MKOU "Urgubamakha Secondary School"

OFFENTLIG LEKTION

på ämnet:

"Dräkter för folken i Dagestan"

Kompletteras av en lärare i modersmål och litteratur

Magomedova Patimat Sh.

Akusha 2016

Kostymer av folken i Dagestan

22 januari 2017 ett öppet evenemang som heter"Dräkter för folken i Dagestan" . Elever från årskurs 6 till 9 deltog i det. Initiativtagaren och arrangören av semestern var en lärare i modersmålet och litteraturen, chefen för klubben "Dargan Mez".Magomedova P. Sh.

Syftet med evenemanget: bekanta eleverna med de traditionella kläderna för folken i Dagestan; fördjupa kunskapen om historiska faktorer som påverkat förändringar i kläder, bidra till utvecklingen av estetisk smak.

Evenemanget inleddes med ett introduktionstal från läraren, och sedan presenterades barnen för en färgstark presentation som berättade om funktionerna i att bära Dagestan-dräkter.

Det bor 72 nationaliteter i Dagestan. Och varje nation har sin egen karaktäristiska kostym, som har utvecklats historiskt.

Народteraren Кайтаги каратинцы качинцы кии лацы леззины но рски- др.

Drag av de traditionella kläderna för folken i Dagestan De traditionella kläderna för folken i Dagestan har en lång historia och kännetecknas av en mängd olika historiskt etablerade former. Kvinnokläder för folken i Dagestan representerar den mest komplexa delen av den materiella kulturen. Den kännetecknas av en mängd olika material, skurna former, färger, ytbehandlingar och dekorationer. Mer än den manliga, den behöll sin originalitet, arkaiska drag och återspeglade folkens etniska egenskaper, moral och seder. Vissa funktioner i klädernas inredning och färgschema kan också indikera ägarens ålder, sociala status och välbefinnande. Äldre kvinnor bar vanliga kläder i mörka färger. Unga är gjorda av ljusare tyger eller med ett mönster, ofta kompletterat med några detaljer beroende på bostadsregion. Bergskvinnans kostym bestod av de nödvändiga komponenterna - en underklänning, byxor, en ytterklänning, en huvudbonad (chokhto och en filt eller halsduk) och skor (läder, stickade och filt). Kläder tillverkades av importerade och hemspunna tyger, kompletterade med dekor (applikationer, broderier, dekorativa sömmar etc.) inom varje etnisk grupp.

Avars Avarernas traditionella kläder för män var inte särskilt olika. Den bestod huvudsakligen av en lång tunikaliknande skjorta, byxor med smala ben, en fårskinnshatt och en råhudsjacka (stickade skor var vanliga i Tlyaratinsky- och Tsumadinsky-regionerna). Ytterkläderna var en beshmet (guzhgat), liknande i snittet den cirkassiska jackan som var känd i Kaukasus. En obligatorisk del av herrkläder är en dolk. Den tjerkassiska rocken, astrakhan-pälsmössan och marockostövlar spreds under andra hälften av 1800-talet och blev inslag i ceremoniella kläder och ett tecken på ägarens rikedom. Med sådana kläder bar de vapen och gazyrhuvuden i en silverram, ofta med förgyllning, dekorerad med elfenben, gravyr, niello och ett bälte med en uppsättning silverknappar, tallrikar och hängen. På vintern bar folk överallt pälsrockar, filtstövlar med tjocka filtsulor och yllestrumpor. De sistnämnda stickades överallt i Avaria. När det regnade kastades en burka över axlarna och resenärer bar den med sig

Avars Shamil distriktslista Avarernas kvinnors kläder var mycket olika, nästan varje samhälle hade sina egna egenskaper. Kläder var i huvudsak ett etniskt tecken, ett särskiljande element. Förresten, de bar klänning och halsduk, efter form och färg, typ av päls, skor och smycken, särskilt av huvudbonaden, bestämde avarerna vilket samhälle eller by en viss kvinna kom från. Kvinnors dräkt förändrades med övergången från en åldersgrupp till en annan. Flickan bar en klänning gjord av färgat tyg (gult, grönt), ett rött bälte (båg), cirka 3 m långt. Äldre kvinnor föredrog att bära vanliga kläder och mörka färger. Förr fanns en skjorta utan bröstringning och byxor stickade av mörka ylletrådar utan sömmar. Ibland stickades en skjorta och byxor ihop och resultatet blev något liknande en jumpsuit. Liknande kläder gjordes också av trimmat fårskinn med ullen inuti.

Aguls Traditionella kläder för män bestod av en tunikaformad bergyam undertröja och shalwar byxor, över vilka bars en beshmet valzhag och en cherkeska chokhai. Cirkassiska rockar och eleganta beshmets bars med dyra köpta läderbälten med silveruppsättning. Varma kläder var nakna pälsrockar av två typer: kul - med vanliga ärmar, något passande, med en liten sjalkrage, khIyakul - en stor pälskappa av trapetsform med långa falska ärmar och en stor sjalkrage resenären och herden var en burka, tänd lokalt tillverkad eller importerad. Huvudbonaden var en barmak-papakha av två typer: med en hög krona och rund topp och med en högre mitt och sluttande kanter - "herdens papakha" för folken i södra Dagestan.

Agulka Agul-kvinnornas traditionella klädsel var en tunikaformad skjortklänning, byxor med smala ben, en svängande valzhag med ett smalt, figursytt livstycke och en vid kjol. Ett silver kamarbälte bars med en elegant valzhag. Varma axelkläder var en trapetsformad kul fårskinnsrock med eller utan en smal sjalkrage, men med halsen kantad med bitar av marocko. De bar också alla typer av ärmlösa västar av fårskinn, samt tygfodrade med bomullsull eller ull. Skorna var stickade, med tån böjd bakåt, liksom läder av charykov-typ - churukyar, yahul kalushar. Både kvinnor och män med läderskor bar stickade strumpor

Dargins (självnamn: Darg. Dargan, Darganti, Dargva; Avar. Dargiyal, ett av de största folken i Dagestan (Ryssland). De inkluderar subetniska grupper, Kaitags och Kubachi-folk. De talar Dargin-språk. De tillhör den kaukasiska typen , den västerländska versionen av den kaukasiska rasen från Balkan, Darginka, Usishinsky-distriktet.

Kubachi-folket I Kubachi-folkets kläder bevarades nationella särdrag mest i kvinnokostymen, bestående av en tunikaformad klänning, en brokadpälsrock med korta ärmar (nu ur bruk), tre typer av huvudbonad: chukta - en fyrkantigt bandage med sydda flerfärgade lappar, kaza - vit, vanligtvis ett broderat handduksliknande cape-bandage, kate - en ullscarf-cape, samt vita filtstövlar (nu ur bruk) och stickade mönstrade yllestrumpor. Under bröllop bär Kubachi-kvinnor klänningar gjorda av orientalisk brokad, kazy broderade med guld- och silvertrådar, olika smycken - silverkedjor på chukta, stora guldringar med turkos och pärlor, massiva silverarmband med korn och inlagda med ädelstenar, trimmade brösthängen med spannmål och pärlor och ädelstenar.

Laktsy Village Balkhar. En kvinnas kostym består av en bred huvudkappa som täcker chohto, en slags väska med en öppen bas där håret samlas, och en bred klänning som sträcker sig till anklarna. Silversmyckena som pryder både klänningen och huvudbonaden kostym en speciell charm och originalitet. Mäns traditionella dräkt består av en cirkassisk kappa, en papakha, byxor, en skjorta och läderstövlar - ichigs
Lezgins Lezgin-gruppen föredrog tyger huvudsakligen i ljusa färger - rött, gult, grönt, blått såväl som vitt. Svart bars vanligtvis under sorgeperioder, såväl som av mycket gamla kvinnor; dessutom var vardagskläder också ofta mörka till färgen. I allmänhet kännetecknades dräkten för folken i Lezghin-gruppen av sin prakt, närvaron av många draperier och veck, flerfärgade och återspeglade i viss mån inflytandet från den azerbajdzjanska dräkten - en peremskjorta, en begrem, antingen en tunikaliknande skärning eller avskuren i midjan, med en vid kjol, långa calicobyxor vakhchag, en yttre svängklänning, en väskformad huvudbonad shutku och en stor fyrkantig halsduk av ull och siden. Huvudtyp av skor

lezginok var rikt prydda yllestickade strumpor och kemecharstrumpor, som kvinnor bar hemma utan ytterskor, fållade med Marocko för praktiska skull

Sedan visade eleverna i 9:an själva kläderna och pratade om dem. De närvarande visades Avar, Kumyk, Dargin och Lezgin kostymer.

Föreställningen åtföljdes av en intressant berättelse från läraren.

Eleverna framförde en fascinerande sketch för gästerna och berättade om det moderna livet för ungdomar i Dagestan.

Evenemanget avslutades med en brandfarlig lezginka.

Färdigställt och genomfört av Patimat Magomedova, skolchef, årskurs 8.

Skolchef: Magomedov M.M.

Rektor för VR: Gadzhieva.P. OCH.

Jag träffade Razita Gadzhikhanova, seniorlärare vid Fakulteten för design vid State Pedagogical University of Dagestan, i Pyatigorsk, på det allkaukasiska ungdomslägret "Mashuk-2010". På dagen för Republiken Dagestan gav Razita Gadzhievna mig en kort rundtur i utställningen, där folkhantverkare presenterade de bästa exemplen på sitt arbete inom teknikerna för keramik, vävning och smycken. Här visade var och en av de många folken i Dagestan sin unika nationaldräkt.

"Det bor 72 nationaliteter i Dagestan. Och varje nation har sin egen karaktäristiska kostym, som har utvecklats historiskt. Under medeltiden hade varje nation redan karaktäristiska drag av kostym. Den största nationaliteten är avarerna. Sedan Kumyks, Dargins, Laks, Lezgins, Tabasarans. Och bland alla dessa folk liknar mäns nationaldräkt klädseln hos andra folk i Kaukasus - Ossetien, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. För män är detta en cirkassisk kappa de brukade bära en beshmet under. Skjorta, stövlar och definitivt en hatt. I Kaukasus är en hatt en mans ära och värdighet, och att slå ner en hatt eller ta av en hatt ansågs vara en stor förolämpning. Att ge en hatt innebar förbrödring.

Kumykerna bodde på slätten och var snabbare än andra att ta till sig allt nytt, moderiktigt och modernt. Deras förfäder ansågs vara mongol-tatarerna, som bosatte sig och förenade sig med lokala stammar och lämnade sina traditioner och kultur. En typisk klänning för Kumyk-kvinnor är den så kallade kabalai. Den består av två delar: överklänningen har långa vingärmar, den andra klänningen bärs under. Kumyk-folket kännetecknas av en huvudbonad - tastar, vävd av en tråd. Tekniken för att väva den är mycket komplex - med en sticka. Nuförtiden behärskar väldigt få kvinnor denna teknik. Men i allmänhet liknar kumykernas kvinnliga och manliga dräkter kostymerna hos osseterna, balkarerna och tjetjenerna.

Kumyks. Nationaldräkt: herr - skjorta, byxor, beshmet (kaptal), cherkeska (chepken), pälsrock (ton), burka (yamuchu), papakha (papakh, berk), läderskor; hona - skjortklänning, byxor (shalbar), olika klänningar (polsha, arsar, kabalai), halsdukar, chutku, läderstövlar, skor, galoscher utan bakgrund. Dräkten, speciellt för kvinnor, kompletterades med olika dekorationer.

Nästa del av utställningen representeras av byn Balkhar. Denna by ligger i Darginsky-regionen i Dagestan. Dess invånare har länge sysslat med keramik, som de har eldat och målat. De har platser där lera bryts. Herrdräkten är nästan densamma som kumykernas. Idag återupplivas traditionen att bära folkdräkter, till exempel vid bröllop. Det är sant, inte bruden själv, men brudens vänner tog glatt på sig sin nationalklänning. Damkostymen kännetecknas av en hampaformad klänning, vida byxor och filtskor med böjd tå. Framför finns ett broderat mönster, hornformade symboler. Det finns en stor mängd metall på klänningen. Och även om balkharianerna själva inte ägnade sig åt smyckekonst, handlade de och tog med sig smycken till sina fruar från handelsplatser. Kvinnors huvuden är täckta på ett originellt sätt: under är en huvudbonad som kallas chokto. Det finns en silverkedja runt halsen. Sjalen är vit på botten och måste vara orange på toppen: Balkharianerna var elddyrkare och föredrog gult och orange. De har intressanta dubbelsidiga mattor som är vävda på horisontella vävstolar. Anmärkningsvärda är banden för att bära kannor: de knyts runt halsen och bärs över axeln. Och för att förhindra att kuvinen kyler baksidan placerades en speciell vävd påse under den.

Byn Balkhar. En kvinnas kostym består av en bred huvudkappa som täcker chohto, en slags väska med en öppen bas där håret samlas, och en bred klänning som sträcker sig till anklarna. Silversmyckena som pryder både klänningen och huvudbonaden kostym en speciell charm och originalitet. En mans traditionella dräkt består av en cirkassisk kappa, en papakha, byxor, en skjorta och läderstövlar - ichigs.

Laks. Smycken på kvinnor - upp till 20 kilo silver, faller från nacken till bröstet och magen. Man trodde att metallen på detta sätt skyddade och skyddade kvinnan. Stickade strumpor: genom mönstren kan du bestämma vilken by flickan kommer från, och även om hon är en flicka eller en gift kvinna. Strumpornas sulor är fodrade med läder, vilket förhindrar att dina fötter blir smutsiga när du går. När det regnade bar de läderskor med torkat gräs inuti. Genom mönstret på sockorna kunde man avgöra vilket tukhum (släkte) var och en av dem kom från. Och när tjejerna, klädda och iklädda sådana strumpor, gick för att hämta vatten, valde killarna, titta på sina kostymer, en brud från en eller annan familj.

Laks. Mäns traditionella kläder är en tunika-formad skjorta, beshmet, Circassian kappa, byxor, kvinnor - en tunika-formad klänning och byxor, har lokala variationer. I slutet av 1800-talet dök klänningar upp - svängande (buzma) och avskurna i midjan. På vintern bar de fårskinnsrockar. Skor - läder och filt. Huvudbonader - hårmössor med halsdukar, långa filtar. I det moderna livet bär män ibland hattar och fårskinnsrockar, kvinnor bär traditionella hattar (Vikhili-byn) och långbyxor.

Nogais. Sedan urminnes tider rullades filt ut och mattor gjordes av det. En fläta syddes längs konturen av designen. Män, till skillnad från andra folk, bar inte en cirkassisk kappa, utan en quiltad beshmet, på ett tunt lager av bomullsull eller ull, för att hålla dem varma i stäppen. Bältet är smalt, läder, med metallnitar och fästen för vapen. Bältet sattes på en pojke vid 10 års ålder. Det var en metallnit på den. Efter 10 år placerades en andra nit på bältet, vid 30, en tredje osv. Vid nitarna kan du ta reda på hur gammal ägaren är. Kvinnornas outfit ekar de tatariska och asiatiska. Ett bälte med ett stort spänne är typiskt.

Den Nogai nationella damdräkten inkluderar en skjortklänning (ich koylek), olika typer av klänningar (zybyn, kaptal, etc.), halsdukar, halsdukar och olika typer av smycken. Folkdräkt för män bärs endast av den äldre generationen - traditionellt skurna byxor, ett bälte i beshmet med en smal rem, läderstrumpor med galoscher. Unga människor föredrar urbana kläder.

Tabasarans. Tabasaran är en högbergsregion. Dess invånare var kända för att väva luggmattor, som var gjorda av ull. Överallt i Kaukasus gläds familjerna över födelsen av en pojke. Och i byn Tabasaran värderades födelsen av en flicka: det här är en annan hand för att väva mattor. Varje familj hade en vävstol, och flickor vävde mattor från tidig ålder. Luddfria mattor, trådar skärs inte av på baksidan: sumak är en vävteknik.

Tabasaraner. Traditionell herrkostym av den allmänna Dagestan-typen - undertröja, byxor, beshmet, cherkeska, burka, fårskinnsrockar och hattar; skor - lågt läder - dirikhs (postoltyp) med tyg- eller filtleggings, stickade yllestrumpor, mjuka läderstövlar, skor utan bakgrund på träsulor. Herrkläder var dekorerade med ett bälte med metallspännen, hängen, tallrikar, vapen (dolk) och gazyrs. Traditionell damdräkt - tunikaliknande klänning, byxor, huvudbonad - chukhta och halsdukar, bälte (helt silver eller förgyllt; gjord av tätt material med ett silverspänne framför); en bröstdekoration gjord av silvermynt, en panndekoration, en påsydd dekoration - ett förkläde trimmat med mynt; ringar, örhängen, armband. Silverspännen, påsydda hängen, mynt och tallrikar fungerade som dekorationer. Skor - läderstövlar och jorabstrumpor i ylle med färgade mönster.

Tidigare, genom att titta på Dagestans nationaldräkt, var det möjligt att bestämma en persons ålder, hans sociala status, pengars besparingar och till och med byn där han kom ifrån. Idag bärs sådana kostymer främst vid festliga evenemang och teaterföreställningar. Den yngre generationen vet dock hur man uppskattar nationaldräkternas historiska betydelse och skönhet, varför dräkter vanligtvis går i arv från generation till generation.

Från historien om Dagestan kostym

Dagestans folkdräkt i den form som vi känner den idag utvecklades inte omedelbart. Dess historia började på medeltiden. Herrkostymer bestod av en vit skjorta, mörka byxor (grå eller svarta), beshmets, stövlar, en pälsmössa och en monterad tjerkassisk rock med gazyrs.

Den tjerkassiska rocken kunde vara knälång eller till och med lägre, till ankeln hade ärmarna vidgat sig nedåt. Den var bunden med en smal rem, på vilken en dolk eller pistol hängdes.

Gazyrs hade kepsar gjorda av elfenben eller silver. Krut lagrades i dem med en hastighet av ett lock - ett skott.

Under den kalla årstiden bar Dagestan-män en fårullsburka och ichigs eller marockostövlar som skor.

Kvinnors kostymer kännetecknades av ett relativt löst snitt. Invånarna på slätten föredrog kläder gjorda av siden: skjorta, byxor, klänning, röda marockoskor (gjorda av getskinn) och huvudduk.

Kvinnor som bodde i bergen föredrog vida, långa klänningar och byxor med eleganta guldmönster på sidorna. Chuvyak eller stövlar bars som skor, och huvudbonaden var något annorlunda på varje ort. Håret var prydligt instoppat under en chukhta-keps, över vilken en filt lades på, och sedan en mönstrad halsduk.

Färgen på kostymen och variationen av smycken indikerade den sociala statusen för ägaren av en sådan outfit, hennes materiella besparingar och ålder. Unga dagestanska kvinnor föredrog ljusa färger i kläder och tyger med ornament, medan äldre kvinnor främst valde kläder i mörka nyanser.

Funktioner i den nationella Dagestan-dräkten

Mer än sjuttio nationaliteter bor i Dagestan (Avars, Tabasarans, Kumyks, Lezgins, Dargins och andra), som var och en har sin egen kostym. Trots detta har alla nationaldräkter i Dagestan några vanliga detaljer: användningen av skjortor (tunika- och klänningsliknande), tunikor, chukhta, turban, halsdukar och beshek.

Dessa föremål var gjorda av ljusa tyger och dekorerade med mönster eller broderier (naturliga mönster, djur). Mönster kan ha en symbolisk funktion - fungera som en talisman, eller en estetisk sådan.

Klänningar för speciella tillfällen dekorerades med silver, guld och dyrbara kläder. Ytterligare dekorationer för kvinnors kostymer inkluderade armband, mynt, bälten och ringar.

De dominerande färgerna i kostymerna var: vit, svart, röd. Vit färg ansågs vara en symbol för renhet och användes under bröllop. Rött betydde välbefinnande och välstånd i huset, den svarta nyansen hade magiska övertoner och symboliserade en oupplöslig koppling till förfäderna.

Flerlager är ett karakteristiskt inslag i alla Dagestan-dräkter. Det var vanligt att sätta flera halsdukar på huvudet på en gång, och byxor drogs under klänningen. Förutom outfiten användes många dekorationer, som ansågs vara en integrerad del av den nationella bilden.

Komponenter av kvinnors och mäns klädsel

Förutom alla obligatoriska delar av kläderna inkluderade kostymen för Dagestan-män en papakha - en huvudbonad som anses vara en symbol för heder bland de kaukasiska folken. De som hade bra inkomst visade sig i en astrakhan-pälsmössa, vanliga människor nöjde sig med samma produkt, fast gjord av fårskinn. Att slå av en hatt från huvudet ansågs vara en förolämpning och att ge en sådan huvudbonad som ett tecken på vänskap.

Skillnaderna i kvinnors kläder i olika regioner i landet var mycket större än för mäns modeller. Således bar de i södra Dagestan flerskiktiga, rikt dekorerade kostymer. Först sattes en rakt skuren sidenklänning på, och först därefter en valchag - en yttre svängklänning. Hela kostymen var dekorerad med guld, ädelstenar och utsökta mönster. Favoritfärgerna var rött, lila, grönt. En sidenscarf knöts runt huvudet.

Dagestans nationella dräkter idag

Moderna Dagestan-tjejer bär vältränade klänningar som låter dem framhäva sin smala siluett. Ädelstenar används som dekorationer, och högklackade skor används. Kvinnor i Balzacs ålder föredrar lösa hoodie-klänningar. De valda färgerna är övervägande svarta, eftersom de presenterar figuren i ett gynnsamt ljus.

De som arbetar på fälten eller gör hushållssysslor väljer bekväma dräkter och pälsvästar under den kalla årstiden och tunna, löst sittande klänningar under den varma årstiden.

Dagestan-män föredrar att bära byxor och skjortor som inte skiljer sig från kläderna för varje modern person.

När det gäller etnisk mångfald är Dagestan ett exceptionellt fenomen även mot bakgrund av det multinationella Kaukasus. Och dräkten av de olika nationaliteter som bor i vår republik är lika rik och originell. På senare tid bars kostymer som har överlevt till denna dag i samband med olika helgdagar.

De går i arv från generation till generation som konstverk och arvegods. Vi bad Diana Gamzatova, chef för utställningsavdelningen för Museum-Reserv of the Etnografisk Complex "Dagestan Aul", som är en avdelning av kulturministeriet i Republiken Dagestan, att berätta och visa våra läsare vilka vackra kläder våra förfäder bar. Det bör noteras att kulturministeriet firar sitt 60-årsjubileum i år inkluderar även utveckling och främjande av nationell kultur, inklusive att nyligen ägna särskild uppmärksamhet åt det materiella arvet för folken i Dagestan, vilket inkluderar nationella kläder.
Herrkostym
För alla folk i Dagestan är mäns nationaldräkt nästan densamma och liknar klädseln hos andra folk i Kaukasus - Ossetien, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. Den bestod av en skjorta av kaukasisk typ, byxor gjorda av tjockt svart eller grått tyg, en cirkassisk kappa av en monterad siluett med gazyrs som tidigare bars under den Circassian rocken. Längden på den cirkassiska kappan kan vara annorlunda - till anklarna eller till knäet, ärmarna vidgades nedåt. Kepsar av gazyr kunde vara gjorda av silver eller elfenben tidigare hade de en utilitaristisk betydelse. En keps bars över hatten i dåligt väder den var dekorerad med guldfläta. Herrskorna var mjuka marockostövlar - ichigi, bestående av två element. Den tjerkassiska rocken var omgjord av ett smalt kaukasiskt bälte med en silveruppsättning, med en dolk och ibland en pistol. I Kaukasus är en hatt en mans ära och värdighet, och att slå ner den eller ta bort den ansågs vara en stor förolämpning. Ädla människor sydde en hatt av astrakhan-päls och resten av fårskinn, så den sociala statusen för dess ägare kunde bestämmas av hatten. I dåligt väder bar de en burka som ytterkläder - en originell uppfinning av våra folk. Andinska burkas var särskilt uppskattade deras filt var slät på insidan, och hade långa trådar på utsidan som vatten rann. Vid kallt väder var burkan varm, vid varmt väder var det svalt, man kunde sova i den precis på marken.
Damkläder
Kvinnors kläder för folken i Dagestan kännetecknas av en mängd olika material, snitt, färger, trim och dekorationer. Mer än den manliga behöll den sin originalitet, arkaiska drag och mer reflekterade zon-, etniska särdrag, uråldriga stamskillnader, folks moral och seder.
Inredningen och färgerna på kläderna kan indikera ägarens ålder, sociala status och välbefinnande. Äldre kvinnor bar vanliga kläder i mörka färger. Unga är gjorda av ljusare tyger eller med mönster.
Nagorny Dagestan
Grunden för klädseln för invånarna i Nagorno-Dagestan - avarok, darginok, lachek - var en lång och bred klänningsskjorta med en tunikaliknande skärning. Det kan vara rakt eller trapetsformat med insatta ärmar, alltid med en kil i en kontrasterande färg under armhålorna, som utförde amulettfunktioner. Ett skärp eller bälte sattes ovanpå unga flickor bar färgglada skärp, medan gifta flickor var något mer blygsamma.
Skjortan fungerade som den huvudsakliga typen av klänning en bergskvinna kunde bära den hemma, arbeta på fältet och till och med vara på offentliga platser. Byxor var gjorda av chintz, calico och satin. De var som regel mörka i färgen, med breda eller smala trappsteg, och dekorerades med en bård längs botten. Klänningarna stoppades in i byxorna på sidorna eller under ett speciellt knutet bälte, så att det kortades nästan till knäna. Chuktan täckte huvudet, tätt täckte den övre delen av pannan och hängde som regel ner från bakhuvudet. Den var sydd av färgglada och släta tyger. De bar en filt över den - kIaz. Chokhto bars olika av olika folk.
I Chokhto avarok - gidatlinkok, bagulalok, andiyek - var den rikt dekorerade delen av pannan synlig från under slöjan. Det kan användas för att fastställa en kvinnas sociala status. Vid bagulalka fästes parade tempelringar på chokto - en vriden och en solid, och ingen slöja bars över den. Om en kvinnas son dog, tog hon av sig en ring - och det stod klart för alla att hon var i sorg. Den andiyanska kvinnans huvudbonad var en kronformad keps fylld med ull eller bomullsull. En sådan huvudbonad tillät inte en kvinna att göra plötsliga rörelser, vilket gav en smidig gång, och bars endast på helgdagar. Troligtvis kom denna form av huvudbonad till oss från antiken, den liknar kohorn - en symbol för fertilitet. En filt lades över den. Och till exempel gömde Kubachi och Akushinki sin chokhto helt under slöjan, även om den var rikt dekorerad, var de gömda för nyfikna ögon, uppenbarligen för att det gavs en helig betydelse. För Kubachi-kvinnorna var överkastet rikt dekorerat med guld- och silvertråd, för ogifta flickor var mönstret litet, för unga kvinnor var det större, och de äldre bar överkast utan broderi. Bården på överkastet var särskilt noggrant broderad den kunde ersättas med en importerad mönstrad bård.
Senare började Darginkas att sy klänningar med ett ok. Klänningen var dekorerad med ett färgat inlägg nedtill och ärmarna var muddar. För styrka var kanten av fållen ofta trimmad med snöre eller fläta officersflätor särskilt uppskattade. Karakteristiska egenskaper hos darginkas var stor färgglatthet, närvaron av passande former i ytterkläder och elegansen i det övergripande utseendet förstärktes av många dekorationer.
Den karakteristiska klänningen för lachkan var buzma-klänningen. Unga Lakhs föredrog färgglada kläder, medan äldre föredrog mörka. Kvinnors underkläder, som ofta ersatte ytterkläder, var en lång klänning - en skjorta, som alla bergskvinnor, tunikaformade såväl som långa smala byxor. I vissa byar som gränsar till Avaria stoppade lachkas in sina skjortor i byxorna i midjan. Silversmyckena som syddes till klänningen och huvudbonaden gav kostymen en speciell charm och originalitet.
Skor kunde vara läder eller stickade, men säkert med en böjd tå, eftersom detta var mer praktiskt i bergen - tån skulle inte bli sliten. Samtidigt var det också väldigt vackert.
Södra Dagestan
I allmänhet kännetecknades dräkten för folken i Lezgin-gruppen av sin prakt, närvaron av många draperier och veck, flerfärgade och reflekterade i viss mån inflytandet från den azerbajdzjanska kostymen. Alla folk i södra Dagestan sydde klänningar avskurna i midjan, deras huvudsakliga skillnad är deras flerskiktiga natur. Valchag-klänningen svängde en annan klänning under, rakt skuren siden eller avskuren, ibland med långa pösiga ärmar. Ofta bars arkhaluki-kaftaner tillsammans med den yttre klänningen. Ett utmärkande drag för kvinnodräkten var att den var rikt utsmyckad med smycken med stora prydnadsmynt som också användes i dekorationer. Lezgin-gruppen av folk föredrog tyger främst i ljusa färger - röd, gul, grön, lila. Halsdukarna var också silke och gasväv. Det var också många dekorationer på huvudbonaderna.
kumyker och tjetjener
I Dagestan bars kabalai-klänningen av kumyker och tjetjenska Akkinkas, i hela resten av Kaukasus var den mycket mer utbredd - bland tjerkasserna, osseterna etc. livstycket längs midjan med lätta veck och rynkning. Samtidigt hade kabalai också ett antal särdrag som gjorde den mer elegant - denna outfit utmärkte sig av dubbla fästen och ett silver filigranbälte bars i midjan. Kabalai var sydd med dubbla ärmar: de nedre var smala, manschett längs armen, och de övre var breda, långa, vikbara och expanderade nedåt. Kumyk-kvinnor bar spetshalsdukar-tastars och sidengulmendi på huvudet. Halsduken kastades över huvudet och lämnade ändarna hängande fritt fram. Sedan kastades den högra änden, följt av den vänstra änden, på vänster axel. De bars med ändarna kastade över höger axel.
Som en variant av kabalai dök det upp en buzma-klänning, som inte hade ihopkopplade fästen den kunde vara rakt skuren eller avskuren, och den övre ärmen syddes inte ihopvikt, utan vidgades nedåt, ibland kortare än den nedre. Denna klänning bars främst av Lachkas, Avarkas och Darginkas.
Nogayki
Nogais har bevarat originaliteten hos den centralasiatiska kostymen. Ett utmärkande drag är silversmycken med stora mönster, karakteristiska för Centralasien. Nogays bar en quiltad kaftan-beshmet, unga flickor bar vackert dekorerade kalott och vuxna kvinnor bar halsdukar. På vintern bar de en utterhatt, liknande den kazakiska huvudbonaden.
Kosackkvinnor
Kosackkvinnor bar en kjol med volang, en blus med peplum och en ståkrage, en vit halsduk på huvudet och en ylle Pavlov Posad-sjal kompletterade outfiten. Det fanns en annan version av Terek-kosackernas kvinnokläder, närmare de kaukasiska folken - det här är en svängklänning som liknar kabalai. Korallpärlor bars som smycken, vilket ingav en kärlek till korall hos nästan alla Dagestan-kvinnor. Utställningen av Museum-Reserv "Dagestan Aul" presenterar kostymer från nästan alla folk i Dagestan, och alla som besöker utställningshallarna kommer att kunna uppskatta skönheten och elegansen i våra förfäders kläder.