2.1 Perekasvatus ja selle tähtsus

Praegu kogevad Venemaa ühiskond väärtuskriisi tagajärgi, mis on seotud muutustega sotsiaal-poliitilises süsteemis ja Venemaa lõimumisega maailma kogukonda.

Sellega seoses suureneb loomulikult teadlaste huvi nii üksikisiku kui ka erinevate sotsiaalsete rühmade, sealhulgas perede väärtuste ja väärtussemantiliste orientatsioonide probleemi vastu.

Viimasel ajal on perekonnas toimunud radikaalsed muutused, mis peegeldavad üldisi tsivilisatsioonilisi suundumusi ja muutusi Venemaa ühiskonnas. Teadlased räägivad uut tüüpi isiksuse orientatsiooni kujunemisest, mida iseloomustab orientatsioon sellistele väärtustele nagu materiaalne kindlustatus, ettevõtlikkus, vara, iseseisvus, isiklik edu (N.M. Lebedeva, M.S. Yanitsky jne), "sissejuhatusest". kaasaegsele isikliku autonoomia põhimõttele (O. M. Zdravomyslova) põhinevale perekonnale, et abikaasad püüdlevad üha enam eneseteostuse, enesearendamise ja enesetäiendamise poole väljaspool perekonda (N. G. Markovskaja), mis paljude teadlaste sõnul loob perekonna destabiliseerumise oht, mis põhjustab düsfunktsionaalsete perede arvu suurenemist.

Teisest küljest seab ühiskond keskealistele inimestele (näiteks teismeliste laste vanematele) isikliku arengu, eneseteostuse, ametialase ja karjääri kasvu, pereväliste sidemete loomise ülesanded, seega vanemate "lahtitõmbamise". lapselt selles vanuses, nagu märkis V.S. Sobkin ja E.M. Marich, on loodusnähtus.

Sellised muutused laste vanemate väärtussüsteemis ja semantilises orientatsioonis mõjutavad perekonna toimimist ja ennekõike kasvatuslikku funktsiooni. Noorukieas püüdleb laps autonoomia poole, kuid vajab samal ajal vanemaid, nende abi ja emotsionaalset tuge. Perehariduse rikkumised, mis nurjavad selles vanuses lapse vajadused, on otseselt seotud negatiivsete tagajärgedega lapse emotsionaalsele seisundile, tema vaimsele ja isiklikule arengule (D. Baumrind, A. I. Zakharov, O. A. Karabanova, A. E. Lichko jt) .

Traditsiooniliselt on peamine haridusasutus perekond. Selle, mida laps lapsepõlves peres omandab, säilitab ta kogu järgneva elu. Perekonna tähtsus õppeasutusena tuleneb asjaolust, et laps viibib selles olulise osa oma elust ning selle mõju kestuse poolest ei saa ükski õppeasutus võrrelda omaga. perekond. See paneb aluse lapse isiksusele ja kooli astudes on ta inimesena juba enam kui pooleldi välja kujunenud.

Perekond võib olla hariduses nii positiivse kui ka negatiivse tegurina. Positiivne mõju lapse isiksusele on see, et keegi peale lähimate inimeste peres - ema, isa, vanaema, vanaisa, venna, õe - ei kohtle last paremini, ei armasta teda ega hooli temast nii palju.

Ja samas ei saa ükski teine ​​sotsiaalasutus laste kasvatamisel potentsiaalselt nii palju kahju tekitada kui perekond.

Seoses perekonna erilise kasvatusliku rolliga tekib küsimus, kuidas maksimeerida perekonna positiivseid ja minimeerida negatiivseid mõjusid lapse kasvatamisele.

Selleks on vaja täpselt kindlaks määrata perekonnasisesed sotsiaalpsühholoogilised tegurid, millel on hariduslik tähendus.

Väikese inimese kasvatamisel on peamine saavutada vaimne ühtsus, moraalne side vanemate ja lapse vahel. Mingil juhul ei tohiks vanemad lasta kasvatusprotsessil kulgeda ja vanemas eas jätta küpsenud laps iseendaga üksi.

Just peres saab laps oma esimese elukogemuse, teeb esimesi tähelepanekuid ja õpib erinevates olukordades käituma. On väga oluline, et see, mida me lapsele õpetame, oleks toetatud konkreetsete näidetega, et ta näeks, et täiskasvanute puhul ei lahkne teooria praktikast. (Kui teie laps näeb, et tema ema ja isa, kes ütlevad talle iga päev, et valetamine on vale, ise seda ise märkamata, kalduvad sellest reeglist kõrvale, võib kogu kasvatus raisata.)

Iga vanem näeb oma lastes nende jätkumist, teatud hoiakute või ideaalide elluviimist. Ja nende eest on väga raske taganeda.

"Perekonna haridus on ülimalt tähtis," kirjutas A.I. Herzen (1812-1870). Samas rõhutas ta eriti ema rolli, kes kuulub kirjaniku sõnul “alghariduse suurima ülesande juurde”.

Herzen pidas laste kasvatamise üheks olulisemaks tingimuseks sõbralike suhete loomist perekonnas vanemate ja laste vahel, kõigi pereliikmete vahel, austust ja kiindumust üksteise vastu. Ta uskus, et aja jooksul arenevad sellest kindlasti kõrgemad sotsiaalsed tunded – armastus inimeste, kodumaa vastu.

Seega on perekond eriline kollektiiv, millel on hariduses peamine, pikaajaline ja kõige olulisem roll. Ärevatel emadel on sageli murelikud lapsed; ambitsioonikad vanemad suruvad sageli oma lapsi nii alla, et see toob kaasa alaväärsuskompleksi ilmnemise; ohjeldamatu isa, kes kaotab vähimagi provokatsiooni peale endast sageli, ise teadmata, kujundab oma lastes sarnast käitumist jne.

Perekond on inimese peamine kasvatuse institutsioon. Laste perekasvatus on haridus- ja kasvatusprotsesside süsteem, mida reguleerivad teatud traditsioonid ja normid, mis on vastu võetud ühe perekonna tingimustes ning mida rakendavad kõik pereliikmed. Perekonnahariduse peamine eesmärk on kõlbelise, intellektuaalselt arenenud isiksuse kujundamine, mis on valmis eluks kaasaegses ühiskonnas. Perekond on lapse jaoks loomulik keskkond, mis erineb teistest rühmadest, kellega ta hilisemas elus suhtleb. Milline on perekonna ja peretraditsioonide roll laste kasvatamisel? Mille poolest erineb pereõpetus teiste õppe- ja haridusasutuste poolt elluviidavatest õppeprotsessidest?

Laste perekasvatus: üldpõhimõtted ja sätted

Laste perekasvatus on meetodite ja meetmete kogum, mida pereliikmed võtavad järjekindlalt ja regulaarselt eesmärgiga kujundada lapses sotsiaalsed ja isiklikud käitumisnormid, moraalsed väärtused ja alused, üldised kodaniku- ja universaalsed ideaalid.

Laste perekasvatus on üks peamisi mehhanisme, mis tagab indiviidi valmisoleku integreerumiseks kaasaegsesse ühiskonda. Perekeskkonnas saab laps oma esimesed ettekujutused indiviidi ja ühiskonna vahelisest suhtlusest, huvidest ja prioriteetidest, mõlema poole eelistest.

Perehariduse olemuse määravad järgmised tegurid:

• Pereliikmete füüsiline ja vaimne tervis;
• Pärilikkus;
• perekonna rahaline ja majanduslik olukord;
• Perekonna sotsiaalne staatus;
• Eluviis;
• Pereliikmete arv;
• Majutus;
• Suhted pereliikmete vahel;
• Perekonna kultuuriline, moraalne, moraalne potentsiaal.

Laste perehariduse peamised ülesanded on:

• Lapse vaimseks, füüsiliseks ja vaimseks arenguks kõige soodsamate tingimuste loomine;
• Elukogemuste ja teadmiste edasiandmine, väärtussüsteemid;
• Lastele põhioskuste ja -oskuste õpetamine, teadmiste ja tunnetuse vastu huvi tekitamine;
• Enesehinnangu ja enesehinnangu arendamine.

Laste perehariduse rakendamise peamised meetodid on:

• Veenmine (vestlused, nõuanded, soovitused);
• Isiklik eeskuju;
• Innustada ja arendada lapses rahulolu oma õnnestumiste üle;
• Karistamine (lapse naudingute piiramine, kuid füüsilisi meetmeid kasutamata).

Laste perehariduse aluspõhimõtted taandatakse järgmistele sätetele:

• Lapse tunnustamine võrdväärse pereliikmena, lugupidav suhtumine tema isiksusesse, huvidesse, vajadustesse;
• Oma lapse tajumine sellisena, nagu ta on, esitamata tema tegevusele ja saavutustele liigseid nõudmisi;
• Soodsa, emotsionaalselt mugava, usaldusliku õhkkonna loomine lapsega kontakti loomiseks;
• Lapsele vajaliku abi osutamine, vältides samas ülekaitset;
• Järjepidevus teie tegevuses ja nõuetes nii õppeprotsessis kui ka igapäevaelus;
• Haridusstrateegiate koostamine, võttes arvesse lapse vanust, sugu ja isikuomadusi.

Laps võtab perekonda, selle traditsioone ja pereringis aktsepteeritud norme iseenesestmõistetavana. Lapse jaoks on perekond esimene õppeasutus, mis on erinevalt igast järgmisest kõige autoriteetsem. Ja ka see loomulik filter, millel on otsene mõju isiksuse kujunemisele. Seega määravad vanemad lapse esimestel eluaastatel tema peamise huviala, suhtlusringi, viibimiskohad ja kokkupuutepunktid ühiskonnaga. Perekonna õhkkonnas saab laps esimese kogemuse sugudevahelistest suhetest (ema ja isa), põlvkondadevaheliste suhete kogemuse (isad ja lapsed). Lapsed kopeerivad alateadlikult täiskasvanute käitumist, aktsepteerides nende käitumismustreid tõeste ja ainuõigetena. Hilisemas elus on lapsel äärmiselt raske mõista, miks tal ei ole suhteid meeskonnas, sõpradega või isiklikke suhteid vastassooga.

Eelkooliealiste laste perekasvatus

Eelkooliealised lapsed on nende peres toimuvate olukordade ja sündmuste suhtes kõige vastuvõtlikumad. Seda seletatakse laste perekasvatuse põhijoonega, mis on üles ehitatud tunnetele ja emotsioonidele, mitte aga uute kogemuste omandamisele, uute teadmiste omandamisele (mida rakendatakse lasteaedades, koolides ja teistes haridusasutustes). Eelkooliealiste laste eduka perehariduse aluseks on vanemate armastus lapse vastu, mis peaks väljenduma lapse sõnades, hoiakutes, tegudes, tunnetes ja perekondlikus õhkkonnas. Laps, kes ei saa piisavalt vanemlikku tähelepanu ja armastust, püüab kõigest jõust puuduvat tähelepanu tõmmata erinevate tegude, sõnakuulmatuse, kapriiside ja eraldatuse kaudu. Vanemate peamine viga on sel juhul lapse karistamine, tuvastamata sellise käitumise probleemi olemust. Paljud vanemad eelistavad oma lastega probleeme lahendada õpetajate ja psühholoogide kaasamisel, kuigi praegu vajab laps lihtsalt vanemate kiindumust ja tuge. Peamised vead eelkooliealiste laste perehariduses on järgmised:

• Materiaalse rikkuse tunnustamine vaimsete ja moraalsete väärtuste ees;
• Vanemate madal kultuuriline, moraalne ja vaimne potentsiaal, nende ebamoraalne, ebamoraalne käitumine;
• Autoritaarsus ja karistamatus, samuti laste liigne füüsiline karistamine;
• Raske psühholoogiline õhkkond perekonnas.

Peretraditsioonide roll laste kasvatamisel

Peretraditsioonid on vastuvõetud ja järgitud normide, reeglite, tavade ja vaadete kogum, mis määravad põlvest põlve edasi iga pereliikme käitumise individuaalselt, aga ka perekonna üldiselt. Perekonnatraditsioonid mängivad laste kasvatamisel ülimat rolli. See on just see tegur, mis eristab perekonda teistest rühmadest, kellega laps suhtleb. Perekonnatraditsioonid tugevdavad peresidemeid, arendavad kohuse- ja vastutustunnet, uhkust perekonna üle ning muret selle terviklikkuse ja ühtsuse pärast. Seoses pereinstitutsiooni väärtuse langusega kaasaegses ühiskonnas on peretraditsioonid perekonna tugevdamise vahend.

Peretraditsioonide järgimine toob inimese ellu korra. Traditsioonid ühendavad põlvkondi, võimaldades lastel oma kasvatustöö käigus paremini omastada põlvkondadevaheliste suhete mehhanisme. Traditsioonide järgimine sisendab lapsesse armastust, kiindumust ja austust. Ühine vaba aeg nädalavahetustel, ühised pühapäevased lõunad ja tähtsate sündmuste tähistamine ei aita mitte ainult tugevdada perekondlikke sidemeid ja väärtusi, vaid loovad ka positiivse peremeeleolu.

PERESUHTE TÄHTSUS LAPSE HARIDUSEL

Pedagoogiline tõde on igavene: kui olulised on hariduses perekondlikud suhted. Selleks, et perest saaks hariduse pedagoogiliselt tõhus tegur, peavad lapsed nägema ja tundma vastastikust vanemlikku armastust ja austust. Lapsed märkavad tundlikult ja eksimatult normaalsete suhete puudumist vanemate vahel. Sel juhul peavad nad pidevalt ühele või teisele poole asuma. Ja see ei saa muud kui traumeerida nende psüühikat, iseloomu. Vanemate tülid ja ükskõiksus laste vastu tekitavad neis paratamatult üksilduse tunnet.

Laps üksi oma tunnetes ja mõtetes, üksinda kõige lähedasemate inimeste, vanemate seas - mis võiks olla traagilisem väikese lapse jaoks! Laps, kes ei suhtle ühe vanemaga ja mõnikord ka mõlemaga, on tema olemuse ebaloomulik seisund.

Pereprobleemide korral ei saa laste kasvatamisel positiivseid tulemusi oodata. Kõik vanemad teavad seda. Kuid tõe teadmine ei tähenda tõe järgimist. Tõe teele minekuks on vaja sügavaid ja stabiilseid pedagoogilisi veendumusi ning kindlat soovi nende praktiliseks rakendamiseks. Ja see eeldab vanematelt kohuse- ja vastutustunnet oma laste ja ühiskonna ees oma laste saatuse eest ning teatud pedagoogilist kultuuri. Kuid sellest ei piisa. Laste kasvatamine on ju äärmiselt raske ülesanne, mis nõuab teadmisi, oskusi, iseloomu, aega, vaeva ja energiat.

Laps saab oma esimesed muljed peres. Need on püsivad, tavalised, perekond tegutseb märkamatult, "tugevdab või mürgitab inimvaimu, nagu õhk, mida me hingame". Lapse sotsiaalne areng toimub perekonnas. Just peres, vanemate, nende käitumise, nende suhete mõjul õpib laps üht armastama ja teist vihkama, kolmanda suhtes ükskõikne olema, harjub töö või jõudeolekuga, saab esimesi moraalitunde. , hea ja kurja mõisted ning lõpuks kujunevad ühe või teise käitumise oskused ja harjumused. Just perekonnas pannakse alus huvide, sümpaatiate ja suhete kujunemisele; Isiksuse intellektuaalne ja emotsionaalne sfäär, tema võimed ja iseloom arenevad intensiivselt.

Perekonna, eriti alghariduse tähtsuse mõistmine isiksuse kujunemisel ei taga veel selle pedagoogilist tulemuslikkust. Vanemate pedagoogiline kultuur on vajalik. Selle kõige olulisem nõue on omavoli ja liigse eestkoste vältimine laste kasvatamisel, austus nende vastu, unustamata nende inimväärikust.

Pedagoogiline kultuur hõlmab suhtluskultuuri, ilma milleta pole isiksuse moraalne areng võimatu. Vajalik on arukalt korraldada pere elu, laste elu ja tegemisi, kaasata nad võrdväärsete pereliikmetena aktiivsesse igapäevaelus osalemisse. See on kindlaim viis moraalsete sidemete loomiseks. Andke lastele teada, et kõik, mis neid ümbritseb, mis neil on, on kõik loodud vanemate ja täiskasvanute tööga ning et nemad, lapsed, osalevad oma võimete ja võimaluste piires materiaalsete väärtuste loomises. Ainult sellisel tingimusel hoolitseb beebi mänguasjade, raamatute, isiklike asjade, leiva ja meid ümbritseva looduse eest.

Vanemate ja vanemate positiivne eeskuju on laste kõlbelise kasvatuse kõige olulisem vahend. Levinud pedagoogiline tõde. “Kasvatamine,” kirjutas psühholoog Ostrogorski, “ei tähenda lastele heade sõnade ütlemist, nende juhendamist ja kasvatamist, vaid eelkõige inimesena elamist ise. Kes tahab täita oma kohust oma laste ees, jätta neist maha hea mälestuse, mis oleks tunnistuseks järglastele, kuidas elada, peab alustama oma haridusteed iseendast.

Lapse näo järgi saate aru, kui vanemad on vihased või konfliktis. Väike laps ei saa aru, miks vanemad tülitsevad. Kuid pinge, rahulolematuse ja tüli õhkkond kandub edasi väikelastele, põhjustades neis ärevust.

Kui silmade, juuste värv ja nina kuju on päritud, siis "näoilme on peres kasvatatav," ütleb Masaru Ibuka. Milline see on: rõõmus, sünge, pinges, närviline, rahulik – vanemate ja laste vahelise suhte tulemus. Dr Shinichi Suzuki soovitas vanematel ja kasvatajatel vaadata oma laste nägusid, kui nad koju tulevad. Näete ja loete neis kogu oma abielusuhte ajalugu. Ja sellest vaatevinklist saavutab parima arengu laps, kelle kodus on soodne psühholoogiline õhkkond.

Kõik, mis lapses on – nii hea kui halb – tuleb vanematelt, suhtest nendega.

Kuigi märkimisväärne osa vanemaid sellega ei nõustu, sest paljud usuvad, et hea tuleb neilt, halb aga kuskilt tänavalt, lasteaiast, koolist, teiselt vanemalt, vanaemalt, vanaisalt jne.

Kui peres on pidev närvilisus, mis on tingitud sellest, et ema on ekstsentriline, väga muljetavaldav ja ärrituv, võib öelda, et see närvilisus nakatab lapsi. Ja kui ema on sünge ja vaikiva iseloomuga, siis suure tõenäosusega on ka laps nukker.

Igasugune ärrituvus on alguse saanud ja vanemate ülesanne ei ole seda alla suruda, vaid põhjust kõrvaldada. Kui vanemad noomivad last ainult sellepärast, et ta on ärritunud ja vihane, ignoreerides nende kogemuste põhjust, siis on selge, et laps läheb veelgi närvilisemaks. On vaja aru saada, mis toimub, ja selleks peate seda talle kindlasti selgitama ning alles siis midagi näitama ja rääkima.

Vanemad ei tohiks kunagi unustada, et nende lastel on oma õigused. Nende peamine seaduslik õigus on olla lapsed. Siit ka vanemate vastutus: mitte jätta oma lapsi ilma sellest, mis on neile kõige kallim – lapsepõlvest. See lihtne valem sisaldab kõiki selle praktilise rakendamise raskusi. Täiskasvanud lapsed on meie vanemliku tegevuse tunnistus, mis kehastab meie mõistlikku armastust nende vastu ja meie pedagoogilist professionaalsust, meie perekondlikku õnne.

Ajaloo jooksul on kasvatusteooria ja -praktika mõistmine läbi teinud olulisi muutusi. Hariduse fenomeni hakati uurima eelkõige sotsiaalse funktsiooni seisukohast ning mõnikord samastas seda isegi sotsialiseerimisega, mis on seadusevastane.

Tänapäeval mõistetakse haridust järgmiselt:

• * sotsiaalse kogemuse ja maailmakultuuri edasiandmine;
• * hariv mõju inimesele, inimrühmale või meeskonnale (otsene ja kaudne, kaudne);
• * õpilase elustiili ja tegevuse korraldamine;
• * hariduslik suhtlus õpetaja ja õpilase vahel;
• * tingimuste loomine õpilase isiksuse arenguks ehk talle abi ja toe pakkumine perekondlike probleemide, õppimis-, suhtlemis- või kutsetegevuse raskuste korral.

Erinevad lähenemisviisid hariduse olemuse määratlemisel rõhutavad selle nähtuse praktilist keerukust ja mitmekülgsust.

Üldjuhul on kasvatus kasvatusakt, mille põhikomponentideks on kasvataja (kasvatajate rühm) ja õpilane (õpilasrühm), eelnimetatud protsess ja selle toimumise tingimused.

Ajaloo- ja maailmapraktika näitab, et hariduse põhieesmärgiks on igakülgselt ja harmooniliselt arenenud inimese kujunemine, kes on valmis iseseisvaks eluks ja tegevuseks kaasaegses ühiskonnas ning on võimeline jagama ja suurendama viimase väärtusi tulevikus.

Inimese harmoonilise ja igakülgse arengu eesmärgil viiakse läbi vaimset, kõlbelist, töö-, esteetilist, füüsilist, juriidilist, tsiviil-, majandus- ja keskkonnaharidust.

Selle tulemused on isiklikud uusmoodustised, mis on seotud teadlikkuse ja maailmavaatesüsteemi muutustega, väärtussuhted, mis võimaldavad valida elustiili ja käitumisstrateegiat ning orienteeruda kaasaegse kultuuri keeles. See tähendab "hea-kurja", "tõevalede", "ilus-kole", "aususe-kohusetundetuse", "armastuse-vihkamise", "sõpruse-reetmise", "õiguste ja kohustuste" inimlikus ja sotsiaalses ruumis. ” inimene

Hariduse olemus seisneb sellises koostoimes, et koolitaja püüab teadlikult õpilast mõjutada: „milline inimene kui inimene saab ja peaks olema” (K. D. Ushinsky). See tähendab, et haridus on üks tegevusi inimese või inimrühma ümberkujundamiseks

Perekasvatus on lapse elu korraldamine perekeskkonnas. Perekond on see, mis loob lapse esimese kuue kuni seitsme eluaasta jooksul tulevase isiksuse aluse. Pereõpe on produktiivne, kui seda viiakse läbi armastuse, vastastikuse mõistmise ja austuse õhkkonnas. Siin mängib olulist rolli ka vanemate professionaalne eneseteostus ja materiaalne heaolu, luues tingimused lapse normaalseks arenguks.

Lapse kasvatamine hõlmab tema kaasamist mitmete tavaliste majapidamistöödega (voodi, toa koristamine), ülesannete ja tegevuste (sport, muusika, lugemine, aiatöö) järkjärgulise keerukuse suurendamine. Kuna selles vanuses lapse jaoks on jäljendamine (teda ümbritsevate inimeste tegude, sõnade ja tegude otsene reprodutseerimine) üks peamisi viise maailma mõistmiseks, on soovitav piirata väliseid negatiivseid mõjusid.

Hariduse eesmärgid on eeldatavad muutused inimeses (või inimeste rühmas), mis viiakse läbi spetsiaalselt ettevalmistatud ja süstemaatiliselt läbi viidud kasvatustegevuste ja tegevuste mõjul. Selliste eesmärkide sõnastamise protsessis akumuleerub reeglina koolitaja (rühma või kogu ühiskonna) humanistlik suhtumine koolitatava isiksusesse.

Isiku kasvatuse hindamise kriteeriumid on järgmised:

• * “hea” kui käitumine teise inimese (grupi, meeskonna, ühiskonna kui terviku) hüvanguks;
• * “tõde” kui juhend tegude ja tegude hindamisel;
• * "ilu" selle avaldumise ja loomise kõigis vormides.

Isiku kasvatuse mõõdupuu määravad järgmised kriteeriumid: inimese tõusu laius ja kõrgus ülalnimetatud väärtusteni; ühiskonna reeglites, normides, ideaalides ja väärtustes orienteerituse aste ning nende poolt tegevustes ja tegudes juhindumise määr, samuti nende alusel omandatud isikuomaduste tase.

Inimese kasvatust saab hinnata paljude näitajate järgi: välimuse, kõne, käitumise ja iseloomulike individuaalsete tegude, väärtusorientatsiooni, tegevuse ja suhtlusstiili järgi.

Inimene kui isiksus hakkab kujunema perekonnas. Perekonda võib pidada isiksuse hälliks. Lähedaste suhete käigus lapse ema, isa, vanavanemate ja teiste sugulastega kujuneb tema isiksuse struktuur esimestest elupäevadest alates. Ta siseneb oma sugulaste maailma ja võtab omaks nende käitumisnormid. Vanemate roll ei seisne mitte ainult laialdaselt mõistetavas laste eest hoolitsemises, vaid ka tema mõtete, tunnete, püüdluste kujundamises ja tema enda “mina” kasvatamises. Laste isa meesrollilt eeldatakse tavaliselt energilist, tugevat, julget, vastutustundlikku otsuste tegemise, sotsiaalsete normide järgimise jälgimist ja kogu perele materiaalset tuge. Laste soojuse, kiindumuse, kaastunde ja lahkuse kasvatamine sõltub ema naisrollist.

Perekond on kõige esimene ja tõhusaim keskkond laste sotsialiseerumiseks, rahvatraditsioonide, kõlbeliste väärtuste, suhtumise töösse, inimestesse, loodusesse tajumiseks. Põhimõtteliselt on enne kooli minekut lapse perekond tema peamine "ülikool". Lev Tolstoi väitis, et viieaastaseks saades oli ta maailmast rohkem teada saanud, kui ülejäänud elu jooksul. Selles võib olla liialdust, kuid sisuliselt on kirjanikul õigus. Lapse põhiharjumused, moraalsed orientatsioonid, tema suhtlemiskultuur ja paljud iseloomuomadused kujunevad psühholoogide hinnangul viie-seitsmeaastaseks. Siis algab ümberkasvatamine.

Lapse jaoks on pere nii elu- kui ka hariduskeskkond. Perekonna mõju, eriti lapse elu algperioodil, ületab palju muud hariduslikud mõjud.

Peres saavad lapsed kogemusi päris elust kõigis selle ilmingutes. Perekonna käitumismustrid kujundavad üht või teist suhtumist meid ümbritsevasse maailma ja meid ümbritsevatesse inimestesse. .

Perekond sisendab inimesesse sotsiaalse immuunsuse põhilised ja vastupidavamad jooned kõigi inimkonna pahede vastu: kurjus, valed, pettus, kadedus, lugupidamatus teiste vastu. Muidugi, kui me räägime jõukast perekonnast, mis aitab kaasa lapse moraalsele paranemisele, paneb talle teatud kohustused, mis õpetavad talle järjekindlust tegudes, korda ja tööd ning vastutust oma käitumise eest.

Oma raamatus “Haridusest” A.S. Makarenko kirjutas: “Meie lapsed on meie vanadus. Õige kasvatus on meie õnnelik vanadus, halb kasvatus on tuleviku lein, need on meie pisarad, see on meie süü teiste inimeste ees, kogu riigi ees. Vanemad peavad meeles pidama selle asja suurt tähtsust, suurt vastutust selle eest. Perekonnakasvatusel on oluline roll lapse isiksuse kujunemisel ja kujunemisel.

Lapse esimene kodakondsustunne kujuneb perekonnas. Ja siin mängib esialgne roll vanemate eeskujul, nende suhtumisel inimestesse, töösse ja sotsiaalsetesse kohustustesse.

Lapse isiksuse kujunemine on tihedas seoses pereelu valdkondadega: tema elukorraldus, emotsionaalne ja moraalne õhkkond, täiskasvanutevaheliste suhete stiil, nende sotsiaalne küpsus ja olemasolevad peretraditsioonid. Kogu täiskasvanute elu on lapsele eeskujuks. Pedagoogiliste mõjutuste tõhusus sõltub suuresti perekonna mikrokliimast: laps on kasvatuslikule mõjule vastuvõtlikum, kui ta kasvab üles sõpruse, usalduse ja vastastikuse sümpaatia õhkkonnas. .

Pereelus arenevad sotsiaal-bioloogilised, majanduslikud-majapidamis-, moraali-õiguslikud, psühholoogilised ja esteetilised suhted. Kõik need pereelu valdkonnad mängivad olulist sotsialiseerivat rolli. Peres omandab laps oma esimesed tööoskused, kui ta osaleb enesehoolduses, abistab vanemaid majapidamises, teeb koolitöid, mängib, aitab korraldada vaba aega ja meelelahutust; õpib tarbima erinevaid materiaalseid ja vaimseid hüvesid. Perekonnas areneb oskus hinnata ja austada teiste inimeste tööd: vanemad, sugulased; kasvatatakse tulevast pereisa.

Perekond mõjutab lapse psühholoogilise soo kujunemist. Esimesel kolmel eluaastal on see mõju määrav, sest just perekonnas toimub pöördumatu soo tüpiseerimise protsess, tänu millele omastab laps talle määratud soo tunnused: isikuomaduste kogum, emotsionaalsete reaktsioonide tunnused, erinevad hoiakud, maitsed, mehelikkusega (meheomadused) või naiselikkusega (naiselikud omadused) seotud käitumismustrid. Perekond mängib selles protsessis olulist rolli ka järgnevatel vanuseetappidel, aidates või takistades teismelise või noormehe psühholoogilise soo kujunemist.

LAPSE PEREELU

Lapse pereelu kestab esimesed seitse aastat pärast tema sündi. Selle osakonna lapse elus võib jagada järgmisteks perioodideks: 1) Esimene aasta pärast sündi enne esimese aasta lõpp; sel ajal liigub laps lamamisasendist istumisasendisse ning tõuseb seejärel püsti ja hakkab iseseisvalt kõndima; alates seitsmendast kuust hakkavad tal hambad tulema, ta hakkab eristama ümbritsevaid ja selle perioodi lõpus hakkab ta hääldama esimesi artikuleeritud hääli, see tähendab, et ta hakkab eraldama seda, mis talle mõjub, väljastpoolt. 2) Alates esimese aasta lõpp enne kolmanda aasta algus; Sel perioodil tulevad välja kõik piimahambad, laps liigub vabalt ja liigendab selgelt oma kõne helisid. Ta eristab end keskkonnast ja nimetab end esimeses isikus “mina”, st alustab võrdlema temast eraldatud aistingud. 3) Alates kolmanda aasta alguses enne viienda aasta lõpp laps kordab kõike; ta ise märkab, kordab, nimetab ja uurib enda hääldatavate sõnade õigsust ja tähendust ehk assimileerib talle ilmuvate aistingute konventsionaalsust ja seob need oma kõne sõnadega. 4) Alates viies enne seitsmenda aasta lõpus Sel ajal laps vaatleb, kordab, arutleb, see tähendab, et ta püüab arutluskäiku kasutades enda jaoks aru saada vaadeldavate tegude ja nähtuste tähendusest, aga ka inimestevahelistest suhetest. Lapse elu pereperioodil kujuneb välja tema tüüp, ta õpib tundma antud piirkonna ja pere kombeid ja kombeid ning seetõttu on sellel perioodil inimese elule suur mõju ning jääb peaaegu kustumatu jälg kogu tema tulevasse eksistentsi. . Hariduse eesmärk on edendada tarkuse, iseseisvuse, kunstilise produktiivsuse ja armastusega silmapaistva inimese arengut. Tuleb meeles pidada, et laps ei saa meheks teha aga see on ainus viis edendada ja mitte segada teda, et ta arendaks inimest enda sees. On vaja, et ta arendaks ideoloogilist inimest ja püüaks elus juhinduda sellest ideaalist.

Peamised põhjused millest tuleb lapse pereelus kasvatamisel kinni pidada: 1) puhtus, 2) järeljada seoses sõna ja teoga lapsega suhtlemisel, 3) omavoli puudumineõpetaja tegevuses või tingimuslikkus need toimingud ja 4) lapse identiteedi äratundmine tema pidev kohtlemine inimesena ja tema õiguse täielik tunnustamine isikupuutumatusele.

Igasuguse hariduse eesmärk on soodustada intelligentse inimese arengut, kes suudaks siduda eelmise elu kogemuse praeguse eluga ning suudab ette näha oma tegude ja suhete tagajärgi teise inimese suhtes, selgitada enda jaoks põhjuslikku seost. nähtustest, mida ta vaatleb ja loovalt ennustab ja ilmutab end selles, milles väljendub inimlik tarkus. On selge, et sellised ilmingud saavad tekkida ainult siis, kui inimene suudab ise oma mõtte arendada ja seda ise rakendada. Samuti on vaja, et need ilmingud, nagu kõik inimtegevused üldiselt, oleksid nii otstarbekad ja kiired ning samal ajal lihtsad ja täpsed, et need võimaldaksid suurendada inimese produktiivsust ja viia see kunstilise armu juurde.

Mehe tarkus peaks talle tõestama eraelu kitsikust ja osutama avaliku avaldumise olulisusele, et vihjata talle tema kohustusest aidata kaasa selle ühiskonna parandamisele, kus ta on; samamoodi peaks tema ideoloogia kaasa aitama võimele idealiseerida ühiskonda, ligimest ja isegi äri, millega inimene on hõivatud, ning seeläbi näidata oma armastust, kuna tõeline armastus nõuab kindlasti selle, millega see on seotud, idealiseerimist. Seetõttu peaks tarkus ja armastus kui eranditult inimlikud ilmingud ja ainult kasvatusega võimalikud olema hariduse põhieesmärk.

Selle eesmärgi saavutamiseks on siiski vaja teatud tingimusi. Olemuse avaldumiseks on vaja palju energiat; selline elav energia on võimalik aga ainult soodsatel eostamise ja looteelu ning pereelu tingimustel, mis sellist energiat toetaksid, mitte mingil juhul ei vähendaks ega nõrgestaks.

1. Puhtus see on vajalik õige toitumise vajaliku tingimusena ja ka vajaliku kaitsevahendina mis tahes nakkuse eest. Ema keha puhtusest raseduse ajal ja selle mõjust organismi ainevahetusele ja toitumisele on juba varem juttu olnud. Rindade ja nibude ebapuhtus võib põhjustada lapsel juba soori (Soor), nagu ka suguelundite ebapuhtus, eriti sünnituse ajal, võib põhjustada vastsündinu silmapõletikku (ophthalmia neonatorum), mis on ühel pimedaksjäämise põhjuseks. kolmandik kõigist pimedatest.

Vastsündinu nahk on õhuke, pehme, veresooni katva kihi õheduse tõttu punane; see on kaetud määrdeainega (vernix caseosa), mis koosneb rehvielementidest, rasvast ja kohevast. 4. või 5. päeval ja hiljemalt 2 nädala pärast hakkab naha pind maha kooruma; Samal ajal pudeneb kohev kogu naha pinnale, samuti karvad peas. Kõik see näitab, kui oluline on ainevahetuse ja toitumise seisukohalt selline õrn, õhuke ja suur pind, mis vastsündinul on suhteliselt suurem kui täiskasvanul. Uriini, aga ka soolekanali sisu sagedane eritumine, sügavamate kubemevoltide, aga ka popliteaal- ja aksillaarõõnsuste teke – kõik see nõuab võimalikult suurt puhtust ja lagunemissaaduste eemaldamist. Vastasel juhul ärritab see ebapuhtus nahka ja põhjustab sügelust ja erinevaid nahahaigusi, mis häirivad beebit tugevalt ja ei lase tal magada ning taastada suuri kaotusi, mis tal une ajal tekivad. Ruumis, kus laps asub, ei tohi mingil juhul hoida musta pesu, kõik ümberringi peab olema puhas ja valge, kuskil ei tohiks olla isegi plekki ja mitte mingil juhul ei tohi lubada seda spetsiifilist lõhna, mida tavaliselt tunneb. eemalt ära tunda lasteaia olemasolu.

Kõik laste nn nakkushaigused nagu leetrid, sarlakid, läkaköha, rõuged, difteeria jne on vaid korrastamatuse tagajärg ja oleksid absoluutse puhtuse juures täiesti mõeldamatud. Kui laps sellisesse haigusse sureb, langeb süü kindlasti ümbritsevatele, kes last leinates leinavad tegelikult enda ebapuhtust.

Laste kõrge suremus pereperioodil esineb alati kõige enam seal, kus on kõige enam arenenud lõtv moraal ja korratus (...)

2. Omavoli puudumine õpetaja tegevuses või tema tegevuse tingimuslikkus on inimese kasvatamisel hädavajalik nõue. Laps kujundab pereelus oma harjumused ja kombed, korrates ümbritsevate tegemisi. See, millega laps ise sel ajal kokku puutub, kajastub kindlasti hiljem ka tema tegudes teiste suhtes. Igal vabatahtlikul tegevusel on õnnetuse iseloom ja see viiakse läbi tunde mõjul ning on seetõttu tavaliselt karm ja isegi ebaviisakas. Suurema teadvusega tegutsemiseks on vaja arutleda ja selgeks teha, mida märgatakse, viies võimalusel põhjuslikku seost püstitatud nõudmise ja selle põhjustanud.

Tavaliselt öeldakse, et laps peab kuuletuma ja kuuletuma hakkab hiljem. Siin on aga oluline järgmine psühholoogiline olukord: Olenevalt sellest, kuidas me esimest korda tegutsema õpime, käitume hiljem samamoodi. Nii nagu kõike õpitud õpitakse ainult harjutades, nii õpitakse ka arutlusvõimet alles järk-järgult. Ilma arutluseta on abstraktne mõtlemine võimatu ja ilma abstraktse mõtlemiseta on inimlik tahe võimatu. Seetõttu on vaja õpetada last arutlema tema elu pereperioodil. Külastasin Leipzigi linnakoole ühe noore õpetaja tunnis; ta lõi pidevalt oma õpilasi, algul näkku, siis kuhu iganes väikese kepiga, mille oli selleks ette valmistanud. Kui ma õhtul selle õpetajaga kohtusin ja küsisin, kas tema arvates on kehaline karistamine koolis kasulik ja üldse võimalik, vastas ta kindlalt, et ilma selleta saab hästi hakkama. Kui küsisin, miks ta neid kasutas, vastas ta ausalt: "See on tõenäolisem." Seda kiirust seostatakse aga tavaliselt meelevaldsusega, juhusliku ebaviisaka tegevusega, mis ei vasta selle põhjustanud põhjusele, v seetõttu sageli täiesti ebaõiglane ja lapse isiksust solvav. Vastupidi, last on vaja harjuda oma tegudest teadlik olema, pidevalt mõtlema, mida ta teeb, ning pidevalt jälgima ja enda jaoks oma tegude aluseid selgeks tegema; ainult sel juhul suudab ta inimest enda sees arendada. See nõuab teistelt vastavaid tegevusi.

On vaja eristada lapse soovi saada teada, mis tal on küsimus, lihtsast jutukusest ja pidevatest küsimustest, mida ta ise juba suudab lahendada; Selline lapse jutukus on väga kahjum, see ei ole lapse enda poolt märgatud nähtuste üle arutlemine, vaid sõnade juhuslik hääldus ning asjasse mitteteadlik ja isegi pealiskaudne suhtumine. Sellist jutukust ei tohiks kunagi lapses soodustada. Selle nähtuse põhjuseks on tavaliselt täiskasvanute tühi lobisemine ning suutmatus lapsega hakkama saada ja temaga rääkida. Aktiivses ja töises keskkonnas, kus kõik on pidevalt hõivatud ja laps askeldab, ei jää aega tühiseks lobisemiseks. Alles siis, kui lapse lähim inimene töölt vabastatakse, pöördub ta tema poole, et oma kahtlusi selgitada ja saada lühike ja lihtne vastus. Sellest lähtuvalt esitab laps oma küsimused, mida ta algul enda kohta mõtleb ja seejärel pöördub teiste poole, et neid kontrollida või täpsustada. Lihtsalt ei tohiks last eemale tõrjuda, teda asjata taga ajada ja temaga juhuslikult, hetkehooajal kohelda, mõnikord väga hellalt, mõnikord karmilt, täiesti meelevaldselt, vastavalt vajadusele, mitte kunagi välja selgitamata tema tegude alust. Viimasel juhul kordab laps loomulikult ka seda, mida ta tajus, ega õpi kunagi arutama, mida ta teeb ja mida teeb.

3. Järjekord seoses sõnade ja tegudega lapsega tegelemisel on see tema perekasvatuses väga oluline nõue. Tuleb meeles pidada, et laps sünnib ainult teatud kehaenergiaga. Aktiivse tegevuse organid on ainult välja toodud ega ole kaugeltki välja arenenud, sest nad peavad töötama innukalt järk-järgult. Lapse ilmingud on esialgu eranditult matkivad; samal ajal õpib ta oma küsimuste kaudu hääldatavate helide tavapärast tähendust ja ka nende aistingute konventsionaalsust, mis tal on ja mille kaudu ta õpib eristama välismaailma mõju temale ja seda, mida ta hääldab. toimub tema enda kehas. Nendest kujunevad lapsel välja ideed, mida eraldades ja kõrvutades kujuneb juba välja oma tegude kriteerium. Kui laps märkab, et täiskasvanutel puudub järjepidevus, siis ta ei suuda seda kriteeriumi arvesse võtta, tema tegevus on juhuslik, raputav, teda ei juhi ega juhi ükski tõsine põhjus. Kui lapsele räägitakse millestki, nagu oleks see juba tehtud, aga tegelikult ta näeb, et see pole nii, et seda pole tehtud, siis ta eeldab, et võib öelda üht ja teha midagi muud, mis ei vasta. sõna juurde. Kui nõuame lapse juuresolekul, et külastajale teataks, et meid pole kodus, vaatab ta alguses imestunult ja avaldab kohe oma kahtlused. Väide, et see pole tema asi, et ta vaikib ja ei arutle, ei seleta talle asja, ta on ainult segaduses ja usub, et võib käituda nii nagu peab või kuidas tahab. Sellistes tingimustes ei assimileeri laps tõe kriteeriumi, tal pole selle moraalseteks ilminguteks alust, ta juhindub ainult oma tundest, mis on talle meeldiv, ta teeb, mis on ebameeldiv - ta väldib, st ta juhindub sellest, mis iga looma motiveerib. Laps on seega segaduses inimese moraalsete ilmingute alustest.

Tõepärasust ei anta inimesele valmis, see tuleb omandada ja omastada esialgu ainult teiste elusid jälgides, nagu ka lapse kõnet. Saate lapsega rääkida, kohandades ja korrates neid ebaõigeid ja halvasti artikuleeritud häälikuid, mida ta hääldab, siis ei õpi ta pikka aega õigesti rääkima ja isegi mõned hääldushäired võivad jääda talle kogu eluks. Kõik see sunnib täiskasvanut olema väga järjekindel kõigis oma tegemistes, mida laps pidevalt jälgib, õpib ja vastavalt sellele ka tegutseb. Lapse tõepärasus seisneb ainult teda ümbritseva keskkonna tõepärasuses või vähemalt inimeses, kellega laps kõige rohkem kiindub ja kes temaga kõige kergemini suhtleb. Kas peaksite oma lapse lihtsalt eemale lükkama, kui ta sõna võtab? nähtusi, mida ta märkas, ega pööra tähelepanu tema poolt märgatavate tegevuste järjepidevusele, nii et ta hakkab valetama, mis muutub tema jaoks kergesti harjumuseks, millest ta niipea lahti ei saa. Tuleb kindlalt meeles pidada, et laps mõjutab peamiselt asja, mitte sõnagi; ta on nii tõeline, et kõik, mida ta teeb, on mõjutatud tegudest, mida ta näeb. Korrates seda, mida ta tegelikult enda ümber märkab, kujuneb tal sellest välja oma harjumused ja kombed; selle mõjul kujuneb tema tüüp. Kõik see näitab, kui oluline on lapse jaoks nende täiskasvanute järjekindlus ja tõepärasus, kelle keskkonnas ta oma elu pereperioodil elab.

4. Lapse identiteedi äratundmine väga oluline on ka päris tema teadliku elu algus ja harilikult pööratakse sellele hariduse käigus liiga vähe tähelepanu. Tavaliselt usuvad vanemad, et laps on nende omand, nende vara, millega nad võivad käituda täiesti vastutustundetult, nagu asjaga. Alles siis, kui nad on valmis tunnistama noormehe isiklikku puutumatust, suudab ta elada oma tööga. Kuid selline suhtumine lapsesse on täiesti vale ja midagi sellist ei saa lubada, kuna ainult vanemad on kohustatud edendama inimese arengut. See kohustus tuleneb nende minevikust, nad kasutasid omal ajal sama, seetõttu annavad nad oma järglastele ainult oma moraalse kohuse. Mida haritum on inimene, mida rohkem ta ennast kontrollib, seda armastavamalt kohtleb ta last, idealiseerides teda inimesena. Tema isiksuse ja puutumatuse äratundmine on kindlasti seotud inimese kuvandiga, kuid sellega harjub inimene jällegi alles nooruses; kuidas teda koheldi ja millist suhtumist ta teistesse nägi, nii käitub ta ka teistega. Haridusega muutub suhtumine inimestesse kahtlemata tähelepanelikumaks, kuid kõige suurema jälje jätab ikkagi see, mida lapse arenemise pereperioodil õpitakse. Peate nägema last, keda pole kunagi isiklikult solvatud või puudutatud, et olla veendunud, kui tundlik ta inimeste suhtes on ja kui tähelepanelikult ta igasse solvamisse suhtub. Selline laps on alati väga muljetavaldav ja haridusvõimelisem. See on täiesti arusaadav: teda koheldi alati täie tähelepanuga, ta ei teadnud nendega seotud solvanguid ja rõhumist, tal oli selline energia, et ta peab olema väga mõjutatav kõigele, mis teda mõjutab või erutab, seetõttu on ta väga tähelepanelik , ja vaatlemise kaudu omandab ta kergesti elukogemust.

Tavaliselt vaadeldakse tavapäraste tavade kohaselt last kui nukku, mis eksisteerib täiskasvanute lõbustamiseks. Niipea kui laps sünnib, patsutab ämmaemand tema tagumikku, et ta sügavalt ohkaks; see on pingutatud mähkmega, et täiskasvanud saaksid seda mugavalt kanda; nad istuvad ta maha ja kannavad teda süles, sest see lõbustab täiskasvanuid; nad suudlevad teda ja täiskasvanud ärritavad end; ühesõnaga teevad nad beebiga mitmeid tegevusi, mis on täiskasvanutele lohutavad või mugavad ning lapsele kahtlemata kahjulikud. Seda kõike ei tohi teha ega lasta juhtuda ilma last kahjustamata. Vastsündinu hingamisliigutuste suurenemist ei ole vaja löögiga põhjustada, ta liigub juba uue keskkonna mõjul, kuhu ta on ilmunud, ja teeb ka hingamisliigutusi; kui need liigutused ei ole piisavalt tugevad, siis on piisavalt meetmeid, et teda aktiivsuse suurendamiseks ergutada ilma nende tavaliste ämmaemanda löökideta. Te ei tohiks last tõmmata, kanda, istuda ega kiigutada, see ei too lapsele midagi muud kui kahju; see kõik takistab tema arengut (konstriktsioon), ärritab ja häirib (kandmist) ning harjutab lisastiimuliga (kiikumisega), ilma milleta laps siis karjub. Ema vajab, et laps hakkaks varem istuma, et hambad tuleksid varem välja, et ta kiiremini seisaks, kiiremini kõnniks; Lisaks kõigele sellele erutatakse teda kunstlikult ja toetatakse kunstlike meetmetega. Selline kiirendamine rikub lapse arengu järkjärgulisust ja järjepidevust, mida üksi võib pidada normaalseks. Selle järkjärgulisuse rikkumine põhjustab haigusi ja isegi surma. Lapse asemel mina iseõppinud istuma, kui ta suudab istumisasendit säilitada, mina iseõppinud roomama, püsti, kõndima, ta on sunnitud seda kõike tegema enne, kui ta ise hakkama saab, aga kui täiskasvanud seda tahavad. Ta tuleb jätta sinna lamama, mitte puudutada ega tirida, kuni ta seda ise teeb. On vajalik, et laps mina ise raskendas tema tegevust. meie parimate võimaluste kohaselt. Froebeli aednikud sunnivad last isegi matkima ja võtavad sellega kõik võimaluse kõike ise teha.

Kogu perekasvatuse saladus on anda lapsele võimalus ennast arendada, teha kõike ise; täiskasvanud ei tohiks ringi joosta ega oma isikliku heaks midagi teha rajatised Ja naudingud, ja kohelda last alates tema esimesest sünnipäevast alati isikuna, tunnustades täielikult tema isiksust ja selle isiksuse puutumatust<...>