Rodinná výchova(to isté - výchova detí v rodine) je všeobecný názov pre procesy ovplyvňovania detí rodičmi a ostatnými členmi rodiny za účelom dosiahnutia želaných výsledkov. Sociálna, rodinná a školská výchova sa uskutočňuje v nerozlučnej jednote. Problémy rodinnej výchovy v tej časti, kde prichádzajú do kontaktu so školou, študuje všeobecná pedagogika, v iných aspektoch sociálna pedagogika.

Určujúca úloha rodiny je spôsobená jej hlbokým vplyvom na celý komplex fyzického a duchovného života človeka, ktorý v nej rastie. Pre dieťa je rodina životným prostredím aj výchovným prostredím. Vplyv rodiny, najmä v počiatočnom období života dieťaťa, výrazne prevyšuje ostatné výchovné vplyvy. Podľa výskumov tu rodina odráža školu, médiá, verejné organizácie, pracovné skupiny, priateľov, vplyv literatúry a umenia. Učiteľom to umožnilo odvodiť celkom určitý vzťah: o úspešnosti formovania osobnosti rozhoduje predovšetkým rodina. Čím lepšia je rodina a čím lepší je jej vplyv na výchovu, tým vyššie sú výsledky telesnej, mravnej a pracovnej výchovy jednotlivca. Až na vzácne výnimky je úloha rodiny pri formovaní osobnosti určená závislosťou: ako rodina, taký človek, ktorý v nej vyrastal. Táto závislosť sa v praxi používa už dlho. skúsený mu Učiteľ sa potrebuje na dieťa len pozrieť a porozprávať sa s ním, aby pochopil, v akej rodine je vychovávaný. Rovnako tak nie je ťažké po rozhovore s rodičmi určiť, aké deti vyrastajú v ich rodine. Rodina a dieťa sú zrkadlovým obrazom jeden druhého.

Ak má rodina taký silný vplyv na procesy a výsledky rozvoja osobnosti, potom je to, prirodzene, práve rodina, ktorej by spoločnosť a štát mali prikladať prvoradý význam pri organizovaní správneho výchovného vplyvu. Silné, zdravé, duchovné rodiny sú mocným štátom. To je axióma, od ktorej sa v civilizovaných krajinách ani o kúsok neodchyľujú.

História nám pripomína: všetky štáty mali v rôznych časoch svoje ťažkosti – revolúcie, vojny, ekonomický a kultúrny úpadok. Len tí, ktorí prežili a stali sa mocnými, boli tí, kde nebola zničená hlavná jednotka spoločnosti – rodina.

V našej modernej spoločnosti je to čoraz zreteľnejšie rodinná kríza, Cesta z ktorej ešte nie je jasná. Kríza sa prejavuje v tom, že rodina si čoraz viac uvedomuje svoje hlavná funkcia– rodičovstvo. Príčiny tejto krízy len čiastočne súvisia so zhoršením ekonomickej situácie v krajine, sú všeobecnejšieho charakteru. Väčšina odborníkov prichádza k veľmi pesimistickému záveru: začíname doplácať na priemyselnú civilizáciu, čo nevyhnutne vedie k ničeniu základov, zhoršovaniu morálky a medziľudských vzťahov a v konečnom dôsledku k smrti spoločnosti. Ak je to pravda, potom sú naše šance na lepšiu budúcnosť mizivé. Dúfajme, že ľudská múdrosť predsa len nájde východisko a situácia v rodinnej výchove sa zmení k lepšiemu.

Nebudeme robiť otrasné porovnania, ktoré charakterizujú zhoršenie rodinnej výchovy v porovnaní s nedávnou minulosťou. Všimnime si len, že na výchovu detí má najškodlivejší vplyv ľahkovážny vzťah k manželstvu a rodine, zabúdanie na tradície, mravné zásady, cynizmus a opilstvo, nedostatok sebadisciplíny a sexuálna promiskuita, vysoké percento rozvodov.

Čo si môže zobrať dieťa z rozpadnutej rodiny? Je predsa známe, že práve v rodine a prostredníctvom rodiny sa formujú jeho primárne predstavy, hodnotové orientácie a sociálne postoje. Stránky tejto knihy už priniesli porovnávacie hodnotenia vplyvu rodiny na výchovu a rozvoj osobnosti. Rodina je kolískou formovania osobnosti v doslovnom zmysle slova, kladie základy vzťahov medzi ľuďmi a utvára orientácie pre zvyšok pracovného a spoločenského života človeka. V dospelosti sa mnohé problémy, ktoré sa v rodine prirodzene a jednoducho riešia, stávajú neprekonateľnými.

Zhrnutím týchto všeobecne známych výchovných funkcií rodiny dospejeme k záveru:

Vplyv rodiny na dieťa je silnejší ako všetky ostatné výchovné vplyvy. Vekom slabne, ale nikdy sa úplne nestratí;

V rodine sa formujú tie vlastnosti, ktoré sa nedajú formovať nikde inde ako v rodine;

Rodina uskutočňuje socializáciu jednotlivca a je sústredeným prejavom jeho úsilia v telesnej, mravnej a pracovnej výchove. Členovia spoločnosti vychádzajú z rodiny: aká rodina je taká spoločnosť;

Rodina zabezpečuje kontinuitu tradícií;

Najdôležitejšou sociálnou funkciou rodiny je výchova občana, vlastenca, budúceho rodinného muža a zákonitého člena spoločnosti;

Rodina má významný vplyv na výber povolania.

Skutočnosť, že deti sú „zrkadlovým“ odrazom svojich rodičov, sa neustále potvrdzuje. Profesor K.N. Volkov zorganizoval veľmi odhaľujúci experiment na štúdium tejto závislosti. Skupina 6-7 ročných predškolákov spolu s ich matkami bola pozvaná na pohovor. Polhodinu ich nechali v experimentálnej miestnosti, kde museli čakať na stretnutie s psychológom. V miestnosti bolo veľa veľmi zaujímavých vecí pre deti - obrázky, knihy, hračky. Experimentátor potajomky pozoroval, ako sa budú správať matky a deti.

Správali sa inak. Niektorí si začali spolu prezerať knihy, diskutovať o nich, kresliť alebo sa hrať, teda aktívne komunikovať s týmito predmetmi. Iní sa len pozerali bez toho, aby sa čohokoľvek dotkli. Tretiu polhodinu sedeli a čakali, neprejavovali o predmety záujem.

Následné testovanie potvrdilo, že kognitívna aktivita detí plne odrážala správanie ich rodičov. Opäť sme sa presvedčili: pedagogické zákony fungujú nevyhnutne.

Moderné rodiny prežívajú ťažké časy. Vo väčšine moderných rodín sa hlavné sily a čas rodičov vynakladajú na materiálnu podporu, ale nie na duchovnú formáciu a rozvoj detí. Podľa sociologických výskumov strávi pracujúca žena výchovou detí 16 minút denne a cez víkendy 30 minút. Duchovná komunikácia medzi rodičmi a deťmi, ich spoločné aktivity, žiaľ, zostávajú pre väčšinu rodín nedostupným luxusom. Komunikácia medzi rodičmi a deťmi spočíva najmä v sledovaní štúdia dieťaťa v škole a samotný monitoring je o zisťovaní známok.

Medzi najzávažnejšie dôvody neuspokojivej výchovy detí v rodine uvádzame nasledovné.

1. Nízka ekonomická úroveň väčšina pracujúcich rodín, keď hlavný čas rodičov venujú zarábaniu na živobytie (mzda, strava, tovar a pod.).

2. nízka kultúra verejného života, dvojaký meter, pokrytectvo úradov, sociálne napätie, neistota z budúcnosti, hrozba straty zamestnania, strach z choroby a iné dôvody, ktoré vedú ľudí do stavu zvýšeného nervového napätia a stresu.

v rodine - pracovne aj rodinne. Prieskum ukázal, že úväzok mestskej ženy v jednoduchých rodinách s deťmi je 77 hodín týždenne, z toho 36 hodín doma Priemerný pracovný deň ženy-matky vrátane nedele je 11 hodín.

4. Vysoká rozvodovosť vyplývajúce z mnohých spoločenských, každodenných a morálnych dôvodov. Rozvod je vždy problém pri výchove detí.

5. Súčasná verejná mienkaže manžel len pomáha manželke pri výchove detí. Opatrovateľské dávky nemá rodina, ale žena. Legislatíva medzičasom upevňuje situáciu, v ktorej výchova detí zostáva posvätnou zodpovednosťou ženy-matky. Zákonom deklarované rovnaké právo otca a matky pri výchove detí je v praxi porušované.

6. Vyostrenie konfliktov medzi generáciami, ktoré sú zo dňa na deň intenzívnejšie. Informácie o rodinných vraždách zo stránok tlače nemiznú.

7. Zvyšovanie priepasti medzi rodinou a školou. Bežná všeobecná škola, ktorá sa z mnohých dôvodov stala neprestížnou a neatraktívnou, takmer odstúpila od plnenia úlohy rodinného asistenta. A hoci sa objavili nové verejné inštitúcie, tie sa ešte neposilnili a nedokážu rodine účinne pomôcť.

Prvýkrát za posledných 60 – 70 rokov čelí naša spoločnosť problému detského bezdomovectva. Niektoré deti (asi 5–6 %) sú vo všeobecnosti zbavené rodinného pohodlia. Štát je nútený sa o nich postarať, vytvára sieť verejných vzdelávacích inštitúcií

Vzťah medzi rodičmi, učiteľmi a deťmi je zložitý problém. Jeho zložitosť spočíva v skrytom, intímnom charaktere medziľudských vzťahov, obtiažnosti a úzkostlivosti „vonkajšieho“ prenikania do nich. Pedagógovia zistili, že vzťah medzi rodičmi a deťmi sa v priebehu rokov určitým spôsobom rozvíja. typické možnosti bez ohľadu na to, či sa realizujú alebo nie. Takéto možnosti začínajú existovať ako reality vzťahov a vznikajú postupne. Rodičia sa spravidla obracajú na učiteľa o konfliktnej situácii, ktorá nastala „včera“, „pred týždňom“. To znamená, že nevidia proces rozvoja vzťahov, nie ich postupnosť a logiku, ale, ako sa im zdá, náhlu, nevysvetliteľnú, úžasnú udalosť.

Konflikt vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi zriedkavo vzniká náhodne a náhle. O vzájomnú náklonnosť rodičov a detí sa postarala sama príroda, ktorá im dávala akýsi pokrok v pocite lásky a potreby jeden k druhému. Konflikt je tvrdá konfrontácia, emocionálna agresia, bolesť vo vzťahoch.

V zdravých rodinách majú rodičia a deti prirodzené, každodenné vzťahy. V pedagogickom zmysle to znamená ideologické, morálne, emocionálne, intelektuálne, obchodné spojenie medzi rodičmi a deťmi, úzku komunikáciu medzi nimi, v dôsledku čoho vzniká duchovná jednota. Prirodzený základ takýchto vzťahov tvoria rodinné väzby, pocity materstva a otcovstva, ktoré sa prejavujú v rodičovskej láske a starostlivom pripútaní detí k rodičom.

Koľko rodín, toľko vlastností výchovy. Ale napriek všetkej ich rozmanitosti môžeme vyzdvihnúť typické modely vzťahy medzi dospelými a deťmi v rodinách. Analýza je založená na modifikácii vzťahov ako jednej zo základných charakteristík medziľudských vzťahov. Vzťahy sú definované mierou napätia a dôsledkami negatívnych vplyvov na výchovu detí.

1. Rodiny, ktoré rešpektujú deti. Deti v takýchto rodinách sú milované. Rodičia vedia, čo ich zaujíma a čo ich trápi. Rešpektujú ich názory a skúsenosti a snažia sa taktne pomôcť. Rozvíjať záujmy detí. Tie sú pre výchovu rodiny najpriaznivejšie. Deti v takýchto rodinách vyrastajú šťastné, proaktívne, nezávislé a priateľské. Rodičia a deti pociťujú silnú potrebu vzájomnej komunikácie. Ich vzťahy charakterizuje všeobecná morálna atmosféra rodiny: slušnosť, úprimnosť, vzájomná dôvera, rovnosť vo vzťahoch.

2. Responzívne rodiny. Vzťahy medzi dospelými a deťmi sú normálne, existuje však určitý odstup, ktorý sa rodičia ani deti nesnažia neporušovať. Deti poznajú svoje miesto v rodine a poslúchajú svojich rodičov. Rodičia sami rozhodujú o tom, čo ich deti potrebujú. Vyrastajú poslušní, zdvorilí, priateľskí, ale nie dostatočne iniciatívni. Často nemajú vlastný názor a sú závislí na iných. Rodičia sa ponárajú do obáv a záujmov svojich detí a deti s nimi zdieľajú svoje problémy. Navonok je vzťah prosperujúci, ale niektoré hlboké, intímne spojenia môžu byť narušené. Najprv sa v citových väzbách medzi rodičmi a deťmi objaví sotva postrehnuteľná „trhlina“. Faktické údaje poskytujú dôvody na identifikáciu najbežnejších príčin tohto „prasknutia“: a) určité nezrovnalosti medzi povahou požiadaviek a osobným správaním; b) nedostatočná citlivosť, duchovná jemnosť, takt rodičov v špecifických situáciách, podceňovanie potreby dieťaťa byť individualitou.

Rodičia niekedy psychologicky nedržia krok s dynamikou vývoja svojich detí. A to sú už školáci, tínedžeri, už stredoškoláci, už majú svoje názory, už nesúhlasia. V takýchto prípadoch by sa mala zvýšiť schopnosť rodičov reagovať.

3. Materiálne orientované rodiny kde sa hlavný dôraz kladie na materiálny blahobyt. Deti v takýchto rodinách sú od malička učené pozerať sa na život pragmaticky, vidieť vo všetkom svoj prospech. Sú nútení študovať dobre, ale len za účelom vstupu na univerzitu. Duchovný svet rodičov a detí je ochudobnený. Záujmy detí sa neberú do úvahy; podporuje sa iba „zisková“ iniciatíva. Deti vyrastajú skoro, hoci to nemožno nazvať socializáciou v plnom zmysle slova. Vzťahy s rodičmi, ktorým chýba duchovný základ, sa môžu vyvinúť nepredvídateľne.

Rodičia sa snažia ponoriť do záujmov a obáv svojich detí. Deti tomu rozumejú. Najčastejšie to však neprijímajú. Ide o to, že vysoké myšlienky rodičov sú v tomto prípade často zmarené nízkou pedagogickou kultúrou realizácie. Snívajúc a dúfajúc, že ​​varujú svoje deti pred nebezpečenstvom, urobia ich šťastnými a zabezpečia budúcnosť, rodičia v skutočnosti odsudzujú svojich miláčikov k neprimeraným obmedzeniam a dokonca k utrpeniu.

Tento typ vzťahu vzniká aj vtedy, keď sú rodičia príliš zaneprázdnení sami sebou, prácou, koníčkami, svojimi vzťahmi a hádkami. Často sa to prejavuje v nedostatočnom plnení rodičovských povinností, pasivite rodičov pri komunikácii s deťmi, čo v nich vyvoláva pocity odporu a osamelosti. A napriek tomu zostáva prirodzená náklonnosť a láska k rodičom a deti cítia túžbu podeliť sa so svojimi úspechmi a smútkami s vedomím, že ich rodičia zostávajú v srdci ich úprimnými priaznivcami.

4. Nepriateľské rodiny. Je to tu zlé pre deti. Neúcta k nim, nedôvera, sledovanie, fyzické tresty. Deti v takýchto rodinách vyrastajú skryté, neprívetivé, zle sa správajú k rodičom, nevychádzajú medzi sebou ani s rovesníkmi, nemajú radi školu, môžu opustiť rodinu. Mechanizmus vzťahov je tu takýto. Správanie a životné ašpirácie detí spôsobujú konflikty v rodine a zároveň majú pravdu (skôr pravdu) rodičia. Situácie tohto druhu sa väčšinou spájajú s vekovými charakteristikami detí, keď ešte nevedia oceniť skúsenosti rodičov a ich snahu v prospech rodiny. Oprávnený smútok rodičov je spôsobený jednostrannými záľubami ich detí na úkor ich štúdia, základných aktivít a v niektorých prípadoch aj nemorálnych činov.

Je dôležité, aby sa rodičia v takýchto situáciách snažili pochopiť motívy správania svojich detí a dostatočne rešpektovali ich dôvody a argumenty. Koniec koncov, deti, keď sa mýlia, sú úprimne presvedčené, že sú tie, ktoré majú pravdu, že ich rodičia nechcú alebo nie sú schopní pochopiť. Aj keď je to pravda, pre rodičov je užitočné vedieť, že v komunikácii existujú psychologické bariéry: nedostatočné znalosti komunikujúcich o sebe navzájom; neprijateľné komunikačné schopnosti, vzájomné vnímanie; rozdielnosť postáv, protichodné túžby; negatívne emócie.

5. Asociálne rodiny. Nie sú to skôr rodiny, ale dočasné prístrešky pre deti, ktoré tu nečakali, nemilujú a neprijímajú. Rodičia spravidla vedú nemorálny životný štýl: konflikty, ohrozujú sa navzájom a ich deti, pijú, kradnú a bojujú. Vplyv takýchto rodín je mimoriadne negatívny. V 30% prípadov vedie k antisociálnemu správaniu. Deti z takýchto rodín sú zvyčajne vzaté do štátnej starostlivosti.

Čo sa deje v takýchto rodinách, nie je ťažké pochopiť. Rodičia spravidla zaujímajú protichodnú pozíciu. Konfliktné situácie môžu byť spôsobené osobnými nedostatkami rodičov, ktorí ich nevedia alebo nepovažujú za potrebné potláčať v sebe, vo vzťahoch medzi sebou a k deťom. To sa prejavuje nervozitou, horkosťou a neznášanlivosťou voči rôznym názorom. Deti reagujú obzvlášť bolestivo na túžbu svojich rodičov po pochybnej zábave a vodke.

Akútne konflikty môžu vzniknúť aj v dôsledku emocionálnej hluchoty rodičov. Deti každého veku sú obzvlášť zraniteľné vo chvíľach jemných emocionálnych zážitkov, nadšenia a vznešených túžob, ktoré sú pre dospelých nepochopiteľné. Nepochopenie a neakceptovanie ich skúseností dospelými vedie k vzájomnému odcudzeniu. Obe strany strácajú schopnosť počúvať a porozumieť si.

Moderní tínedžeri a stredoškoláci na pozadí nových možností osobnej sebarealizácie v podmienkach demokratických slobôd bližšie hodnotia škálu osobnosti svojich rodičov, najmä otcov. Dnes sa „kríza otcovstva“ akútne prejavuje v podobe rodín s jedným rodičom, opitosti a odlúčenia otca od rodiny. Má to objektívne a subjektívne dôvody, ale deťom to nijako neuľahčujú. Výskum G.A. Filatova ukázala, že v priemere 80 % z nich je lojálnych k matkám a len 20 % k otcom: „otec veľa pije“, „nestará sa o rodinu“, „nechce finančne pomáhať“.

Učitelia identifikovali niekoľko najčastejších príčin tejto tragédie.

Na prvom mieste je pedagogická nekompatibilita rodičov. Výchova detí je jednou z najťažších oblastí ľudskej činnosti. A prevažná väčšina rodičov začína túto najdôležitejšiu úlohu bez toho, aby o nej mali nejaké jasné, tým menej pedagogické predstavy. Ale keďže samotní rodičia boli vychovávaní v rodine, v škôlke, v škole, majú ilúzie o uvedomelosti.

V typickom prípade takýmto rodičom „chýbajú“ deti a vznikajú medzi nimi vzťahy, ktoré sa často nedajú napraviť. Deti idú do sveta iných vzťahov, do iného prostredia komunikácie.

Ďalším dôvodom sú kruté, barbarské metódy „výchovy“, v dôsledku ktorých sa deti začínajú báť, nenávidieť, opovrhovať rodičmi a utekať od nich akýmikoľvek prostriedkami. Tu je normálna komunikácia nahradená úplným odcudzením a nepriateľstvom.

Obsah výchovy v rodine je určený všeobecným cieľom demokratickej spoločnosti. Rodina je povinná formovať telesne a duševne zdravú, mravne a rozumovo rozvinutú osobnosť, pripravenú na nadchádzajúci pracovný, spoločenský a rodinný život. Zložkami obsahu rodinnej výchovy sú známe oblasti - telesná, mravná, rozumová, estetická, pracovná výchova. Dopĺňa ich ekonomická, environmentálna, politická a sexuálna výchova mladších generácií.

Telesná výchova deti a mládež sa dnes dostávajú do popredia. Nikto už nepochybuje - prioritu zdravia nemožno nahradiť žiadnou inou. Telesná výchova v rodine je založená na zdravom životnom štýle a zahŕňa správnu organizáciu denného režimu, športovanie, otužovanie tela atď.

Intelektuálna výchova zahŕňa zainteresovanú účasť rodičov na obohacovaní detí o vedomosti, vytvára potrebu ich získavania a neustáleho aktualizovania. Rozvoj kognitívnych záujmov, schopností, sklonov a sklonov je v centre rodičovskej starostlivosti.

Morálna výchova v rodine je jadrom vzťahov, ktoré formujú osobnosť. Tu vystupuje do popredia výchova k trvalým morálnym hodnotám - láska, úcta, láskavosť, slušnosť, čestnosť, spravodlivosť, svedomie, dôstojnosť, povinnosť. Všetky ostatné morálne vlastnosti sa formujú v rodine: primerané potreby, disciplína, zodpovednosť, nezávislosť, šetrnosť. Vôbec nezáleží na tom, o aké základy morálnych hodnôt sa rodičia a deti opierajú – kresťanská morálka, všeobecné etické učenie alebo morálny kódex budovateľa komunizmu. Je dôležité, aby boli láskaví, humánni a konštruktívni.

Estetická výchova v rodine je určený na rozvíjanie talentu a nadania detí alebo prinajmenšom na to, aby im dal predstavu o kráse, ktorá existuje v živote. Toto je obzvlášť dôležité teraz, keď sa spochybňujú predchádzajúce estetické zásady, objavilo sa veľa falošných hodnôt, ktoré mätú deti aj rodičov, ničia ich vnútorný svet, harmóniu, ktorá je vlastná prírode.

Pracovné vzdelávanie deti pokladajú základy ich budúceho života. Človek, ktorý nie je zvyknutý pracovať, má jednu cestu - hľadanie „ľahkého“ života. Väčšinou to skončí zle. Ak chcú rodičia vidieť svoje dieťa na tejto ceste, môžu si dovoliť luxus odstrániť sa z pracovného vzdelávania.

Ktorému rodičovi by nelichotili slová: „Vaše deti sú veľmi úhľadné“, „Vaše deti sú tak dobre vychované“, „Vaše deti úžasne spájajú lojalitu a sebaúctu.“ Ktorá z nich by nechcela, aby jej deti dali prednosť športu pred cigaretami, spoločenským tancom pred alkoholom, intenzívnemu sebavzdelávaniu pred plytvaním časom?

Ale na to musíte dlho a tvrdo pracovať v oblasti vzdelávania. Pre rodičov je rodinná výchova procesom vedomého formovania telesných a duchovných vlastností detí. Každý otec a každá matka by mali dobre pochopiť, čo chcú vo svojom dieťati vychovať. To určuje uvedomelý charakter rodinnej výchovy a požiadavku na rozumný a vyvážený prístup k riešeniu výchovných problémov.

Rodinná výchova je v pedagogike chápaná ako riadený systém vzťahov medzi rodičmi a deťmi. Vzťah medzi rodičmi a deťmi má vždy výchovný charakter. Výchovná práca rodičov v rodine je v prvom rade sebavýchova. Preto sa každý rodič potrebuje naučiť byť učiteľom, naučiť sa zvládať vzťahy s deťmi. Štúdium výchovných a pedagogických vzťahov, ktoré vznikajú medzi rodičmi a deťmi, má osobitný význam pre predchádzanie odchýlkam v morálnom vývoji školákov.

V modernej praxi rodinnej výchovy sa celkom jasne rozlišujú tri štýly (typy) vzťahov: autoritársky, demokratický a zhovievavý prístup rodičov k svojim deťom.

1. AutoritárskyŠtýl rodičov vo vzťahoch s deťmi sa vyznačuje prísnosťou, náročnosťou a kategorickosťou. Vyhrážky, podpichovanie, nátlak sú hlavnými prostriedkami tohto štýlu. U detí vyvoláva pocit strachu a neistoty. Psychológovia tvrdia, že to vedie k vnútornému odporu, ktorý sa navonok prejavuje hrubosťou, klamstvom a pokrytectvom. Rodičovské požiadavky spôsobujú buď protest a agresivitu, alebo obyčajnú apatiu a pasivitu.

V autoritatívnom type vzťahu rodič-dieťa A.S. Makarenko rozlíšil dva typy, ktoré nazval autoritou potlačenia a autoritou vzdialenosti a vychvaľovania. " Úrad na potlačenie» považoval za najstrašnejší a najsurovejší druh autority. Krutosť a teror sú hlavnými znakmi tohto postoja rodičov (zvyčajne otcov) k deťom. Vždy udržiavať deti v strachu je hlavným princípom utláčateľských vzťahov. Tento spôsob výchovy nevyhnutne vedie k výchove detí, ktoré majú slabú vôľu, sú zbabelé, lenivé, utláčané, „slizké“, zatrpknuté, pomstychtivé a často tyranské.

« Autorita vzdialenosti a vychvaľovania» sa prejavuje v tom, že rodičia, či už „na výchovné účely“, alebo kvôli aktuálnym okolnostiam, sa snažia držať ďalej od svojich detí – „aby lepšie poslúchali“. Kontakt s deťmi pre takýchto rodičov je mimoriadne zriedkavý: výchovu zverili svojim starým rodičom. Rodičia nechcú stratiť svoju rodičovskú prestíž, no získavajú pravý opak. Začína sa odcudzenie dieťaťa a s ním prichádza neposlušnosť a ťažkosti s výchovou.

2. liberálneŠtýl predpokladá odpustenie a toleranciu vo vzťahoch s deťmi. Jeho zdrojom je nadmerná rodičovská láska. Deti vyrastajú nedisciplinovane a nezodpovedne.

Permisívny typ postoja A.S. Makarenko to nazýva „autoritou lásky“. Jeho podstata spočíva v dopriavaní sa dieťaťu, v hľadaní detskej náklonnosti prejavovaním nadmernej náklonnosti a povoľnosti. V túžbe získať dieťa si rodičia nevšimnú, že vychovávajú egoistu, pokryteckého, vypočítavého človeka, ktorý sa vie „zahrať“ s ľuďmi. Dalo by sa povedať, že je to spoločensky nebezpečný spôsob vzťahu k deťom. Učitelia, ktorí prejavujú takéto odpustenie dieťaťu, A.S. Makarenko ich nazval „pedagogickými šelmami“, ktoré vedú ten najhlúpejší a najnemorálnejší typ vzťahu.

3. demokratickýštýl sa vyznačuje flexibilitou. Rodičia, ktorí motivujú svoje činy a požiadavky, počúvajú názory svojich detí, rešpektujú ich postavenie a rozvíjajú nezávislý úsudok. Vďaka tomu deti lepšie rozumejú svojim rodičom a vyrastú v primerane poslušných, iniciatívnych a s rozvinutým zmyslom pre sebaúctu.

Deti vidia vo svojich rodičoch príklad občianstva, tvrdej práce, čestnosti a túžby urobiť z nich to, čím sú.

Skúsenosti s výchovou L. a B. Nikitinovcov pozná celý svet. Vo svojej rodine vytvorili jedinečné podmienky na výchovu detí a teraz sa Nikitinovci podelia o svoje skúsenosti zo stránok kníh „My a naše deti“, „My, naše deti a vnúčatá“, „Vzdelávacie hry“ a ďalšie oni tiež.

Obrovské miesto v týchto knihách zaujímajú príbehy venované zdraviu detí. Nie je náhoda, že jedna z Nikitinových kapitol mala názov: „Hlavným záujmom je zdravie. V tejto časti je rozhovor o zdraví dieťaťa od jeho prvej hodiny.

Manželia Nikitinovci zažili veľa problémov a ťažkostí kvôli diatéze, ktorá trápila ich šesť detí. Až na siedmy raz sa rozhodli preventívne priložiť dieťa k prsníku čo najskôr. Výsledkom toho nie sú žiadne stopy diatézy až do školského veku. Diatéza sa nepovažuje za chorobu, ale spôsobuje dieťaťu a rodičom veľa trápenia. A tu je veľmi jednoduchý recept, ako sa zbaviť diatézy.

Vo všeobecnosti Nikitins neodporúča dodržiavať prísny režim kŕmenia. Je lepšie dieťa pozorovať a nastoliť režim, ktorý si samo zvolí. A ak má vaše dieťa potrebu kŕmiť sa v noci, neodopierajte mu to. Ako vidíme, tieto ustanovenia sú v rozpore s tradičnou medicínou.

Problém diatézy priviedol Nikitinovcov k „tvrdnutiu“. Lena Alekseevna zistila, že v chlade detské škvrny na tvári z diatézy zmiznú a svrbenie sa zníži. Keď si to všimla, začala vykonávať „kalenie“ - vzala dieťa na krátky čas do studenej predsiene. Dieťa okamžite prestalo plakať a dokonca sa zabavilo. V 1,5 roku už bábätko behalo bosé do snehu. Od tohto obdobia začalo otužovanie v rodine Nikitinovcov. Príklad dieťaťa sa stal príkladom pre rodičov, ktorí sa tiež začali uchyľovať k „snežným procedúram“.

Otužovací systém Nikitiny zahŕňa aj vzduchové kúpele počas kŕmenia. Predpokladá sa, že dieťa je oblečené iba vo veste a neskôr môže byť úplne nahé. Ale aby dieťa spalo, už ho musíte zabaliť do plienok.

Nikitinovci považujú slnko za nemenej prospešné ako chlad. Aj na slnko si treba postupne zvykať. Od prvých dní vezmite dieťa von na slnko vyzlečené na 5–6 minút a zakryte mu hlavu rohom plienky. Za mesiac sa môžete opaľovať 10-20 min atď. Kritériom dĺžky opaľovania je len pohoda dieťaťa.

Nikitinovci tak svojim deťom dopriali potešenie z rôznych prírodných vplyvov prostredia: zmeny teploty, priame slnečné svetlo, vánok, chladný dážď alebo skutočný letný lejak.

Keď hovoríme o zdraví, nemôžeme prehliadnuť ani otázku výživy detí. Nikitinovci v tejto otázke veľa neradia. Ich najdôležitejšie a najtrvalejšie odporúčania sú čerstvá zelenina a ovocie na stole každý deň. A cukrovinky a čokoláda môžu byť povolené počas veľkých sviatkov, čo sa vôbec nepodobá moderným rodičom, ktorí svoje deti často rozmaznávajú sladkosťami.

Okrem uvedených problémov existujú ďalšie problémy, ktoré sa odkladajú „na neskôr“. Ide o problémy telesnej, duševnej a mravnej výchovy, ktoré treba riešiť už v prvom roku života dieťaťa.

Prvými fyzickými cvičeniami pre dieťa je svalové napätie v rôznych situáciách, napríklad napätie z chladu, keď rodičia s dieťaťom manipulujú energickejšie, zdvíhajú a spúšťajú dieťa, keď sa drží za prsty rodičov. Ako dieťa rastie, rozsah jeho fyzických cvičení sa rozširuje, pretože sa začína plaziť. Nikitinovci to považujú za veľmi užitočné pre rozvoj pohybov. V prvom rade sú to obrovské (pre dieťa!) vzdialenosti, ktoré treba prekonať. Koľko práce pre ruky, nohy a tiež srdce, ako sa dajú porovnať s mikropohybmi v postieľke.

Predpokladá sa, že plazenie je voliteľnou fázou vo vývoji pohybov dieťaťa. Sú však chvíle, keď sa v hrách alebo športových cvičeniach potrebujete rýchlo a ľahko plaziť. To je oveľa ťažšie pre niekoho, kto na to nie je zvyknutý: tu sa predsa používajú iné svalové skupiny. Navyše, pri plazení sa paže rozvíjajú a silnejú. Vo všeobecnosti je to vynikajúca príprava na budúcu chôdzu.

Prvé kroky dieťaťa prinášajú veľa radosti a úzkosti dospelým, ktorí sa obávajú, že dieťa spadne. Boris Pavlovič Nikitin verí, že dieťa sa musí naučiť padať. Koniec koncov, pri akomkoľvek behu, hre vonku alebo športe sa často vyskytujú situácie, keď sa pádu nedá vyhnúť. To znamená, že ťažká modrina alebo zranenie môže nastať tam, kde niekto, kto vie spadnúť, ujde len s miernym preľaknutím, alebo si dokonca takú maličkosť vôbec nevšimne.

Tým, že Nikitinovci vytvorili deťom podmienky pre rôzne pohyby a umožnili im pohybovať sa toľko, koľko chcú, rozvíjali nielen detské svaly, ale posilňovali aj ich vnútorné orgány, pretože vývoj pohybového aparátu dieťaťa zahŕňa rozvoj všetkých iné orgány a systémy tela. Aktívna fyzická aktivita navyše prispieva k duševnému rozvoju detí. Možno je v tomto veku ovládanie pohybov jedným z hlavných typov duševnej práce detí?!

Nikitinovci položili základ pre duševný rozvoj svojich detí na „troch pilieroch“: bohaté prostredie pre rôzne aktivity, väčšia sloboda a nezávislosť detí v aktivitách a hrách a úprimný záujem rodičov o všetky ich záležitosti.

Nikitinovci považujú včasný štart za najdôležitejšiu podmienku rozvoja všetkých schopností. Každé dieťa, keď sa narodí, má obrovské možnosti rozvíjať schopnosti pre všetky druhy ľudskej činnosti. S vekom sa tieto schopnosti postupne vytrácajú a oslabujú. Preto je veľmi dôležité, aby podmienky napredovali vo vývoji, ktorý bude jednoducho včasný a vôbec nie „skorý“.

Dieťa potrebuje široké pole pôsobnosti, potrebuje ceruzky, kriedu, papier, lepidlo, nožnice, kladivo, skosenie, kartón, plastelínu, kocky - všetko, s čím pracovať. A to poskytuje množstvo podmienok pre rozvoj dieťaťa. Nikitinovci majú na takéto aktivity dielňu, kde môžete lepiť, strihať, píliť, zatĺkať klince atď., čiže prejaviť sa v akejkoľvek kreativite. Nikitinovci sa snažili využiť citlivosť a vnímavosť detskej mysle pri výučbe gramotnosti, počítania, pri oboznamovaní detí s mierami dĺžky, hmotnosti, času a pod.. Deti od útleho veku využívajú názorné pomôcky, ktoré sú prezentované v širokom v dome Nikitinovcov. Ide o pokladňu písaných písmen z drôtu, metrový náučný teplomer, podomácky vyrobené hodiny, jednoduché matematické tabuľky, meracie prístroje: váhy, silomery, stopky.

Osobitné miesto medzi učebnými pomôckami zaujímajú vzdelávacie hry. Dajú sa hrať už v druhom roku života. Nikitinovci napísali celú knihu o vzdelávacích hrách. Vzdelávacie hry môžu poskytnúť potravu mysli už od útleho veku, vytvárajú podmienky pre rýchly rozvoj schopností. Ako každá hra, vytvárajú atmosféru slobodnej a radostnej tvorivosti.

Nikitinovci veria, že tým, že dali svojim deťom maximálnu slobodu, vyhli sa trom zlám naraz: preťaženiu, možnej averzii detí k nevyhnutným a užitočným činnostiam a túžbe po pokušení na ulici.

Spolu so slobodou v konaní a zábave existuje rodina Nikitinovcov s povinnými vecami, ktoré sa musia robiť bez akéhokoľvek „chcete to alebo nechcem“. A takých vecí je v dome veľa. Hlavnou vecou je nepremeškať okamih, keď chce dieťa pomôcť, snaží sa robiť všetko, čo robí otec alebo mama. Túto pomoc treba prijať, nie odmietnuť. Keď dávate nejaké pokyny, musíte druhému ponúknuť pomoc a nie rozkazovať.

V rodine Nikitinovcov majú všetky deti úlohy, od útleho veku, napríklad od jedného roka. A na konci mesiaca dostávajú všetky deti plat za prácu v „domácej šijacej továrni“, podpíšu vyhlásenie uvádzajúce „kvalifikáciu pracovníka“, počet pracovných hodín a sumu: od 23 kopejok za štyri roky- starú Juliu na 3-4 ruble pre matku a desaťročného Antona . Takto vznikol veľmi opatrný postoj k pracovným peniazom, ktoré sa nemíňali márnomyseľne, ale len na nevyhnutné veci.

Elena Alekseevna Nikitina si je istá, že fyzické, duševné a pracovné vzdelávanie je dôležité. Najdôležitejšie v živote s deťmi je však nadväzovanie medziľudských vzťahov. Je presvedčená, že napríklad školský život dieťaťa závisí nielen od jeho zdravia a duševného vývoja, ale aj od toho, ako bude v kolektíve detí. Či je citlivý alebo sebecký, spoločenský alebo uzavretý, môže zostať sám sebou v rôznych ťažkých situáciách. Všetko závisí od toho, aké komunikačné skúsenosti mal pred školou: či sa mal s kým starať, s kým sa hádať, komu sa brániť, či sa naučil ľutovať, súcitiť, chápať druhých a či cítil neporovnateľnú radosť urobiť niečo pre ľudí, radosť z dávania, radosť z pocitu, že ľudia potrebujú. Na ceste k týmto elementárnym pravdám Nikitinovcom pomohla skutočnosť, že mali veľkú rodinu, kde deti konali v rôznych vzťahoch s dospelými a medzi sebou - pomoc, starostlivosť, napodobňovanie, obrana, zášť, ľútosť atď. , atď. A rodičia tieto vzťahy upravovali, nadväzovali na základe vzájomnej úcty medzi členmi rodiny a na základe vzájomnej starostlivosti. Tak sa u detí rozvíja správna orientácia v morálnych hodnotách, pevné poznanie, čo je dobré a čo zlé.

Metódy výchovy detí v rodine sú spôsoby (metódy), ktorými sa uskutočňuje cieľavedomé pedagogické pôsobenie rodičov na vedomie a správanie detí. Nelíšia sa od všeobecných metód vzdelávania uvedených vyššie, ale majú svoje vlastné špecifiká:

Vplyv na dieťa je individuálny, založený na konkrétnych činoch a prispôsobený jednotlivcovi,

Výber metód závisí od pedagogickej kultúry rodičov: chápanie účelu výchovy, rodičovskej roly, predstáv o hodnotách, štýlu vzťahov v rodine a pod.

Preto metódy rodinnej výchovy nesú živý odtlačok osobnosti rodičov a sú od nich neoddeliteľné. Existuje toľko rôznych metód pre toľko rodičov, koľko existuje. Napríklad presviedčanie niektorých rodičov je jemným návrhom, zatiaľ čo iní majú hrozbu alebo krik. Keď je vzťah rodiny s deťmi blízky, vrúcny a priateľský, hlavnou metódou je povzbudenie. V chladných, odcudzených vzťahoch prirodzene prevláda prísnosť a trest. Metódy sú veľmi závislé od výchovných priorít stanovených rodičmi: niektorí chcú vštepiť poslušnosť, a preto ich metódy sú zamerané na to, aby dieťa bezchybne plnilo požiadavky dospelých. Iní považujú za dôležitejšie učiť samostatnému mysleniu a iniciatíve a, prirodzene, nájsť na to vhodné metódy.

Všetci rodičia používajú bežné metódy rodinnej výchovy: presviedčanie (vysvetľovanie, návrhy, rady); osobný príklad; povzbudenie (chvála, darčeky, zaujímavé vyhliadky pre deti), trest (zbavenie pôžitkov, odmietnutie priateľstva, telesné tresty). V niektorých rodinách sa na radu učiteľov vytvárajú a využívajú výchovné situácie.

Rôzne prostriedky riešenie výchovných problémov v rodine. Medzi tieto prostriedky patria: slovo, folklór, rodičovská autorita, práca, učenie, príroda, domáci život, národné zvyky, tradície, verejná mienka, duchovná a morálna klíma rodiny, tlač, rozhlas a televízia, denný režim, literatúra, múzeá a výstavy, hry a hračky, ukážky, telesná výchova, šport, sviatky, symboly, atribúty, relikvie a pod.

Výber a uplatňovanie výchovných metód vychádzajú z množstva všeobecných podmienok.

1. Vedomosti rodičov o svojich deťoch ich pozitívne a negatívne vlastnosti: čo čítajú, čo ich zaujíma, aké úlohy plnia, s akými ťažkosťami sa stretávajú, aké majú vzťahy so spolužiakmi a učiteľmi, dospelými, deťmi, čo si na ľuďoch najviac cenia atď. . Zdanlivo jednoduchá informácia, ale 41 % rodičov nevie, aké knihy čítajú ich deti; 48 % – aké filmy pozerajú; 67 % - aký druh hudby majú radi viac ako polovica rodičov nevie povedať nič o záľubách svojich detí; Len 10 % študentov odpovedalo, že ich rodiny vedia, kam chodia, s kým sa stretávajú a kto sú ich priatelia. Podľa sociologického výskumu (1997) 86 % mladých páchateľov odpovedalo, že ich rodičia nekontrolovali ich neskoré návraty domov.

2. Osobná skúsenosť rodičov ich autorita, povaha rodinných vzťahov a túžba vzdelávať sa osobným príkladom ovplyvňujú aj výber metód. Táto skupina rodičov zvyčajne volí vizuálne metódy a relatívne častejšie využíva výučbu.

3. Ak rodičia dajú preferencia spoločných aktivít, vtedy väčšinou prevládajú praktické metódy. Intenzívna komunikácia počas spoločnej práce, sledovanie televíznych relácií, turistika, chôdza dáva dobré výsledky: deti sú úprimnejšie, pomáha to rodičom lepšie im porozumieť. Neexistuje žiadna spoločná aktivita, dôvod ani príležitosť na komunikáciu.

4. Pedagogická kultúra rodičia majú rozhodujúci vplyv na výber metód, prostriedkov a foriem výchovy. Dávno sa poznamenalo, že v rodinách učiteľov a vzdelaných ľudí sú deti vždy lepšie vychovávané. Učenie sa pedagogiky a osvojenie si tajomstiev výchovného vplyvu teda vôbec nie je luxusom, ale praktickou nevyhnutnosťou. “Pedagogické znalosti rodičov sú dôležité najmä v období, keď sú otec a matka jedinými vychovávateľmi svojho dieťaťa... Vo veku 2 až 6 rokov závisí duševný vývoj a duchovný život detí rozhodujúcou mierou od... elementárnu pedagogickú kultúru matky a otca, ktorá sa prejavuje v múdrom chápaní najzložitejších duševných hnutí rozvíjajúceho sa človeka,“ napísal V.A. Suchomlinskij.

Typickou chybou v mnohých súčasných rodinách, kde sú deti výchovne zanedbávané, je túžba rodičov prevychovať ich čo najrýchlejšie, jedným ťahom. Nemenej typická je chyba, keď sa jediné dieťa rodičov zmocní privilegovaného postavenia v rodine. Všetko je mu dovolené, každá jeho túžba je okamžite splnená. Starí rodičia a niekedy aj matky a otcovia ospravedlňujú tento postoj k dieťaťu tým, že „mali veľa ťažkostí a ťažkostí, tak nech si dieťa žije aspoň pre svoje potešenie“. A v rodine vyrastá egoista, tyran, miláčik. Keď si to všimnete, je zrejmé, že musia byť prijaté najprísnejšie opatrenia. Akákoľvek „zmena“ je však oveľa ťažšia ako správna výchova od útleho veku, pretože v procese drastickej „prevýchovy“ a prijímaní prísnych opatrení dochádza k poškodeniu nervového systému. Práve v týchto prípadoch existuje skutočná príležitosť premeniť dieťa na neurasténika.

Ďalšou chybou rodičov je prísna, až krutá autorita nad deťmi už od útleho veku. V detstve dieťa zažíva všetky druhy trestov. Za najmenší žart je bitý, za bezohľadnosť potrestaný.

Vo veku 10–12 rokov začínajú deti najťažšie obdobie pre učiteľa - stávajú sa tínedžermi a prvýkrát začínajú kriticky premýšľať o živote okolo seba. Práve v tomto veku sú potrebné prísnejšie opatrenia, aby dieťa nerobilo niečo zlé a rodičia ich nemajú.

Literatúra l l Markovskaya I.M. Tréning interakcie medzi rodičmi a deťmi. - St. Petersburg : “Reč”, 2000. Ovcharová R.V. Technológie praktického pedagogického psychológa. – M.: „Sphere“, 2000. Štýly správania rodičov // Školský psychológ. – 2000. - Číslo 25. Schneider L. B. Psychológia rodinných vzťahov. Prednáškový kurz. - M.: April-Press, Vydavateľstvo EKSMOPress, 2000. - 512 s. (Séria „Katedra psychológie“).

Vedomostné požiadavky: študent musí poznať sociálne a psychologické charakteristiky rodiny ako sociálnej inštitúcie, typy a typy rodín a rodinných vzťahov, sociálne a psychologické problémy vytvárania a rozvoja rodiny, vzťah medzi rodičmi a deťmi, ich typy a psychologický charakter, špecifiká rodinnej výchovy. l Požiadavky na zručnosti: študent musí vedieť analyzovať sociálne a psychologické aspekty rodinnej výchovy l

Obsah vzdelávacieho materiálu Pojem rodina. Vzťah a rozdiel medzi pojmami „manželstvo“ a „rodina“. Historický vývoj manželstva a rodinných vzťahov. Funkcie rodiny v spoločnosti. Vlastnosti modernej rodiny. Rodinné vyhliadky. l Sociálna psychológia rodiny. Vytvorenie rodiny. Motívy manželstva. Stav – rola a pozičné vzťahy v rodine. Dynamika funkčno-rolových, citovo-hodnotiacich a hodnotovo-sémantických vzťahov v rodine. Rodinné normy, tradície, hodnoty. Podmienky stability a kvality manželstva. Rodinné konflikty. Dôvody rozpadu rodiny. l Veková dynamika rodinných vzťahov. Mladá rodina. Vlastnosti počiatočného obdobia rodinného života. Hodnoty mladej rodiny. Rodenie a výchova detí. Rodina a problémy profesionálneho a individuálneho naplnenia. Sociálne a psychologické vzorce a štádiá vývoja rodiny. Ťažkosti v spoločnom živote manželov a ich prekonávanie. l Typy rodín a rodinná výchova. Rodina ako symbióza a taktika opatrovníctva pri výchove detí. Rodina ako formálna spolupráca; taktika diktatúry a nezasahovania do vzťahu medzi rodičmi a deťmi. Rodina ako udalosťová komunita a taktika spolupráce, dôvera vo vzťah medzi deťmi a rodičmi. Medzigeneračné vzťahy v rodine. l

Domáce a zahraničné monografie venované problémom rodiny a manželstva už nie sú ojedinelým fenoménom (E. G. Eidemiller, V. V. Justitskis, B. N. Kochubey, V. Satir, D. Skinner, G. Navaitis a i.). l Väčšina štúdií reflektuje motívy manželstva, funkcie rodiny, príčiny rodinných konfliktov a rozvodov a metódy rodinnej terapie. l Rozsah psychologických prác, ktorých predmetom by bol vývoj rodiny, jej štruktúry a špecifiká vzťahov, manželských aj rodičovských, je výrazne obmedzený. Zo známych prác možno spomenúť štúdie A. G. Charčeva a V. N. Družinina. l

Rodina je systém vzťahov, ktorý spája nielen manželov, ale aj iných príbuzných či blízkych ľudí a priateľov, ktorých manželia potrebujú. l Rodina je historicky špecifický systém vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi ako malá skupina, ktorej členov spájajú manželské a príbuzenské vzťahy, spoločný život, vzájomná morálna zodpovednosť a spoločenská nevyhnutnosť ktorej je determinovaná potrebou v spoločnosti po fyzickej a duchovnej reprodukcii obyvateľstva (A.G. Charčev) l Jedinečnosť rodiny spočíva v jej emocionálnom a súvisiacom potenciáli. l Rodina je skupina blízkych príbuzných žijúcich spolu. Spájanie ľudí spojených spoločnými záujmami (S. I. Ozhegov) l

l l l l Rodina je malá sociálna skupina spoločnosti, najdôležitejšia forma organizácie osobného života, založená na manželskom zväzku a rodinných zväzkoch, to znamená na mnohostranných vzťahoch medzi manželom a manželkou, rodičmi a deťmi, bratmi a sestrami a ostatnými príbuznými, ktorí žijú spolu a vedenie spoločnej domácnosti . Rodina je komplexný celok, ktorý má štyri charakteristiky: rodina je malá sociálna skupina spoločnosti; rodina je najdôležitejšou formou organizácie osobného života; rodina - manželský zväzok; rodina - mnohostranné vzťahy manželov s príbuznými: rodičmi, bratmi a sestrami, starými rodičmi a inými príbuznými, ktorí spolu žijú a vedú spoločnú domácnosť. Rodina je systémovo-funkčné združenie emocionálne významných ľudí na základe manželstva, príbuzenstva a rodičovstva.

Rodina vzniká vzťahom rodič-dieťa. Rodina je založená na jedinej rodinnej aktivite. Charakterizuje ju spoločenstvo ľudí, ktorých spája manželské, rodičovské puto, kontinuita rodinných generácií, ako aj socializácia detí a zachovanie existencie členov rodiny. l „Jadrovou“ štruktúrou v tejto sociologickej verzii je jadrová rodina, reprezentovaná v trojici vzťahov manželstvo – rodičovstvo – príbuzenstvo. Strata jedného z týchto väzieb podľa viacerých vedcov charakterizuje fragmentáciu rodinných skupín. l Na získanie uceleného obrazu o rodine je potrebné brať do úvahy vzťahy, ktoré sa v nej rozvíjajú podľa typu: manžel - manželka; manželka deti; deti - rodičia; deti sú deti. Môžu existovať rôzne typy rodiny, ale plnohodnotná rodina je taká, ktorá má všetky typy vzťahov. l

V súčasnosti existujú dva typy rodín: zrelá rodina a problémová rodina (V. Satir) l l l l l V zrelej rodine môžete získať podporu, pozitívne emócie, uvoľnenie, dôslednosť, logiku konania, jednoduchosť, otvorenosť, túžbu porozumieť , pomoc, úctu a lásku. Členovia rodiny sa cítia chránení, rešpektovaní a milovaní. Aj výzorom vyzerajú inak ako tí, ktorí žijú v problémových rodinách. Títo ľudia sú slobodní, pokojní, mierumilovní. V takýchto rodinách je zvykom navzájom sa dotýkať a prejavovať si city lásky a náklonnosti. Zrelá rodina je schopná konštruktívne riešiť nezhody alebo konflikty, ktoré môžu vzniknúť, s túžbou nájsť kompromis alebo spoluprácu. Ľudia v takýchto rodinách sú úprimní, ich činy sa neodchyľujú od ich slov a nenesú dvojité posolstvá. Rodičia v takýchto rodinách vedia, že každé dieťa je dar, hodnota. l l l Problémová rodina je okamžite viditeľná. Vo vzťahoch medzi sebou je chladná, nepríjemná. V takejto rodine sa každý člen rodiny cíti osamelý, smutný a smutný. V takejto rodine je napätie. Zároveň vedia byť k sebe slušní a nápomocní. Podľa V. Satiru sa to deje preto, lebo sú zablokované všetky zdroje života. ľudia trpia, je to vidieť na ich mimike, na reči tela. V tomto prípade môžu byť tváre smutné, pochmúrne alebo nevyjadrujúce nič, nie emocionálne, pripomínajúce masky. Je to, ako keby boli oddelení od toho, čo sa deje, a sú vo svojom vlastnom vnútornom svete. V takýchto rodinách nie sú k sebe naklonení, akoby spolu bývali náhodou. V takýchto rodinách je veľa vzdelávania a kontroly a nie je absolútne žiadny priateľský rozhovor alebo čas na príjemné spoločné chvíle. Členovia rodiny na sebe buď lipnú, čím sa snažia naznačiť spoločnú črtu spoločného života, alebo stále viac meškajú v práci, starajú sa o svoje záležitosti a záujmy a nevenujú čas svojim blízkym.

Pozitívne vlastnosti prosperujúcich rodín (K. G. Rogers): l oddanosť a spolupráca, l komunikácia zahŕňajúca otvorené sebavyjadrenie, l flexibilita vo vzťahoch, l nezávislosť.

v disharmonických rodinách je menej pozitívnych chvíľ a chvíľ radosti ako negatívnych. l Okrem toho existuje viac pozitívnych aspektov voči iným ľuďom mimo vašej rodiny ako vo vašej vlastnej rodine. l Nadväzovaniu čestných, úprimných vzťahov v rodine bránia predsudky a rodinné mýty, ktoré sa môžu prenášať z generácie na generáciu. l Sú deti, rodičia, rodinní príslušníci, ktorí majú nízke sebavedomie. Jedným z dôvodov nízkeho sebavedomia môže byť prítomnosť fyzického, intelektuálneho alebo duševného defektu. Takíto ľudia sú neistí, očakávajú triky, ponižovanie a urážky od iných ľudí. Svojím správaním sa začnú brániť a vytvárať situácie, ktoré provokujú ľudí presne k takému správaniu, aké očakávajú a vyvolávajú. Potom idú do svojho uzavretého sveta, do samoty, do izolácie, stávajú sa apatickými, ľahostajnými a depresívnymi. Takíto ľudia budujú vzťahy podľa typu despotického a panovačného, ​​alebo podľa typu podriadenosti a ponižovania. Takíto ľudia sa boja všetkého, pretože osamelosť a nedôvera vždy vyvolávajú strach. Cítia sa nedostatoční, beznádejní a neperspektívni. l

l Oženiť sa a založiť si rodinu je dnes už taký bežný jav, že sa zdá, že to tak bolo vždy. l Európsky typ manželstva vznikol pred viac ako 300 rokmi, no história vzniku monogamnej rodiny siaha mnoho, mnoho tisícročí do minulosti.

Tradičné manželstvo a rodinné vzťahy Alternatívne formy manželstva a rodinných vzťahov 1. právne (právne formalizované, ustálené) 1. 1. osamelosť 1. 2. neregistrované spolužitie 2. nevyhnutne s túžbou a prítomnosťou detí 2. 0. zámerne bezdetné manželstvo 3 stabilná 3. 0 . rozvody, opakované manželstvá a rodinné vzťahy 4. mužská ideológia (inštalácia na primát mužov) 4. 0. otvorené manželstvo 5. sexuálna vernosť partnerov 5. 1. mimomanželský sex 5. 2. kolísanie 5. 3. intímne priateľstvo 6. heterosexualita 6 0. homosexualita 7. dyadicita 7. 0. skupinové manželstvo, obytné komunity a kolektívne rodiny

Neregistrované spolužitie - táto forma neformálneho manželstva a rodinných vzťahov sa v Rusku rozšírila pod názvom „občianske manželstvo“, čo je terminologicky nesprávne, pretože ide o zákonné, právne formalizované manželstvo, ktoré je občianske, ktoré zaznamenáva matričný úrad. (ZAGS) . l Otvorené manželstvo. Jeho hlavnou črtou je nevyslovená alebo vyslovená dohoda o osobnom živote. Hlavným konfliktom moderného manželstva je nemožnosť spojiť intimitu a slobodný osobný rast. Cieľom otvoreného manželstva je zvýšiť otvorenosť, sebavyjadrenie a autenticitu vzťahov a zvýšiť vzájomnú toleranciu partnerov. l Swinging označuje výmenu manželských partnerov. V tomto prípade tvoria dva manželské páry takzvanú „švédsku“ rodinu. l

l l l l V rodinných vzťahoch je päť problémových oblastí: starostlivosť o domácnosť, rozdelenie rozpočtu, výchova dieťaťa (detí), spoločné trávenie času, komunikácia. V. Satir verí, že rodinný život je najťažšia činnosť na svete. Domnieva sa, že rodinné vzťahy sú spoločnými aktivitami dvoch organizácií pre jeden výsledok.

E. Erikson l Charakteristika prežívania etáp dozrievania dieťaťa závisí od toho, či bolo schopné realizovať základné potreby lásky a dôvery, nezávislosti, podnikavosti a uznania.

D. Boumrin, skúmanie charakteristík správania rodičov u troch skupín detí Kompetentné – s trvalo dobrou náladou, s dobre vyvinutou sebakontrolou vlastného správania, schopnosťou nadväzovať priateľské vzťahy v skupine, usilujúc sa skôr skúmať ako vyhnúť sa novým situáciám. l vyhýbavci – s prevahou skľúčenej nálady, ťažko nadväzujú kontakty s rovesníkmi, vyhýbajú sa novým a frustrujúcim situáciám. l Nezrelý – neistý sám sebou, so slabou sebakontrolou, s odmietavými reakciami vo frustrovaných situáciách. l

parametre rodičovského správania l l Rodičovská kontrola: uprednostňujú veľký vplyv na deti, dokážu trvať na splnení ich požiadaviek, sú v nich dôslední. Kontrolné akcie sú zamerané na úpravu prejavov závislosti u detí, agresivity, rozvoj herného správania, ako aj úspešnejší rozvoj rodičovských štandardov a noriem. Požiadavky rodičov: podpora rozvoja zrelosti u detí: rodičia sa snažia, aby deti rozvíjali svoje schopnosti v intelektuálnej a emocionálnej oblasti, medziľudskej komunikácii, trvajú na potrebe a práve detí na samostatnosť a nezávislosť.

parametre rodičovského správania l l Informácie nad kontrolou. - metódy komunikácie, usilujú sa používať presviedčanie na dosiahnutie poslušnosti, zdôvodňujú svoj názor a zároveň sú pripravení diskutovať s deťmi, pripravení počúvať ich argumenty. Rodičia s nízkym skóre nevyjadrujú jasne svoje požiadavky a častejšie sa uchyľujú k nepriamym metódam – sťažovanie sa, krik, nadávky. Emocionálna podpora. – Rodičia sú schopní prejaviť empatiu, lásku a vrúcnosť, ich činy a emocionálny postoj sú zamerané na podporu fyzického a duchovného rastu detí. Cítia spokojnosť a hrdosť z úspechov svojich detí.

Kompetencia dieťaťa l Adekvátna kontrola zahŕňa kombináciu emocionálneho prijatia s vysokým objemom požiadaviek, dôslednosť a dôslednosť prezentácie dieťaťu.

rodičovský štýl a) kontrola: miera, do akej rodičia využívajú moc na dosiahnutie dohody, ako aj ich hodnotenie poslušnosti ako pozitívnej vlastnosti. Jeden pól sa nazýval „kontrola“ a opačný „podpora autonómie“; l b) štruktúrovanosť: rodičia poskytujú deťom jasné a konzistentné zásady a pravidlá správania; l c) zapojenie: miera, do akej sa rodičia zaujímajú, uvedomujú si a aktívne sa zapájajú do života svojho dieťaťa. l

„podpora autonómie“ 1) autonómia ako hodnota; rodičia považujú autonómiu dieťaťa za dôležitý cieľ a podmienku výchovy, na rozdiel od uznania priority poslušnosti a konformity; l 2) výchovné techniky: do akej miery prispievajú aplikované metódy motivačného a disciplinárneho ovplyvňovania k formovaniu autonómie. Kontrolné metódy, ako sú fyzické tresty a používanie odmien na kontrolu správania dieťaťa (umyť polovicu izby a ísť do kina), boli hodnotené nízko. Vysoko hodnotili parametre ako argumentácia a presviedčanie, povzbudzovanie a benevolentná forma stanovenia limitov; l 3) nedirektívnosť, vďaka ktorej je dieťa zapojené do rozhodovania ohľadom určitých problémov. l

Štruktúra bola hodnotená na dvoch škálach: l 1) prítomnosť explicitných pravidiel a noriem správania; l 2) postupnosť uplatňovania týchto pravidiel.

Zapojenie l bolo hodnotené na troch škálach: l 1) vedomie rodičov, stupeň oboznámenia sa s psychologickými a behaviorálnymi charakteristikami života dieťaťa; l 2) čas strávený komunikáciou s dieťaťom; l 3) radosť a potešenie z komunikácie s dieťaťom.

vplyv rodičovských postojov na výkonovú motiváciu - vplyv posilňovania na výkonovú motiváciu, počnúc vekom základnej školy, je sprostredkovaný úrovňou rodičovského štandardu ohľadne prospechu dieťaťa, ako aj mierou súladu tohto štandardu s. jeho individuálne schopnosti; l - vplyv posil je tiež sprostredkovaný načasovaním formovania samostatnosti dieťaťa: príliš skoré a príliš neskoré načasovanie je nepriaznivé pre rozvoj motivácie k úspechu; l - všeobecná atmosféra výchovy je dôležitejšia ako posilňovanie - akceptovanie dieťaťa rodičmi; l - nedirektívnosť v komunikácii, upustenie od kontrolných prostriedkov interakcie v prospech informačných prostriedkov interakcie má výrazne pozitívny vplyv na rozvoj vnútornej motivácie dieťaťa l

Garbuzov V.I.: 3 typy nesprávnej výchovy: A. Neprijímanie, emocionálne odmietanie, pokusy o „nápravu“, „zlepšovanie“, Regulácia, vnucovanie mu jediného správneho správania, neprijímanie až po skutočné odmietnutie, prísna kontrola , spolu s týmto súhlasom, ľahostajnosť; l B. (hypersocializácia) – úzkostná a podozrievavá koncentrácia pozornosti na dieťa, koncentrácia na sociálne postavenie, zdravie, očakávanie úspechu, túžba po multidisciplinárnom tréningu, podceňovanie skutočných schopností dieťaťa. l V. (egocentrický) – idol rodiny, jediný zmysel života, pozornosť všetkých členov rodiny. l

A. V. Petrovský l l l Diktát je systematické potláčanie iniciatívy iného. Opatrovníctvo je vzťah, v ktorom rodičia zabezpečujú uspokojovanie všetkých potrieb dieťaťa. Nezasahovanie – predpokladá koexistenciu dvoch svetov: „dospelých“ a „detí“. Parita je dokonca „spojenecký“ vzťah založený na vzájomnom prospechu všetkých členov únie Spolupráca zahŕňa sprostredkovanie medziľudských vzťahov k spoločným cieľom a cieľom spoločných aktivít.

A. E. Osobne E. G. Eidemiller: l l l Hypoprotekcia je nedostatok starostlivosti a kontroly nad správaním dieťaťa, ktorý vedie k úplnému zanedbávaniu, skrytému G. - s formálnou kontrolou, skutočným nezapájaním sa do života dieťaťa, nedostatkom tepla a starostlivosti. Frustrácia z potreby lásky a spolupatričnosti. Provokuje tuláctvo, nečinný životný štýl. Dominantná hyperprotekcia je intenzívna pozornosť a starostlivosť s malichernou kontrolou, množstvo zákazov a obmedzení, čo zvyšuje nedostatok iniciatívy a nerozhodnosti a neschopnosť postaviť sa za seba. Citliví, asténoneurotickí tínedžeri, hypertymici - protest Oddávajúci sa hyperprotekcii - výchova ako rodinný idol, pôžitkárstvo, zbožňovanie - vysoká miera nárokov, túžba po nadradenosti, s nedostatočnou vytrvalosťou, psychopatia hysterického kruhu.

A. E. Osobne E. G. Eidemiller: l l Citové odmietanie, ignorovanie potrieb tínedžera, často kruté zaobchádzanie s ním. Neustála nespokojnosť. Niekedy prehnané obavy, ale nedostatok úprimnosti, podráždenie v komunikácii, túžba vyhnúť sa blízkym kontaktom. Zvýšená morálna zodpovednosť znamená zvýšené nároky, ktoré nezohľadňujú schopnosti dieťaťa. Požiadavky nekompromisnosti, čestnosti, slušnosti... Pridelenie zodpovednosti dieťaťu za život a blaho blízkeho človeka (dekompenzácia psychastenického typu).

A. Y. Varga a V. V. Stolin l l l “Prijatie – odmietnutie”. Prijatie: rodič má rád dieťa také, aké je. Rešpektuje individualitu dieťaťa a súcití s ​​ním. Odmietnutie: rodič vníma svoje dieťa ako zlé, neprispôsobené, neúspešné a väčšinou k nemu pociťuje hnev, mrzutosť, podráždenie a odpor. Nedôveruje dieťaťu, nerešpektuje ho. „Spolupráca“ - rodič sa zaujíma o záležitosti a plány dieťaťa, snaží sa mu vo všetkom pomôcť. Vysoko oceňuje jeho intelektuálne a tvorivé schopnosti a cíti na neho hrdosť. „Symbióza“ - rodič sa neustále obáva o dieťa, zdá sa mu malý a bezbranný. Rodič nezabezpečuje dieťaťu samostatnosť. „Autoritárska hypersocializácia“ – rodič vyžaduje od dieťaťa bezpodmienečnú poslušnosť a disciplínu. Vo všetkom sa mu snaží vnútiť svoju vôľu; Rodič pozorne sleduje sociálne správanie dieťaťa a vyžaduje spoločenský úspech. „Malý porazený“ - v rodičovskom postoji je túžba infantilizovať dieťa, pripísať mu osobné a sociálne zlyhanie. Dieťa sa javí ako neprispôsobené, neúspešné a otvorené zlým vplyvom. Dospelý sa snaží chrániť dieťa pred ťažkosťami života a prísne kontrolovať jeho činy.

Ross Campbell. Ako skutočne milovať deti. Prejavy lásky: l Očný kontakt l Fyzický kontakt l Pozornosť l Disciplína

Štýl rodičovského správania - charakteristika temperamentu R. a rodinné stereotypy l 9 nezávislých premenných temperamentu. l Aktivita: stupeň, tempo, frekvencia, s akou je motorický prvok prítomný v správaní. rytmickosť: pravidelnosť prejavu základných biologických funkcií – spánok, vyprázdňovanie, stravovanie. Prístup-vyhýbanie sa: prvá reakcia na nové podnety. Adaptabilita – jednoduchosť zmeny počiatočnej reakcie v požadovanom smere. Intenzita reakcií: energetická hladina na emotiogénne podnety Kvalita nálady: počet pozitívnych vo vzťahu k negatívnym (plač, vzrušenie, strach). prah citlivosti, reaktivita: úroveň vonkajšej stimulácie pre vznik reakcie. Rozptýlenie: Miera, do akej vonkajšie podnety menia správanie. Koncentrácia, vytrvalosť, ako dlho dokážete študovať napriek rozptýleniu. l l l l

Rodina je malá sociálno-psychologická skupina založená na manželstve, ktorej členov spája spoločné bývanie a vedenie domácnosti. Jednou z podstatných čŕt rodiny je citové prepojenie medzi jej členmi, morálna zodpovednosť voči sebe navzájom a poskytovanie vzájomnej pomoci.

Rodina je historický fenomén, jej formy, funkcie a obsah sú determinované spoločnosťou, úrovňou jej kultúrneho a ekonomického rozvoja, spoločenskými vzťahmi vrátane pracovnoprávnych vzťahov. V otázke pôvodu rodiny prevládajú dva uhly pohľadu. Niektorí sa domnievajú, že v primitívnom komunálnom systéme prevládali promiskuitné sexuálne vzťahy, ktoré boli nahradené skupinovým a neskôr párovým sobášom, ktorý sa stal základom najprv veľkého materského klanu (matriarchát) a potom veľkého otcovského klanu (patriarchát). Iní vedci tvrdia, že rodina bola pôvodne pár.

Medzi hlavné funkcie modernej rodiny, tak ako predtým, patrí reprodukčná (plodnosť), ekonomická a výchovná. Rodinná výchova predurčuje systém potrieb a motivácie dospelého človeka, jeho vnímanie okolitého sveta, sebaúctu a výrazné psychické vlastnosti, ako aj schopnosť prispôsobiť sa rôznym životným podmienkam. Vo veľkej miere sa pod vplyvom rodinnej výchovy formujú postoje k profesionálnej činnosti, postoje k práci, spoločnosti, jej normám a hodnotám. Zásadné veci, ktoré sú v rodine položené, sa neskôr ťažko menia. Otázka rodinnej výchovy mladej generácie v každej spoločnosti a kedykoľvek je jednou z najdôležitejších, pretože odpoveď na ňu do značnej miery určuje budúcnosť samotnej spoločnosti.

Výchovný potenciál rodiny určuje množstvo faktorov: materiálne, duchovné, národné, psychologické, pedagogické, emocionálne. Pri výchove dieťaťa je dôležitý typ rodinnú štruktúru. Je známych niekoľko foriem rodín, klasifikovaných na základe rôznych dôvodov (obr. 34).

Nukleárna rodina(z lat. nucleus – jadro) tvorí dvojica manželov s deťmi alebo bez detí. (Táto rodina môže byť úplná alebo neúplná, ak má iba jedného rodiča.) Naproti tomu širšia rodina zahŕňa aj starých rodičov a iných príbuzných manželky alebo manžela. Podľa počtu detí sa rodiny delia na rodiny s jedným dieťaťom (jedno dieťa), malé rodiny (dve alebo tri deti) a veľké rodiny (viac ako tri deti). Vedenie v rodine je jedným z najdôležitejších znakov, ktoré určujú charakteristiky rodinnej výchovy. Rodina môže byť rovnostárska, t.j. rovný, patriarchálny na čele s otcom alebo matriarchálny na čele s matkou. Potenciálne problémové rodiny sú tie, v ktorých je bežná socializácia detí sťažená. Patria sem rodiny utečencov, nezamestnaných, alkoholikov, narkomanov, zločincov, ale aj rodiny s nízkymi príjmami s viacdetnými rodinami, rodiny s postihnutými deťmi a osoby žijúce v takzvaných depresívnych oblastiach.

Je zvykom zvýrazniť niekoľko faktory určujúce rodinnú výchovu:
rozdelenie rolí v rodine;
modely vzťahov medzi rodičmi a deťmi;
výchovné stratégie (systém trestov a odmien);
hodnotová orientácia rodičov.

Rodinné role sú rozdelené podľa toho, kto má na starosti a kto sa podieľa na výchove. Patriarchálny typ distribúcie predpokladá primát otca, kým matke je pridelená funkcia výchovy detí. Podľa sociologických výskumov patrí v modernom Rusku väčšina rodín žijúcich na vidieku k tomuto typu. Prvenstvo matky sa dodržiava najmä v rodinách malých miest a matka pôsobí ako hlava rodiny aj ako učiteľka detí. Etalitárnu štruktúru, ktorá zabezpečuje rovnosť manželov z hľadiska rozhodovania aj z hľadiska výchovy mladej generácie, nájdeme najčastejšie vo veľkých mestách.

Nerovnosť medzi manželmi je zvyčajne sprevádzaná hierarchickými vzťahmi medzi rodičmi a deťmi. V takýchto rodinách nie je deťom umožnené mať svoj vlastný názor, od nich sa očakáva, že budú bezpodmienečne poslúchať svojich rodičov. V rovnostárskej štruktúre sa s deťmi zaobchádza ako s rovnými, podporuje sa tolerancia nesúhlasu, a to aj medzi deťmi, a spory medzi deťmi a rodičmi sú podporované.

Typ vzťahu medzi rodičmi a deťmi ovplyvňuje adaptačné schopnosti rastúceho človeka. Najviac sa prispôsobuje moderným životným podmienkam “ optimisti„- deti, ktoré spravidla vyrastali v rovnostárskej rodine, kde sa mohli hádať, brániť svoj názor a prejavovať nezávislosť. Medzi neprispôsobenými (“ pesimistov") častejšie sú ľudia s autoritatívnym charakterom socializácie, tí, ktorí sa nesmeli hádať a prejavovať nezávislosť, s ktorými sa rodičia nesnažili nadviazať rovnocenné vzťahy.

Modely vzťahov medzi rodičmi a deťmi nie sú určené len rozdelením rolí, ale aj stupňom emocionálnej reaktivity a výchovnej sebadôvery rodičov. Najťažšími následkami pre dieťa sú emocionálne odmietanie a ľahostajnosť. Deti vychovávané bez rodičovskej lásky zaostávajú v intelektuálnom vývoji, vyznačujú sa emocionálnou nezrelosťou, zvýšenou agresivitou a prejavom pocitu „naučenej bezmocnosti“. To všetko vedie k apatii, strate zvedavosti a iniciatívy, strachu z nových situácií a ľudí. Druhým pólom citového vzťahu k dieťaťu je výchova rodinného idola, prílišná adorácia, ktorá vedie k rozvoju neadekvátne vysokej úrovne ašpirácií, nespútanej túžby po nadradenosti bez náležitej vytrvalosti a spoliehania sa na vlastné sily a schopnosti. Ďalším typom citového vzťahu je úmyselné zbavenie lásky. Ak dieťa urobí niečo zlé, rodičia ho netrestajú, ale začnú ho jednoducho ignorovať: nerozprávajú sa s ním, nevnímajú jeho prítomnosť. Toto správanie rodičov u niektorých detí vyvoláva pocit impotentného hnevu, výbuchy agresivity, u iných vyvoláva pocit vlastnej nepotrebnosti a osamelosti. Poslušnosť sa dosahuje devalváciou seba samého, stratou sebaúcty. Ďalším spôsobom je vyvolať v dieťati pocit viny, vyčítať mu nevďačnosť, že „nespôsobuje nič iné ako problémy“, „privádza ho k infarktu“ atď. Toto správanie rodičov, ktorí na dieťa kladú zodpovednosť za život a blaho svojich blízkych, a neustále sa dožadujú úspechu, vyvolávajú v dieťati strach, že je vinné za problémy rodičov, blokuje iniciatívu a samostatnosť a vedie k neurotické stavy.

Rodičovská stratégia- je to systém odmien a trestov, kontroly a požiadaviek zo strany rodičov. Stratégie sú určené dvoma faktormi.

po prvé, charakter rozdelenia rodinných rolí. V patriarchálnych rodinách sú hlavnými metódami výchovy tresty a obmedzenia. Deti v takýchto rodinách vyrastajú ako poslušné, ustráchané, neagresívne a nie príliš vytrvalé pri dosahovaní svojich cieľov. V rovnostárskych rodinách, kde rodičia rozhodujú spoločne, na základe parity, sa tresty používajú menej často a prevláda demokratický výchovný štýl. Deti vyrastajú v spoločensky aktívne, ľahko prichádzajú do kontaktu s rovesníkmi, majú mierne vyjadrenú túžbu po vodcovstve a sú ťažko kontrolovateľné navonok.

Druhý faktor - predstavy rodičov o účele výchovno-vzdelávacieho procesu, o tom, čo treba deti naučiť a aké vlastnosti v nich pestovať.

V modernej ruskej spoločnosti dochádza k vážnym zmenám v hodnotových orientáciách. Pripomeňme, že hodnoty sú sociologickým pojmom, ktorý sa používa na označenie predmetov, ktoré stelesňujú sociálne ideály a vďaka tomu fungujú ako štandard toho, čo je správne. V procese výchovy človek priraďuje hodnoty a tie sa stávajú jeho názormi, postojmi, motívmi a regulátormi správania. Preto sa na úrovni spoločnosti hodnoty menia oveľa rýchlejšie ako na úrovni jednotlivca. Okrem toho človek nemôže zmeniť svoje ideály a zostať oddaný skôr vytvoreným názorom. Preto je dnes pozorovaná nasledujúca situácia. Tradičný model hodnôt, ktorý zahŕňa morálne hodnoty vyjadrené tvrdou prácou, čestnosťou, slušnosťou, ako aj také psychologické vlastnosti ako presnosť, upravenosť, zdvorilosť, poslušnosť, disciplína, šetrný prístup k peniazom a veciam, naďalej zdieľajú. ľudia staršej generácie. Modernistické hodnoty sú spojené so sebaurčením, nezávislosťou a sebarealizáciou jednotlivca. Mnohí mladí rodičia akceptujú tieto hodnoty a snažia sa vychovať svoje deti tak, aby boli sebestačné a nezávislé, aktívne a cieľavedomé, zvedavé a intelektuálne rozvinuté, usilujúce sa o úspech a tolerantné k názorom a pohľadom iných ľudí. Nie každému sa však v reálnej praxi podarí zabezpečiť dieťaťu takúto výchovu, pretože samotní rodičia musia mať aspoň tieto vlastnosti a vedieť ich vychovávať. Inak vysielajú len to, čo dostali od rodičov a čo sami vlastnia. Inými slovami, vedia nevychovávať, ale nevedia a nevedia vychovávať tak, ako by chceli. Podľa sociologických výskumov sú nové hodnoty zafixované v tej časti mladých ľudí, ktorých socializácia nastala na začiatku perestrojky a éry reforiem. Vyrastali v novej spoločenskej realite, v systéme úplne iných hodnotových priorít, a preto vlastnosti, ktoré im boli vštepené v procese ranej rodinnej výchovy, ustúpili v hierarchii hodnôt modernistickým.

Hodnoty výchovy nevyhnutne ovplyvňujú obsah rodinnej výchovy, ktorá tvorí základnú kultúru jednotlivca v súhrne všetkých jej zložiek. Od narodenia dieťaťa je na prvom mieste v obsahu rodinnej výchovy jeho telesný rozvoj a vytváranie podmienok na zlepšenie zdravia. Príprava na školu je pre rodičov vážnou skúškou: je potrebné sledovať intelektuálny vývoj dieťaťa, jeho predstavivosť, schopnosť symbolickej substitúcie, svojvôľu mentálnych procesov, najmä pamäť, zvládnutie reči, kultiváciu tvrdej práce atď.

Vo všetkých fázach rodinnej výchovy je dôležité formovanie sebauvedomenia dieťaťa, hodnotového postoja k vlastnému životu a potreby sebarealizácie. V rodine prebieha pracovná výchova, zvládanie domácich a rodinných povinností, proces sociálnej a profesijnej orientácie. Ekonomické vzdelanie je určené štruktúrou rodiny, postojom k peniazom, spôsobom ich zarábania a míňania. Dieťa sa učí korelovať svoje potreby s ekonomickými možnosťami rodiny. Estetická výchova začína detskými hračkami, oblečením dieťaťa, interiérom izby a estetikou celého okolitého priestoru. Morálna a občianska výchova, ako každá iná, je založená na napodobňovaní dospelých.

Zdôrazňujeme, že rodinná výchova, priamo sa prelínajúca so školskou (materskou, vysokoškolskou) výchovou, je založená na princípoch vzájomnej dôvery, spolupráce, vzájomnej pomoci a vzájomnej podpory.

Základy rodinnej psychológie a rodinného poradenstva: učebnica Posysoev Nikolay Nikolaevich

1. Typy rodinnej výchovy

1. Typy rodinnej výchovy

V domácej literatúre sa široko diskutuje o vplyve typu interakcie medzi dospelým a dieťaťom na formovanie jeho osobnosti. V súčasnosti sa vytvoril názor, že typ vzťahov medzi rodičmi a deťmi v rodine je jedným z hlavných faktorov formujúcich charakter dieťaťa a vlastnosti jeho správania. Najtypickejší a najzrejmejší typ vzťahu rodič – dieťa sa prejavuje pri výchove dieťaťa.

Najmä množstvo autorov zdôrazňuje, že narušenie systému rodinnej výchovy, disharmónia vo vzťahu matka – dieťa je hlavným patogenetickým faktorom vyvolávajúcim výskyt neuróz u detí. Napríklad, A.E. Lichko A napr. Eidemiller identifikovali šesť typov rodinnej výchovy detí s akcentovanými charakterovými vlastnosťami a s psychopatiou.

Hypoprotekcia (hypoprotekcia ) charakterizuje nedostatok potrebnej starostlivosti o dieťa („ruky nedosahujú na dieťa“). Pri tomto type vzťahu je dieťa prakticky ponechané svojmu osudu a cíti sa opustené.

Dominantná hyperprotekcia zahŕňa obklopovanie dieťaťa nadmernou, rušivou starostlivosťou, ktorá úplne blokuje jeho nezávislosť a iniciatívu. Hyperprotekcia sa môže prejaviť v podobe rodičovskej dominancie nad dieťaťom, ktorá sa prejavuje ignorovaním jeho skutočných potrieb a prísnou kontrolou správania dieťaťa. (Napríklad matka bude sprevádzať tínedžera napriek jeho protestom do školy.) Tento typ vzťahu sa nazýva dominantná hyperprotekcia. Jednou z možností hyperprotekcie je podpora hyperprotekcie, čo sa prejavuje v túžbe rodičov uspokojiť všetky potreby a rozmary dieťaťa, prisudzujúc mu rolu rodinného idolu.

Emocionálne odmietnutie sa prejavuje odmietaním dieťaťa vo všetkých jeho prejavoch. Odmietnutie sa môže prejaviť explicitne (napríklad dieťa často počuje od rodičov frázy ako: „Už som z teba unavený, choď preč, neobťažuj ma“) a skryté - vo forme výsmechu, irónie, výsmechu.

Násilné vzťahy sa môžu prejaviť explicitne: vo forme bitia - alebo skryté: vo forme emocionálneho nepriateľstva a chladu. Zvýšená morálna zodpovednosť nachádza sa v požiadavke od dieťaťa preukázať vysoké morálne vlastnosti s nádejou na svoju špeciálnu budúcnosť. Rodičia, ktorí dodržiavajú tento typ výchovy, zverujú dieťa do starostlivosti a poručníctva nad ostatnými členmi rodiny.

Nesprávna výchova môže byť považovaná za faktor, ktorý zvyšuje potenciálne charakterové poruchy dieťaťa. Pod zvýraznenie charakteru tradične chápané ako nadmerné vyjadrovanie individuálnych charakterových vlastností a ich kombinácií, predstavujúce extrémne varianty normy. Postavy s prízvukom sa vyznačujú zvýšenou zraniteľnosťou voči určitým psycho-traumatickým vplyvom. Vzťah medzi typmi výchovy a formovaným typom zvýraznenia postavy je možné znázorniť formou nasledujúcej tabuľky.

Tabuľka 3 Vzťah medzi typmi výchovy a typmi zvýraznenia charakteru

Pokračovanie tabuľky. 3

Koniec stola. 3

Počas posledného desaťročia odborníci v oblasti rodinnej psychológie identifikovali rôzne typy vzťahov medzi deťmi a dospelými. Teda napríklad v práci A JA Varga Popísané sú tri typy rodičovských vzťahov, ktoré sú pre dieťa nepriaznivé: symbiotické, autoritárske a emocionálne odmietavé. Emocionálne odmietavý typ (na rozdiel od opisov E. Eidemillera a A. Lichka) výskumník charakterizuje ako tendenciu rodiča pripisovať dieťaťu chorobu, slabosť a osobné zlyhanie. Tento typ autor nazýva „výchova s ​​postojom k dieťaťu ako k malému lúzeru“.

V štúdiu E.T. Sokolovej Hlavné štýly vzťahov medzi rodičmi a deťmi boli identifikované na základe analýzy interakcie medzi matkou a dieťaťom pri spoločnom riešení problémov:

spolupráca;

Pseudokolaborácia;

Izolácia;

Rivalita.

Spolupráca predpokladá typ vzťahu, v ktorom sa berú do úvahy potreby dieťaťa a je mu dané právo na „autonómiu“. Pomoc sa poskytuje v ťažkých situáciách, ktoré si vyžadujú účasť dospelej osoby. Spoločne s dieťaťom sa diskutuje o možnostiach riešenia konkrétnej problémovej situácie, ktorá v rodine nastala, pričom sa zohľadňuje jeho názor.

Pseudokolaborácia sa môže uskutočniť rôznymi spôsobmi, ako je dominancia dospelých, dominancia dieťaťa. Pseudokolaboráciu charakterizuje formálna interakcia sprevádzaná zjavným lichotením. Pseudospoločné rozhodnutia sa dosahujú unáhleným súhlasom jedného z partnerov, ktorý sa obáva možnej agresie toho druhého.

o izoláciaÚplne chýba spolupráca a zjednotenie úsilia, vzájomné iniciatívy sú odmietané a ignorované, účastníci interakcie sa navzájom nepočujú ani necítia.

Pre štýl rivalita Súťaživosť je charakteristická pri bránení vlastnej iniciatívy a potláčaní partnerovej iniciatívy.

Autor zdôrazňuje, že len pri spolupráci, keď sú pri vytváraní spoločného rozhodnutia akceptované návrhy dospelého aj dieťaťa, nedochádza k ignorovaniu partnera. Preto tento typ interakcie povzbudzuje dieťa k tvorivosti, vytvára pripravenosť na vzájomné akceptovanie a dáva pocit psychického bezpečia.

Podľa IN AND. Garbuzová, Existujú tri patogénne typy výchovy.

Typ A. Odmietnutie(emocionálne odmietnutie). Podstatou tohto typu sú nadmerné nároky, prísna regulácia a kontrola. Dieťa neprijímajú také, aké je, začnú ho prerábať. To sa deje buď pomocou veľmi prísnej kontroly, alebo nedostatku kontroly, úplného súhlasu. Odmietnutie vytvára v dieťati neurotický konflikt. Samotní rodičia vykazujú neurasténiu. Je diktované: "Staň sa tým, čím som sa nestal." Otcovia veľmi často obviňujú iných. Matka má veľmi vysoké napätie, snaží sa zaujať vysoké postavenie v spoločnosti. Takíto rodičia nemajú radi „dieťa“ vo svojom dieťati, dráždi ich svojou „detskosťou“.

Typ B. Hypersocializačná výchova. Vzniká na základe alarmujúceho podozrenia týkajúceho sa zdravia, sociálneho postavenia dieťaťa a ostatných členov rodiny. V dôsledku toho sa môžu vytvárať strachy a sociálne fóbie a môžu sa vyskytnúť obsesie. Vzniká konflikt medzi tým, čo sa chce, a tým, čo by malo byť. Rodičia pripisujú dieťaťu to, čo by malo chcieť. V dôsledku toho si vypestuje strach z rodičov. Rodičia sa snažia potlačiť prejavy prirodzených základov temperamentu. Pri tomto type výchovy sa cholerické deti stávajú pedantskými, sangvinické a flegmatické deti úzkostné a melancholické deti necitlivé.

Typ B. Egocentrická výchova. Pozoruje sa v rodinách, kde je dieťa v pozícii idolu. Dieťaťu sa dáva predstava, že má pre druhých sebestačnú hodnotu. V dôsledku toho má dieťa veľa sťažností na rodinu a svet ako celok. Takáto výchova môže vyvolať hysterický typ zvýraznenia osobnosti.

anglický psychoterapeut D. Bowlby, pri štúdiu vlastností detí, ktoré vyrastali bez rodičovskej starostlivosti, identifikoval nasledujúce typy patogénnej výchovy.

Po prvé, obaja rodičia neuspokojujú potreby dieťaťa po láske alebo ho úplne odmietajú.

Dieťa je prostriedkom na riešenie manželských konfliktov.

Hrozba „prestať milovať“ dieťa a hrozba „opustením“ rodiny sa používajú ako disciplinárne opatrenia.

Dieťaťu je vnuknutá myšlienka, že on bude príčinou (alebo už je) prípadných chorôb, rozvodov či úmrtí členov rodiny.

V okolí dieťaťa nie je žiadna osoba, ktorá by porozumela jeho skúsenostiam, ktorá by mohla nahradiť chýbajúceho alebo „zlého“ rodiča.

Z knihy Ako sa správať k sebe a ľuďom, alebo Praktická psychológia na každý deň autora Kozlov Nikolaj Ivanovič

Veda o rodinnom spolužití Len zbližovanie alebo budovanie vzťahov Nech nie je prvých šesť mesiacov vášho spoločného života skúškou, ale výchovným manželstvom, v ktorom by vašou spoločnou kreativitou bolo BUDOVANIE RODINNÝCH VZŤAHOV?

Z knihy Ako sa správať k sebe a ľuďom [Iné vydanie] autora Kozlov Nikolaj Ivanovič

Dotazník rodinnej dohody Každý, kto sa vydá, má predstavu o svojom budúcom rodinnom živote, no pre väčšinu sú obrazy jeho budúceho života veľmi nejasné, a čo je najdôležitejšie, ON a ONA sú výrazne odlišné. Predpokladajme, že uvažuje takto: „Keďže ma tak veľmi miluješ, tak sa mi páči

Z knihy Vývojová a veková psychológia: poznámky k prednáškam autor Karatyan T V

Veda o rodinnom spolužití Len zbližovanie alebo budovanie vzťahov? Prvých šesť mesiacov vášho spoločného života nech nie je skúšobným, ale študijným manželstvom, v ktorom by vašou spoločnou kreativitou bolo BUDOVANIE RODINNÝCH VZŤAHOV. Zvyčajne nikto nič nestavia:

Z knihy Ariadnina niť, alebo Cesta labyrintmi psychiky autorka Zueva Elena

PREDNÁŠKA č. 23. Hlavné typy nesprávnej výchovy dieťaťa. Psychické rozdiely u detí ako dôsledok Pri úplnom nedostatku kontroly pri výchove si rodičia venujú svoje veci a nevenujú dieťaťu náležitú pozornosť, takže je nútené hľadať komunikáciu a podporu

Z knihy Základy rodinnej psychológie a rodinného poradenstva: učebnica autora Posysoev Nikolaj Nikolajevič

ZNAKY RODINNEJ CESTY Životný systém je rodina Tak či onak, otázky súvisiace s rodinou sa vo väčšej či menšej miere týkajú každého z nás. Náš život je zakorenený hlboko v rodinnej histórii. V psychoterapii existuje celý smer, ktorý študuje vzorce

Z knihy Viktimológia [Psychológia správania obetí] autora Malkina-Pykh Irina Germanovna

6. Metódy štúdia rodičovských pozícií a motívov rodinnej výchovy V procese práce s rodinou psychológa alebo sociálneho učiteľa vzniká potreba identifikovať a analyzovať skutočné motívy, ktoré podnecujú rodičov k realizácii toho či onoho typu správania podľa

Z knihy Harmónia rodinných vzťahov autora Vladin Vladislav Zinovievič

4. Štýl rodinnej výchovy Klinické údaje ukazujú, že hlavným zdrojom príčin drogovej závislosti adolescentov a mládeže je rodina, ktorá vytvára predpoklady pre formovanie generalizovanej nespokojnosti u adolescenta alebo sa ukazuje

Z knihy Deviantológia [Psychológia deviantného správania] autora Zmanovská Elena Valerievna

SYMBOLY RODINNÉHO ŠŤASTIA Je zvykom, že ľudia vo veľkom oslavujú striebornú a zlatú svadbu ako dva významné míľniky v dlhom rodinnom živote. Vedeli ste, že takýchto míľnikov je oveľa viac? Tu sú niektoré z nich: Zelená svadba je deň manželstva - sviatok

Z knihy Rodinná pedagogika autora Azarov Jurij Petrovič

PRÍLOHA 12 METODIKA ANALÝZY RODINNÉHO VZDELÁVANIA (FAM) Pravidlá používania dotazníka FIA. Každý respondent dostane text dotazníka a registračný formulár odpovede. Po prečítaní návodu sa musíte uistiť, že ho respondenti správne pochopili

Z knihy Tajomstvá šťastných rodín. Mužský pohľad od Feilera Brucea

I. časť Filozofia rodinnej výchovy – pedagogika Lásky a

Z knihy Príbeh vašej budúcnosti autora Kovalev Sergej Viktorovič

1. kapitola O čom sa hádali a hádajú o otázkach rodinnej výchovy u nás a v zahraničí. Moje stretnutia s Benjaminom Spockom 1. Kto ochráni dieťa Uplynulo veľa rokov odvtedy, čo Organizácia Spojených národov prijala „Deklaráciu práv dieťaťa“ – dokument zameraný na ochranu?

Z knihy Zlozvyky dobrých detí autora Barkan Alla Isaakovna

Kapitola 2 Problémy národnosti a kultúry rodinnej výchovy v dielach K. D. Ushinského 1. Jedine jedinec je schopný vychovávať jednotlivca Tento vzorec patrí Konstantinovi Dmitrievičovi Ushinskému. Prívrženci Makarenkovej pedagogiky sú stále proti. ja by som

Z knihy autora

Budovanie rodinnej značky Výsledky konferencie Ministerstva zdravotníctva a sociálnych služieb v roku 1989 uverejnili Maria Crisan, Christine Moore a Nicholas Zill ako „Identifikácia úspešných rodín“. 24 silných stránok postavy Martina Seligmana

Z knihy autora

Kontrolný zoznam pre rodinnú dovolenku Kontrolný zoznam Petra Pronovosta sa nachádza v dvoch knihách: v diele Atula Gawandeho „Kontrolný zoznam. Ako sa vyhnúť hlúpym chybám vedúcim k fatálnym následkom“ (Manifest kontrolného zoznamu) a P. Pronovost „Bezpeční pacienti, inteligentné nemocnice“. Vo svojich diskusiách na tému soc

Z knihy autora

2.3. Návrat rodinnej kliatby...Ako vždy, bolo to ako zázrak. Obyčajné, no zázračné. Čo sa stalo na ďalšom seminári o psychogenetickej psychoterapii, kde vyšla celkom pekná žena, aby ukázala, ako sa vysporiadať s návratom problému

Z knihy autora

Dotazník pre rodičov „Typy výchovy detí“ Vážení rodičia! V navrhovanom dotazníku nájdete množstvo rôznych vyjadrení, názorov, dokonca aj odhalení o typoch rodičovstva, ktoré sme popísali vyššie. Všetky tieto vyhlásenia... majú rôzne sériové čísla. Títo

Rodina. Typy rodín.

Druhy a štýly rodinnej výchovy.

Úloha rodiny vo výchove a rozvoji osobnosti.

1. Rodina. Typy rodín

Prvé požiadavky na osobnosť a správanie človeka, ako výsledok rodinnej výchovy, nachádzame už v biblických prikázaniach: nekradnúť, byť úctivý k svojim starším.

rodina - osobitná intímna skupina, sociálne združenie, spoločenstvo, ktorého členov spájajú manželské alebo príbuzenské zväzky, spoločenstvo každodenného života, ktoré uskutočňuje reprodukciu obyvateľstva a kontinuitu rodinných generácií, socializáciu detí a podporu existencie členov rodiny, ktorí nesú vzájomnú morálnu zodpovednosť.

Rodinná výchova bola založená na autorite rodičov, ich skutkoch a činoch a rodinných tradíciách. Práve rodičia – prví vychovávatelia – majú na deti najsilnejší vplyv.

V závislosti od počtu detí sú rodiny:

Veľké rodiny,

Malé deti,

slobodné deti,

Bezdetný.

Podľa zloženia:

Rovnaká generácia (manželia),

dvojgeneračný (rodičia + deti),

Medzigeneračné (rodičia + deti + rodičia rodičov).

V poslednej dobe sú neúplné rodiny celkom bežné.

Zistilo sa, že rodinné okolnosti, v ktorých deti vyrastali, zanechávajú stopu na celý ich život a dokonca predurčujú ich osud.

Úspech výchovy do značnej miery závisí od jednoty a dôslednosti výchovného vplyvu rodiny a výchovných inštitúcií.

Účinným stimulačným faktorom rozvoja žiakov je vytváranie pracovnej atmosféry na celom svete. Deti by mali čo najviac prispieť k vytvoreniu blaha rodiny.

Rodičia musia brať do úvahy vek a individuálne vlastnosti svojich detí a správať sa k nim (napriek ich veku) s rešpektom.

Vytváranie správnych vzťahov medzi deťmi, deťmi a dospelými je dôležitou úlohou rodičov.

2.Druhy a štýly rodinnej výchovy

Koľko je rodín, toľko charakteristík výchovy, a napriek tomu je možné identifikovať typické modely vzťahov medzi dospelými a deťmi v rodinách. Analýza je založená na modifikácii vzťahov ako jednej zo základných charakteristík medziľudských vzťahov. Vzťahy sú definované mierou napätia a dôsledkami negatívnych vplyvov na výchovu detí.

Rodiny, ktoré rešpektujú deti. Deti v takýchto rodinách sú milované. Rodičia vedia, čo ich zaujíma a čo ich trápi. Rešpektujú ich názory a skúsenosti a snažia sa taktne pomôcť. Rozvíjať záujmy detí. Tie sú na výchovu rodiny najprosperujúcejšie. Deti tam vyrastajú šťastné, proaktívne, nezávislé a priateľské. Rodičia a deti pociťujú silnú potrebu vzájomnej komunikácie. Ich vzťahy charakterizuje celková morálna atmosféra rodiny - slušnosť, úprimnosť, vzájomná dôvera, rovnosť vo vzťahoch.

Responzívne rodiny. Vzťahy medzi dospelými a deťmi sú normálne, existuje však určitý odstup, ktorý sa rodičia a deti snažia neporušiť. Deti poznajú svoje miesto v rodine a poslúchajú svojich rodičov. Rodičia sami rozhodujú o tom, čo ich deti potrebujú. Deti vyrastajú poslušné, zdvorilé, priateľské, ale chýba im iniciatíva. Často nemajú vlastný názor a sú závislí na iných. Rodičia sa ponárajú do obáv a záujmov svojich detí a deti s nimi zdieľajú svoje problémy. Navonok je vzťah prosperujúci, ale niektoré hlboké, intímne spojenia môžu byť narušené.

Materiálne orientované rodiny. Hlavná pozornosť sa venuje materiálnemu blahobytu. Deti v takýchto rodinách sú od malička učené pozerať sa na život pragmaticky, vidieť vo všetkom svoj prospech. Sú nútení študovať dobre, ale len za účelom vstupu na univerzitu. Duchovný svet rodičov a detí je ochudobnený. Záujmy detí sa neberú do úvahy; podporuje sa iba „zisková“ iniciatíva. Deti vyrastajú skoro, hoci to nemožno nazvať socializáciou v plnom zmysle slova. Vzťahy s rodičmi, ktorým chýba duchovný základ, sa môžu vyvinúť nepredvídateľne. Rodičia sa snažia ponoriť do záujmov a obáv svojich detí. Deti tomu rozumejú. Najčastejšie to však neprijímajú. Ide o to, že vysoké myšlienky rodičov sú v tomto prípade často zmarené nízkou pedagogickou kultúrou realizácie. Rodičia, ktorí snívajú a dúfajú, že varujú svoje deti pred nebezpečenstvom, urobia ich šťastnými a zabezpečia im budúcnosť, v skutočnosti odsúdia svojich miláčikov na neprimerané obmedzenia a dokonca na utrpenie.

Nepriateľské rodiny. Deti v takýchto rodinách sa cítia zle: neúcta k nim, nedôvera, sledovanie, fyzické tresty. Deti vyrastajú tajnostkársky, neprívetivo, majú zlý vzťah k rodičom, nevychádzajú medzi sebou a s rovesníkmi, nemajú rady školu, môžu opustiť rodinu. Mechanizmus vzťahov je tu takýto. Správanie a životné ašpirácie detí spôsobujú konflikty v rodine a zároveň majú pravdu (s najväčšou pravdepodobnosťou) rodičia. Situácie tohto druhu sa väčšinou spájajú s vekovými charakteristikami detí, keď ešte nevedia oceniť skúsenosti rodičov a ich snahu v prospech rodiny. Oprávnený smútok rodičov je spôsobený jednostrannými záľubami ich detí na úkor ich štúdia, základných aktivít a v niektorých prípadoch aj nemorálnych činov.

Je dôležité, aby sa rodičia v takýchto situáciách snažili pochopiť motívy správania svojich detí a dostatočne rešpektovali ich dôvody a argumenty. Veď deti, hoci sa mýlia, sú úprimne presvedčené, že práve ony majú pravdu, že ich rodičia nechcú alebo nie sú schopní pochopiť. Aj keď majú rodičia pravdu, je pre nich užitočné vedieť, že v komunikácii existujú psychologické bariéry: nedostatočná vzájomná znalosť komunikujúcich, neprijateľné komunikačné schopnosti, vzájomné vnímanie, rozdiely v povahách, protichodné túžby, negatívne emócie.

Asociálne rodiny. S najväčšou pravdepodobnosťou to nie sú rodiny, ale dočasné prístrešky pre deti, ktoré tu neočakávali, nie sú milovaní a neprijímajú. Rodičia spravidla vedú nemorálny životný štýl: konflikty, ohrozujú sa navzájom a ich deti, pijú, kradnú a bojujú. Vplyv takýchto rodín je mimoriadne negatívny, v 30 % prípadov vedie k antisociálnemu správaniu. Deti z takýchto rodín sú zvyčajne vzaté do štátnej starostlivosti.

V modernej praxi rodinnej výchovy existujú celkom jasne tri štýly (typy) vzťahov: autoritársky, demokratický a zhovievavý postoj rodičov k deťom.

Vyhrážky, podpichovanie, nátlak sú hlavnými prostriedkami autoritárskeho štýlu. U detí vyvoláva pocit strachu a neistoty. Psychológovia tvrdia, že to vedie k vnútornému odporu, ktorý sa navonok prejavuje hrubosťou, klamstvom a pokrytectvom. Rodičovské požiadavky spôsobujú buď protest a agresivitu, alebo obyčajnú apatiu a pasivitu.

Liberálny štýl predpokladá odpustenie a toleranciu vo vzťahoch s deťmi.

Zdrojom liberálneho štýlu je prílišná rodičovská láska. Deti vyrastajú nedisciplinovane a nezodpovedne. Permisívny typ postoja A.S. Makarenko to nazýva „autoritou lásky“. Jeho podstata spočíva v dopriavaní sa dieťaťu, v hľadaní detskej náklonnosti prejavovaním nadmernej náklonnosti a povoľnosti. V túžbe získať dieťa si rodičia nevšimnú, že vychovávajú egoistu, pokryteckého, vypočítavého človeka, ktorý sa vie „zahrať“ s ľuďmi. Dalo by sa povedať, že je to spoločensky nebezpečný spôsob vzťahu k deťom.

Demokratický štýl vyznačuje sa pružnosťou.

Rodičia s demokratickým štýlom komunikácie motivujú svoje činy a požiadavky, počúvajú názory svojich detí, rešpektujú ich postavenie a rozvíjajú nezávislý úsudok. Vďaka tomu deti lepšie rozumejú svojim rodičom a vyrastú v primerane poslušných, iniciatívnych a s rozvinutým zmyslom pre sebaúctu. V rodičoch vidia príklad občianstva, pracovitosti, čestnosti a túžby vychovávať deti také, aké sú oni sami.