2.1 Rodinná výchova a jej význam

V súčasnosti ruská spoločnosť prežíva dôsledky hodnotovej krízy spojenej so zmenami spoločensko-politického systému a integráciou Ruska do svetového spoločenstva.

V tomto smere prirodzene stúpa záujem výskumníkov o problém hodnotových a hodnotovo-sémantických orientácií jednotlivca aj rôznych sociálnych skupín vrátane rodín.

V poslednej dobe sa v rodine dejú radikálne zmeny, ktoré odrážajú všeobecné civilizačné trendy a premeny v ruskej spoločnosti. Výskumníci hovoria o formovaní nového typu osobnostnej orientácie, charakterizovanej orientáciou na také hodnoty, ako je materiálne zabezpečenie, podnikanie, majetok, nezávislosť, osobný úspech (N.M. Lebedeva, M.S. Yanitsky atď.), O „úvode“ k modernej rodine princípu osobnej autonómie (O.M. Zdravomyslova), že manželia sa stále viac usilujú o sebarealizáciu, sebarozvoj, sebazdokonaľovanie mimo rodiny (N.G. Markovskaya), čo podľa viacerých vedcov vytvára tzv. hrozbou destabilizácie rodiny, vedie k nárastu počtu dysfunkčných rodín.

Na druhej strane spoločnosť kladie pred ľudí stredného veku (ako sú rodičia dospievajúcich detí) úlohy osobného rozvoja, sebarealizácie, profesionálneho a kariérneho rastu, nadväzovania väzieb mimo rodiny, teda „odpútavania“ rodičov. od dieťaťa v tomto veku, ako poznamenal V.S. Sobkin a E.M. Marich, je prirodzený jav.

Takéto zmeny v systéme hodnotových a sémantických orientácií rodičov detí ovplyvňujú fungovanie rodiny a predovšetkým výchovnú funkciu. V období dospievania sa dieťa usiluje o autonómiu, no zároveň potrebuje rodičov, ich pomoc a emocionálnu podporu. Porušovanie rodinnej výchovy, ktoré marí tieto potreby dieťaťa v tomto veku, priamo súvisí s negatívnymi dôsledkami na emocionálny stav dieťaťa, na jeho duševný a osobnostný vývoj (D. Baumrind, A.I. Zacharov, O.A. Karabanova, A.E. Lichko a ďalší) .

Tradične je hlavnou inštitúciou vzdelávania rodina. Čo dieťa získa z rodiny počas detstva, to si uchová počas celého svojho ďalšieho života. Význam rodiny ako výchovnej inštitúcie je daný tým, že dieťa v nej zotrváva podstatnú časť svojho života a z hľadiska dĺžky trvania jej vplyvu na jednotlivca sa žiadna z výchovných inštitúcií nevyrovná rodina. Kladie základy osobnosti dieťaťa a v čase, keď vstupuje do školy, je už viac ako z polovice formované ako osoba.

Rodina môže vo výchove pôsobiť ako pozitívny aj negatívny faktor. Pozitívny vplyv na osobnosť dieťaťa spočíva v tom, že nikto, okrem jeho najbližších v rodine – mama, otec, stará mama, dedko, brat, sestra, sa k dieťaťu nespráva lepšie, nemiluje ho a veľmi mu na ňom nezáleží.

A zároveň žiadna iná sociálna inštitúcia potenciálne nemôže napáchať toľko škody pri výchove detí ako rodina.

V súvislosti so špeciálnovýchovnou úlohou rodiny sa vynára otázka, ako maximalizovať pozitívne a minimalizovať negatívne vplyvy rodiny na výchovu dieťaťa.

K tomu je potrebné presne určiť vnútrorodinné sociálno-psychologické faktory, ktoré majú výchovný význam.

Hlavnou vecou pri výchove malého človeka je dosiahnuť duchovnú jednotu, morálne spojenie medzi rodičmi a dieťaťom. Rodičia by v žiadnom prípade nemali nechať voľný priebeh výchovného procesu a vo vyššom veku nechať zrelé dieťa samé so sebou.

Práve v rodine dieťa získava prvé životné skúsenosti, robí prvé pozorovania a učí sa, ako sa správať v rôznych situáciách. Je veľmi dôležité, aby to, čo dieťa učíme, bolo podložené konkrétnymi príkladmi, aby videlo, že u dospelých sa teória nerozchádza s praxou. (Ak vaše dieťa vidí, že jeho mama a otec, ktorí mu každý deň hovoria, že klamať je nesprávne, bez toho, aby si to sami všimli, sa od tohto pravidla odchyľujú, celá výchova môže ísť dole vodou.)

Každý rodič vidí vo svojich deťoch ich pokračovanie, realizáciu určitých postojov či ideálov. A ustúpiť od nich je veľmi ťažké.

„Rodinné vzdelávanie je vecou najväčšieho významu,“ napísal A.I. Zároveň osobitne vyzdvihol úlohu matky, ktorá podľa spisovateľa patrí k „najväčšej úlohe základného vzdelávania“.

Herzen považoval za jednu z najdôležitejších podmienok výchovy detí nadviazanie priateľských vzťahov v rodine medzi rodičmi a deťmi, medzi všetkými členmi rodiny, rešpekt a náklonnosť jeden k druhému. Veril, že sa to časom určite rozvinie do vyššieho sociálneho cítenia – do lásky k ľuďom, k vlasti.

Rodina je teda osobitným druhom kolektívu, ktorý zohráva hlavnú, dlhodobú a najdôležitejšiu úlohu vo výchove. Úzkostné matky majú často úzkostné deti; ambiciózni rodičia často potláčajú svoje deti natoľko, že to vedie k vzniku komplexu menejcennosti; neviazaný otec, ktorý sa pri najmenšej provokácii neovládne často, bez toho, aby o tom vedel, formuje podobný typ správania u svojich detí atď.

Rodina je hlavnou inštitúciou výchovy človeka. Rodinná výchova detí je systém výchovných a vzdelávacích procesov, regulovaný určitými tradíciami a normami prijatými v podmienkach jednej rodiny a realizovaný všetkými členmi rodiny. Hlavným cieľom rodinnej výchovy je formovanie mravnej, intelektuálne rozvinutej osobnosti, pripravenej na život v modernej spoločnosti. Rodina je pre dieťa prirodzeným prostredím, odlišným od ostatných skupín, s ktorými sa bude v neskoršom živote stýkať. Aká je úloha rodiny a rodinných tradícií pri výchove detí? Ako sa rodinná výchova líši od vzdelávacích procesov realizovaných inými vzdelávacími a výchovnými inštitúciami?

Rodinná výchova detí: všeobecné zásady a ustanovenia

Rodinná výchova detí je súbor metód a opatrení, ktoré členovia rodiny dôsledne a pravidelne prijímajú s cieľom rozvíjať u dieťaťa sociálne a osobné normy správania, morálne hodnoty a základy, všeobecné občianske a univerzálne ideály.

Rodinná výchova detí je jedným z hlavných mechanizmov, ktorý zabezpečuje pripravenosť jednotlivca na integráciu do modernej spoločnosti. Práve v rodinnom prostredí dieťa dostáva prvé predstavy o interakcii medzi jednotlivcom a spoločnosťou, o záujmoch a prioritách, o výhodách oboch strán.

Charakter rodinnej výchovy určujú tieto faktory:

• Fyzické a duševné zdravie členov rodiny;
• dedičnosť;
• Finančné a ekonomické postavenie rodiny;
• Sociálne postavenie rodiny;
• Spôsob života;
• Počet rodinných príslušníkov;
• Ubytovanie;
• Vzťahy medzi členmi rodiny;
• Kultúrny, morálny, morálny potenciál rodiny.

Hlavnými úlohami rodinnej výchovy detí sú:

• Vytváranie najpriaznivejších podmienok pre duševný, fyzický a duševný rozvoj dieťaťa;
• Prenos životných skúseností a vedomostí, hodnotové systémy;
• Učiť deti základným zručnostiam a schopnostiam, vzbudzovať záujem o vedomosti a poznanie;
• Pestovanie sebaúcty a sebahodnoty.

Hlavné metódy realizácie rodinnej výchovy detí sú:

• Presviedčanie (rozhovory, rady, návrhy);
• Osobný príklad;
• Povzbudzovať a rozvíjať u dieťaťa pocit spokojnosti s jeho úspechmi;
• Trest (obmedzenie potešenia dieťaťa, ale bez použitia fyzických opatrení).

Základné princípy rodinnej výchovy detí sú redukované na tieto ustanovenia:

• Uznanie dieťaťa ako rovnocenného člena rodiny, rešpektujúci postoj k jeho osobnosti, záujmom, potrebám;
• Vnímať svoje dieťa také, aké je, bez prehnaných nárokov na jeho aktivity a úspechy;
• Vytváranie priaznivej, emocionálne pohodlnej a dôveryhodnej atmosféry na nadviazanie kontaktu s dieťaťom;
• Poskytovanie potrebnej pomoci dieťaťu, pričom sa vyhýba nadmernej ochrane;
• Dôslednosť vo vašom konaní a požiadavkách, a to ako vo vzdelávacom procese, tak aj v každodennom živote;
• Konštrukcia výchovných stratégií s prihliadnutím na vek, pohlavie a osobné charakteristiky dieťaťa.

Dieťa berie rodinu, jej tradície a normy prijaté v kruhu rodiny ako samozrejmosť. Pre dieťa je rodina prvou výchovnou inštitúciou, ktorá je na rozdiel od každej ďalšej najsmerodajnejšia. A tiež ten prirodzený filter, ktorý má priamy vplyv na formovanie osobnosti. V prvých rokoch života dieťaťa teda rodičia určujú hlavný okruh jeho záujmov, okruh kontaktov, miesta pobytu a kontaktné miesta so spoločnosťou. V atmosfére rodiny sa dieťa učí prvým skúsenostiam medzirodových vzťahov (matka a otec), skúsenostiam vzťahov medzi generáciami (otcovia a deti). Deti podvedome kopírujú správanie dospelých, ich vzorce správania prijímajú ako pravdivé a jediné správne. V neskoršom veku bude pre dieťa mimoriadne ťažké pochopiť, prečo nemá vzťahy v kolektíve, s kamarátmi, či osobné vzťahy s opačným pohlavím.

Rodinná výchova detí predškolského veku

Deti predškolského veku sú najviac náchylné na situácie a udalosti, ktoré sa vyskytujú v ich rodine. Vysvetľuje to hlavná črta rodinnej výchovy detí, ktorá je postavená na pocitoch a emóciách, a nie na získavaní nových skúseností, získavaní nových vedomostí (ktoré sa realizujú v materských školách, školách a iných vzdelávacích inštitúciách). Základom úspešnej rodinnej výchovy detí predškolského veku je láska rodičov k dieťaťu, ktorá sa má prejavovať slovami, postojmi, činmi, pocitmi dieťaťa, rodinnou atmosférou. Dieťa, ktorému sa nedostáva dostatok rodičovskej pozornosti a lásky, sa zo všetkých síl snaží upútať chýbajúcu pozornosť rôznymi činmi, neposlušnosťou, rozmarmi a izoláciou. Hlavnou chybou rodičov v tomto prípade je potrestanie dieťaťa bez toho, aby identifikovali podstatu problému takéhoto správania. Mnohí rodičia radšej riešia problémy s deťmi so zapojením učiteľov a psychológov, hoci v tejto chvíli dieťa jednoducho potrebuje rodičovskú náklonnosť a podporu. Medzi hlavné chyby v rodinnej výchove detí predškolského veku patria:

• Uznanie materiálneho bohatstva ako priority pred duchovnými a morálnymi hodnotami;
• Nízky kultúrny, morálny a duchovný potenciál rodičov, ich nemorálne, nemorálne správanie;
• Autoritárstvo a beztrestnosť, ako aj nadmerné fyzické trestanie detí;
• Ťažká psychologická atmosféra v rodine.

Úloha rodinných tradícií pri výchove detí

Rodinné tradície sú súborom prijatých a dodržiavaných noriem, pravidiel, zvykov a názorov, ktoré určujú správanie každého člena rodiny individuálne, ako aj rodiny vo všeobecnosti, odovzdávané z generácie na generáciu. Pri výchove detí zohrávajú prvoradú úlohu rodinné tradície. To je presne ten faktor, ktorý odlišuje rodinu od iných skupín, s ktorými bude dieťa komunikovať. Rodinné tradície posilňujú rodinné väzby, rozvíjajú pocity povinnosti a zodpovednosti, hrdosť na rodinu a obavy o jej celistvosť a jednotu. S poklesom hodnoty rodinnej inštitúcie v modernej spoločnosti sú rodinné tradície nástrojom upevňovania rodiny.

Dodržiavanie rodinných tradícií prináša poriadok do života človeka. Tradície spájajú generácie, umožňujú deťom pri výchove lepšie osvojiť si mechanizmy medzigeneračných vzťahov. Dodržiavanie tradícií vštepuje dieťaťu pocity lásky, náklonnosti a rešpektu. Spoločné trávenie voľného času cez víkendy, spoločné nedeľné obedy, oslavy významných udalostí nielen upevňujú rodinné väzby a hodnoty, ale vytvárajú aj pozitívnu rodinnú atmosféru.

VÝZNAM RODINNÝCH VZŤAHOV VO VZDELÁVANÍ DIEŤAŤA

Pedagogická pravda je večná: aké dôležité sú rodinné vzťahy vo výchove. Aby sa rodina stala pedagogicky účinným činiteľom výchovy, deti potrebujú vidieť a cítiť vzájomnú rodičovskú lásku a rešpekt. Deti si citlivo a neomylne všímajú absenciu normálnych vzťahov medzi rodičmi. V tomto prípade musia neustále stáť na jednej alebo druhej strane. A to nemôže len traumatizovať ich psychiku, ich charakter. Hádky rodičov a ich ľahostajnosť k deťom nevyhnutne spôsobujú, že sa cítia osamelí.

Dieťa samé vo ​​svojich citoch a myšlienkach, samo medzi najbližšími, medzi rodičmi – čo môže byť pre malé dieťa tragickejšie! Dieťa bez komunikácie s jedným z rodičov a niekedy aj s oboma je neprirodzeným stavom jeho bytia.

Nemôžete očakávať pozitívne výsledky vo výchove detí, keď sú v rodine problémy. Všetci rodičia to vedia. Poznať pravdu však neznamená nasledovať pravdu. Na kráčanie po ceste pravdy potrebuje človek hlboké a stabilné pedagogické presvedčenie a pevnú túžbu po ich praktickej realizácii. A to si vyžaduje, aby rodičia mali zmysel pre povinnosť a zodpovednosť voči svojim deťom a spoločnosti za osud svojich detí a určitú pedagogickú kultúru. Ale to nestačí. Veď výchova detí je nesmierne náročná úloha, vyžadujúca si vedomosti, zručnosť, charakter, čas, námahu a energiu.

Dieťa dostáva prvé dojmy v rodine. Sú stáli, obyčajní, rodina pôsobí nepozorovane, „posilňuje alebo otravuje ľudského ducha, ako vzduch, ktorý dýchame“. Sociálny vývin dieťaťa prebieha v rodine často jediným zdrojom pocitov a myšlienok vo veku, keď je dieťa najcitlivejšie na celý život. Práve v rodine sa pod vplyvom rodičov, ich správania, vzťahov, dieťa učí jedno milovať a druhé nenávidieť, byť ľahostajné k tretiemu, zvyká si na prácu či zaháľanie, dostáva prvé lekcie morálky. , pojmy dobra a zla a nakoniec sa formujú zručnosti a návyky jedného alebo druhého správania. Práve v rodine sú položené základy pre následné formovanie záujmov, sympatií a vzťahov; Intenzívne sa rozvíja intelektuálna a emocionálna sféra osobnosti, jej schopnosti a charakter.

Pochopenie významu rodiny, najmä počiatočnej výchovy pri formovaní osobnosti, ešte nezabezpečuje jej pedagogickú účinnosť. Pedagogická kultúra rodičov je nevyhnutná. Jeho najdôležitejšou požiadavkou je pri výchove detí predchádzať svojvôli a prehnanému opatrovníctva, prejavovať im úctu, nezabúdať na ich ľudskú dôstojnosť.

Pedagogická kultúra zahŕňa kultúru komunikácie, bez ktorej nie je možný morálny rozvoj osobnosti. Je potrebné inteligentne organizovať život rodiny, život a aktivity detí, zapájať ich ako rovnocenných členov rodiny do aktívnej účasti na každodennom živote. Toto je najistejší spôsob, ako nadviazať morálne väzby. Dajte deťom vedieť, že všetko, čo ich obklopuje, čo majú, je vytvorené prácou rodičov a dospelých, že oni, deti, sa podľa svojich najlepších schopností a schopností podieľajú na vytváraní materiálnych hodnôt. Len za tejto podmienky sa dieťatko postará o hračky, knihy, osobné veci, chlieb a prírodu okolo nás.

Pozitívny príklad rodičov a starších je najdôležitejším prostriedkom mravnej výchovy detí. Spoločná pedagogická pravda. „Vzdelávať,“ napísal psychológ Ostrogorsky, „neznamená hovoriť deťom dobré slová, poučovať ich a vzdelávať, ale predovšetkým žiť ako človek. Kto chce splniť svoju povinnosť voči svojim deťom, zanechať po nich dobrú pamäť, ktorá by potomkom slúžila ako svedectvo o tom, ako žiť, musí začať svoju výchovu od seba.“

Podľa detskej tváre spoznáte, keď sú rodičia nahnevaní alebo sú v konflikte. Malé dieťa nechápe, prečo sa rodičia bijú. Ale atmosféra napätia, nespokojnosti a hádky sa prenáša na malé deti, čo im spôsobuje úzkosť.

Ak je farba očí, vlasov a tvar nosa zdedená, potom „výraz tváre je niečo, čo sa vychováva v rodine,“ hovorí Masaru Ibuka. Aké to je: radostné, pochmúrne, napäté, nervózne, pokojné – výsledok vzťahu medzi rodičmi a deťmi. Doktor Shinichi Suzuki odporučil rodičom a pedagógom pozrieť sa na tváre svojich detí, keď prídu domov. Uvidíte a prečítate si v nich celú históriu vášho manželského vzťahu. A z tohto hľadiska najlepší vývoj dosiahne dieťa, v ktorého dome je priaznivá psychická atmosféra.

Všetko, čo je v dieťati – dobré aj zlé – pochádza od rodičov, zo vzťahu s nimi.

Aj keď značná časť rodičov s tým nebude súhlasiť, pretože mnohí veria, že to dobré pochádza od nich a to zlé prišlo odniekiaľ z ulice, zo škôlky, školy, od iného rodiča, babky, dedka atď.

Ak je v rodine neustála nervozita z toho, že matka je výstredná, veľmi ovplyvniteľná a podráždená, môžeme povedať, že táto nervozita deti nakazí. A ak má matka ponurý a mlčanlivý charakter, potom bude s najväčšou pravdepodobnosťou aj dieťa ponuré.

Akákoľvek podráždenosť má svoj pôvod a úlohou rodičov nie je potlačiť ju, ale odstrániť príčinu. Ak rodičia nadávajú dieťaťu len preto, že je podráždené a nahnevané, ignorujúc príčinu týchto zážitkov, potom je jasné, že dieťa bude ešte nervóznejšie. Je potrebné pochopiť, čo sa deje, a preto mu určite musíte vysvetliť a až potom niečo ukázať a povedať.

Rodičia by nikdy nemali zabúdať, že ich deti majú svoje práva. Ich hlavným zákonným právom je byť deťmi. Z toho vyplýva zodpovednosť rodičov: nepripraviť svoje deti o to, čo je pre nich najcennejšie – detstvo. Tento jednoduchý vzorec obsahuje všetky ťažkosti jeho praktickej implementácie. Dospelé deti sú potvrdením našej rodičovskej aktivity, ktorá stelesňuje našu primeranú lásku k nim a našu pedagogickú profesionalitu, naše rodinné šťastie.

V priebehu dejín prešlo chápanie teórie a praxe výchovy významnými zmenami. Začali študovať fenomén výchovy predovšetkým z hľadiska sociálnej funkcie a niekedy ho dokonca stotožňovali so socializáciou, ktorá je nezákonná.

Dnes sa vzdelávanie chápe takto:

• * prenos spoločenských skúseností a svetovej kultúry;
• * výchovný vplyv na človeka, skupinu ľudí alebo tím (priamy a nepriamy, nepriamy);
• * organizácia životného štýlu a aktivít študenta;
• * vzdelávacia interakcia medzi učiteľom a študentom;
• * vytváranie podmienok pre rozvoj osobnosti študenta, to znamená poskytovanie pomoci a podpory v prípade rodinných problémov, problémov s učením, komunikáciou alebo profesionálnymi aktivitami.

Rôzne prístupy k definovaniu podstaty vzdelávania zdôrazňujú praktickú náročnosť a mnohostrannosť tohto fenoménu.

Vo všeobecnosti je výchova výchovným aktom, ktorého hlavnými zložkami sú vychovávateľ (skupina vychovávateľov) a žiak (skupina žiakov), vyššie uvedený proces a podmienky jeho vzniku.

Historická a svetová prax ukazuje, že hlavný cieľ výchovy je definovaný ako formovanie všestranne a harmonicky rozvinutého človeka pripraveného na samostatný život a činnosť v modernej spoločnosti, schopného zdieľať a v budúcnosti zvyšovať jej hodnoty.

Za účelom harmonického a všestranného rozvoja človeka sa uskutočňuje duševná, mravná, pracovná, estetická, telesná, právna, občianska, ekonomická a environmentálna výchova.

Jeho výsledkom sú osobné nové formácie spojené s uvedomovaním si a zmenami svetonázorového systému, hodnotové vzťahy, ktoré umožňujú zvoliť si životný štýl a stratégiu správania a orientovať sa v jazyku modernej kultúry. Teda v ľudskom a spoločenskom priestore „dobra-zla“, „pravdy-lži“, „krásnej-škaredej“, „čestnosti-bezohľadnosti“, „lásky-nenávisť“, „priateľstva-zrady“, „práv a povinností“. “osoba

Podstata vzdelávania spočíva v takej interakcii, že pedagóg sa zámerne snaží ovplyvniť študenta: „aký človek ako človek môže a má byť“ (K. D. Ushinsky). To znamená, že vzdelávanie je jednou z aktivít na transformáciu človeka alebo skupiny ľudí

Rodinná výchova je organizácia života dieťaťa v rodinnom prostredí. Je to rodina, ktorá počas prvých šiestich až siedmich rokov života dieťaťa tvorí základy budúcej osobnosti. Rodinná výchova je produktívna, ak sa uskutočňuje v atmosfére lásky, vzájomného porozumenia a rešpektu. Významnú úlohu tu zohráva aj profesionálna sebarealizácia a materiálne blaho rodičov, ktoré vytvárajú podmienky pre normálny vývoj dieťaťa.

Výchova dieťaťa zahŕňa jeho začlenenie do množstva bežných domácich povinností (upratovanie postele, izby), postupné zvyšovanie náročnosti úloh a činností (šport, hudba, čítanie, záhradkárčenie). Keďže pre dieťa v tomto veku napodobňovanie (priama reprodukcia činov, slov a činov ľudí okolo neho) je jedným z hlavných spôsobov chápania sveta, je žiaduce obmedziť vonkajšie negatívne vplyvy.

Ciele výchovy sú očakávané zmeny u človeka (alebo skupiny ľudí), uskutočňované pod vplyvom špeciálne pripravených a systematicky uskutočňovaných výchovných akcií a akcií. Proces formulovania takýchto cieľov spravidla kumuluje humanistický postoj vychovávateľa (skupiny alebo celej spoločnosti) k osobnosti vychovávaného jednotlivca.

Kritériá na hodnotenie výchovy osoby sú:

• * „dobré“ ako správanie v prospech inej osoby (skupiny, tímu, spoločnosti ako celku);
• * „pravda“ ako vodítko pri hodnotení činov a skutkov;
• * „krása“ vo všetkých formách jej prejavu a stvorenia.

Mieru výchovy osoby určujú tieto kritériá: šírka a výška stúpania osoby k vyššie uvedeným hodnotám; stupeň orientácie v pravidlách, normách, ideáloch a hodnotách spoločnosti a stupeň ich vedenia v konaní a konaní, ako aj úroveň osobných vlastností získaných na ich základe.

Výchova človeka sa môže posudzovať podľa mnohých ukazovateľov: podľa vzhľadu, reči, správania vo všeobecnosti a charakteristických individuálnych činov, podľa hodnotových orientácií, vo vzťahu k činnostiam a štýlu komunikácie.

V rodine sa začína formovať človek ako osobnosť. Za kolísku osobnosti možno považovať rodinu. V procese blízkych vzťahov s matkou, otcom, starými rodičmi a ďalšími príbuznými dieťaťa sa štruktúra jeho osobnosti formuje od prvých dní života. Vstupuje do sveta svojich príbuzných a osvojuje si normy ich správania. Úloha rodičov nespočíva len v široko chápanej starostlivosti o dieťa, ale aj vo formovaní jeho myšlienok, pocitov, túžob a vo výchove jeho vlastného „ja“. Od mužskej role otca pre deti sa zvyčajne očakáva, že bude energický, silný, odvážny, zodpovedný za rozhodovanie, sledovanie dodržiavania spoločenských noriem a materiálne zabezpečenie celej rodiny. Výchova detí s vrúcnosťou, náklonnosťou, blahosklonnosťou a láskavosťou závisí od ženskej role matky.

Rodina je úplne prvým a najefektívnejším prostredím pre socializáciu detí, vnímanie ľudových tradícií, morálnych hodnôt, postojov k práci, k ľuďom, k prírode. Pred vstupom do školy je v podstate rodina dieťaťa jeho hlavnou „univerzitou“. Lev Tolstoj tvrdil, že vo veku piatich rokov sa naučil o svete viac, ako sa naučil za zvyšok svojho života. Možno je v tom preháňanie, ale v podstate má pisateľ pravdu. Základné návyky, mravné orientácie dieťaťa, jeho komunikačná kultúra a mnohé povahové vlastnosti sa formujú podľa psychológov do piateho až siedmeho roku života. Potom začína prevýchova.

Pre dieťa je rodina životným prostredím aj výchovným prostredím. Vplyv rodiny, najmä v počiatočnom období života dieťaťa, výrazne prevyšuje ostatné výchovné vplyvy.

V rodine deti získavajú skúsenosť skutočného života vo všetkých jeho prejavoch. Vzorce rodinného správania tvoria ten či onen postoj k svetu okolo nás a ľuďom okolo nás. .

Rodina vštepuje človeku základné a najtrvalejšie črty sociálnej imunity voči všetkým nerestiam ľudskosti: zlu, klamstvám, klamstvu, závisti, neúcte k iným. Samozrejme, ak hovoríme o prosperujúcej rodine, ktorá prispieva k morálnemu zlepšeniu dieťaťa, ukladá mu určité povinnosti, ktoré ho učia dôslednosti v konaní, poriadku a práci a zodpovednosti za svoje správanie.

Vo svojej knihe „O vzdelávaní“ A.S. Makarenko napísal: „Naše deti sú naša staroba. Správna výchova je naša šťastná staroba, zlá výchova je budúci smútok, to sú naše slzy, to je naša vina pred inými ľuďmi, pred celou krajinou. Rodičia si musia pamätať na veľký význam tejto záležitosti, na veľkú zodpovednosť za ňu.“ Pri formovaní a rozvoji osobnosti dieťaťa zohráva dôležitú úlohu rodinná výchova.

Prvý pocit občianstva dieťaťa sa formuje v rodine. A tu prvotnú úlohu zohráva príklad rodičov, ich postoj k ľuďom, k práci, k spoločenským povinnostiam.

Formovanie osobnosti dieťaťa je úzko späté so sférami rodinného života: organizáciou jeho života, emocionálnou a morálnou atmosférou, štýlom vzťahov medzi dospelými, ich sociálnou zrelosťou a existujúcimi rodinnými tradíciami. Celý život dospelých je príkladom pre dieťa. Účinnosť pedagogických vplyvov do značnej miery závisí od rodinnej mikroklímy: dieťa je náchylnejšie na výchovný vplyv, ak vyrastá v atmosfére priateľstva, dôvery a vzájomných sympatií. .

V rodinnom živote sa rozvíjajú sociálno-biologické, ekonomicko-domáce, morálno-právne, psychické a estetické vzťahy. Každá z týchto sfér rodinného života zohráva dôležitú socializačnú úlohu. V rodine dieťa získava prvé pracovné zručnosti, keď sa podieľa na sebaobsluhe, pomáha starším v domácnosti, robí si domáce úlohy do školy, hrá sa a pomáha organizovať voľný čas a zábavu; učí sa konzumovať rôzne materiálne a duchovné statky. Rodina rozvíja schopnosť oceniť a rešpektovať prácu iných ľudí: rodičov, príbuzných; budúci rodinný muž je vychovávaný.

Rodina ovplyvňuje formovanie psychologického pohlavia dieťaťa. Prvé tri roky života je tento vplyv rozhodujúci, pretože práve v rodine prebieha nezvratný proces rodovej typizácie, vďaka ktorému si dieťa osvojuje atribúty jemu priradeného pohlavia: súbor osobných charakteristík, charakteristiky emocionálnych reakcií, rôzne postoje, chute, vzorce správania spojené s maskulinitou (mužské vlastnosti) alebo ženskosťou (ženské vlastnosti). Rodina v tomto procese naďalej zohráva významnú úlohu aj v ďalších vekových štádiách, pričom pomáha alebo bráni formovaniu psychologického pohlavia tínedžera alebo mladého muža.

RODINNÝ ŽIVOT DIEŤAŤA

Rodinný život dieťaťa zaberá prvých sedem rokov po jeho narodení. Toto oddelenie v živote dieťaťa možno rozdeliť do nasledujúcich období: 1) Prvý rok po narodení pred koniec prvého roka; v tomto čase sa dieťa presunie z ležiacej polohy do sediacej polohy a potom sa postaví a začne chodiť samo; od siedmeho mesiaca začína mať zúbky, začína rozlišovať svoje okolie a ku koncu tohto obdobia začína vyslovovať prvé artikulované hlásky, čiže začína oddeľovať to, čo naň zvonka pôsobí. 2) Od koniec prvého roka predtým začiatok tretieho roka; V tomto období vychádzajú všetky mliečne zuby, dieťa sa voľne pohybuje a zreteľne artikuluje zvuky svojej reči. Odlišuje sa od okolia a nazýva sa v prvej osobe „ja“, teda začína porovnať ním oddelené pocity. 3) Od začiatkom tretieho ročníka predtým koniec piateho ročníka dieťa všetko opakuje; sám si všíma, opakuje, pomenúva a pýta sa na správnosť a význam slov, ktoré vyslovuje, teda osvojuje si konvenčnosť vnemov, ktoré sa mu objavujú, a spája ich so slovami svojej reči. 4) Od piaty predtým koniec siedmeho ročníka V tomto čase dieťa pozoruje, opakuje, zdôvodňuje, to znamená, že sa snaží použiť uvažovanie, aby sám zistil význam akcií a javov, ktoré pozoruje, ako aj vzťah medzi ľuďmi. V rodinnom období života dieťaťa sa formuje jeho typ, spoznáva zvyky a zvyky danej oblasti a rodiny, a preto má toto obdobie veľký vplyv na život človeka a zanecháva takmer nezmazateľnú stopu v celej jeho ďalšej existencii. . Účelom vzdelávania je podporovať rozvoj človeka, ktorý sa vyznačuje múdrosťou, nezávislosťou, umeleckou produktivitou a láskou. Treba mať na pamäti, že dieťa nemôže urobiť človeka ale toto je jediný spôsob propagovať a nezasahovať do neho, aby v sebe rozvíjal človeka. Je potrebné, aby rozvíjal ideologického človeka a snažil sa v živote riadiť týmto ideálom.

Hlavné dôvody ktoré treba dodržiavať pri výchove dieťaťa počas jeho rodinného života: 1) čistota, 2) podsekvencia vo vzťahu k slovu a činu pri styku s dieťaťom, 3) absencia svojvôle v konaní učiteľa resp podmienenosť tieto akcie a 4) uznanie identity dieťaťa neustále zaobchádzanie s ním ako s osobou a plné uznanie jeho práva na osobnú integritu.

Účelom každého vzdelávania je podporovať rozvoj inteligentného človeka, ktorý by bol schopný prepojiť skúsenosti z minulého života so súčasným životom a dokázal by predvídať dôsledky svojich činov a vzťahov k inej osobe, objasniť si príčinnú súvislosť. javov pozoruje a tvorivo predpovedá a prejavuje sa v čom Takto sa vyjadruje ľudská múdrosť. Je jasné, že k takýmto prejavom môže dôjsť len vtedy, keď je človek schopný rozvíjať vlastnú myšlienku a sám ju aplikovať. Je tiež potrebné, aby tieto prejavy, ako všetky ľudské činy vo všeobecnosti, boli také účelné a rýchle a zároveň jednoduché a presné, aby umožnili zvýšiť produktivitu človeka a priviesť ho k umeleckej milosti.

Múdrosť človeka by mu mala dokazovať úzkosť súkromného života a poukazovať na význam verejného prejavu, aby mu naznačila jeho povinnosť prispieť k zlepšeniu spoločnosti, v ktorej sa nachádza; rovnako by jeho ideológia mala prispievať k schopnosti idealizovať si spoločnosť, svojho blížneho a dokonca aj podnikanie, v ktorom je človek zaneprázdnený, a tým prejavovať svoju lásku, pretože pravá láska si určite vyžaduje idealizáciu toho, k čomu sa vzťahuje. Preto by múdrosť a láska, ako výlučne ľudské prejavy a možné len výchovou, mali byť hlavným cieľom výchovy.

Na dosiahnutie tohto cieľa sú však potrebné určité podmienky. V prejave bytosti je potrebný veľký stupeň energie; takáto živá energia je však možná len za priaznivých podmienok počatia a života plodu, ako aj rodinného života, ktorý by takúto energiu podporoval a v žiadnom prípade ju neznižoval alebo neoslaboval.

1. Čistota potrebné ako nevyhnutná podmienka správnej výživy a tiež ako nevyhnutný prostriedok na ochranu pred akoukoľvek infekciou. O čistote tela matky počas tehotenstva a jej vplyve na metabolizmus a výživu tela už bolo povedané vyššie. Nečistota prsníkov a bradaviek môže už u dieťaťa spôsobiť soor (Soor), rovnako ako nečistota pohlavného ústrojenstva, najmä pri pôrode, môže spôsobiť zápal očí novorodenca (ophthalmia neonatorum), ktorý je príčinou slepoty u jedného dieťaťa. tretina všetkých nevidomých ľudí.

Koža novorodenca je tenká, mäkká, červená kvôli tenkej vrstve pokrývajúcej krvné cievy; je pokrytá lubrikantom (vernix caseosa), ktorý pozostáva z prvkov pneumatiky, tuku a páperia. Na 4. alebo 5. deň a najneskôr do 2 týždňov sa povrch kože začne odlupovať; Zároveň na celom povrchu pokožky vypadávajú chmýří, rovnako ako vlasy na hlave. To všetko naznačuje, aký dôležitý je pre metabolizmus a výživu taký jemný, tenký a veľký povrch, ktorý je u novorodenca relatívne väčší ako u dospelého človeka. Časté vylučovanie moču, ako aj obsahu črevného kanála, tvorba hlbších inguinálnych záhybov, ako aj podkolenných a axilárnych dutín - to všetko si vyžaduje čo najväčšiu čistotu a odstraňovanie produktov rozkladu. V opačnom prípade táto nečistota dráždi pokožku a spôsobuje svrbenie a rôzne kožné ochorenia, ktoré bábätko veľmi znepokojujú a bránia mu spať a obnovovať veľké straty, ktoré u neho počas spánku vznikajú. V miestnosti, kde sa bábätko nachádza, by sa za žiadnych okolností nemalo držať špinavé prádlo, všetko okolo by malo byť čisté a biele, nikde by nemala byť ani škvrna a za žiadnych okolností by ste nemali dopustiť ten špecifický zápach, ktorý je zvyčajne poznať. na diaľku rozoznať prítomnosť škôlky.

Všetky takzvané infekčné choroby detí, ako sú osýpky, šarlach, čierny kašeľ, kiahne, záškrt atď., sú len dôsledkom neporiadku a pri absolútnej čistote by boli úplne nemysliteľné. Keď dieťa na takúto chorobu zomiera, vina určite padá na jeho okolie, ktoré síce oplakáva dieťa, ale v skutočnosti oplakáva vlastnú nečistotu.

Vysoká úmrtnosť detí v rodinnom období sa vyskytuje vždy najviac tam, kde je najviac rozvinutá uvoľnená morálka a neporiadok (...)

2. Neprítomnosť svojvôle v konaní učiteľa alebo podmienenosť jeho konania je nevyhnutnou požiadavkou pri výchove človeka. Počas rodinného života si dieťa vytvára svoje vlastné zvyky a obyčaje opakovaním akcií svojho okolia. To, čomu je v tomto období vystavené samotné dieťa, sa určite neskôr prejaví aj v jeho konaní voči ostatným. Akákoľvek dobrovoľná činnosť má charakter nehody a je vykonávaná pod vplyvom citu, a preto je zvyčajne krutá až neslušná. Aby sme mohli konať s väčším vedomím, je potrebné prediskutovať a objasniť, čo bolo zaznamenané, a ak je to možné, uviesť do kauzálneho vzťahu vznesenú požiadavku a čo ju spôsobilo.

Zvyčajne hovoria, že dieťa musí poslúchať a poslúchať bude neskôr. Tu je však dôležitá nasledujúca psychologická situácia: Podľa toho, ako sa naučíme konať prvýkrát, tak budeme konať aj neskôr. Tak ako všetko naučené sa učí len cvičením, tak aj schopnosť uvažovať sa učí len postupne. Bez uvažovania je abstraktné myslenie nemožné a bez abstraktného myslenia je nemožné ľudské chcenie. Preto je potrebné naučiť dieťa rozumu počas rodinného obdobia jeho života. Počas návštev mestských škôl v Lipsku som sa zúčastnil hodiny jednej mladej učiteľky; neustále udieral svojich žiakov najprv do tváre, potom kamkoľvek malou palicou, ktorú mal na tento účel pripravenú. Keď som sa večer stretol s týmto učiteľom a spýtal som sa ho, či považuje telesné tresty za užitočné a dokonca možné v škole, rozhodne odpovedal, že by sa to dalo zvládnuť aj bez nich. Keď som sa spýtal, prečo ich použil, úprimne odpovedal: „Je to pravdepodobnejšie.“ Táto rýchlosť je však zvyčajne spojená so svojvôľou, s náhodným hrubým konaním, ktoré nezodpovedá dôvodu, ktorý ho spôsobil, v preto často úplne nespravodlivé a urážajúce osobnosť dieťaťa. Naopak, je potrebné privykať dieťa uvedomovať si svoje činy, neustále premýšľať o tom, čo robí, a neustále si sledovať a ujasňovať si základ svojho konania; iba v tomto prípade je schopný rozvíjať ľudskú bytosť v sebe. To si vyžaduje zodpovedajúce kroky zo strany ostatných.

Je potrebné rozlíšiť túžbu dieťaťa zistiť otázku, ktorú má, od jednoduchej zhovorčivosti a jeho neustálych otázok, ktoré už sám dokáže vyriešiť; Takáto zhovorčivosť dieťaťa je veľmi nerentabilná, nebude to uvažovanie nad javmi, ktoré si dieťa všimlo, ale len náhodná výslovnosť slov a neinformovaný až povrchný postoj k veci. Takáto zhovorčivosť by sa v dieťati nikdy nemala podporovať. Dôvodom tohto javu je zvyčajne prázdne štebotanie dospelých a neschopnosť zvládnuť a rozprávať sa s dieťaťom. V aktívnom a pracovnom prostredí, kde sú všetci neustále zaneprázdnení a dieťa zaneprázdnené, nie je čas na nečinné klebetenie. Až keď je z práce uvoľnená osoba, ktorá je dieťaťu najbližšia, obráti sa naňho, aby objasnil svoje pochybnosti a dostal krátku a jednoduchú odpoveď. V súlade s tým si dieťa kladie svoje vlastné otázky, ktoré si najskôr o sebe myslí, a potom sa obráti na ostatných, aby ich skontrolovali alebo objasnili. Len by ste nemali dieťa odstrčiť, márne ho prenasledovať a správať sa k nemu náhodne, okamžite, niekedy veľmi láskavo, inokedy tvrdo, úplne svojvoľne, podľa potreby, pričom nikdy nezistíte dôvod jeho konania. V druhom prípade bude samozrejme aj dieťa opakovať to, čo vnímalo a nikdy sa nenaučí uvažovať o tom, čo robí a čo robí.

3. Následná sekvencia vo vzťahu k slovám a skutkom pri zaobchádzaní s dieťaťom je to veľmi podstatná požiadavka pri jeho rodinnej výchove. Treba mať na pamäti, že dieťa sa rodí len s určitým stupňom telesnej energie. Orgány aktívnej činnosti sú len načrtnuté a nie sú ani zďaleka vyvinuté, musia sa postupne rozvíjať, pretože sú vzrušené do práce. Prejavy dieťaťa sú spočiatku výlučne imitačné; zároveň svojimi otázkami spoznáva konvenčný význam zvukov, ktoré vyslovuje, ako aj konvenčnosť vnemov, ktoré má a prostredníctvom ktorých sa učí rozlišovať medzi vplyvom vonkajšieho sveta na neho a tým, čo je deje v jeho vlastnom tele. Z nich dieťa rozvíja nápady, ich oddeľovaním a porovnávaním už vytvára kritérium pre svoje činy. Ak si dieťa všimne, že dospelí nemajú dôslednosť, nedokáže si toto kritérium osvojiť, jeho činy budú náhodné, rozkolísané a nebudú vedené a usmerňované žiadnym vážnym dôvodom. Ak sa dieťaťu hovorí o niečom, akoby to už bolo urobené, ale v skutočnosti vidí, že to tak nie je, že sa to neurobilo, potom predpokladá, že možno povedať jednu vec a urobiť niečo iné, čo sa nezhoduje. k slovu. Ak v prítomnosti dieťaťa požadujeme, aby návšteva oznámila, že nie sme doma, bude spočiatku hľadieť začudovane a hneď vysloví svoje pochybnosti. Vyjadrenie, že to nie je jeho vec, aby mlčal a neuvažoval, mu vec nevysvetľuje, je len zmätený a verí, že môže konať ako musí alebo ako chce. V takýchto podmienkach dieťa neasimiluje kritérium pravdy, nemá žiadny základ pre jeho morálne prejavy, bude sa riadiť iba svojim pocitom, čo je mu príjemné, urobí, čo je nepríjemné - bude sa vyhýbať, t.j. bude sa riadiť tým, čo motivuje každé zviera. Dieťa tak bude zmätené zo základov ľudských morálnych prejavov.

Pravdivosť nie je daná človeku hotová, musí si ju najskôr osvojiť a osvojiť si len pozorovaním života iných, tak ako reč dieťaťa. Môžete sa s dieťaťom rozprávať, prispôsobovať a opakovať tie nesprávne a zle artikulované hlásky, ktoré vyslovuje, potom sa dlho nenaučí správne rozprávať a dokonca niektoré nezrovnalosti vo výslovnosti mu môžu zostať do konca života. To všetko núti dospelého k veľkej dôslednosti vo všetkých svojich konaniach, ktoré dieťa neustále sleduje, učí sa a podľa toho koná. Pravdivosť dieťaťa spočíva len v pravdovravnosti prostredia, ktoré ho obklopuje, alebo aspoň osoby, ku ktorej je dieťa najviac pripútané a ktorá sa k nemu približuje najľahšie. Mali by ste svoje dieťa jednoducho odstrčiť, ak prehovorí? ním spozorované javy a nevenovať pozornosť dôslednosti v konaní, ktoré si všimne, aby začal klamať, čo sa pre neho ľahko stane zvykom, ktorého sa tak skoro nezbaví. Musí sa pevne pamätať na to, že dieťa hlavne ovplyvňuje vec, ani slovo; je taký skutočný, že všetko, čo robí, je ovplyvnené činmi, ktoré vidí. Opakujúc to, čo si okolo seba skutočne všíma, rozvíja z toho svoje zvyky a obyčaje; pod vplyvom tohto sa formuje jeho typ. To všetko svedčí o tom, aká dôležitá je pre dieťa dôslednosť a pravdovravnosť dospelých, v ktorých prostredí žije v rodinnom období svojho života.

4. Uznanie identity dieťaťa s veľmi dôležitý je aj samotný začiatok jeho vedomého života a tomu sa pri výchove zvyčajne venuje príliš málo pozornosti. Väčšinou sa rodičia domnievajú, že dieťa je ich majetok, ich majetok, s ktorým môžu konať úplne nezodpovedne, ako s vecou. Iba v takom prípade majú sklon uznať osobnú integritu mladého muža, keď je schopný žiť svojou prácou. Takýto postoj k dieťaťu je však úplne nesprávny a nič také nemožno dovoliť, pretože iba rodičia sú povinní podporovať ľudský rozvoj. Táto povinnosť vyplýva z ich minulosti, kedysi ju používali, preto svojim potomkom dávajú len morálnu povinnosť. Čím je človek vzdelanejší, čím viac sa ovláda, tým láskavejšie sa bude správať k dieťaťu, idealizujúc si ho ako človeka. Uznanie jeho osobnosti a jeho nedotknuteľnosti je určite spojené s obrazom človeka, ale na to si človek opäť zvyká až v mladosti; ako sa k nemu správali a aký postoj videl k iným, tak sa bude správať k iným. S výchovou sa postoj k ľuďom nepochybne stáva pozornejším, ale najväčšiu stopu stále zanecháva to, čo sa naučí počas rodinného obdobia vývoja dieťaťa. Musíte vidieť dieťa, ktoré nikdy nebolo osobne urážané alebo dotknuté, aby ste sa presvedčili, aké je citlivé na ľudí a ako pozorne berie každú urážku. Takéto dieťa je vždy veľmi ovplyvniteľné a vzdelanejšie. Je to úplne pochopiteľné: vždy sa s ním zaobchádzalo s plnou pozornosťou, nepoznal žiadne urážky a útlak s nimi spojený, zachoval si takú energiu, že by mal byť veľmi ovplyvniteľný všetkým, čo ho ovplyvňuje alebo vzrušuje, preto je veľmi pozorný. , a pozorovaním ľahko získava životné skúsenosti.

Zvyčajne sa podľa prijatého zvyku na dieťa pozerá ako na bábiku, ktorá existuje pre zábavu dospelých. Len čo sa dieťa narodí, pôrodná asistentka ho pohladí po zadočku, aby si zhlboka vzdychol; sťahuje sa zavinovačkou, aby ju mohli pohodlne nosiť aj dospelí; posadia si ho a nosia na rukách, pretože to dospelých baví; bozkávajú ho a dospelí sa dráždia; jedným slovom vykonávajú s dieťaťom sériu akcií, ktoré sú pre dospelých upokojujúce alebo pohodlné a nepochybne sú pre dieťa škodlivé. Toto všetko by sa nemalo robiť a nemôže sa to stať bez ujmy pre dieťa. Nie je potrebné spôsobiť zvýšenie respiračných pohybov u novorodenca s úderom, bude sa už pohybovať pod vplyvom nového prostredia, do ktorého sa objavil, a bude tiež robiť dýchacie pohyby; ak tieto pohyby nie sú dostatočne silné, tak existuje dostatok opatrení, ktoré ho vyburcujú k zvýšenej aktivite bez týchto obvyklých úderov pôrodnej asistentky. Dieťa by ste nemali ťahať, nosiť, sedieť alebo hojdať, neprináša to nič iné ako ublíženie dieťaťu; to všetko jej bráni vo vývoji (zovretie), dráždi a vyrušuje (nosenie) a privyká na dodatočný podnet (hojdanie), bez ktorého potom dieťa kričí. Matka potrebuje, aby sa dieťa skôr posadilo, aby mu skôr vyšli zuby, aby rýchlejšie stálo, rýchlejšie chodilo; K tomu všetkému je umelo vybudený a podporovaný umelými opatreniami. Takéto zrýchľovanie narúša postupnosť a dôslednosť vo vývoji dieťaťa, čo samo osebe možno považovať za normálne. Porušenie tejto postupnosti vedie k chorobe a dokonca k smrti. Namiesto dieťaťa ja naučil sa sedieť, keď je schopný udržať sedu, ja naučil sa plaziť, vstávať, chodiť, toto všetko je nútený robiť skôr, než to zvládne sám, ale keď to chcú dospelí. Musí ho tam nechať ležať, nedotýkať sa ho ani ťahať, kým to neurobí sám. Je potrebné, aby dieťa ja skomplikovali jeho činy. podľa našich najlepších možností. Froebelovi záhradníci nútia dieťa, aby dokonca napodobňovalo, a tým ho zbavuje každej príležitosti robiť všetko sám.

Celé tajomstvo rodinnej výchovy je dať dieťaťu príležitosť rozvíjať sa, robiť všetko samo; dospelí by nemali pobehovať a nerobiť nič pre svoje osobné zariadení A potešenie, a vždy sa k dieťaťu od prvého dňa jeho narodenia správať ako k osobe, s plným uznaním jeho osobnosti a nedotknuteľnosti tejto osobnosti<...>

Z knihy Žena plus muž [Poznať a podmaniť si] autora Šejnov Viktor Pavlovič

Kapitola 6. Rodinný život

Z knihy Žena plus muž [Poznať a podmaniť si] autora Šejnov Viktor Pavlovič

Kapitola "Rodinný život"

Z knihy Muži a ako ich skrútiť na povrazy autor Antonova Irina

Rodinný život – sex bez problémov alebo problémy bez sexu Len nedávno vás pri pomyslení, že teraz vyjde z kúpeľne a vlezie si s vami do postele, zachvela. Vy aj on ste boli spokojní úplne so všetkým. Ešte by! Predtým, pred manželstvom, ste obaja potrebovali

Z knihy Rozmanitosť ľudských svetov autora Volkov Pavel Valerijevič

6. Rodina a sexuálny život Ľudia tohto druhu sa usilujú najmä v starobe o manželstvo, aby stáli pevnejšie a sebavedomejšie nohami na zemi. Epileptoid a epileptoid môžu spolu vychádzať, ak ich spája vzájomná silná sexuálna príťažlivosť alebo spoločná príčina, pri ktorej spravidla

Z knihy "Mami, prečo mám Downov syndróm?" od Philpsa Caroline

5. Rodina a sexuálny život Je zlé, keď je akékoľvek dieťa, a to hysterické zvlášť, vychovávané ako „rodinný idol“: je zbožňované, veľa sa mu odpúšťa, obdivované nielen za skutočné úspechy, ale aj za akékoľvek prejavy. vrátane negatívnych. Dospelí v ich

Z knihy Prax rodinnej konštelácie. Systémové riešenia podľa Berta Hellingera od Webera Guntharda

4. Rodina a duchovný život Rodinný život takýchto ľudí je emocionálne chaotický. Zriedkavo sú labilní ľudia dobrým príkladom manželského partnera a rodiča, ale deti ich často milujú, pretože sú láskaví, oddávajú svojim deťom ich túžby a umožňujú im robiť, čo chcú.

Z knihy Budeš matkou! autorka Obálka Olga

5. Rodina a sexuálny život Množstvo astenikov s ťažkou dráždivou slabosťou spadá do kategórie fňukajúcich domácich tyranov. Bezpečnosť rodiny v takýchto prípadoch závisí od schopnosti blízkych zaobchádzať s podráždenosťou, ako keby to bola priehľadná záclona, ​​cez ktorú človek nevidí.

Z knihy Kultúra a svet detstva od Mead Margaret

5. Rodina a sexuálny život Psychastenik sa bojí ťažkostí rodinného života, pretože to na neho kladie dodatočnú zodpovednosť. Bojí sa, že nebude mať dostatok času na duchovnú reflexiu, že jeho už aj tak malé sily pohltí každodennosť. Na druhej strane,

Z knihy Rodinná výchova dieťaťa a jej význam autora Lesgaft Peter Frantsevič

6. Rodina a sexuálny život Cykloid je závislý od jeho nálady a s tým je zasa spojené uspokojovanie jeho rôznych potrieb, vrátane tých sexuálnych. Mnohí cykloidní muži sú vynaliezavo úspešní vo fáze dvorenia žene aj v

Z knihy Z dieťaťa do sveta, zo sveta do dieťaťa (zborník) od Deweyho Johna

4. Rodina a sexuálny život Pre pochopenie sexuálneho života schizoidov je užitočné pripomenúť, že P.B. Gannushkin poznamenal, že v psychike niektorých schizoidov „existujú akoby dve roviny: jedna je nižšia, primitívna (vonkajšia), v úplnej harmónii s. skutočné vzťahy, ten druhý je

Z knihy autora

Kapitola 9. Lizzie a rodinný život "Spomeň si nejaký vtipný príbeh o Lizzie," spýtal som sa Nicka. "Najzábavnejšie bolo, keď sme išli do obchodu." Pamätáš si? Lizzie s vozíkom!..Ideme po diaľnici smer Esda. Prechádzame kanálom, v ktorého tmavej vode sa odráža svetlo

Z knihy autora

RODINNÁ ÚSTAVA SO ŠPECIÁLNYMI SKUPINAMI KLIENTOV S URČITÝMI PRÍZNAKMI. RODINNÉ PROSTREDIE A PRÁCA S DEŤMI A

Z knihy autora

Z knihy autora

4. Rodinný život Život v rodine Manusovho dieťaťa je veľmi odlišný od rodinného života amerického dieťaťa. Pravda, jeho rodinu tvoria tí istí členovia – otec, matka, jeden alebo dvaja bratia či sestry, niekedy staré mamy, menej často dedovia. Vo večerných hodinách vstup do domu opatrne

Z knihy autora

maternicový život dieťaťa Hlavnými predpokladmi pre normálny vývoj dieťaťa z matkinej strany sú čistota, zdržanlivosť, aktívny život duševne aj fyzicky Čistota je vždy veľmi podstatnou podmienkou normálneho života