MKOU „Szkoła Średnia Urgubamakha”

LEKCJA PUBLICZNA

na temat:

„Stroje narodów Dagestanu”

Ukończone przez nauczyciela języka ojczystego i literatury

Magomedowa Patimat Sz.

Akusza 2016

Kostiumy narodów Dagestanu

22 stycznia 2017 r wydarzenie otwarte tzw„Stroje narodów Dagestanu” . Wzięli w nim udział uczniowie z klas 6-9. Pomysłodawcą i organizatorem święta był nauczyciel języka ojczystego i literatury, kierownik klubu „Dargan Mez”.Magomedova P. Sz.

Cel wydarzenia: zapoznanie uczniów z tradycyjnym strojem narodów Dagestanu; pogłębić wiedzę na temat czynników historycznych, które miały wpływ na zmiany ubioru, przyczynić się do rozwoju gustu estetycznego.

Wydarzenie rozpoczęło się przemówieniem wprowadzającym nauczyciela, a następnie dzieciom przedstawiono barwną prezentację opowiadającą o cechach noszenia strojów dagestańskich.

W Dagestanie żyją 72 narodowości. A każdy naród ma swój charakterystyczny strój, który rozwinął się historycznie.

Народности Orozt айцы аулы ззербайанцы андийцы ачинцы ххвахцы Кайаги каратинцы кбачинцы куыи лакцы л ннйцыaйцы рыы табабаааааkow др.

Cechy tradycyjnego ubioru narodów Dagestanu Tradycyjny ubiór narodów Dagestanu ma długą historię i charakteryzuje się różnorodnością historycznie ustalonych form. Odzież damska narodów Dagestanu stanowi najbardziej złożoną część kultury materialnej. Charakteryzuje się różnorodnością materiałów, krojów, kolorów, wykończeń i zdobień. Bardziej niż męski zachował swoją oryginalność, cechy archaiczne i odzwierciedlał cechy etniczne, moralność i zwyczaje narodów. Ponadto niektóre cechy wystroju i kolorystyki odzieży mogą wskazywać na wiek, status społeczny i dobrobyt ich właściciela. Starsze kobiety nosiły zwykłe ubrania w ciemnych kolorach. Młode wykonane są z jaśniejszych tkanin lub ze wzorem, często uzupełnionym pewnymi detalami w zależności od regionu zamieszkania. Strój kobiety góralskiej składał się z niezbędnych elementów - podkoszulki, spodni, stroju wierzchniego, nakrycia głowy (chochto i koca lub szalika) oraz butów (skórzanych, dzianinowych i filcowych). Ubrania szyto z importowanych i samodziałowych tkanin, uzupełnione dekoracjami (aplikacje, hafty, ozdobne przeszycia itp.) w ramach każdej grupy etnicznej.

Awarowie Tradycyjny ubiór męski Awarów nie był zbyt różnorodny. Składał się głównie z długiej koszuli przypominającej tunikę, spodni z wąskimi nogawkami, czapki z owczej skóry i kurtki z surowej skóry (buty z dzianiny były powszechne w rejonach Tlyaratinsky i Tsumadinsky). Odzież wierzchnią stanowił beszmet (guzhgat), krojem podobny do marynarki czerkieskiej znanej na Kaukazie. Obowiązkowym elementem męskiej garderoby jest sztylet. Płaszcz czerkieski, futrzany kapelusz astrachański i buty marokańskie rozpowszechniły się w drugiej połowie XIX wieku i stały się elementami stroju ceremonialnego oraz oznaką zamożności właściciela. Do takiego ubioru nosili broń i głowy gazyrowe w srebrnych oprawach, często ze złoceniami, zdobionymi kością słoniową, grawerami, niello oraz pasem z kompletem srebrnych guzików, talerzyków i wisiorków. Zimą ludzie na całym świecie nosili futra, filcowe buty z grubymi filcowymi podeszwami i wełniane skarpetki. Te ostatnie były robione na drutach w całej Avarii. Kiedy padało, na ramiona zarzucono burkę; pasterze i podróżnicy nosili ją ze sobą

Lista dystryktów Awarów Szamil Odzież damska Awarów była bardzo różnorodna, prawie każde społeczeństwo miało swoje własne cechy. Ubiór był w istocie znakiem etnicznym, elementem wyróżniającym. Sposób noszenia sukni i szalika, kształt i kolor, rodzaj futra, butów i biżuterii, zwłaszcza nakrycie głowy, Awarowie określali, z jakiego społeczeństwa lub wioski pochodziła dana kobieta. Kostium kobiecy zmieniał się wraz z przejściem z jednej grupy wiekowej do drugiej. Dziewczynka ubrana była w sukienkę z kolorowej tkaniny (żółta, zielona) z czerwonym paskiem (szarą) o długości około 3 m. Starsze kobiety wolały nosić proste ubrania i ciemne kolory. Dawniej istniała koszula bez dekoltu w klatce piersiowej i spodnie dziane z ciemnych wełnianych nici bez szwów. Czasami koszulę i spodnie łączono razem, uzyskując coś w rodzaju kombinezonu. Podobne ubrania szyto także z obszytej skóry owczej z wełną w środku.

Aguls Tradycyjny ubiór męski składał się z bergyamowego podkoszulka w kształcie tuniki i spodni shalwar, na które noszono beshmet valzhag i cherkeska chokhai. Czerkieskie płaszcze i eleganckie beszmety noszono z drogimi, kupowanymi skórzanymi paskami ze srebrnym kompletem. Ciepłymi ubraniami były nagie futra dwóch rodzajów: kul - z regularnymi rękawami, lekko dopasowanymi, z małym szalowym kołnierzem, khIyakul - duża futrzana peleryna w kształcie trapezu z długimi fałszywymi rękawami i dużym szalowym kołnierzem podróżnikiem i pasterzem była burka, produkowana lokalnie lub importowana. Nakryciem głowy była barmak papakha dwóch rodzajów: z wysoką koroną i okrągłym wierzchołkiem oraz z wyższym środkiem i pochyłymi krawędziami - „papakha pasterska” ludów południowego Dagestanu.

Agulka Tradycyjny strój kobiet Agul składał się z koszulowej sukienki w kształcie tuniki, spodni z wąskimi nogawkami, falującego valzhagu z wąskim, dopasowanym do sylwetki stanikiem i szerokiej spódnicy. Do eleganckiego valzhagu noszony był srebrny pasek kamar. Ciepłym ubraniem na ramiona był płaszcz z owczej skóry w kształcie trapezu, z wąskim szalowym kołnierzem lub bez, ale z szyją obszytą kawałkami maroka. Nosili także wszelkiego rodzaju kamizelki bez rękawów wykonane z owczej skóry, a także materiałowe podszyte watą lub wełną. Buty były dziane, z wygiętymi palcami do tyłu, a także skórzane typu charykov - churukyar, yahul kalushar. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni noszący skórzane buty nosili dzianinowe pończochy

Dargins (imię własne: Darg. Dargan, Darganti, Dargva; Avar. Dargiyal, jeden z największych ludów Dagestanu (Rosja). Należą do nich grupy subetniczne, ludzie Kaitags i Kubachi. Mówią językami Dargin. Należą do typu kaukaskiego , zachodnia wersja rasy bałkańsko-kaukaskiej rasy kaukaskiej Darginka, dystrykt Usishinsky.

Kubachi W ubiorze ludu Kubachi cechy narodowe najlepiej zachowały się w stroju kobiecym, składającym się z sukienki w kształcie tuniki, brokatowego futra z krótkimi rękawami (obecnie nieużywanego), trzech rodzajów nakryć głowy: chukta - a bandaż kwadratowy z naszytymi wielobarwnymi naszywkami, kaza - biały, zwykle haftowany ręcznikowy bandaż-peleryna, kate - wełniany szalik-peleryna, a także białe filcowe buty (obecnie nieużywane) i dzianinowe wzorzyste wełniane skarpetki. Podczas ślubów kobiety Kubachi noszą sukienki z orientalnego brokatu, kazy haftowane złotymi i srebrnymi nićmi, różnorodną biżuterię - srebrne łańcuszki na chukta, duże złote pierścionki z turkusami i perłami, masywne srebrne bransoletki z ziarnem i inkrustowane kamieniami szlachetnymi, obszyte wisiorki na piersi ze zbożem, perłami i klejnotami.

Wioska Laktsy Balkhar. Kostium kobiecy składa się z szerokiej peleryny na głowę zakrywającej chohto, rodzaju torby z otwartą podstawą, w której zbierane są włosy oraz szerokiej sukienki sięgającej do kostek. Ozdobiona jest srebrną biżuterią zarówno sukni, jak i nakrycia głowy kostiumowi szczególny urok i oryginalność. Tradycyjny strój męski składa się z płaszcza czerkieskiego, papaki, spodni, koszuli i skórzanych butów – ichigów
Lezgins Grupa ludów Lezgin preferowała tkaniny głównie w jasnych kolorach - czerwonym, żółtym, zielonym, niebieskim, a także białym. Kolor czarny był zwykle noszony w okresach żałoby, a także przez bardzo stare kobiety; ponadto ubrania codzienne również często miały ciemny kolor. Ogólnie rzecz biorąc, strój ludów grupy Lezghin wyróżniał się przepychem, obecnością licznych draperii i fałd, wielobarwny i do pewnego stopnia odzwierciedlał wpływ stroju azerbejdżańskiego. Codzienny strój kobiecy składał się z długiej perkalowej sukienki - koszula perem, begrem, o kroju tuniki lub odcięta w talii, z szeroką spódnicą, długimi perkalowymi spodniami vakhchag, zewnętrzną sukienką typu swing, nakryciem głowy w kształcie torby i dużym kwadratowym szalikiem z wełny i jedwabiu. Główny rodzaj butów

lezginok były bogato zdobionymi wełnianymi skarpetkami z dzianiny i pończochami kemechar, które kobiety nosiły w domu bez butów wierzchnich, obszytych dla praktyczności maroko

Następnie uczniowie klasy 9. sami zademonstrowali stroje i opowiedzieli o nich. Obecnym pokazano stroje Avara, Kumyka, Dargina, Lezgina.

Przedstawieniu towarzyszyła ciekawa opowieść nauczyciela.

Uczniowie przedstawili gościom fascynujący skecz opowiadający o współczesnym życiu dagestańskiej młodzieży.

Wydarzenie zakończyło się zapalającą lezginką.

Ukończone i prowadzone przez Patimata Magomedovą, dyrektora szkoły, klasa 8.

Dyrektor szkoły: Magomedov M.M.

Dyrektor szkoły VR: Gadzhieva.P. I.

Ze starszą nauczycielką na Wydziale Wzornictwa Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego w Dagestanie, Razitę Gadzhikhanovą, spotkałam się w Piatigorsku, na ogólnokaukaskim obozie młodzieżowym „Mashuk-2010”. Z okazji Dnia Republiki Dagestanu Razita Gadzhievna oprowadziła mnie po krótkiej wystawie, na której rzemieślnicy ludowi zaprezentowali najlepsze przykłady swojej twórczości w technikach ceramicznych, tkackich i jubilerskich. Tutaj każdy z licznych narodów Dagestanu zademonstrował swój niepowtarzalny strój narodowy.

„W Dagestanie mieszkają 72 narodowości. A każdy naród ma swój charakterystyczny strój, który rozwinął się historycznie. W średniowieczu każdy naród miał już charakterystyczne cechy ubioru. Największą narodowością są Awarowie. Następnie Kumykowie, Darginowie, Lakowie, Lezgini, Tabasaranowie. A wśród wszystkich tych ludów męski strój narodowy jest podobny do stroju innych ludów Kaukazu - Osetii, Kabardyno-Bałkarii, Karaczajo-Czerkiesji. W przypadku mężczyzn jest to płaszcz czerkieski, pod który nosili beszmet. Koszula, buty i na pewno czapka. Na Kaukazie kapelusz jest honorem i godnością człowieka, a zrzucenie kapelusza lub zdjęcie kapelusza uważano za wielką zniewagę. Dawanie kapelusza oznaczało bratanie się.

Kumykowie żyli na równinie i szybciej niż inni wchłaniali wszystko, co nowe, modne i nowoczesne. Ich przodków uważano za Mongołów-Tatarów, którzy osiedlili się i zjednoczyli z lokalnymi plemionami, porzucając ich tradycje i kulturę. Typowym strojem kumyków jest tzw. kabałaj. Składa się z dwóch części: górna sukienka ma długie rękawy typu skrzydełka, druga sukienka jest noszona poniżej. Lud Kumyków charakteryzuje się nakryciem głowy – tastarem, utkanym z jednej nici. Technologia tkania jest bardzo złożona - za pomocą jednej igły. Obecnie bardzo niewiele kobiet opanowało tę technikę. Ale ogólnie stroje kobiece i męskie Kumyków są podobne do strojów Osetyjczyków, Bałkarów i Czeczenów.

Kumyks. Strój narodowy: męski - koszula, spodnie, beszmet (kaptal), cherkeska (chepken), futro (ton), burka (yamuchu), papakha (papakh, berk), buty skórzane; damskie - sukienka koszulowa, spodnie (shalbar), różne sukienki (polsha, arsar, kabalai), szaliki, chutku, skórzane buty, buty, kalosze bez tła. Strój, zwłaszcza damski, uzupełniany był różnymi dekoracjami.

Kolejną część wystawy reprezentuje wieś Balkhar. Ta wieś znajduje się w regionie Darginsky w Dagestanie. Jego mieszkańcy od dawna zajmowali się ceramiką, którą wypalali i malowali. Mają miejsca, w których wydobywa się glinę. Strój męski jest prawie taki sam jak strój Kumyków. Dziś tradycja noszenia strojów narodowych odżywa m.in. na weselach. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie sama panna młoda, ale przyjaciele panny młodej z radością założyli strój narodowy. Strój damski charakteryzuje się sukienką w kształcie konopi, szerokimi spodniami i filcowymi butami z zakrzywionym noskiem. Z przodu wyszyty wzór, symbole w kształcie rogów. Na sukience znajduje się duża ilość metalu. I choć sami Bałcharianie nie zajmowali się sztuką jubilerską, handlowali i przywozili biżuterię dla swoich żon z miejsc handlowych. Kobiece głowy są przykryte w oryginalny sposób: pod spodem znajduje się nakrycie głowy zwane chokto. Na szyi zawieszony jest srebrny łańcuszek. Szal jest biały na dole i musi być pomarańczowy na górze: Bałcharianie byli czcicielami ognia i preferowali kolor żółty i pomarańczowy. Mają ciekawe dwustronne dywaniki, które tkane są na poziomych krosnach. Na uwagę zasługują tasiemki do noszenia dzbanków: są wiązane na szyi i noszone przez ramię. Aby zapobiec wychłodzeniu pleców kuvina, pod nim umieszczono specjalną tkaną torbę.

Wieś Balchar. Kostium kobiecy składa się z szerokiej peleryny na głowę zakrywającej chohto, rodzaju torby z otwartą podstawą, w której zbierane są włosy oraz szerokiej sukni sięgającej do kostek. Ozdobiona jest srebrną biżuterią zarówno sukni, jak i nakrycia głowy kostiumowi szczególny urok i oryginalność. Tradycyjny strój męski składa się z płaszcza czerkieskiego, papaki, spodni, koszuli i skórzanych butów – ichigów.

Laks. Biżuteria dla kobiet - do 20 kilogramów srebra, spada z szyi na klatkę piersiową i brzuch. Uważano, że w ten sposób metal chroni i chroni kobietę. Skarpetki robione na drutach: po wzorach możesz określić, z której wioski pochodzi dziewczyna, a także czy jest dziewczyną, czy zamężną kobietą. Podeszwy skarpetek wyściełane są skórą, co zapobiega brudzeniu się stóp podczas chodzenia. Kiedy padało, nosili skórzane buty z suchą trawą w środku. Po wzorze na skarpetkach można było określić, z jakiego tukhum (rodzaju) pochodziła każda z nich. A kiedy dziewczyny ubrane i ubrane w takie skarpetki poszły po wodę, chłopaki, patrząc na ich kostiumy, wybrali pannę młodą z tej czy innej rodziny.

Laks. Tradycyjny ubiór męski to koszula w kształcie tuniki, beszmet, płaszcz czerkieski, spodnie, damski - sukienka w kształcie tuniki i spodnie, ma lokalne odmiany. Pod koniec XIX wieku pojawiły się sukienki - bujane (buzma) i odcinane w talii. Zimą nosili kożuchy. Obuwie - skórzane i filcowe. Nakrycia głowy - czepki do włosów z chustami, długie koce. We współczesnym życiu mężczyźni czasami noszą kapelusze i kożuchy, kobiety noszą tradycyjne nakrycia głowy (wieś Vikhli) i długie spodnie.

Nogaje. Od czasów starożytnych walcowano filc i szyto z niego dywany. Wzdłuż konturu wzoru wszyto warkocz. Mężczyźni, w przeciwieństwie do innych ludów, nie nosili płaszcza czerkieskiego, ale pikowany beszmet na cienkiej warstwie waty lub wełny, aby zapewnić im ciepło na stepie. Pasek jest wąski, skórzany, z metalowymi nitami i mocowaniami na broń. Pas został założony chłopcu w wieku 10 lat. Był na nim jeden metalowy nit. Po 10 latach na pasek założono drugi nit, na 30, trzeci itd. Po nitach można dowiedzieć się, ile lat ma właściciel. Strój damski nawiązuje do stroju tatarskiego i azjatyckiego. Pasek posiada dużą klamrę.

Strój narodowy damski Nogai obejmuje sukienkę koszulową (ich koilek), różne rodzaje sukienek (zybyn, kaptal itp.), chusty, szaliki oraz różnego rodzaju biżuterię. Męski strój narodowy noszony jest jedynie przez starsze pokolenie – spodnie o tradycyjnym kroju, beszmet przepasany wąskim paskiem, skórzane pończochy z kaloszami. Młodzi ludzie wolą odzież miejską.

Tabasarani. Tabasaran to region wysokogórski. Jego mieszkańcy słynęli z tkania dywanów włosowych, które robiono z wełny. Wszędzie na Kaukazie rodziny cieszyły się z narodzin chłopca. A we wsi Tabasaran ceniono narodziny dziewczynki: to kolejna ręka do tkania dywanów. Każda rodzina miała krosno, a dziewczęta od najmłodszych lat tkały dywany. Dywany niestrzępiące się, nici nie są obcinane na odwrotnej stronie: sumak to technika tkania.

Tabasarani. Tradycyjny strój męski ogólnego typu dagestańskiego - podkoszulek, spodnie, beszmet, czereska, burka, kożuch i czapki; buty - niskie skórzane - dirikhs (typu postol) z legginsami materiałowymi lub filcowymi, skarpetki wełniane z dzianiny, buty z miękkiej skóry, buty bez podkładek na drewnianych podeszwach. Odzież męską zdobiono paskiem z metalowymi klamrami, wisiorkami, talerzami, bronią (sztyletem) i gazyrami. Tradycyjny strój damski - sukienka przypominająca tunikę, spodnie, nakrycie głowy - czuchta i chusta, pasek (w całości srebrny lub złocony; wykonany z gęstego materiału ze srebrną klamrą z przodu); dekoracja klatki piersiowej ze srebrnych monet, dekoracja czoła, naszyta dekoracja - fartuch obszyty monetami; pierścionki, kolczyki, bransoletki. Ozdobą były srebrne zapinki, naszyte wisiorki, monety i talerzyki. Obuwie - skórzane botki i wełniane skarpetki jorab w kolorowe wzory.

Wcześniej, patrząc na strój narodowy Dagestanu, można było określić wiek danej osoby, jej status społeczny, oszczędności, a nawet wieś, z której pochodził. Dziś takie kostiumy noszone są głównie podczas uroczystych wydarzeń i przedstawień teatralnych. Jednak młodsze pokolenie potrafi docenić historyczne znaczenie i piękno strojów narodowych, dlatego stroje te zazwyczaj przekazywane są z pokolenia na pokolenie.

Z historii stroju dagestańskiego

Strój narodowy Dagestanu w formie, w jakiej znamy go dzisiaj, nie rozwinął się natychmiast. Jego historia rozpoczęła się w średniowieczu. Garnitury męskie składały się z białej koszuli, ciemnych spodni (szarych lub czarnych), beszmetów, butów, futrzanej czapki i dopasowanego czerkieskiego płaszcza z gazyrami.

Płaszcz czerkieski mógł sięgać do kolan lub nawet niżej, do kostek; rękawy były rozszerzane w dół. Przewiązywano go wąskim paskiem, na którym zawieszano sztylet lub pistolet.

Gazyrowie mieli czapki wykonane z kości słoniowej lub srebra. Proch był w nich przechowywany w ilości jednej nasadki - jednego strzału.

W zimnych porach roku dagestańscy mężczyźni nosili jako buty burkę z owczej wełny i ichigs lub marokańskie buty.

Garnitury damskie charakteryzowały się stosunkowo luźnym krojem. Mieszkańcy równin preferowali stroje wykonane z jedwabiu: koszulę, spodnie, sukienkę, czerwone marokańskie buty (wykonane z koziej skóry) i chustę.

Kobiety mieszkające w górach preferowały szerokie, długie sukienki i spodnie z eleganckimi złotymi wzorami po bokach. Jako obuwie noszono czuwiak lub buty, a nakrycie głowy było nieco inne w każdej miejscowości. Włosy starannie wsunięto pod czapkę chukhta, na którą nałożono koc, a następnie wzorzystą chustę.

Kolor garnituru i różnorodność biżuterii wskazywały na status społeczny właścicielki takiego stroju, jej oszczędności materialne i wiek. Młode dagestańskie kobiety preferowały jasne kolory ubrań i tkanin ze zdobieniami, starsze kobiety natomiast wybierały głównie ubrania w ciemnych odcieniach.

Cechy narodowego stroju Dagestanu

W Dagestanie mieszka ponad siedemdziesiąt narodowości (Awarowie, Tabasaranowie, Kumykowie, Lezginowie, Darginowie i inne), z których każda ma swój własny kostium. Mimo to wszystkie stroje narodowe Dagestanu mają pewne wspólne szczegóły: użycie koszul (tuniki i sukni), tunik, czuchty, turbanu, szali i beszmeków.

Przedmioty te były wykonane z jasnych tkanin i ozdobione wzorami lub haftami (wzory naturalne, zwierzęta). Wzory mogą pełnić funkcję symboliczną – pełnić funkcję talizmanu lub estetyczną.

Sukienki na specjalne okazje zdobiono srebrem, złotem i drogimi dodatkami. Dodatkową ozdobą strojów damskich były bransoletki, monety, paski i pierścionki.

W strojach dominowały kolory: biały, czarny, czerwony. Kolor biały był uważany za symbol czystości i był używany podczas ślubów. Czerwień oznaczała dobre samopoczucie i dobrobyt w domu, czarny odcień miał magiczny wydźwięk i symbolizował nierozerwalną więź z przodkami.

Wielowarstwowość jest cechą charakterystyczną wszystkich strojów Dagestanu. Zwyczajowo zakładano na głowę kilka szalików na raz, a spodnie wciągano pod sukienkę. Oprócz stroju stosowano wiele dekoracji, które uważano za integralną część wizerunku narodowego.

Elementy ubioru damskiego i męskiego

Oprócz wszystkich obowiązkowych elementów ubioru, strój dagestańskich mężczyzn obejmował papakę - nakrycie głowy uważane za symbol honoru wśród ludów kaukaskich. Ci, którzy mieli dobre dochody, popisywali się w futrzanej czapce z Astrachania, zwykli ludzie byli zadowoleni z tego samego produktu, ale wykonanego z owczej skóry. Zrzucenie kapelusza z głowy uznawano za obrazę, a nadanie takiego nakrycia głowy za wyraz przyjaźni.

Różnice w strojach damskich w różnych regionach kraju były znacznie większe niż w przypadku modeli męskich. Dlatego na południu Dagestanu nosili wielowarstwowe, bogato zdobione stroje. Najpierw zakładano jedwabną sukienkę o prostym kroju, a dopiero potem valchag – zewnętrzną sukienkę typu swing. Cały kostium ozdobiony był złotem, drogimi kamieniami i wykwintnymi wzorami. Ulubione kolory to czerwony, fioletowy, zielony. Wokół głowy zawiązano jedwabną chustę.

Stroje narodowe Dagestanu dzisiaj

Współczesne dagestańskie dziewczęta noszą dopasowane sukienki, które pozwalają im podkreślić smukłą sylwetkę. Jako ozdoby wykorzystuje się kamienie szlachetne, a buty na wysokim obcasie. Kobiety w wieku Balzaca wolą luźne sukienki z kapturem. Wybrane kolory to przede wszystkim czerń, która prezentuje sylwetkę w korzystnym świetle.

Ci, którzy pracują w polu lub wykonują prace domowe, wybierają wygodne szlafroki i futrzane kamizelki w zimnych porach roku, a cienkie, luźne sukienki w ciepłym sezonie.

Mężczyźni z Dagestanu wolą nosić spodnie i koszule, które nie różnią się od ubrań każdego współczesnego człowieka.

Pod względem różnorodności etnicznej Dagestan jest zjawiskiem wyjątkowym nawet na tle wielonarodowego Kaukazu. Równie bogate i oryginalne są stroje różnych narodowości zamieszkujących naszą republikę. Niedawno kostiumy, które przetrwały do ​​dziś, noszono z okazji różnych świąt.

Są przekazywane z pokolenia na pokolenie jako dzieła sztuki i pamiątki. Poprosiliśmy Dianę Gamzatową, kierowniczkę działu wystawienniczego Muzeum-Rezerwatu Zespołu Etnograficznego „Dagestan Aul”, będącego oddziałem Ministerstwa Kultury Republiki Dagestanu, aby opowiedziała i pokazała naszym czytelnikom, jakie piękne ubrania mieli nasi przodkowie nosił. Należy zaznaczyć, że Ministerstwo Kultury obchodzi w tym roku 60-lecie swojego istnienia, a jego funkcje obejmują także rozwój i promocję kultury narodowej, w tym ze szczególnym uwzględnieniem w ostatnim czasie dziedzictwa materialnego narodów Dagestanu, do którego zalicza się odzież narodowa.
Garnitur męski
Dla wszystkich narodów Dagestanu męski strój narodowy jest prawie taki sam i jest podobny do stroju innych ludów Kaukazu - Osetii, Kabardyno-Bałkarii, Karaczajo-Czerkiesji. Składał się z koszuli typu kaukaskiego, spodni z grubej czarnej lub szarej tkaniny, sukiennego płaszcza czerkieskiego o dopasowanej sylwetce z gazyrami; wcześniej pod płaszczem czerkieskim noszono beszmet. Długość płaszcza czerkieskiego może być inna - do kostek lub do kolan, rękawy rozszerzane w dół. Czapki gazyrów mogły być wykonane ze srebra lub kości słoniowej; wcześniej miały one znaczenie użytkowe; każdy gazyr zawierał porcję prochu na jeden strzał. Przy złej pogodzie na kapelusz zakładano czapkę; ozdobiono ją złotą warkoczem. Buty męskie to miękkie marokańskie botki – ichigi, składające się z dwóch elementów. Płaszcz czerkieski przepasany był wąskim kaukaskim pasem ze srebrnym kompletem, ze sztyletem, a czasem pistoletem. Na Kaukazie kapelusz jest honorem i godnością człowieka, a zrzucenie go lub zdjęcie uważano za wielką zniewagę. Szlachta szyła kapelusz z futra astrachańskiego, resztę z owczej skóry, aby na podstawie kapelusza można było określić status społeczny jego właściciela. Przy złej pogodzie nosili burkę jako odzież wierzchnią - oryginalny wynalazek naszych narodów. Szczególnie ceniono burki andyjskie; ich filc był gładki od wewnątrz, a na zewnątrz miał długie pasma, po których spływała woda. W chłodne dni burka była ciepła, w czasie upałów chłodna, można było w niej spać bezpośrednio na ziemi.
Ubrania Damskie
Odzież damska narodów Dagestanu charakteryzuje się różnorodnością materiałów, krojów, kolorów, wykończeń i dekoracji. Bardziej niż męski zachował swoją oryginalność, cechy archaiczne i bardziej odzwierciedlał cechy strefowe, etniczne, starożytne różnice plemienne, moralność i zwyczaje narodów.
Wystrój i kolory odzieży mogły wskazywać na wiek, status społeczny i dobrobyt ich właściciela. Starsze kobiety nosiły zwykłe ubrania w ciemnych kolorach. Młode są wykonane z jaśniejszych tkanin lub we wzory.
Górny Dagestan
Podstawą ubioru mieszkańców Górskiego Dagestanu – awarok, darginok, lachek – była długa i szeroka koszula o kroju tuniki. Może być prosty lub trapezowy, z wszytymi rękawami, zawsze z klinem w kontrastowym kolorze pod pachami, który pełnił funkcję amuletową. Na wierzch zakładano szarfę lub pasek; młode dziewczęta nosiły szarfy w jaskrawych kolorach, natomiast zamężne dziewczęta były nieco skromniejsze.
Koszula była głównym rodzajem ubioru, góralska kobieta mogła ją nosić w domu, pracować w polu, a nawet przebywać w miejscach publicznych. Spodnie wykonano z perkalu, perkalu i satyny. Były z reguły ciemne, z szerokimi lub wąskimi stopniami i ozdobione lamówką u dołu. Sukienki wsuwano w spodnie po bokach lub pod specjalnie zawiązany pasek, tak aby były one skrócone niemal do kolan. Czukta zakrywała głowę, szczelnie zakrywając górną część czoła i z reguły zwisała z tyłu głowy. Uszyto ją z kolorowych i gładkich tkanin. Założyli na to koc - kIaz. Chokhto było noszone inaczej przez różne narody.
W Chokhto avarok – gidatlinkok, bagulalok, andiyek – spod zasłony widoczna była bogato zdobiona część czoła. Można go wykorzystać do określenia statusu społecznego kobiety. Na bagulałce do chokto przymocowano pary pierścieni zausznych - jeden skręcony, drugi solidny, i nie założono na nim żadnego welonu. Jeśli kobiecie umarł syn, zdejmowała jeden pierścionek – i dla wszystkich było jasne, że jest w żałobie. Nakryciem głowy kobiety andyjskiej była czapka w kształcie korony wypełniona wełną lub watą. Takie nakrycie głowy nie pozwalało kobiecie na wykonywanie gwałtownych ruchów, zapewniając płynny chód i było noszone tylko w święta. Najprawdopodobniej ta forma nakrycia głowy przyszła do nas od czasów starożytnych; przypomina krowie rogi - symbol płodności. Położono na nim koc. I na przykład Kubachi i Akushinki całkowicie ukryli swoje chokhto pod zasłoną, choć było bogato zdobione, ukrywano je przed wścibskimi oczami, najwyraźniej dlatego, że nadano mu święte znaczenie. Dla kobiet Kubachi narzuta była bogato zdobiona złotą i srebrną nicią, dla niezamężnych dziewcząt wzór był mały, dla młodych kobiet był większy, a osoby starsze nosiły narzuty bez haftu. Brzeg narzuty został szczególnie starannie wyhaftowany, można go było zastąpić lamówką z importowanego wzoru.
Później Darginkowie zaczęli szyć sukienki z karczkiem. Sukienka została ozdobiona u dołu kolorową wstawką, a rękawy zostały podwinięte. Ze względu na wytrzymałość krawędź rąbka była często obszyta sznurkiem lub warkoczem; szczególnie ceniono warkocze oficerskie. Cechami charakterystycznymi darginek była duża kolorowość, obecność dopasowanych kształtów w odzieży wierzchniej, a elegancję całościowego wyglądu podkreślały liczne zdobienia.
Charakterystycznym strojem laczki była sukienka buzma. Młodzi Lakhowie preferowali ubrania w jasnych kolorach, starsi – w ciemnych. Bielizna damska, często zastępująca odzież wierzchnią, była długą sukienką – koszulą, jak wszystkie kobiety górskie, w kształcie tuniki, a także długimi, wąskimi spodniami. W niektórych wioskach graniczących z Avarią laczki wsuwały koszule w spodnie w pasie. Srebrna biżuteria wszyta w sukienkę i nakrycie głowy nadała kostiumowi szczególnego uroku i oryginalności.
Buty mogły być skórzane lub dzianinowe, ale z pewnością z zakrzywionym czubkiem, gdyż w górach było to bardziej praktyczne – palec nie ulegał zużyciu. Jednocześnie było też bardzo pięknie.
Południowy Dagestan
Ogólnie kostium ludów grupy Lezgin wyróżniał się przepychem, obecnością licznych draperii i fałd, wielobarwnością i w pewnym stopniu odzwierciedlał wpływ stroju azerbejdżańskiego. Wszystkie ludy południowego Dagestanu szyły sukienki odcięte w talii; ich główną różnicą jest ich wielowarstwowy charakter. Sukienka valchag powiewała, pod nią noszono inną suknię, jedwabną o prostym kroju lub z rozcięciem, czasem z długimi, bufiastymi rękawami. Często kaftany arkhaluki noszono wraz z wierzchnią sukienką. Charakterystyczną cechą stroju kobiecego było to, że był on bogato zdobiony biżuterią, a w dekoracjach wykorzystywano także monety mennicy królewskiej. Grupa ludów Lezgin preferowała tkaniny głównie w jasnych kolorach - czerwonym, żółtym, zielonym, fioletowym. Szaliki były również jedwabne i gazy. Wiele dekoracji znajdowało się także na nakryciach głowy.
Kumykowie i Czeczeni
W Dagestanie strój kabalai nosili Kumycy i czeczeńscy Akkinkowie, na całej pozostałej części Kaukazu był on znacznie bardziej rozpowszechniony - wśród Czerkiesów, Osetyjczyków itp. Stanik w talii z lekkimi fałdami i marszczeniami. Jednocześnie kabalai posiadał także szereg charakterystycznych cech, które dodawały mu elegancji – strój ten wyróżniał się podwójnymi zapięciami, a w talii noszono srebrny filigranowy pasek. Kabalai uszyto z podwójnymi rękawami: dolne były wąskie, ściągane wzdłuż ramienia, a górne szerokie, długie, podwijane i rozszerzające się w dół. Kobiety Kumyk nosiły na głowach koronkowe chusty-gwiazdki i jedwabne gulmendi. Chustę zarzucono na głowę, pozostawiając jej końce swobodnie zwisające z przodu. Następnie prawy koniec, a następnie lewy koniec, został rzucony na lewe ramię. Noszono je z końcami przerzuconymi przez prawe ramię.
Jako odmiana kabalai pojawiła się sukienka buzma, która nie posiadała parowanych zapięć; mogła być krojona na prosto lub odcięta, a górny rękaw szyty był nie podwinięty, lecz poszerzany ku dołowi, czasem krótszy niż dolny. Suknię tę nosili głównie Lachkowie, Awarcy i Darginkowie.
Nogayki
Nogai zachowali oryginalność stroju środkowoazjatyckiego. Charakterystyczną cechą jest srebrna biżuteria z dużymi wzorami, charakterystyczna dla Azji Środkowej. Nogaje nosili pikowany kaftan-beszmet, młode dziewczęta nosiły pięknie zdobione jarmułki, a dorosłe kobiety nosiły szaliki. Zimą nosili wydrową czapkę, podobną do kazachskiego nakrycia głowy.
Kozaki
Kozaczki nosiły spódnicę z falbanką, bluzkę z baskinką i stójką, na głowach białą chustę, a dopełnieniem stroju był wełniany szal Pawłowa Posada. Była inna wersja odzieży damskiej Kozaków Terek, bliższa ludom kaukaskim - jest to sukienka typu swing podobna do kabalai. Koraliki koralowe noszono jako biżuterię, zaszczepiając w ten sposób miłość do koralowców u prawie wszystkich kobiet w Dagestanie. Wystawa Muzeum-Rezerwatu „Dagestan Aul” prezentuje stroje niemal wszystkich narodów Dagestanu, a każdy odwiedzający sale wystawowe będzie mógł docenić piękno i elegancję strojów naszych przodków.