłócić i wykazywać niezależności, z którymi rodzice nie dążyli do ustanowienia równych relacji.

Modele relacji między rodzicami a dziećmi zależą nie tylko od podziału ról, ale także od stopnia reakcji emocjonalnej i pewności edukacyjnej rodziców. Najpoważniejszymi konsekwencjami dla dziecka są emocjonalne odrzucenie i obojętność. Dzieci wychowywane bez miłości rodzicielskiej są opóźnione w rozwoju intelektualnym, charakteryzują się niedojrzałością emocjonalną, zwiększoną agresywnością i pojawieniem się poczucia „wyuczonej bezradności”. Wszystko to prowadzi do apatii, utraty ciekawości i inicjatywy, strachu przed nowymi sytuacjami i ludźmi. Drugim biegunem relacji emocjonalnej z dzieckiem jest wychowywanie idola rodzinnego, nadmierna adoracja, która prowadzi do rozwoju nieodpowiednio wysokiego poziomu aspiracji, niepohamowanej żądzy wyższości bez należytej wytrwałości i polegania na własnych siłach i możliwościach. Innym rodzajem relacji emocjonalnej jest celowe pozbawienie miłości. Jeśli dziecko zrobi coś złego, rodzice nie karzą go, ale po prostu zaczynają go ignorować: nie rozmawiają z nim, nie zauważają jego obecności. Takie zachowanie rodziców u niektórych dzieci wywołuje poczucie bezsilnej złości i wybuchy agresji, u innych rodzi poczucie własnej bezużyteczności i osamotnienia. Posłuszeństwo osiąga się poprzez dewaluację siebie, utratę poczucia własnej wartości. Innym sposobem jest wywołanie w dziecku poczucia winy, zarzucanie mu niewdzięczności, „spowodowania jedynie kłopotów”, „doprowadzenia go do zawału serca” itp. Takie zachowanie rodziców, którzy zrzucają na dziecko odpowiedzialność za życie i dobro najbliższych oraz uparte żądanie sukcesu, powoduje, że dziecko boi się poczucia winy za kłopoty rodziców, blokuje inicjatywę i samodzielność, prowadzi do stany neurotyczne.

Strategia rodzicielska- jest to system nagród i kar, kontroli i żądań rodziców. Strategie są zdeterminowane dwoma czynnikami.

Po pierwsze, charakter podziału ról rodzinnych. W rodzinach patriarchalnych wiodącymi metodami wychowania są kary i ograniczenia. Dzieci w takich rodzinach wyrastają na posłuszne, bojaźliwe, nieagresywne i niezbyt wytrwałe w dążeniu do swoich celów. W rodzinach egalitarnych, w których rodzice podejmują decyzje wspólnie, na zasadzie parytetu, kary stosowane są rzadziej i dominuje demokratyczny styl rodzicielstwa. Dzieci wyrastają na aktywne społecznie, łatwo nawiązują kontakt z rówieśnikami, mają umiarkowaną chęć przywództwa i są trudne do kontrolowania zewnętrznie.

Drugi czynnik - poglądy rodziców na temat celu procesu edukacyjnego, czego należy uczyć dzieci i jakie cechy należy w nich rozwijać.

We współczesnym społeczeństwie rosyjskim zachodzą poważne zmiany w orientacji na wartości. Przypomnijmy, że wartości są pojęciem socjologicznym, służącym do oznaczania przedmiotów, które ucieleśniają ideały społeczne i dzięki temu pełnią funkcję wzorca tego, co właściwe. W procesie wychowania człowiek przypisuje wartości, które stają się jego poglądami, postawami, motywami i regulatorami postępowania. Dlatego na poziomie społeczeństwa wartości zmieniają się znacznie szybciej niż na poziomie jednostki. Co więcej, człowiek nie może zmienić swoich ideałów, pozostając wiernym wcześniej ukształtowanym poglądom. Dlatego dzisiaj obserwuje się następującą sytuację. Tradycyjny model wartości, na który składają się wartości moralne wyrażające się w ciężkiej pracy, uczciwości, przyzwoitości, a także takie cechy psychologiczne, jak dokładność, schludność, uprzejmość, posłuszeństwo, dyscyplina, oszczędny stosunek do pieniędzy i rzeczy, nadal podzielają ludzie starszego pokolenia. Wartości modernistyczne kojarzą się z samostanowieniem, niezależnością i samorealizacją jednostki. Wielu młodych rodziców akceptuje te wartości i stara się wychować swoje dzieci na samowystarczalnych i niezależnych, aktywnych i celowych, dociekliwych i rozwiniętych intelektualnie, dążących do sukcesu oraz tolerancyjnych wobec opinii i poglądów innych ludzi. Jednak w praktyce nie każdemu udaje się zapewnić dziecku takie wychowanie, gdyż sami rodzice muszą przynajmniej te cechy posiadać i umieć je pielęgnować. W przeciwnym razie transmitują tylko to, co otrzymali od rodziców i to, co sami posiadają. Innymi słowy, wiedzą, jak nie wychowywać, ale nie wiedzą i nie wiedzą, jak wychowywać tak, jak by chcieli. Według badań socjologicznych nowe wartości utrwalają się wśród tej części młodych ludzi, której socjalizacja nastąpiła na początku pierestrojki i doby reform. Dorastali w nowej rzeczywistości społecznej, w systemie zupełnie innych priorytetów wartości, dlatego też wartości wpojone im w procesie wczesnej edukacji rodzinnej ustąpiły w hierarchii wartości modernistycznym.

Wartości wychowania nieuchronnie wpływają na treść wychowania rodzinnego, które stanowi podstawową kulturę jednostki w całości wszystkich jej elementów. Od chwili narodzin dziecka pierwsze miejsce w treści wychowania rodzinnego zajmuje jego rozwój fizyczny i tworzenie warunków dla poprawy zdrowia. Przygotowanie do szkoły to poważny sprawdzian dla rodziców: należy monitorować rozwój intelektualny dziecka, jego wyobraźnię, zdolność do symbolicznej substytucji, arbitralność procesów umysłowych, w szczególności pamięć, opanowanie mowy, kultywowanie ciężkiej pracy itp.

Na wszystkich etapach wychowania rodzinnego ważne jest kształtowanie u dziecka samoświadomości, wartościującego stosunku do własnego życia i potrzeby samorealizacji. W rodzinie dokonuje się wychowanie do pracy, opanowanie obowiązków domowych i rodzinnych, następuje proces orientacji społecznej i zawodowej. O edukacji ekonomicznej decyduje struktura rodziny, stosunek do pieniędzy, sposoby ich zarabiania i wydawania. Dziecko uczy się korelować swoje potrzeby z możliwościami ekonomicznymi rodziny. Edukacja estetyczna zaczyna się od zabawek dziecięcych, ubioru dziecka, wnętrza pokoju i estetyki całej otaczającej przestrzeni. Wychowanie moralne i obywatelskie, jak każde inne, opiera się na naśladowaniu dorosłych.

Podkreślamy, że wychowanie w rodzinie, bezpośrednio krzyżujące się z edukacją szkolną (przedszkolną, uniwersytecką), opiera się na zasadach wzajemnego zaufania, współpracy, wzajemnej pomocy i wzajemnego wsparcia.

Podstawy psychologii rodziny i poradnictwa rodzinnego: podręcznik Posysoev Nikołaj Nikołajewicz

1. Rodzaje wychowania rodzinnego

1. Rodzaje wychowania rodzinnego

Wpływ rodzaju interakcji między dorosłym a dzieckiem na kształtowanie się jego osobowości jest szeroko omawiany w literaturze krajowej. Do tej pory uformowało się przekonanie, że rodzaj relacji rodzic-dziecko w rodzinie jest jednym z głównych czynników kształtujących charakter dziecka i cechy jego zachowania. Najbardziej typowy i oczywisty typ relacji rodzic-dziecko objawia się wychowaniu dziecka.

W szczególności wielu autorów podkreśla, że ​​głównym czynnikiem patogenetycznym powodującym występowanie nerwic u dzieci jest zakłócenie systemu edukacji rodzinnej, dysharmonia w relacji matka – dziecko. Na przykład, AE Liczko I NP. Eidemillera zidentyfikowali sześć typów wychowania rodzinnego dzieci z uwydatnionymi cechami charakteru i z psychopatią.

Hipoprotekcja (hipoprotekcja ) charakteryzuje się brakiem niezbędnej opieki nad dzieckiem („ręce nie sięgają dziecka”). W tego typu relacji dziecko jest praktycznie pozostawione samemu sobie i czuje się opuszczone.

Dominująca nadprotekcja polega na otaczaniu dziecka nadmierną, natrętną opieką, całkowicie blokując jego samodzielność i inicjatywę. Nadopiekuńczość może objawiać się w postaci dominacji rodzicielskiej nad dzieckiem, objawiającej się ignorowaniem jego rzeczywistych potrzeb i ścisłą kontrolą nad zachowaniem dziecka. (Przykładowo matka będzie towarzyszyć nastolatkowi w szkole, pomimo jego protestów.) Ten typ relacji nazywany jest dominującą hiperopieką. Jedną z opcji hiperprotekcji jest uleganie nadmiernej ochronie, co przejawia się w pragnieniu rodziców zaspokojenia wszelkich potrzeb i zachcianek dziecka, przypisując mu rolę idola rodzinnego.

Emocjonalne odrzucenie przejawia się w odrzuceniu dziecka we wszystkich jego przejawach. Odrzucenie może objawiać się jawnie (np. dziecko często słyszy od rodziców zwroty typu: „Mam cię dość, odejdź, nie przeszkadzaj mi”) i ukryte – w formie kpiny, ironii, ośmieszenia.

Obraźliwe relacje mogą objawiać się jawnie: w postaci pobicia – lub w ukryciu: w postaci emocjonalnej wrogości i chłodu. Zwiększona odpowiedzialność moralna wyraża się w wymaganiu od dziecka wykazania się wysokimi walorami moralnymi i nadziei na jego wyjątkową przyszłość. Rodzice wyznający ten typ wychowania powierzają dziecku opiekę i opiekę nad innymi członkami rodziny.

Niewłaściwe wychowanie można uznać za czynnik zwiększający potencjalne zaburzenia charakterologiczne dziecka. Pod podkreślenie charakteru tradycyjnie rozumiany jako nadmierne wyrażanie indywidualnych cech charakteru i ich kombinacji, reprezentujących skrajne warianty normy. Postacie akcentowane charakteryzują się zwiększoną podatnością na pewne wpływy psychotraumatyczne. Zależność pomiędzy typami wychowania a rodzajem kształtowanego akcentowania charakteru można przedstawić w formie poniższej tabeli.

Tabela 3 Związek typów wychowania i typów akcentowania charakteru

Kontynuacja tabeli. 3

Koniec stołu. 3

W ciągu ostatniej dekady specjaliści z zakresu psychologii rodziny zidentyfikowali różne typy relacji dziecko-dorosły. A więc na przykład w pracy I JA. Varga Opisano trzy typy relacji rodzicielskich niekorzystne dla dziecka: symbiotyczne, autorytarne i odrzucające emocjonalnie. Typ odrzucający emocjonalnie (w przeciwieństwie do opisów E. Eidemillera i A. Lichki) badacz scharakteryzował jako tendencję rodzica do przypisywania dziecku chorób, słabości i osobistych niepowodzeń. Typ ten autorka nazywa „wychowaniem z postawą wobec dziecka jako małego nieudacznika”.

W badaniu ET Sokołowa Na podstawie analizy interakcji matki i dziecka podczas wspólnego rozwiązywania problemów zidentyfikowano główne style relacji rodzic-dziecko:

Współpraca;

Pseudo-współpraca;

Izolacja;

Rywalizacja.

Współpraca zakłada taki rodzaj relacji, w którym uwzględniane są potrzeby dziecka i zapewniane jest mu prawo do „autonomii”. Pomoc udzielana jest w sytuacjach trudnych, wymagających udziału osoby dorosłej. Opcje rozwiązania konkretnej sytuacji problemowej, która pojawiła się w rodzinie, są omawiane razem z dzieckiem i brana jest pod uwagę jego opinia.

Pseudo-kolaboracja można przeprowadzić na różne sposoby, np. dominacja osoby dorosłej, dominacja dziecka. Pseudokolaboracja charakteryzuje się formalną interakcją, której towarzyszą jawne pochlebstwa. Pseudowspólne decyzje podejmowane są poprzez pochopną zgodę jednego z partnerów, który obawia się możliwej agresji ze strony drugiego.

Na izolacja Całkowity brak współpracy i unifikacji wysiłków, wzajemne odrzucanie i ignorowanie inicjatyw, uczestnicy interakcji nie słyszą się i nie czują.

Dla stylu rywalizacja Rywalizacja charakteryzuje się obroną własnej inicjatywy i tłumieniem inicjatywy partnera.

Autorka podkreśla, że ​​tylko przy współpracy, gdy przy wypracowywaniu wspólnej decyzji uwzględniane są zarówno propozycje dorosłego, jak i dziecka, nie ma mowy o ignorowaniu partnera. Dlatego ten rodzaj interakcji pobudza dziecko do kreatywności, kształtuje gotowość do wzajemnej akceptacji i daje poczucie bezpieczeństwa psychicznego.

Według W I. Garbuzowa, Istnieją trzy patogenne typy wychowania.

Typ A. Odrzucenie(emocjonalne odrzucenie). Istotą tego typu są nadmierne wymagania, ścisłe regulacje i kontrola. Dziecko nie jest akceptowane takim, jakie jest, zaczynają je przerabiać. Odbywa się to albo za pomocą bardzo ścisłej kontroli, albo jej braku, całkowitego przyzwolenia. Odrzucenie powoduje u dziecka konflikt neurotyczny. Sami rodzice wykazują neurastenię. Jest podyktowane: „Stań się tym, czym się nie stałem”. Ojcowie bardzo często obwiniają innych. W matce panuje bardzo duże napięcie, stara się zajmować wysoką pozycję w społeczeństwie. Tacy rodzice nie lubią „dziecka” w swoim dziecku; irytuje ich swoją „dziecinnością”.

Typ B. Edukacja hipersocjalizująca. Powstaje na podstawie niepokojących podejrzeń co do stanu zdrowia, statusu społecznego dziecka i pozostałych członków rodziny. W rezultacie mogą pojawić się lęki i fobie społeczne, a także obsesje. Powstaje konflikt pomiędzy tym, co jest pożądane, a tym, co powinno być. Rodzice przypisują dziecku to, czego powinno chcieć. W rezultacie narasta w nim strach przed rodzicami. Rodzice starają się stłumić przejawy naturalnych podstaw temperamentu. Przy takim wychowaniu dzieci choleryczne stają się pedantyczne, dzieci optymistyczne i flegmatyczne stają się niespokojne, a dzieci melancholijne stają się niewrażliwe.

Typ B. Wychowanie egocentryczne. Obserwuje się to w rodzinach, w których dziecko zajmuje pozycję bożka. Dziecku wmawia się, że ma samowystarczalną wartość dla innych. W rezultacie dziecko ma wiele skarg na rodzinę i świat jako całość. Takie wychowanie może wywołać histeryczny typ akcentowania osobowości.

Angielski psychoterapeuta D. Bowlby’ego, badając cechy dzieci wychowujących się bez opieki rodzicielskiej, wyróżnił następujące typy wychowania patogennego.

Po pierwsze, oboje rodzice nie zaspokajają potrzeb dziecka w zakresie miłości lub całkowicie je odrzucają.

Dziecko jest środkiem do rozwiązywania konfliktów małżeńskich.

Jako środki dyscyplinujące stosuje się groźbę „przestania kochać” dziecko i groźbę „opuszczenia” rodziny.

Wpaja się dziecku przekonanie, że będzie przyczyną (lub już jest) ewentualnych chorób, rozwodów czy śmierci członków rodziny.

Nie ma wokół dziecka osoby, która byłaby w stanie zrozumieć jego przeżycia, która mogłaby zastąpić nieobecnego lub „złego” rodzica.

Z książki Jak traktować siebie i ludzi, czyli praktyczna psychologia na każdy dzień autor Kozłow Nikołaj Iwanowicz

Nauka współżycia w rodzinie Tylko zbliżenie się czy budowanie relacji? Niech pierwsze sześć miesięcy wspólnego życia nie będzie próbą, ale edukacyjnym małżeństwem, w którym wasza wspólna twórczość będzie BUDOWAĆ RELACJE RODZINNE Zwykle nikt niczego nie buduje:

Z książki Jak traktować siebie i ludzi [inne wydanie] autor Kozłow Nikołaj Iwanowicz

Kwestionariusz Umowy Rodzinnej Każdy, kto zawiera związek małżeński, ma wyobrażenie o swoim przyszłym życiu rodzinnym, jednak dla większości obrazy jego przyszłego życia są bardzo niejasne i, co najważniejsze, ON i ONA znacząco się od siebie różnią. Załóżmy, że myśli w ten sposób: „Skoro tak bardzo mnie kochasz, to lubisz

Z książki Psychologia rozwoju i wieku: notatki z wykładów autor Karatyan TV

Nauka o współistnieniu rodziny Po prostu zbliżasz się do siebie lub budujesz relacje? Niech pierwsze sześć miesięcy waszego wspólnego życia nie będzie małżeństwem na próbę, ale małżeństwem studyjnym, w którym waszą wspólną twórczością będzie BUDOWANIE RELACJI RODZINNYCH. Zwykle nikt niczego nie buduje:

Z książki Nici Ariadny, czyli podróż przez labirynty psychiki autorka Zueva Elena

WYKŁAD nr 23. Główne rodzaje niewłaściwego wychowania dziecka. Konsekwencje różnic psychicznych u dzieci Przy całkowitym braku kontroli w wychowaniu rodzice zajmują się swoimi sprawami i nie zwracają należytej uwagi na dziecko, przez co jest ono zmuszone szukać komunikacji i wsparcia

Z książki Podstawy psychologii rodziny i poradnictwa rodzinnego: podręcznik autor Posysojew Nikołaj Nikołajewicz

CECHY ŚCIEŻKI RODZINY Systemem żywym jest rodzina. W mniejszym lub większym stopniu kwestie związane z rodziną dotyczą każdego z nas. Nasze życie jest głęboko zakorzenione w historii rodziny. W psychoterapii istnieje cały kierunek, który bada wzorce

Z książki Wiktymologia [Psychologia zachowań ofiary] autor Malkina-Pykh Irina Germanowna

6. Metody badania pozycji rodzicielskich i motywów wychowania rodziny W procesie pracy z rodziną psychologa lub nauczyciela społecznego pojawia się potrzeba identyfikacji i analizy prawdziwych motywów, które zachęcają rodziców do wdrażania tego lub innego typu zachowań zgodnie z

Z książki Harmonia relacji rodzinnych autor Władin Władysław Zinowiewicz

4. Styl wychowania w rodzinie Dane kliniczne wskazują, że głównym źródłem przyczyn narkomanii wśród młodzieży i młodzieży jest rodzina, która stwarza przesłanki do powstawania uogólnionego niezadowolenia u dorastającego lub okazuje się

Z książki Dewiantologia [Psychologia dewiacyjnego zachowania] autor Zmanovskaya Elena Valerievna

SYMBOLE SZCZĘŚCIA RODZINNEGO Zwyczajowo ludzie obchodzą srebrne i złote wesela jako dwa znaczące kamienie milowe w długim życiu rodzinnym. Czy wiesz, że takich kamieni milowych jest znacznie więcej? Oto niektóre z nich: Zielony ślub to dzień ślubu - święto

Z książki Pedagogika rodziny autor Azarow Jurij Pietrowicz

ZAŁĄCZNIK 12 METODOLOGIA ANALIZY EDUKACJI RODZINY (FAM) Zasady korzystania z ankiety FIA. Każdy respondent otrzymuje tekst ankiety oraz formularz rejestracji odpowiedzi. Po zapoznaniu się z instrukcją należy upewnić się, że respondenci dobrze ją zrozumieli

Z książki Sekrety szczęśliwych rodzin. Męskie spojrzenie przez Feilera Bruce’a

Część I Filozofia wychowania w rodzinie – pedagogika miłości i

Z książki Historia Twojej przyszłości autor Kowaliow Siergiej Wiktorowicz

Rozdział 1 O czym spierali się i spierają w kwestiach edukacji rodzinnej w kraju i za granicą. Moje spotkania z Benjaminem Spockiem 1. Kto będzie chronił dziecko Wiele lat minęło od przyjęcia przez Organizację Narodów Zjednoczonych „Deklaracji Praw Dziecka” – dokumentu mającego na celu ochronę

Z książki Złe nawyki dobrych dzieci autor Barkan Alla Isaakovna

Rozdział 2 Problemy narodowości i kultury wychowania rodzinnego w twórczości K. D. Ushinsky'ego 1. Wychować człowieka może tylko osoba. Formuła ta należy do Konstantina Dmitriewicza Ushinsky'ego. Zwolennicy pedagogiki Makarenko nadal się temu sprzeciwiają. ID

Z książki autora

Budowanie marki rodzinnej Wyniki konferencji Departamentu Zdrowia i Opieki Społecznej, która odbyła się w 1989 r., zostały opublikowane przez Marię Crisan, Christine Moore i Nicholasa Zilla pod tytułem „Identyfikowanie rodzin odnoszących sukcesy”. 24 mocne strony charakteru Martina Seligmana

Z książki autora

Lista kontrolna na rodzinne wakacje Lista kontrolna Petera Pronovosta pojawia się w dwóch książkach: w pracy Atula Gawande „Lista kontrolna. Jak uniknąć głupich błędów prowadzących do fatalnych skutków” (Manifest listy kontrolnej) i P. Pronovost „Bezpieczni pacjenci, inteligentne szpitale”. W swoich dyskusjach na temat spraw społecznych

Z książki autora

2.3. Powrót rodzinnej klątwy... Jak zawsze było to jak cud. Zwyczajne, ale cudowne. Co miało miejsce na kolejnym seminarium z psychoterapii psychogenetycznej, gdzie wyszła dość ładna kobieta, aby pokazać, jak sobie poradzić z powrotem problemu

Z książki autora

Ankieta dla rodziców „Typy wychowania dzieci” Drogi rodzicu! W proponowanej ankiecie znajdziesz szereg różnych stwierdzeń, opinii, a nawet rewelacji na temat typów rodzicielstwa, które opisaliśmy powyżej. Wszystkie te stwierdzenia... mają różne numery seryjne. Te

Rodzina. Typy rodzin.

Rodzaje i style wychowania w rodzinie.

Rola rodziny w wychowaniu i rozwoju osobowości.

1. Rodzina. Typy rodzin

Pierwsze wymagania dotyczące osobowości i zachowania człowieka, wynikające z wychowania w rodzinie, odnajdujemy już w przykazaniach biblijnych: nie kradnij, okazuj szacunek starszym.

Rodzina - szczególna grupa kameralna, stowarzyszenie społeczne, wspólnota, której członkowie są połączeni więzami małżeńskimi lub pokrewieństwami, wspólnota życia codziennego, która dokonuje reprodukcji ludności i ciągłości pokoleń rodziny, socjalizacji dzieci i wsparcia bytu członków rodziny, którzy ponoszą wzajemną odpowiedzialność moralną.

Wychowanie rodzinne opierało się na autorytecie rodziców, ich czynach i działaniach oraz tradycjach rodzinnych. To rodzice – pierwsi wychowawcy – mają największy wpływ na dzieci.

W zależności od liczby dzieci rodziny są:

Duże rodziny,

Małe dziecko,

Samotne dzieci,

Bezdzietny.

Według składu:

To samo pokolenie (małżonkowie),

Dwupokoleniowe (rodzice + dzieci),

Międzypokoleniowe (rodzice + dzieci + rodzice rodziców).

Ostatnio rodziny niepełne stały się dość powszechne.

Zauważono, że warunki rodzinne, w jakich dorastają dzieci, odciskają piętno na całym ich życiu, a nawet determinują ich los.

Sukces wychowania w dużej mierze zależy od jedności i konsekwencji oddziaływania wychowawczego rodziny i instytucji edukacyjnych.

Skutecznym czynnikiem stymulującym rozwój studentów jest tworzenie atmosfery pracy na całym świecie. Dzieci powinny wnosić taki wkład, jaki tylko mogą, w tworzenie dobrobytu rodziny.

Rodzice muszą brać pod uwagę wiek i indywidualne cechy swoich dzieci i traktować je (pomimo ich wieku) z szacunkiem.

Kształtowanie prawidłowych relacji między dziećmi, dziećmi i dorosłymi jest ważnym zadaniem rodziców.

2.Typy i style wychowania w rodzinie

Ile jest rodzin, tyle cech wychowania, a mimo to można wyróżnić typowe modele relacji między dorosłymi i dziećmi w rodzinach. Analiza opiera się na modyfikacji relacji jako jednej z podstawowych cech relacji międzyludzkich. Relacje definiuje stopień napięcia i konsekwencje negatywnego wpływu na wychowanie dzieci.

Rodziny, które szanują dzieci. Dzieci w takich rodzinach są kochane. Rodzice wiedzą, czym się interesują i co ich niepokoi. Szanują ich opinie i doświadczenia i starają się pomóc taktownie. Rozwijaj zainteresowania dzieci. To oni mają największe szanse na założenie rodziny. Dzieci tam dorastają szczęśliwe, proaktywne, niezależne i przyjazne. Rodzice i dzieci odczuwają silną potrzebę wzajemnej komunikacji. Ich relacje charakteryzują się ogólną atmosferą moralną rodziny - przyzwoitością, szczerością, wzajemnym zaufaniem, równością w relacjach.

Responsywne rodziny. Relacje między dorosłymi a dziećmi są normalne, jednak istnieje pewien dystans, którego rodzice i dzieci starają się nie naruszać. Dzieci znają swoje miejsce w rodzinie i są posłuszne rodzicom. Rodzice sami decydują, czego potrzebują ich dzieci. Dzieci dorastają posłuszne, grzeczne, przyjacielskie, ale brakuje im inicjatywy. Często nie mają własnego zdania i są zdani na innych. Rodzice zagłębiają się w troski i zainteresowania swoich dzieci, a dzieci dzielą się z nimi swoimi problemami. Na zewnątrz związek jest pomyślny, ale niektóre głębokie, intymne powiązania mogą zostać zakłócone.

Rodziny zorientowane materialnie. Główną uwagę przywiązuje się do dobrobytu materialnego. Dzieci w takich rodzinach od najmłodszych lat uczone są pragmatycznego spojrzenia na życie i dostrzegania we wszystkim własnych korzyści. Zmuszani są do dobrej nauki, ale wyłącznie w celu dostania się na uniwersytet. Duchowy świat rodziców i dzieci jest zubożony. Nie bierze się pod uwagę interesów dzieci; zachęca się jedynie do „dochodowych” inicjatyw. Dzieci dorastają wcześnie, choć nie można tego nazwać socjalizacją w pełnym tego słowa znaczeniu. Relacje z rodzicami, którym brakuje duchowego fundamentu, mogą rozwinąć się w nieprzewidywalny sposób. Rodzice starają się zagłębić w zainteresowania i obawy swoich dzieci. Dzieci to rozumieją. Ale najczęściej tego nie akceptują. Rzecz w tym, że wysokie przemyślenia rodziców w tym przypadku często przyćmiewa niska kultura pedagogiczna realizacji. Marząc i mając nadzieję, że ostrzeżeją dzieci przed niebezpieczeństwami, uszczęśliwią je i zapewnią im przyszłość, rodzice w rzeczywistości skazują swoje zwierzęta na niepotrzebne ograniczenia, a nawet cierpienie.

Wrogie rodziny. Dzieci w takich rodzinach czują się źle: brak szacunku do nich, brak zaufania, inwigilacja, kary cielesne. Dzieci dorastają skryte, nieprzyjazne, mają zły stosunek do rodziców, nie dogadują się ze sobą i z rówieśnikami, nie lubią szkoły, mogą opuścić rodzinę. Mechanizm relacji tutaj jest taki. Zachowania i aspiracje życiowe dzieci powodują konflikty w rodzinie, a jednocześnie rodzice mają rację (najprawdopodobniej rację). Sytuacje tego typu kojarzone są zazwyczaj z charakterystyką wiekową dzieci, kiedy nie potrafią one jeszcze docenić doświadczeń rodziców i ich wysiłków na rzecz rodziny. Usprawiedliwiony smutek rodziców jest spowodowany jednostronnym hobby ich dzieci, kosztem ich nauki, podstawowych zajęć, a w niektórych przypadkach niemoralnymi czynami.

Ważne jest, aby rodzice w takich sytuacjach starali się zrozumieć motywy zachowania swoich dzieci i okazali należyty szacunek dla ich racji i argumentów. Przecież dzieci, mimo że się mylą, są szczerze przekonane, że to one mają rację, że rodzice nie chcą lub nie potrafią ich zrozumieć. Chociaż rodzice mają rację, warto, aby wiedzieli, że istnieją psychologiczne bariery w komunikacji: niewystarczająca wiedza o sobie nawzajem przez komunikujących się, niedopuszczalne umiejętności komunikacyjne, wzajemne postrzeganie, różnice charakterów, przeciwstawne pragnienia, negatywne emocje.

Rodziny antyspołeczne. Raczej nie są to rodziny, ale tymczasowe schroniska dla dzieci, które się tu nie spodziewały, nie są kochane i nie są akceptowane. Rodzice z reguły prowadzą niemoralny tryb życia: kłócą się, grożą sobie nawzajem i swoim dzieciom, piją, kradną i walczą. Wpływ takich rodzin jest niezwykle negatywny, w 30% przypadków prowadzi do zachowań aspołecznych. Dzieci z takich rodzin zazwyczaj trafiają pod opiekę państwa.

We współczesnej praktyce wychowania rodzinnego występują one dość wyraźnie trzy style (typy) relacji: autorytarna, demokratyczna i liberalna postawa rodziców wobec dzieci.

Groźby, nagabywanie, przymus to główne środki stylu autorytarnego. U dzieci powoduje uczucie strachu i niepewności. Psychologowie twierdzą, że prowadzi to do wewnętrznego oporu, który objawia się na zewnątrz chamstwem, oszustwem i hipokryzją. Żądania rodziców powodują albo protest i agresywność, albo zwykłą apatię i bierność.

Styl liberalny zakłada przebaczenie i tolerancję w stosunkach z dziećmi.

Źródłem stylu liberalnego jest nadmierna miłość rodzicielska. Dzieci dorastają niezdyscyplinowane i nieodpowiedzialne. Permisywny typ postawy A.S. Makarenko nazywa to „autorytetem miłości”. Jej istotą jest dogadzanie dziecku, dążenie do jego uczuć poprzez okazywanie nadmiernej czułości i pobłażania. Pragnąc zdobyć dziecko, rodzice nie zauważają, że wychowują egoistę, obłudnego, wyrachowanego człowieka, który potrafi „bawić się” z ludźmi. Można powiedzieć, że jest to społecznie niebezpieczny sposób kontaktowania się z dziećmi.

Styl demokratyczny charakteryzuje się elastycznością.

Rodzice, stosując demokratyczny styl komunikacji, motywują swoje działania i żądania, słuchają opinii swoich dzieci, szanują ich stanowisko i rozwijają niezależny osąd. W rezultacie dzieci lepiej rozumieją swoich rodziców i wyrastają na w miarę posłuszne, proaktywne i z rozwiniętym poczuciem własnej wartości. Widzą w rodzicach przykład obywatelstwa, ciężkiej pracy, uczciwości i chęci wychowania dzieci takimi, jakimi są.