Oko 800 hiljada tadžikistanskih migranata živi i radi u Rusiji, ali se malo zna o njihovom ličnom životu. Poslednjih 12 godina, sociolog, ekspert RIAC-a i šef istraživačkog centra SHARK u Tadžikistanu, Saodat Olimova, proučava seksualno ponašanje Tadžikistanaca koji rade u Rusiji i njegovu povezanost sa izbijanjem epidemije HIV/AIDS-a u republici. . Ispričala je kako migranti jeftino kupuju ljubav u Rusiji, zašto pridošlice čine seksualne zločine i šta učiniti ako godinu i po radite u logoru za drvosječu, okruženi samo muškarcima.

Seksualne infekcije koje se prenose u odsustvu supruge

"Lenta.ru" Koliko je raznolik seksualni život tadžikistanskih migranata u Rusiji?

Olimova: Oko 90 posto ispitanih migranata bilo je oženjeno, ali je samo 5 posto povelo suprugu sa sobom u Rusiju. Još 3 posto vodi suprugu na neko vrijeme.

Kada su govorili o svom seksualnom životu, 38 procenata ispitanika je izjavilo da se uopšte nisu bavili seksom napolju; još 22 posto imalo je seks sa povremenim partnerima; 11,5 odsto - sa redovnim partnerima (devojkama); 10 posto - sa seksualnim radnicima; 8 posto - sa suprugom; 6,5 posto - sa zadržanim ženama.

Od onih koji nisu imali seks, oko pet posto je navelo masturbaciju kao rješenje problema. Oko jedan posto ispitanika je priznalo homoseksualne kontakte. Možda nisu svi iskreno odgovorili na ovo pitanje, ali mislim da nivo homoseksualnih odnosa i dalje nije veći od standardnih četiri do pet posto.

Foto: Vasilij Šapošnjikov / Kommersant

Šta su oni koji su priznali homoseksualne veze rekli u intervjuima?

Može postojati nekoliko opcija za takve veze. Prvo, to mogu biti prisilni kontakti – kao u zatvoru. Na primjer, u sečnjačkim ekipama, kada dugo nema žena. Pričali su nam o slučaju kada su 62 osobe radile na sječi godinu i po dana, a dvoje su postali par. Druga opcija je da se u velikim ruskim gradovima mladi momci druže sa ruskim homoseksualcima. Ima slučajeva kada im se nude dobri uslovi za život, rusko državljanstvo, novac.

Takve priče se čuvaju u najstrožoj tajnosti, jer Tadžici imaju veoma negativan stav prema homoseksualnosti, a migranti često dolaze na posao u timovima koji se sastoje od rođaka i komšija.

Zašto ste se odlučili baviti temom seksualnog života migranata?

Činjenica je da ranije u Tadžikistanu problem HIV-a i spolno prenosivih bolesti nije bio akutan. HIV je cirkulirao među relativno malom grupom korisnika droga i prenosio se prvenstveno injekcijom. Ali od 2002. godine, zajedno sa porastom radne migracije u Rusiju, naglo se povećao broj registrovanih slučajeva polno prenosivih infekcija među migrantima koji se vraćaju iz inostranstva. Praktičari su počeli da zvone na uzbunu, kontaktirali su IOM i Globalni fond za borbu protiv HIV/AIDS-a, tuberkuloze i malarije i odlučili su provesti studiju kako bi razjasnili situaciju. U 2010. i 2014. godini ponovo smo radili isti posao kako bismo pratili dinamiku.

Da li se trenutno seksualno ponašanje tadžikistanskih muškaraca razlikuje od onog prije 15-20 godina?

Malo je smanjen broj ljudi koji sa sobom vode žene - sa sedam na pet posto. Drugo, tokom 12 godina broj ljudi koji stupaju u neobavezne veze skoro se udvostručio. Istovremeno, iznenađuje da se broj onih koji koriste seksualne usluge ne mijenja tokom vremena: uvijek ih je oko deset posto.

Broj brakova i dugotrajnih veza sa Ruskinjama je smanjen. 2002. godine bilo ih je dosta, jer su se ljudi u određenoj mjeri i dalje osjećali građanima SSSR-a. Sada su se tadžikistanski migranti našli na dnu društvene ljestvice, pa im je teško pronaći partnera za dugoročnu vezu. Tadžik je gotovo društveni status.

Silovanje se smatra povremenim vezama

Koji oblik komercijalnog seksa preferiraju migranti?

Drugačije. Najčešće se obraćaju uslugama “call girls” koje pozovu kod sebe: 2010. godine to je prijavilo 52 posto migranata koji su koristili seksualne usluge. 16,4 posto ljudi u ovoj grupi se šalje u dom seksualne radnice; 9 posto posjećuje javne kuće; 7 posto - sobe za masažu; 5 posto plaćenih žena za seks na svom radnom mjestu. Ostali su nazvali saune, "posebne apartmane" i automobile.

Vidio sam dva primjera kako su organizovane seksualne usluge. U jednom slučaju to se dogodilo u centru Moskve na gradilištu. Tamo je bila mala prikolica u kojoj su radile tri ili četiri žene - jedna od njih je bila za lokalno rukovodstvo.

Obično makroi pregovaraju sa predradnikom i dovode nekoliko žena na gradilište. Očigledno je ova šema dobro organizirana i koristi se već duže vrijeme. Često menjaju devojke - imaju mnogo klijenata, a uslovi za rad su veoma teški.

Drugi put sam posmatrao kako se na gradilištu nalazi minibus u kojem su djevojke služile građevinare. Najvjerovatnije su takve usluge jeftine.

Migranti koji rade u sektoru transporta hvataju "ramena" na autoputevima - to su djevojke koje pružaju seksualne usluge vozačima kamiona.

Šta se onda podrazumijeva pod slučajnim vezama?

Oni su veoma raznoliki. To može biti seks na radnom mjestu, najčešće sa istim radnicima migrantima - Moldavcima, Ukrajinkama, Rusima, odnosno unutrašnjim migrantima, jednodnevnim djevojkama - seks za noć. To mogu biti radnice koje se angažuju na dan ili dva za obavljanje određenih poslova u izgradnji i završnoj obradi kuće. Povremeni odnosi mogu se desiti iu radionicama, na primjer, u proizvodnji namještaja. Migranti provode noć na poslu - i žene i muškarci. Tu se sve dešava.

Na primjer, Tadžikistanci obnavljaju seoske kuće i dače, a lokalne djevojke im dolaze. Ljudi se mogu poznavati dan ili dva.

Povremeni odnosi su tipičniji za radnike u sektoru transporta. To su taksisti, vozači kamiona. Među njima je udio onih koji stupaju u neobavezne veze mnogo veći nego u drugim područjima.

Zašto je ovo postala uobičajena pojava?

Tok migranata se djelimično promijenio. Nakon krize 2008. godine, udio vrlo mladih ljudi - mlađih od 25 godina - značajno se povećao. Ne razmišljaju uvijek o svojim postupcima i ponekad djeluju impulsivno. Iako sada udio mladih ljudi opada zajedno sa smanjenjem broja radnih migranata u Rusiji.

Da li su seksualni zločini uključeni u ove povremene veze?

Najvjerovatnije, od ovih 22 posto, neki su možda silovani. Ali ne mislim da je ovo uobičajena pojava. Takve zločine čine – uključujući Tadžike – iz nekoliko razloga. Prvo, to su mladići bez žena. Nemaju priliku da nađu partnera, jer su često izolovani od društva. Ovo ih marginalizuje. U vojsci su, na primjer, davali brom. A onda se sve to pretvara u agresiju.

Drugo, postoje kulturološke razlike. Ono što je normalno za Ruskinje, Tadžikinje čitaju kao signal dostupnosti ili čak kao poziv. U Tadžikistanu devojke ne nose otkrivajuću odeću, ne razgovaraju sa muškarcima i – što je najvažnije – ne piju s njima. Potrebno je dosta vremena, posebno mladima, da shvate šta je i kako uobičajeno u Rusiji.

Postoje slučajevi kada su Ruskinje ulazile u seksualne odnose sa migrantima pod dejstvom alkohola, ili se radilo o spontanom seksu, a sledećeg jutra ga je optužila za seksualno nasilje.

Obostrano korisni seksualni odnosi

Proučavali ste i fenomen kohabitacije migranata. Kako izgleda ova veza?

Više od 11 odsto naših ispitanika reklo je da žive sa prijateljicom i imaju zajedničko domaćinstvo sa njom. Takve priče najčešće počinju poslovnim odnosom: prvo rade zajedno, a onda nekako prirodno ispadne da ljudi iznajme stan i počnu živjeti zajedno.

Obično nekoliko parova živi u jednom stanu - može biti tri ili četiri para u dvosobnom stanu.

Odnosno, veze sa Ruskinjama se retko dešavaju?

Događaju se i sa Ruskinjama, ali najčešće su „prijateljice“ tadžikistanskih migranata žene migrantice koje rade pored njih iz drugih zemalja - iz Ukrajine, Moldavije ili Kazahstana, ili Ruskinje koje dolaze iz regiona. Sve njih ujedinjuje zajednički migrantski posao - građevinarstvo ili trgovina.

Da li je njihov odnos sličan porodičnom?

Tadžikistanci se prema ovim ženama ne odnose kao prema ženama koje treba zbrinuti, već kao prema ravnopravnim partnericama i pratiljama. Stoga često dijele budžet i prema partneru se odnose s poštovanjem. Istovremeno, oni nisu odgovorni za ovu ženu. U početku, vanbračna zajednica je privremena i ne predviđa rađanje djece.

Kondom je šteta

Kako migranti misle o kontracepciji?

70 posto svih migranata koji dolaze u kontakt sa neregularnim partnerima (povremene veze, seksualni radnici) koristi kontracepciju. Problemi nastaju u odnosima sa redovnim partnerima, jer kada migrant počne da živi sa devojkom, postepeno počinje da je doživljava kao ženu i prestaje da koristi kondome. Međutim, ovi savezi su privremeni i za njega i za nju: situacija se mijenja, neko odlazi, pojavljuje se novi partner. U takvim kratkoročnim vezama, vjerovatnoća zaraze se dramatično povećava.
Također, nisam siguran da migranti koji koriste kondome uvijek to rade.

Ispada da su žene krive?

Veza između HIV/AIDS-a i migracija je zajednički problem za cijeli svijet. Mobilnost uvijek podrazumijeva ekspanziju seksualnih odnosa i njihovo kratkotrajno trajanje. Istovremeno, ljudi ne razumiju da je kondom važan i nimalo sramotan, nemaju vještine sigurnog seksa, niko ih tome nije naučio. Stoga su najvjerovatnije kriva oba partnera, ali i države koje moraju obavijestiti svoje građane.

U radu Natalije Zotove i Viktora Agadžanjana navodi se da među predstavnicima centralne Azije Tadžici koriste zaštitu češće od drugih i da imaju manje šanse da razviju polno prenosive infekcije. Istina je?

U principu se slažem sa njihovim zaključcima. Činjenica je da među Tadžikistanskim ženama žene starije od 35 godina - udovice ili razvedene - gotovo uvijek idu na posao. To su odrasle žene - razumiju šta rade.

Naravno, pokušavaju da uspostave dugoročne veze. Žene od 40 godina ne rade spontane gluposti. Ali nisu uvijek u stanju natjerati partnera da koristi kondom i pristane na njegove uvjete.

Bolje je da ženu ništa ne pitate.

Među vašim ispitanicima je bilo muškaraca koji su imali djecu u Rusiji?

Ne često, ali se dešavaju. U ovom slučaju nastaje čitav splet problema. Migrant treba nekako da legalizuje ovo dete da nosi njegovo prezime. Na primjer, kroz brak. Kao rezultat toga, počinju poteškoće sa suprugom u Tadžikistanu, razvodi i istovremeno pokušaji spašavanja obje porodice u različitim vrstama brakova - službenih i šerijatskih.

Foto: Dmitrij Lebedev / Kommersant

Dođu kući i jednostavno predoče svoju ženu svršenom činu?

Možda neće reći. Ali češće obavještavaju roditelje o unucima koji su se pojavili u Rusiji, a onda će informacije doći do supruge. Ipak, žene često trpe pojavu druge porodice.

Za Tadžikistansku ženu, odlazak njenog muža na rad u inostranstvo je prava tragedija. Nema ga stalno, ljubavnika je nemoguće imati, svekrva, snaja i ostala rodbina su uvijek u blizini. Žene čekaju svoje muževe godinama. Kad bi se moj muž vratio, makar kakav, to bi bilo dobro.

Doći će sa djecom i bolestima, ali hoće li i dalje biti dobrodošao?

Svakako. Radi od jutra do večeri u polju, čuva djecu i brine o njegovim roditeljima. Ali ona zna da je njen muž otišao u drugu zemlju da dugo i naporno radi kako bi njoj i njenoj deci obezbedio sve što im je potrebno.

Postoji li neka vrsta muške solidarnosti među migrantima kada se vrate kući? Na primjer, da li žena čuje glasine o seksualnim podvizima svog muža?

Koliko ja znam, svi ćute, kao partizani. Muškarci su otprilike u istoj poziciji i ne pričaju previše o životu u migracijama.

Istovremeno, u ruskim migrantskim grupama obično postoji stariji, autoritativni migrant koji je odgovoran za sve. Ako neko upadne u nevolju, zarazi se HIV-om ili SPI, onda u Tadžikistanu smatraju da je stariji kriv što ne obraća pažnju.

Kada se muškarac vrati u Tadžikistan, da li još ima neke seksualne navike uspostavljene u Rusiji?

Kući donose ne samo novac, već i nova iskustva seksualnih odnosa, nove ideje o tome šta je dozvoljeno i zabranjeno, ali većina njih - 78 posto - vraća se sociokulturnim normama prihvaćenim u domovini. Ono što se desilo u Rusiji ostaje u Rusiji. Ostali, po povratku, implementiraju obrasce ponašanja koji su se razvili u Rusiji.

Kako se majke osjećaju zbog činjenice da bi njihov sin mogao prevariti ženu?

Majke šalju svoje sinove na veoma opasan i težak put, pa im je sve oprošteno. Vanbračne veze su nešto što dolazi sa zaradom novca u drugoj zemlji. Opće je mišljenje sljedeće: vratiti se živ i s novcem je već dobro. I bolje je ne pitati ništa drugo.

Ispada da su u proteklih 15 godina jedino što su migranti u Rusiji posudili u intimnoj sferi seksualno prenosive infekcije?

Naše istraživanje pokazuje kako se seksualne prakse mijenjaju tokom godina – “pravila igre” i etički standardi koji legaliziraju dotad “neprihvatljive” (vanbračne seksualne odnose, konzumiranje zabranjene hrane, kršenje bračnog ponašanja).

Istovremeno se formiraju novi stabilni modeli seksualnog i bračnog ponašanja migranata u sklopu prilagođavanja ruskoj stvarnosti. Postepeno se formira implicitno društveno priznanje drugog braka van zemlje i neutralan stav prema zajedničkoj zajednici i privremenim partnerstvima. Tako se granice dozvoljenog šire i postaju pokretljive, ali ostaje orijentacija na sociokulturne norme koje su na snazi ​​u domovini.

Ipak, pod uticajem velike migracije radne snage, postoji implicitno proširenje spektra seksualnih praksi i odnosa u tadžikistanskom društvu u cjelini. Na ovaj proces društvo gleda kao na uništavanje tradicije i pad morala, zbog čega se otvaraju rasprave o poligamiji, napuštenim ženama i djeci, telefonskim razvodima i brakovima u gostima. Sa moje tačke gledišta, ovo odražava proces promjene seksualne i porodične i bračne etike. Treba priznati da su seksualne prakse tadžikistanskih migranata u Rusiji dio mehanizma adaptacije na uslove migracije i na društvo domaćina.

Lenta.ru izražava zahvalnost Ruskom vijeću za međunarodne poslove na pomoći u pripremi intervjua

Bio sam svjedok ružne (po mom mišljenju) scene kada su na autobuskoj stanici, pod nadstrešnicom, 4 mlada Tadžika (radeći u građevinarstvu) sjedila izležavajući se na stolicama, a 2 starije žene stajale su na kiši. Niko od onih koji su sjedili nije ni pokušao da im ustupi mjesto. Na kojim tradicijama su odgajani moderni Tadžici? Stiče se utisak da prilikom prelaska ruske granice posetiocima iz centralne Azije ostaju samo instinkti?

• Ko nas, žene, može zaštititi od ovakvog bahatog stava migranata?

Jer su stigli iz druge kulture. Bilo bi čudno pristupiti im u skladu sa našim standardima, sa našim tradicijama. Naravno, žene moraju popustiti. Naravno, ne možete sjediti kada žena stoji pored vas. I tuce drugih "naravno". Ali stvar je u tome da je ovo samo za nas Evropljane, ove stvari i sve ovo ponašanje općenito se uzimaju zdravo za gotovo. Odobreno. I uobičajena pravila učtivosti - oni nas poznato jer je evropski pravila. Zemlje centralne Azije imaju potpuno različite tradicije. Počnimo s činjenicom da su od djetinjstva odgajani na islamu, a ne na kršćanstvu. Žena u islamu je drugorazredno stvorenje i često nema nikakva prava. Da, čini nam se divljim, ali tako je nas izgleda da je tako. Ali oni su odrasli uz ovo, i to im se samo čini čudnim je naš stav, naš tradicije, naš moralnih standarda. Kod nas se smatra nepristojnim podrigivati ​​se za stolom i polizati prste - ali na istoku bi nepodrigivanje nakon jela i nelizanje prstiju bio znak nepoštovanja domaćina: loše je i neukusno hranio goste . A koja tradicija je “ispravna”? Da, ni jedno ni drugo, oboje imaju pravo na postojanje. U jednoj kulturi jedna tradicija je češća, u drugoj - druga. Da se vratim na pomenute Tadžike: to što nisu ustupili svoje mjesto ženi ne znači nikakvo svjesno zanemarivanje, svjesno nepoštovanje ili nešto slično. To im jednostavno nije palo na pamet. Ovo uopšte nije bezobrazluk - ovo je neznanje. U Tažikistanu, kao i na mnogim drugim mjestima, oni Ovako oni žive. Nemoguće je odmah prilagoditi se stranoj kulturi, uprkos činjenici da je početni nivo obrazovanja onih koji odlaze u Rusiju da bi zaradili na ne najprestižnijim poslovima, da se razumijemo, također nizak. Štaviše, niko se posebno ne bavi takvim „obrazovnim obrazovanjem“ – ni sa njihove, ni sa naše strane. Pa, šta hoćeš od jučerašnjih dekana?

Suditi o cijeloj naciji po 4 osobe mi se čini potpuno pogrešnim. Može li se govoriti o cijelom narodu ako ste sreli samo one predstavnike koji svojoj pameti, znanju i vještini nisu našli koristi u svojoj domovini i otišli su da rade u drugoj zemlji? Čak su i svi različiti, da ne spominjemo sve ljude. Ako ovako razmišljamo, onda stranci imaju pravo da negativno sude o čitavom ruskom narodu, gledajući turiste kako uživaju u besplatnim akcijama u Turskoj, ili da sude kada sretnu kriminalce, ili da sude o svim ženama Rusije po pojedinačnim svećenicama ljubavi koje jednostavno napunio neke zemlje. Nikada ne treba generalizovati. E, sad u suštinu pitanja - ove 4 osobe istočnjačke nacionalnosti, koje su mogle biti Tadžikinje, najvjerovatnije nisu ustupile mjesto ženama jer nisu dobile odgovarajući odgoj u svojoj porodici. Inače, upravo sam bio u Rusiji i nijedan muškarac mi nije dao svoje mjesto niti mi pomogao oko teškog kofera.)

Kako se Tadžici ponašaju prema ruskim djevojkama?

Vladlena se zabavlja sa Tadžikinjom. Momak je veoma vaspitan i delikatan. Ali Ruskinju izgrizu sumnje: šta ako odnos Tadžikistana nije tako ispravan?

Od prvih redova ove publikacije prisiljen sam podsjetiti da nemate pravo raspirivati ​​međunacionalnu mržnju.

Naučimo da ne stavljamo uvredljive pečate na svakoga ko nije Rus.

Tadžici su pretjerano vrijedna braća koja se odlikuju svojom veselom dobrom naravi.

Sa najvećom mukom sam uspeo da u raspravu uključim devojku koja, kao i Vladlena, izlazi sa Tadžikinjom.

Ona je pristala da odgovori na postavljeno pitanje.

Ja sam Margot. 24 - prema pasošu. 25 prema psihologu.

Ljudi su toliko umorni od tuposti svakodnevnog života da im stvaraju senzacije, tračevi i glupi razgovori.

To je upravo ono što sada radimo.

Tadžici se prema ruskim djevojkama odnose prema njihovom odgoju, a ne prema njihovoj unaprijed stvorenoj percepciji pojedinca.

Mnogi ih zovu “male tezge”.

kako se zoveš?

Moj dečko iz Tadžikistana gradi našu vezu bez stida u činjenici da sam ja ruska mlada dama.

Ne osećam nikakvu razliku između buketa cveća i poziva u kafić - da je na njegovom mestu bio vaspitan ruski mladić.

I opet "smrdi" pitanje: šta vam treba, zar nema dovoljno Rusa?

Ili Margot voli "tamnije"?

Ne, gulovi, naše upoznavanje se dogodilo sasvim slučajno, kada se moj Tadžik upravo vraćao sa tezge.

Osmeh belozubi, bez naznaka prolazne intimnosti, pijanstva ili grubosti.

Da, morao sam se malo naviknuti na njegov naglasak. Vjerovatno se i on navikao.

Odnosi Tadžika, koji nisu fiksirani na naciju, zasnivaju se na uvjerenju da ispred njega stoji Ruskinja koja se ne razlikuje od skromnih Tadžika.

Naravno, među bilo kojom dijasporom ima gadnih ljudi.

I sada ne želim nikoga ni za šta kriviti.

Zato živimo tako neprijateljski, jer ne vidimo nikakve izglede za ozbiljne i čiste veze sa onima koji govore lomljeni ruski.

Molim vas volite dobre ljude - bez obzira koje nacionalnosti.

I da završimo ovaj razgovor.

Margo iz Moskve.

Materijal sam pripremio ja, Edwin Vostrjakovski.

Kako se Tadžici i Čečeni ponašaju prema ruskim djevojkama?

Ruskinje nisu baš pogodne za brak, jer nisu dovoljno kulturno obrazovane, ponavljam reči jednog mog poznanika, iz jedne od bratskih južnih republika. Imao sam priliku da radim na gradilištima sa bratskim narodima, sunarodnicima Rahmonova, Karimova i Petrosjana. Dešava se da se ljudi vjenčaju u građanskom braku, a onda se ispostavi da on već ima porodicu kod kuće. Stoga, savjet djevojkama, ako se pojavi ljubav, provjerite dokumente. Nisam vidio nikoga iz Čečenije na gradilištima, čini se da ih ovih dana nema u fizičkom radu. Za vrijeme SSSR-a, sjećam se, bilo je mnogo čečenskih graditelja na našim farmama. Nije bilo vremena za lokalce, nisu mogli pratiti, pod SSSR-om su svi radili, pa su primljeni. Dobro su radili i dobro se ponašali. Sjećam se da smo čak igrali odbojku s njima na školskom igralištu. Međutim, u to vrijeme odgoj je bio drugačiji, komunisti su promovirali prijateljstvo i bratstvo. Sada ne mogu ništa reći o Čečenima, u vezi sa njihovim odnosom prema ženama. Sve se promijenilo, i stasala je nova generacija. Dobrota je, zajedno sa SSSR-om, ostavljena daleko iza sebe, sve smo više uronjeni u zakone džungle i kapitalizma - "pojedi to, inače će te pojesti."

Svaki razuman roditelj treba da objasni ćerkama da ne treba da imaju posla sa predstavnicima ovih nacionalnosti. Primjer koji navodi gudroni je sasvim stvaran, čuo sam i za gorje slučajeve. Ali čak i ako se musliman oženi Rusom, vremenom će je ipak ostaviti, a zbog djece će doći do rata. Jedna žena koju poznajem ima muža belca koji je sačekao da mu sin napuni 7 godina i pobegao sa njim u domovinu. U suštini je ukrao dete. I sa krajevima. Nisam ga mogao naći. I tek kada je momak napunio 16 godina, sam je pobjegao od oca majci u Rusiju. Otac je došao po njega sa braćom, majka je morala zvati interventnu policiju. Ali čak i ako dožive starost sa svojim Ruskinjama, onda će i dalje šutnuti ove žene u dupe i oženiti se svojom. Kuran im ne dozvoljava da umru sa nekim koji je druge vjere. A pored svega toga, postoji mnogo različitih nijansi. Iskorištavaju ruske žene i smiju se njihovoj gluposti. Za bilo kog Kavkaza pokvariti rusku krv je hrabrost. Neka i jedan Rus pokuša da im pokvari krv upetljavanjem u njihovu ženu, odmah će ga ubiti.

Putovanje u Tadžikistan: odnos prema Rusima

Odnos prema Rusima u Tadžikistanu je veoma dvosmislen. Dok ste u statusu gosta, možete računati na prijateljski odnos i odnos poštovanja, posebno ako izgledate respektabilno.

Ali odnos prema ruskom narodu koji tamo stalno živi je drugačiji. Nema statusa gosta - nema sigurnosnih garancija. Ruski starci, žene i djeca često su izloženi ponižavanju, pa čak i premlaćivanju od strane lokalne omladine.

Kada putujete Tadžikistanom, trebali biste biti psihički i finansijski spremni na povećanu pažnju vladinih službenika svih rasa. Otvoreno i drsko iznuđuju novac.

Ruski jezik dobro razumeju stariji i sredovečni stanovnici Dušanbea, ali mnogo manje mladi ljudi. Na pijaci je naša grupa često nailazila na jezičke probleme i kupovinu smo morali pregovarati bukvalno na prste.

U selima je situacija mnogo gora; tamo je još teže naći sagovornika koji govori ruski. Ali o selima ću vam pričati u posebnom postu, to je sasvim druga priča.

To je tužno. A na fotografiji su neke čudne stvari - vjenčanica pored hot dog! To je kao, ko kupi haljinu dobija hot dog na poklon)))

Da li je to zaista loš odnos prema netitularnim nacijama Tadžikistana? Što se jezika tiče, reći ću ovo... razlog je nacionalizacija. Zemlje ZND-a su napustile SSSR prije skoro 20 godina i kreću se ka nacionalizaciji. To je prirodno.

Ne znam da li ruski ima status državnog jezika u Tadžikistanu? U Uzbekistanu, na primjer, nikada nije imao. Razlog je monoetnička država. Odnosno, ima status jezika “međuetničke” komunikacije. ali ne i državni. Znam da u Kirgistanu i Kazahstanu ima državni status.

Što se tiče ugnjetavanja Rusa, to je tačno. Čak ni Tadžikistanke ne propuštaju priliku da ubrizgavaju bolnije Ruskinje. Opet ponavljam da je riječ o tamošnjim stalnim stanovnicima. U Dušanbeu se to retko dešava, ali se često dešava u selima i malim gradovima. Dobio sam ovu informaciju iz prve ruke.

Samo što se i oni mogu razumjeti. Vjerovatno su uvrijeđeni TV emisijom “Naša Rusija”. Tamo se otvoreno rugaju Tadžicima. Čuo sam šta imaju. ovaj program je zabranjen. Iako obični ljudi, ljudi koji nemaju titule, nisu krivi za to. Nažalost, sada je vrijeme.

I mene je tako neočekivano susjedstvo jako iznenadilo i razveselilo :)

Šta je sa galerijom Didor? Tako sjajno ime! Bravo vlasnik - pozvao je s pogledom u budućnost!

U Tadžikistanu je službeni jezik tadžikistanski. Razumem da je ovo multietnička država i uopšte ne očekujem da svi Tadžici uče ruski. To sam naglasio jer je nama kao turistima bilo važno.

Mogu se razumjeti - odnos prema Tadžicima u Rusiji teško se može nazvati poštovanjem i to nije samo zbog skandalozne TV emisije. Možda su njihove žene i djeca zlostavljani u Rusiji, pa ih ne osuđujem. Ja samo pišem kako jeste.

Naravno, svaka porodica ima svoju crnu ovcu.

ako je belac normalan, onda stav zavisi od toga kako se devojka predstavlja

ako je bijelac idiot, onda je idiot

Unosi na blogu: 1

Ali generalno, ti si već sjebao svoju jebenu Ameriku, tamo su im podijeljene instrukcije, a sada će cijela država birati 911 i vikati set standardnih opscenih fraza kada tvoja Amerika bude prekrivena ogromnom kaznenom pičkom

Pa, naravno, sve zavisi od same devojke.

Samo među Dagovima ima puno takvih čudovišta!

Ali i dalje ima normalnih ljudi, zar ne? ko se prema devojkama odnosi sa poštovanjem među ovim narodima?

Šokhobidin Iboduloev, 23-godišnji državljanin Tadžikistana, priveden je i svedoči. Ovaj šokantni zločin dogodio se 1. jula, 30 kilometara od Toljatija u živopisnom selu Tašelka.

Soči:: Gomila belaca, radi zabave, brutalno je tukla vojno osoblje na odmoru i njihove supruge

Nekoliko porodica oficira ruske vojske u Sočiju vraćalo se kući i potpuno ih je napala gomila belaca. Vođa kavkaskih razbojnika uzeo je bejzbol palicu iz svog automobila i počeo njome da ga udara. U policijskoj stanici, dežurni istražitelj V. Grigoryan rekao je da je napadač Bogosjan, istražitelj Centralnog odjeljenja unutrašnjih poslova Sočija, stariji poručnik pravosuđa. Grigoryan je odbio da prihvati izjave žrtava. Gradsko tužilaštvo takođe ništa nije uradilo. I ovo nije prvi slučaj ovakvog haosa koji su izazvali bijelci u Sočiju. Prošlog avgusta, banditi kavkaske nacionalnosti tukli su mirne turiste bejzbol palicama. Među povrijeđenim stanovnicima Sočija i njihovim gostima bili su žene i djeca. I do sada počinioci nisu dobili kaznu koju zaslužuju.

Moskva: 40% svih zločina u Moskvi počine stranci, rekao je Vladimir Pronin, načelnik policijske uprave glavnog grada, na sastanku Međuetničkog savjetodavnog vijeća 14. jula.

Moskva:: Belci nastavljaju da kolju starosedeoce. To je već rutina

U noći sa petka na subotu, na području Rauške nasipa (preko puta Kremlja), osobe kavkaske nacionalnosti počinile su smjelo ubistvo 23-godišnjeg ruskog mladića, diplomca Ekonomskog fakulteta u Moskovski državni univerzitet

Lenjingradska oblast: Uzbekistanac proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje devojčice

Gradski sud Sankt Peterburga izrekao je osuđujuću presudu državljaninu Uzbekistana, koji je proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje djevojčice i osuđen na 9 godina zatvora.

Irkutsk region:: c. Moskovschino. Tadžikistanski radnici vješali su rusku djecu pertlema

Tolerancija na djelu. Dvojica tinejdžera su ubijena, jedan je preživio i uspio je da identifikuje ubice.

Moskva:: Moskvu je preplavio talas imigranata iz Azije i Kavkaza

Kako je MK rečeno u Gradskoj vijećnici Moskve, posljednjih godina broj Kineza koji ovdje žive porastao je 35 (!) puta. Na drugom mjestu po "preživljavanju" u metropoli su Tadžici, čiji se broj povećao za 12,2 puta. Čečeni (6,9 puta), Inguši (5,9 puta), Moldavci (5,2 puta) i Azerbejdžanci (4,6 puta) počeli su aktivnije da naseljavaju glavni grad.

Moskva: Azerbejdžanac je silovao i ubio 18-godišnju Ruskinju, studentkinju Moskovskog državnog univerziteta

Imigranti nastavljaju da siluju i ubijaju domaće Ruse. 26-godišnji Azerbejdžanac Zaur Sadigov je priveden i već je priznao ubistvo Ane Borisove, 18-godišnje studentkinje Moskovskog državnog univerziteta. Moguće je da se radi o „moskovskom davitelju“, optuženom za seriju ubistava u ljeto 2003. godine. Na njemu je od 4 do 7 ubistava i silovanja.

Moskva:: Udeo Rusa u Moskvi ubrzano opada

Tjumenska oblast: Radnik migrant sprečen da siluje 10-godišnje siroče

U nedelju, oko deset sati, stražarka koja je prolazila pored žbunja čula je tihi povik: „Nemoj!“ i odjurio u divljinu. Žena je primijetila Tadžikistanca kako se naslanja na golu 10-godišnju djevojčicu iz sirotišta

Habarovsk Teritorija:: Nezvani gosti

Broj ilegalnih imigranata na Dalekom istoku u 2005. se udvostručio u odnosu na prethodnu godinu.

Moskva: Slučaj Aleksandre Ivannikove. Vijesti iz Moskovskog gradskog suda

Gradski sud u Moskvi razmatrao je danas slučaj ruske devojke koja ga je, braneći se od jermenskog silovatelja, ubila.

Moskva: Belci prete da će masovno ubijati Ruse u samoj Moskvi

Izjava kavkaskih razbojnika: „Doći ćemo po vas u Rusiju i uvesti vas u vaše kuće! Ako bude potrebno, mi ćemo vas napasti i uništiti vas i vašu djecu i žene!”

Moskva:: Da li je Moskva ruska?

Nedavna istraživanja metropolitanskih naučnika pokazala su: sjeverna, istočna i južna periferija glavnog grada pretvorit će se u kavkaska i azijska naselja

Moskovska oblast:: Jegorjevsk. Radnik migrant iz Tadžikistana silovao je šestogodišnju djevojčicu.

Šok izazvan silovanjem 6-godišnje djevojčice od strane Tadžika Begmurodova E.G.

Moskva:: Marokanac uhapšen zbog silovanja u Moskvi

Djevojka je prijavila da ju je nepoznata osoba napala u Catherine Parku. Prema riječima žrtve, muškarac ju je silovao i pobjegao. Policajci su započeli istragu i nakon nekog vremena priveden je Marokanac rođen 1971. godine zbog sumnje da je počinio krivično djelo, prenosi Interfax.

Moskva:: Ubicu i silovatelju iz Azerbejdžana poklonili su mobilni telefon žrtve

Izmučeno tijelo nesrećne žene pronađeno je u žbunju u ulici Trofimov. Anna je silovana i zadavljena kaišem iz sopstvene torbice. 26-godišnji rodom iz Azerbejdžana Zaur Sadigov nije dirao novac u Anjinoj torbici, već je bacio oko na telefon.

Moskovska oblast:: Tadžikistan je ubio 9-godišnjeg školarca zbog njegovog ranca

Policijski službenici tragaju za državljaninom Tadžikistana osumnjičenim za ubistvo 9-godišnjeg učenika.

Moskva: Tadžikistanski domar priveden zbog silovanja sedmogodišnje devojčice u Moskvi

“Tolerantni novinari” šute o posljednjem hapšenju tadžikistanskog silovatelja. Kriminalni ološ i dalje donosi drogu i siluje našu djecu i žene širom zemlje. Zapitajte se - DA LI BI BILO ŠTA DA ZAŠTITIM OTADŽBINU, SVOJ NAROD, SVOJE BLIZE? Pitajte i razmislite o tome.

Moskva: Gubici od ilegalnih migranata - 8 milijardi dolara godišnje

Šef Federalne službe za migracije rekao je novinarima da "razmjere ekonomskih gubitaka Rusije od ilegalnih migranata, prema procjenama stručnjaka, godišnje dostižu oko 8 milijardi dolara".

Sankt Peterburg:: U Sankt Peterburgu se svaki peti školarac već upoznao sa drogom

Polovina narkomana su tinejdžeri mlađi od 17 godina, a u srednjim školama ih koristi i do trećine učenika. RAZMISLITE O OVOJ PORUCI!

Sverdlovsk region:: Zarobljeno 11 Tadžika. Zaplijenjeno 200 kg (!) heroina

Krijumčari su sakrili drogu u prikolici Kamaza natovarenoj lubenicama... Vrijeme je da se zaustavi tok smrti - RUSIJI HITNO TREBA VIZNI REŽIM SA TADŽIKISTANOM!

Republika Saha /Jakutija/ :: U Jakutsku ima silovatelja sa juga

Uveče 28. maja, policiju je kontaktirao muškarac koji živi na području ulice Očičenko i izjavio da je oko 21 sat, u blizini prodavnice Yantar, njegovu 16-godišnju ćerku napao i silovao nepoznati belac. .

Moskva: Državljanin Moldavije osuđen na doživotni zatvor zbog ubistva četiri žene u Moskvi

Na osnovu presude porote, Moskovski gradski sud osudio je na doživotnu kaznu gastarbajtera iz Moldavije koji je počinio ubistvo četiri žene u glavnom gradu Rusije.

Tulska oblast:: Imigranti su držali ruske robove

R. Ahmedov i A. Ahmedov su godinama koristili ropski rad nekoliko stanovnika Arsenjevskog okruga. Protiv njih je pokrenut krivični postupak iz čl. 127.2 Krivičnog zakona Ruske Federacije „upotreba ropskog rada“.

Moskva:: Traže se dva Kavkaza

U Moskvi je silovana trudnica, krvareći, provela 40 minuta na asfaltu na kapiji resorne Medicinsko-sanitarne jedinice broj 1 AMO ZIL i umrla ne čekajući pomoć.

Habarovska teritorija: Kinez ubio učenika osmog razreda zbog mobilnog telefona

U stanu u ulici Parkovaja u selu Mičurinskoe, na teritoriji Habarovsk, pronađen je leš učenika 8. razreda lokalne škole sa višestrukim ubodnim ranama na različitim delovima tela.

Volgograd region:: Frolovsky okrug. Na skupu meštani sela zahtevaju da se nezvani gosti isele

Cigansko bezakonje dovelo je stanovnike ovog područja do ruba. Policija je kupljena, činovnike nije briga. Seljani su spremni da uzmu sjekire i samostalno se obračunaju sa "Ciganima - dilerima droge, pljačkašima i pljačkašima".

Rusija:: Ukupno u Rusiji, prema podacima Ministarstva unutrašnjih poslova, ima oko 4 miliona adolescenata narkomana i 700.000 siročadi. Broj tinejdžera koji umiru od droge porastao je 42 puta u posljednjih 20 godina.

Kurganska oblast: Autobus radnika migranata natovaren heroinom

Više od 10 kg heroina pronađeno je u Kurganu tokom pregleda autobusa Ikarus, koji je u subotu stigao iz Tadžikistana, saopštila je agencija Interfaks-Ural pres-služba Uprave za kontrolu droge za Kurgansku oblast.

Sverdlovska oblast:: Tadžikistan je silovao mladu Ruskinju

Tužilaštvo u Nižnjem Tagilu optužilo je državljanku Tadžikistana za silovanje 10-godišnje devojčice, rekao je za agenciju Interfaks-Ural zamenik tužioca Dzeržinskog okruga u gradu Evgenij Martenov.

Odnos Tadžikistanaca prema ruskim ženama

Zašto biste trebali posjetiti Tadžikistan

95% zemlje su planine. I ovo je razlog broj jedan zašto turisti odlaze u Tadžikistan. Tadžikistan je Meka za penjače. Stoga su za vrijeme Sovjetskog Saveza ovdje dolazili ljudi iz cijele zemlje. Sada se, međutim, situacija donekle promijenila. Broj turista iz zemalja ZND smanjen je zbog nestabilne situacije posljednjih godina. Sada je ono malo turista uglavnom evropskih građana. Barem, dok sam boravio u glavnom planinskom kampu Artuch, nisam sreo nijednog Rusa. Uhvaćena je samo grupa dobro opremljenih Francuza i Čeha.

Ovo je jedan od dobrih razloga zašto biste trebali posjetiti i Tadžikistan. Sve je upečatljivo, nije sve kako bi trebalo da bude

Jednom rečju, egzotično. Ovo je bio drugi razlog zašto sam odlučio da otputujem u Tadžikistan. I moja očekivanja su se u potpunosti ispunila, pa čak i iznad toga.

Prvih dana na selu hodao sam širom otvorenih očiju.

Ljudi i odnosi

Prije putovanja čitao sam članke od putnika koji su već posjetili Tadžikistan. Svi su primetili veoma dobar odnos prema Rusima. Ovo je bio treći razlog mog izbora. Očekivanja su također bila potpuno opravdana. Štaviše, nisam očekivao takvu pažnju i brigu za mene. Možda zato što tamo praktično nije bilo Rusa, a ja sam bio novitet, ili možda zato što su veze sa Rusijom bliske.

Ono što me iznenadilo je uspostavljen odnos koji Tadžikistanci imaju jedni s drugima. Jednom riječju, zasnovani su na nekoj vrsti bliskosti, srodnosti jedni s drugima, za razliku od Rusa, koji vam mogu pomoći u teškim trenucima, ali će biti sumnjičavi prema svakom strancu.

Zašto ne biste trebali posjetiti Tadžikistan

Ako vam je udobnost važna, ako cijenite dobrobit u svemu, onda ne biste trebali ići u Tadžikistan. Zemlja se sprema da se udalji od prethodnih vojno-političkih unutrašnjih sukoba. A ljudi još ne osjećaju želju da ulože svu svoju snagu u podizanje zemlje. Postoji neka vrsta apatije. Istovremeno, većina radno aktivnog stanovništva radi u korist Rusije, a ne svoje domovine.

Čini se da je zemlja na periferiji civilizacije, čini se da je ekonomski život stao. Čini se da je vrijeme stalo, a vi ste se našli u vremenima propadajućeg socijalizma - propadanje je posvuda. Biznis je veoma stidljiv u prodoru u zemlju. Većina poznatih kompanija ovdje praktično nije zastupljena. Izuzetak može biti Beeline. Praktično nema trgovačkih centara, samo male trgovine i pijace. Putevi su uglavnom u odvratnom stanju, sa izuzetkom centra Dušanbea, ili su potpuno odsutni. Postoje, naravno, znaci novog života: Kinezi su počeli da razvijaju najvažniju arteriju zemlje - planinski put ka severu zemlje, izgrađeni su novi hoteli, ali ovo je kap u čaši.

S druge strane, sve će se ovo jako svidjeti ljubiteljima ekstremnih sportova, među kojima i sebe.

Moj plan putovanja

Svakako je bolje putovati u Tadžikistan avionom, jer putovanje vozom može pokvariti putovanje

Moj itinerar putovanja uključivao je obilazak, ako ne cijele zemlje, onda barem njenog glavnog dijela. Međutim, u stvarnosti je ispalo manje od pola, ali meni je to bilo dovoljno. Uspeli smo da obiđemo Dušanbe, Jilikul - centar i jug zemlje, planine Fan, lanac od sedam prelepih jezera, takođe Penjikent, Hujand - sever zemlje. Planirao sam, ali nisam posjetio Nurek (tamo se nalazi najveća hidroelektrana), Khorog. Dakle, još uvijek postoji razlog za povratak.

Desilo se da sam Tadžikistan mogao sagledati iz ugla života običnih ljudi, što je stvorilo najpotpuniji utisak o zemlji. Moj savjet je da bez obzira gdje putujete, uvijek je bolje komunicirati i živjeti sa običnim ljudima nego biti zaključan u svojim hotelima i gledati živote ljudi kroz prozore autobusa.

Takođe sam želeo da upotpunim putovanje putovanjem u Samarkand (Uzbekistan), pošto se nalazi nedaleko od Penjikenta, ali nisam imao pasoš. Prema glasinama, ruskim državljanima nije dozvoljen ulazak u Uzbekistan bez njega, za razliku od Tadžikistana.

Pošto je moje putovanje završilo nešto prerano, a želeo sam više utisaka, odlučio sam da naglo promenim rutu na blaži. – Crno more, Soči.

Zašto je ova zemlja neverovatna?

Dakle, sada bih se želio detaljnije zadržati na karakteristikama ove nevjerovatne zemlje. Počeću od, po mom mišljenju, najvažnijeg – posebnosti nacionalnog karaktera.

Osobine nacionalnog karaktera

Ono što Tadžike razlikuje od drugih naroda, ako su u blizini, odmah je njihov vrući južnjački temperament. Izražava se u stalnoj gužvi (posebno uočljivoj u avionu i na pijaci), ne mogu da sede na jednom mestu. Takođe, temperament se izražava u aktivnijim gestovima od Evropljana i u činjenici da je uobičajeno govoriti glasno. Nehotice, nakon nekog vremena, počinjete i glasno govoriti.

Jednom rečju, impulsivni ljudi.

U isto vrijeme, kao i drugi narodi muslimanskog istoka, nikome se ne žuri (jedini izuzetak je bazar: ovdje je život jednostavno u punom jeku - samo neka vrsta paklenog mravinjaka). Vrijeme nema toliku vrijednost kao u evropskoj kulturi. Čerčil je jednom rekao da ako Rusi izgube sat vremena, neće izgubiti ništa. I što dalje idete na istok, taj izraz se više pojačava. U odnosu na Tadžike, možemo reći: za Tadžika izgubiti tri sata znači izgubiti ništa. Stoga ne čudi što su u Tadžikistanu popularni objekti koji ubijaju vrijeme, poput čajdžinica i raznih restorana sa ležaljkama umjesto stola i stolica.

Prisustvo dva međusobno isključiva otiska nacionalnog karaktera takođe utiče na to koliko efikasno Tadžici rade. S jedne strane, povećani impuls pomnožen ogromnim strpljenjem, razvijen kao rezultat života u teškim prirodnim i klimatskim uslovima (vrućina i planine), čini Tadžike energičnim radnicima. S druge strane, neka vrsta apatije čini Tadžike potpunim idiotima. Nepažnja. prisutan svuda:

Nije ih baš briga koliko im je dom udoban. Uređenje stanovanja karakteriše jednostavnost. Svuda (u Dušanbeu sam primetio) na ulicama ima sranja (đubre tamo leži, kako mi se činilo, godinama i postepeno se stopilo sa samom ulicom, kante za smeće praktično nema). Automobilski saobraćaj liči na haotično kretanje atomskih čestica. Istovremeno, nisam vidio ni jednu nesreću, što, začudo, govori o vještini Tadžika u vožnji. Da je bilo tako haotičnog kretanja u Moskvi, za sat vremena Moskva bi se pretvorila u gomile iskrivljenog metala sa nizom žrtava.

Udaljenost među ljudima među Tadžicima svedena je na virtuelnu distancu. Stoga lako stupaju u međusobne odnose, čak i ako se uopće nisu poznavali. Istovremeno, spolja se stiče utisak da se poznaju skoro sve vreme.

1. Postala mi je navika, kad god bih sreo ljude koje nisam poznavao, da im automatski pružim ruku za rukovanje, posebno kada sam putovao sa Tadžicima koje sam već poznavao. U Rusiji je stisak ruke također prihvaćen, ali je i dalje primjenjiv na uglavnom već poznate ljude.

2. Znak posebnog gostoprimstva bilo je, na primer, to što je taksista koga je moj prijatelj iz Tadžikistana angažovao da otputuje na jug poslom, nakon putovanja, ponudio da privremeno boravi u njegovoj privatnoj kući na periferiji Dušanbea. Osim toga, pokazao je veliko strpljenje kada je vrijeme čekanja davno isteklo, iako je lično sa mnom izrazio nezadovoljstvo zbog toga, ali samo meni.

3. Prilikom posjete, gdje god sam bio, liječen sam kad god je to bilo moguće besplatno. Tako da prve sedmice nisam potrošio praktički ništa.

A ako bih se našao u planini, odmah su me pozvali na čaj i kolač. Čak je bio slučaj da me je jedna starica pozvala na čaj, ali uopšte nije govorila ruski i nisam odmah razumeo šta je htela da mi kaže. Osjećao sam se veoma zadovoljno i neobično zbog ovoga.

4. Kada smo se moj Tadžik i ja vozili noću od Dušanbea do Penjikenta njegovom Volgom, više puta smo stali da pomognemo vozačima koji su zaglavili iz ovog ili onog razloga. Jednom je čak posebno pomagalo da napuni gorivo, odvezao se do benzinske pumpe da ga uzme jer je ostao bez goriva.

I mogao bih dalje nabrajati takve primjere. Sve je to bilo veoma iznenađujuće za mene da vidim. Ali ono što je posebno upadalo u oči je da vozači (npr. Abdusalam), u slučaju opasne situacije na putu koju je slučajno stvorio drugi vozač, ne psuju jedni druge, kao što to činimo u Moskvi.

Negativna strana bliskih odnosa u Tadžikistanu, kao, možda, i drugdje na istoku, je nepotizam, kronizam i mito. Posebnu ulogu igra to da li imate prijatelje na najvažnijim pozicijama, koji će vam, ako se nešto desi, uvijek priskočiti u pomoć, uglavnom mimo zakona. Ali Tadžici to ne smatraju zlom, već blagoslovom, jer život postaje mnogo lakši, a svako pitanje se uvijek može riješiti uz malo krvoprolića. Ovo je istočnjački mentalitet. Dozvolite mi da vam dam primjere:

1. Kada smo se negdje vozili i zaustavili su nas lokalni saobraćajni policajci, tadžikistanski vozač je prije svega, izlazeći iz auta, uzeo ne vozačku dozvolu, već novac, ali ovaj iznos je obično bio beznačajan. Stiče se utisak da je davanje novca saobraćajnim policajcima, čak i ako niste počinili nikakav prekršaj, svojevrsno priznanje moći saobraćajnih policajaca kao: ljudi, hvala vam što postojite, ne dirajte nas vozače i ponašat ćemo se dobro, i za ovo vam zahvaljujemo. Zbog toga niko od vozača nije ogorčen, već naprotiv, zahvaljuju se saobraćajnom policajcu. Nešto kao zahvalnost za "krov".

2. Kada zbog propusta nisam stigao da se prijavim u lokalnu policiju, moj Tadžik je brzo riješio ovu stvar. Prema zakonu, morao sam da platim znatan iznos u vidu kazne, ali je trošak bio mnogo manji.

U Rusiji se dešavaju i kronizam i mito, ali sada se situacija mijenja. Blat više ne igra tako veliku ulogu prilikom, na primjer, posla. Namjeravaju da se bore protiv mita (odnosno, korupcije) na najvišem nivou.

Ukratko, situacija ide otprilike ovako: što dalje idete na istok od zapada, to je manje legitimiteta i više se pridaje važnosti odnosima.

Odnosi sa ženama

Ali ono što najviše upada u oči je “poseban” odnos prema ženama. Stiče se utisak da je borba za prava

Osim toga, Tadžici, kao muslimani, i dalje dozvoljavaju poligamiju. Broj žena zavisi od vaših finansijskih mogućnosti. Ovo je takođe pozitivna stvar koju bismo mi Rusi trebali usvojiti, kako ne bi bilo razvoda na osnovu preljube.

Odnos prema novcu

Odnos prema novcu u našem razumijevanju je nekako iracionalan. Novac u vezama, naravno, ima cijenu među Tadžicima. Međutim, njihova veličina je opet određena njihovim međusobnim odnosima.

To znači da se uvijek možete dogovoriti oko cijene koja vam odgovara. Veličina popusta će zavisiti od toga koliko ste uticajni u društvu, kao i od vaše sposobnosti da „pritisnete“ prodavca na navedenu cenu. Što se mene tiče, ovakvo stanje mi se činilo neobičnim, a iskazujući spremnost da uplatim navedeni iznos, pokazao sam koliko vrijedim.

Kada novac dođe između bližih ljudi, on već igra posredničku ulogu. Odnosno, ako, na primjer, već dugujem nešto svom prijatelju iz Tadžikistana, neću to sada vratiti i, najvjerovatnije, ne novcem, već nečim drugim.

Rezultat je svojevrsna zajednička odgovornost: svi se trude da pomognu jedni drugima kako bi prije ili kasnije pomogli i vama. Sjajno - zar ne?

Odnosi među nacijama

Prije svega, zanima me odnos prema Rusima i prema njihovim najbližim susjedima – Uzbecima.

Odnos prema Rusima je izuzetno pozitivan. Svi Tadžici su apsolutno proruski orijentisani. Shodno tome

Proruski stav je izražen i u činjenici da većina Tadžika gleda rusku televiziju, iako imaju i svoju, što je krajnje primitivno.

Odnos prema Uzbecima je upravo suprotan odnosu prema Rusima. Tadžici mrze Uzbeke. Između njih postoji međusobno neprijateljstvo, čiji koreni leže duboko u njihovoj zajedničkoj istoriji. Tadžici sebe smatraju starijom etničkom grupom od Uzbeka. Stoga Tadžici smatraju dio teritorije koji pripada Uzbekistanu svojim, a grad Samarkand je čisto tadžikistanski grad. Neprijateljstvo se izražava u niskom stepenu ekonomske integracije, iu izvesnom ugnjetavanju Tadžika od strane Uzbeka, kao iu postavljanju veštačkih barijera za kretanje između dve zemlje. Sami Tadžici upoređuju svoje odnose sa Uzbecima sa odnosima Rusa sa zapadnim Ukrajincima: zajednička istorijska sudbina, ali sećanje na pritužbe da je neko nekada bio pod nekim drugim. Po mom mišljenju, ovo je potpuna glupost, koja sprečava oba naroda u zajedničkom prosperitetu. Uzbekistanu je potrebna tadžikistanska voda, a Tadžikistanu uzbekistanski gas. Kada je sve zaboravljeno, Japanci su "zaboravili" na Hirošimu i uspješno počeli produbljivati ​​odnose sa Amerikom.

Navešću samo one karakteristike koje su mi poznate, jer nisam obišao druga područja (npr. istok zemlje), kao što je gore navedeno.

Najstarijim područjima smatraju se ona na sjeveru zemlje. Čak je i Aleksandar Veliki posetio ovde svojevremeno sa svojom vojskom. U 8. veku nove ere u Penjikentu je postojala razvijena trgovačka civilizacija. Trenutno, Tadžici smatraju da je sjever zemlje civilizovaniji. Ovdje tradicionalni poreci nisu tako rigidni, a ljudi su civiliziraniji. Na sjeveru zemlje živi i cjelokupna inteligencija. Najveći grad na sjeveru je Khujand (u sovjetsko vrijeme - Leninabad). Svidio mi se grad - sve je bilo čisto i održavano. Možete osjetiti neku vrstu odmarališta. Posebno u predgrađu u kojem sam živio, u Čkalovsku.

Centar zemlje sa glavnim gradom Dušanbeom, činilo mi se, arhaičniji je od severa. A sam Dušanbe je generalno mlad grad, koji je nastao početkom 20. veka spajanjem tri sela, od kojih se jedno zvalo Dušanbe. Dakle, tamo još uvijek postoji duh nekakvog gorštaka. Čini se da ljudi još ne shvataju da žive u glavnom gradu, a ne na periferiji. Na primjer, uobičajena situacija je kada žena založi vatru u blizini petospratnice i postavi roštilj za kuhanje pilava za cijelu porodicu (vidi sliku).

Karakteristike političke situacije

Tadžikistan je zvanično demokratska država. Međutim, tu nema ni traga demokratiji. Da, postoji višestranački sistem. Ali u suštini vlada samo sadašnja stranka, tačnije bi bilo reći klan.

Nedostatak demokratije se ogleda u odsustvu kritike javnosti na račun predsjednika i odsustvu opozicije kao takve.

Predsjednik države je Rakhmonov. Ne uživa mnogo ljubavi među ljudima, jer je malo pozitivnih promjena u zemlji. Njegova jedina zasluga je što je jednom postao ujedinitelj nacije kada je zemlju razdvojio građanski rat.

U zemlji, kao iu drugim istočnim zemljama, cveta meki kult ličnosti. Predsjednički plakati su posvuda.

Smatra se da na sjeveru zemlje živi uglavnom intelektualna elita, dok na jugu žive samo poluobrazovani ljudi. Sjevernjaci su dugo bili na vlasti. Ali tome je došao kraj dolaskom na vlast Rahmonova, južnjaka, koji je ranije bio predsjednik kolektivne farme. Tako se među dio inteligencije nastavlja nezadovoljstvo postojećom vlašću.

Osim toga, vjeruje se da su nakon građanskog rata na svim ključnim pozicijama bili samo predstavnici pobjedničke strane. I predstavnici drugih političkih pokreta našli su se u nepovoljnom položaju u svom položaju.

Dakle, spoljašnja smirenost je veoma, veoma uslovna. Da nije bilo radne migracije najvećeg dijela muške populacije u Rusiju, unutrašnja kriza ne bi dugo čekala.

Vruće je u Tadžikistanu, VEOMA VRUĆE. Ali vrućina je ovdje nekako posebna. U početku to ne primjećujete. Pa peče, pa šta - tolerantno je, pošto je klima suva. Ali nakon nekog vremena vrućina se osjeti na nespremnom Evropljaninu. Trećeg dana boravka u Tadžikistanu doživio sam sunčanicu. Desilo se to u Dušanbeu: sam otišao da vidim grad, izašao iz minibusa i shvatio da ne mogu dalje. Stvarno sam htela da se vratim. Što sam i uradio sa velikom mukom. Kad sam izašao u predgrađe gdje se nalazila moja kuća, zaboravio sam gdje se nalazi. I trebao mi je veliki bol da čekam vrućinu dok me prijatelj iz Tadžikistana ne pronađe. Zamalo sam umro tamo na vrućini. Najgore je što od vrućine nema milosti nigdje, čak ni u hladu. I po povratku u kuću mu je pozlilo i sutradan je legao u krevet. Ubrzo se situacija promijenila - otišli smo na sjever, a na sjeveru nije vruće kao na jugu. U planinama je klima potpuno blaga – baš kao u Moskvi: nekad sija sunce, nekad se navali oblak i pada kiša. Stoga, kada idete na put u Tadžikistan, svakako morate sa sobom ponijeti kremu za sunčanje. Uzela sam kremu sa povećanom zaštitom i kao rezultat toga na meni uopšte nije ostalo preplanulog tena.

Karakteristike tadžikistanske kuhinje su sljedeće:

— Uglavnom je sve prirodno i kupuje se na pijaci, mada možete kupiti i istu kobasicu, ali je nema u svakodnevnoj hrani.

— Jelovnik nije posebno raznovrstan, iako na sajtovima piše o nevjerovatnom broju nacionalnih jela (možda se jednostavno ne koriste sva). Tako, na primjer, Tadžici obično poslužuju šurpu (veoma masnu jagnjeću supu sa povrćem) kao prvo jelo - a ovo su SVE supe (Rusi imaju na desetine vrsta supa).

— Sva hrana je veoma zasitna i masna.

— Tadžici jedu često i dugo, uprkos ekonomskim poteškoćama u zemlji.

— Jela su, iako jednostavna, veoma ukusna.

U početku je čak i uživanje jesti drugu nacionalnu hranu, ali nakon duže upotrebe takve hrane postaje jednostavno nepodnošljivo. Samo želim nešto raznovrsnije i manje masno. Trebali biste biti oprezni i znati kada prestati.

Istovremeno, tu su i obični kafići i menze, gdje će vam se poslužiti nama poznatija jela, ali i dalje prevladavaju restorani sa tradicionalnom hranom.

- Somun. Kupuju se, ako ne u tonama, onda sigurno u desetinama. U Tadžikistanu jednostavno postoji kult somuna (vidi sliku). Svaki

— Masno meso sa začinskim biljem u raznim verzijama.

— Salata od krastavaca i paradajza (i sirova - bez suncokretovog ulja).

— Pilav, koji je prilično ukusan.

— Šurpa je masna supa sa mesom i krompirom.

— Mliječna jela (chakki - kiseli i gusti svježi sir, kefir + svježi sir - tekući napitak koji se često služi kao poslastica).

— Piju samo zeleni čaj (kuvan u čajnicima, a ne u čašama, kao kod nas, i piju iz činija) bez šećera. U početku je prijatno, ali onda postane toliko dosadno da poželite samo divlji crni čaj iz vrećica.

Krompir nije toliko popularan kao među Rusima, što mi je pričinilo posebno zadovoljstvo kada se pokazalo da Tadžikistanci nisu tražili prženi krompir kada sam ga kupio na pijaci.

U kući je običaj jesti sjedeći na podu prekrivenom tepisima. U restoranu se tradicionalna hrana jede na krevetima, iako postoje i stolovi i stolice. U kafiću sa evropskom hranom postoje samo stolovi i stolice.

Svuda slušaju uglavnom nacionalnu orijentalnu muziku, koja je izuzetno melodična i zapaljivog tempa. To su tadžikistanski izvođači i izvođači iz drugih zemalja Bliskog istoka (Turci, Arapi). Mada slušaju i naše pop muzičare, ali i zapadnjake, uglavnom na severu, gde je evropski poredak.

Posebno mi se svidjela njihova muzika, jer sam oduvijek volio bilo koju nacionalnu muziku, ako je jako temperamentna i vatrena (na primjer, latinoamerička).

Karakteristike automobilske industrije

Vožnja po putevima

Kao što je već pomenuto, putevi u Tadžikistanu su uglavnom u kvaru. U Rusiji u poređenju sa

Nema oznaka na putu. Saobraćaj je haotičan, posebno u Dušanbeu. Stoga, da ne bi slučajno nekoga udarili, svi vozači trube iz bilo kojeg razloga kada se približavaju nekoj prepreci (drugom automobilu ili djetetu, od kojeg možete očekivati ​​bilo šta u posljednjem trenutku). A kada svi odjednom počnu davati znak, to se pretvara u nekakvu opštu ludnicu. Stiče se utisak da su Tadžici veoma brzi vozači, ali su u isto vreme i veoma vešti u vožnji, pokušavajući da spreče nesreće. Može se pretpostaviti da ih okolnosti čine vještim - većinu vremena moraju voziti strmim planinskim putevima. Mada sam jednom pročitao u jednom postu da navodno nisu toliko vješti - ponekad padnu u provaliju. Da budem iskren, kada smo se vozili planinskim putevima, mjestimično sam zanosio, jer je udaljenost do litice smanjena skoro na nulu.

Pravila puta su uslovna, ne morate vezati pojas, iako saobraćajni policajci postoje, rijetki su, a oni koji postoje služe u ulozi prikupljanja počasti bez razloga, ali je veličina harača mala.

Ovo su, možda, sve karakteristike ove zanimljive zemlje. Nadam se da će moja priča nekoga zainteresovati, a da će se neko drugi usuditi da ode u ovu zemlju zbog uzbuđenja.

Loša strana migracije

U Nemačkoj ima dosta Rusa u zatvorima, na psihijatrijskim odeljenjima, u rehabilitacionim centrima. Mnogi se liječe od ovisnosti o drogama. Ima dosta prostitutki, zbog čega odnos prema sunarodnicima ovde može da bude veoma neobičan. Nisam lično vidio, ali kažu da u metadonskim centrima ima puno ruske omladine, ruskih momaka. Njemačka nije lijek za sve bolesti; ona ima svoje poteškoće. Za početak, vrlo je teško prilagoditi se ako ne znate jezik. Bolje je početi učiti jezik u Rusiji, to će vam dati više vremena da ga potpuno savladate. Uskraćivanje državljanstva osobama sa krivičnim dosijeom je praktično zagarantovano.

Zapošljavanje Rusa u Njemačkoj

Općenito, proces nije posebno brz. Što se tiče traženja posla, posao morate vrlo teško tražiti. Što više prednosti imate, to bolje. Jednostavno: prema zakonu, ako nemački državljanin i neko ko još nema državljanstvo podnose zahtjev za isto mjesto, čak i ako već imaju boravišnu dozvolu, prednost treba dati prvom. Dakle, trebali biste imati svoje prednosti, na primjer, evropsko radno iskustvo, ako u samoj Njemačkoj, onda vrlo dobro, nekoliko visokoškolskog obrazovanja, znanje nekoliko jezika. Štaviše, Nemci ne cene kore radi kora ili poliglota na polju gde to nije korisno. Morate jasno znati zašto je vašem budućem poslodavcu potrebno vaše drugo visoko obrazovanje, kako će mu vaše poznavanje turskog jezika biti korisno i tako dalje. Ako kompanija ne radi sa Turskom, nije je briga što znate ovaj jezik. Ne treba joj tvoje znanje radi znanja. Ovo je dobro za vas, jer više razumete, vaši horizonti su širi. Ali to malo daje samoj kompaniji.

Odnos prema Rusima u Nemačkoj

Rekao bih da je u početku odnos prema svakom novom Rusu (ne u smislu oligarha, već jednostavno prema novoj osobi iz Rusije) veoma oprezan. I to se može razumjeti, jer je dosta Nijemaca naišlo na naše bivše građane koji su ovdje došli sa stavom: inostranstvo će nam pomoći, u ovom slučaju će riješiti sve naše probleme. Socijalna pomoć za nezaposlene i one koji jednostavno ne žele da rade je porez od tih istih radnih Nijemaca. I što više ljudi živi od socijalnih davanja, što su veći porezi, strašnije su kazne za one koji izbjegavaju plaćanje, strožije su provjere. Ovo ne može učiniti da se ljudi osjećaju pozitivno prema onima koji putuju u Njemačku.

Tadžikistan / Društvo / Sedam navika tadžikistanskih žena koje će se svidjeti svakom muškarcu

Da bi bila prava istočnjakinja, nije dovoljno biti rođena u ovom dijelu svijeta i imati karakterističan izgled; Da bi ispunila ovu definiciju, od žene se traži da poštuje stroga pravila ponašanja.

Asia Plus partner Open Asia Online prikupio je neke navike Tadžikistanki koje u našim krajevima tradicionalno imaju orijentalne žene.

Obraća se mužu sa "ti"

Gotovo sve žene iz Tadžikistana, sa rijetkim izuzecima, oslovljavaju svoje supružnike sa "ti", a muževe ne nazivaju imenom, već "gospodar", "otac moje djece" itd. Međutim, na sjeveru Tadžikistana i muškarci i žene obraćaju se svima bez izuzetka, čak i njihovoj maloj djeci.

Svaka Tadžikistanska žena može dobro kuhati

Tadžikistanska žena koja ne zna kuhati, a ne samo kuhati, već stvara prava kulinarska remek-djela, je glupost. Svaka Tadžikistanska žena dobro se nosi s tijestom i može pripremiti ukusan pilav. Majke od djetinjstva svojim kćerima usađuju ljubav prema kuhanju, jer ako djevojka dođe u kuću svog muža bez ovih vještina, onda će sramota pasti na cijelu njenu porodicu.

Inače, Tadžikistanke se maestralno nose i sa drugim kućnim obavezama, bilo da je to peglanje odjeće ili čišćenje kuće.

Porodica mlade kupuje odjeću za mladoženju

Kupovina odjeće za mladoženju za ceremoniju vjenčanja je obaveza mladenke porodice. Štaviše, sve kućne stvari neophodne za porodični život, uključujući nameštaj, takođe se kupuju o trošku nevestinih roditelja; Mladoženja je samo dužan osigurati smještaj. Stoga, često prije vjenčanja, rođaci djevojke, pozivajući goste na ceremoniju, naručuju poklone za njih. Na primjer: porodica Iskandarov - tepih, porodica Ismoilov - prerađivač hrane itd.

Nikada ne ostaje sama sa drugim muškarcem

Čak i ako je ovaj čovjek rođak. Tadžikistanska žena će pustiti muškarca u kuću samo ako nije sama. Inače, čak i muževom bratu je zabranjen ulazak u stan: „čekaj vlasnika“. I do danas, na svakom događaju, žene i muškarci u Tadžikistanu tradicionalno sjede u različitim dastarhanima, u različitim sobama. A muškarci su odgovorni za posluživanje muškog dastarkhana (posluživanje posuđa na stolu, čišćenje prljavog suđa).

Nakon rođenja djeteta živi sa majkom 40 dana

Iz porodilišta žena Tadžikistana odlazi kući svojoj majci, posebno ako joj se rodi prvo dijete. Ovdje će živjeti tačno 40 dana, tokom kojih će majka svoju kćer učiti svim zamršenostima rukovanja bebom; Osim toga, ženina porodica će o svom trošku kupiti sve što je potrebno za prvorođenče. Nakon takve majstorske klase, muž nikada neće vidjeti bespomoćnost svoje žene u komunikaciji s bebom, jer je briga o djetetu direktna odgovornost žene.

Ne radi ništa bez pristanka muža

O čemu priča 13 tadžikistanskih muškaraca

“Ženska logika ostavlja neizbrisiv trag na mušku psihu”

Možda u životu svakog mladog čovjeka dođe trenutak kada je spreman zasnovati porodicu i započeti novi život. Iako kažu da se „dobar posao ne može nazvati brakom“, porodica je jedna od osnovnih institucija društva, cilj i smisao života većine ljudi. Međutim, u savremenom svijetu, sa sve većom emancipacijom žena i promjenom odnosa prema porodici, ovo značenje se ponekad gubi. U našoj tradicionalnoj kulturi, stvaranju porodice posvećuje se ogromno vremena i truda, ova tema je ujedno gotovo najvažnija i puna brojnih tračeva, a pritom se o njoj vrlo rijetko govori otvoreno. U ovom članku pokušao sam podići zavjesu nad ovom vrućom temom za mnoge svoje prijatelje, i pokazati vam je kroz oči mladih ljudi koji pokušavaju da se nose s ovim izazovom – svaki na svoj način.

Unaprijed ću upozoriti moje drage dame da će im se sve dolje iznijeti kao vrlo subjektivno mišljenje samo s jedne strane, sa elementima muškog šovinizma i skepticizma.

“Punoća životnih boja leži upravo u pluralizmu pogleda na njega”

1. Krupan i pomalo naivan muškarac, 24 godine, neoženjen.

„Pošto sam živeo sasvim drugačijim životom, proputovao sam pola sveta, pobegao od sebe, od svoje porodice, proveo mnogo vremena i novca sa bezvrednim ljudima u blizini, shvatio vrednost pravog prijateljstva i porodice. Nisam idealan, kako kažu, imam imidž ne najbolje osobe, imam puno problema i poteškoća. Međutim, kada je brak u pitanju, trudim se da slušam svoje srce, u isto vreme, po tom pitanju me sve više brine mišljenje i očekivanja drugih, očekivanja mojih roditelja, ovo je verovatno najviše Tadžikistanska stvar o meni. Vratio sam se u svoju domovinu, ali ona mi je postala tuđa, stidim se da priznam, ali svaki put iz nje odlazim sa velikom radošću. Uvek sam želeo da se oženim Tadžikistankom, možda nisam birao najbolje devojke - nisam imao sreće sa njima, privlačila me svetlost i sjaj kao moljac, ali sada shvatam da je iza sjaja bila praznina i bezvrednost . Moglo bi se reći da sam, kao i mnogi drugi moji slobodni prijatelji, sada potpuno frustriran i na ivici depresije. U glavi mi se vrte razne misli, od misli o potrebi da se udam, u nadi da će se moj život srediti i dobiti smisao, do misli kako mogu provesti život sa nepoznatom osobom koja mi je ograničena. njegov pogled na svijet, s kojim ne mogu polemizirati o ekspresionizmu i renesansi u arhitekturi. Ali to nije najgora stvar, gore je biti sa hladnom i stranom osobom koja ne može da te razume. Ranije su djevojčice najviše vremena i komunikacije provodile sa svojim majkama, bile su slične njima, shvaćale su vrijednost porodične institucije, a po majci je bilo lako odrediti njihov mentalitet i nivo odgoja. Danas žive u inostranstvu, imaju brojne devojke, internet, telefon, stotine prijatelja na Odnoklassnikiju i VKontakteu, ljudi se menjaju, na njih utiče društvo, a u Dušanbeu je danas, najblaže rečeno, nenaklonjeno.”

2. Velikodušan, ljubazan, ali veoma principijelan muškarac, 25 godina, neoženjen.

„Ne razumem tadžikistanske devojke. Iz svog prilično solidnog iskustva u komunikaciji sa predstavnicima suprotnog pola, mogu reći da sam došla do zaključka da je najbolje i najsigurnije biti sam. Kada bi bilo moguće napraviti djecu kroz kloniranje, ovaj problem bi za mene uveliko nestao na duže vrijeme. Pošto sam dugo živeo u inostranstvu, potpuno sam se udaljio od svakodnevne realnosti života tadžikistanske omladine. Imam poteškoća da razumem dijalekt i akcenat kojim govore moderne devojke u Dušanbeu. O njihovom mentalitetu i vrijednostima da i ne govorimo. A broj mogućih opcija od milion Tadžika u mom uzrastu se smanjuje svakim danom kada moji zahtjevi rastu. Vjerujem da nakon braka čovjek ima mogućnost da živi normalnim, punim životom samo 10 godina. Pošto se nakon ovog perioda obično pojavljuju djeca, a žena, sa snagom koju joj je dala priroda, počinje sjediti na glavi i čvrsto držati muškarca na jednom mjestu. To se može dogoditi u mekom obliku, iu brutalnom obliku, iu mudrom obliku. To je neizbježno, pa čak i najsamopouzdaniji mačosi to podnose. Ispostavilo se da je čovjeku potrebno jako malo: da čovjek pristane na njegova pravila i da mu se ne miješa u normalan život i zaradu barem prvih 10 godina. Međutim, oni koji pristaju na ove uslove ne ispunjavaju kriterijume, a oni koji se ne slažu. Djevojke u nama vide modernost i progresivnost zapadne kulture u kojoj živimo. Međutim, pošto smo dugo živeli ovde, čuvajući i pažljivo štiteći našu kulturu, postali smo tradicionalniji, što izaziva nerazumevanje i izgleda arhaično za moderne devojke u Dušanbeu. Na primjer, ja sam protiv društvenih mreža i smatram da u braku supružnici treba da se obraćaju jedno drugom kao vi. U savremenim uslovima Dušanbea, kod obrazovanih devojaka iz inteligentnih porodica, to izaziva smeh i nerazumevanje.”

3. Blagi, verujući u Boga, pošten čovek, 26 godina, neoženjen.

„Nemam iskustva kao moji drugovi, ali po mom mišljenju, pošto su popularni među predstavnicima suprotnog pola, oni su sebe zamišljali kao prinčeve, ne sluteći da prinčevima privlače samo lažne hirovite princeze. Po mom mišljenju, čovjek se ne može mjeriti njegovim pogledom na svijet i diplomama. Postoje prave, tihe, suzdržane i uglavnom plašljive devojke velikog srca i čiste, nesebične duše. Ako namjerno odletite na svjetlo i sve svijetli, možete se opeći i izgorjeti. Štaviše, ne smijemo zaboraviti da je osim vas tamo izgorjelo na desetine drugih moljaca. Većina bira svoje žene na osnovu spoljašnjih karakteristika, stepena obrazovanja i porodičnog porekla. Sve me to podsjeća na kupovinu sjajnog brendiranog automobila sa luksuznim paketom, sa visokim troškovima održavanja i rizikom od krađe. Žena, po mom mišljenju, treba da bude pouzdana i neupadljiva, kako kažu na Zapadu, ona sa kojom možete provesti ne samo petak uveče, već i subotu.”

4. Viđen mnogo i raznih stvari, sposoban da preživi bilo gde, 28 godina, oženjen, ima dete.

“Daleke 2008. godine, prije nego što sam se vjenčao, zajedno s autorom ovog članka, došli smo do prilično zanimljivog i vitalnog pravila, koje smo nazvali “sindrom princeze” koja ima manje-više privlačnu djevojku dobio je pažnju nekoliko ljudi, momci, to dobro ilustruje moj citat: „Tužnim prinčevima trebaju princeze, a nama veselim kombajnerima potrebne su jednostavne, pouzdane mljekarice!“ Svako je slobodan da bira svoj put, ja sam odabrao svoj i mogu reći da sam potpuno srećan što sam se vratio u Tadžikistan, oženio jednostavnu djevojku, pravim karijeru i odgajam sina. I ostala su sećanja na drugi život, na princeze i drugi neprirodni svet. Tu je danas moja porodica i moja domovina. Možda ne najbolji, ali moj, takav kakav je"

5. Inteligentan i uzdržan čovek sa svojim principima, 29 godina, dva puta oženjen, ima dete

„Imao sam veliku netadžikistansku ljubav u životu, možda zvuči otrcano, ali to je bila prava ljubav, tada sam ja, društvo oko mene, moji prijatelji i roditelji i svi oko mene ubeđivali da odustanem od nje i udam se za Tadžikistanca. zena. Udala sam se u žurbi, naletjela sam na praznu lutku sa veselom porodicom već prvog dana nakon vjenčanja, počela se ponašati nedolično. Pokazalo se da je nivo percepcije svijeta osobe s kojom sam trebao provesti cijeli život ograničen mojim statusom, markama, skupim automobilima sa nezaboravnim brojevima, jeftinim razmetanjima, skandalima i bezvrijednošću. Srećom, oprostili smo se od nje dovoljno brzo. Štaviše, više se nismo razveli zbog nesuglasica među sobom, već zbog društva oko nas. Bilo je trenutaka kada sam razmišljala o samoći kao o idealnom modelu života za muškarca, onda su mi roditelji predložili kandidaturu i odlučila sam da rizikujem drugi put...”

6. Uspješan biznismen dobrog srca, 27 godina, oženjen, ima dijete.

“Brak sam doživljavao kao poslovnu transakciju, morao je da ide glatko i brzo, da donese rezultate za 9 mjeseci i strane su morale biti zadovoljne. Stoga su strane morale biti istog kalibra i dogovor je morao biti obostrano koristan. Svi uslovi partnerstva su unapred dogovoreni. A ljubav je isplativa stvar. Naravno, teško je shvatiti da ćete ići u krevet sa ovim strancem do kraja života. Ali u isto vrijeme, iz vlastitog iskustva sam se uvjerio da šest mjeseci apstinencije može gajiti ljubav u bilo kojoj osobi. Ne smijemo zaboraviti da sklapate savez sa praktički djetetom koje vam nije ravno, koje nema životno iskustvo i ne razumije o čemu muškarci govore. Pozivam naše momke da budu strpljivi i imaju razumijevanja, ponekad možete popustiti svom ponosu i slavu na neki način, za dobrobit vaše porodice i smislenog života.

7. Vesela i puna razumijevanja, drugačija i domaća u svakoj sredini, 25 godina, oženjena, dvoje djece.

„Proživeo sam skoro ceo svoj odrasli život u Dušanbeu, pokušao da živim u inostranstvu, ali sam se dva puta vraćao, oženio sam se iz ljubavi i prilično rano, to je bio moj izbor. Za mene nikad nije bilo bitno porijeklo ili obrazovanje čovjeka, sve su to kriteriji, može ih biti mnogo, ali ne ono najvažnije. Ako nema ljubavi, ništa neće biti od spoja kriterijuma. Idoliziram osobu koja je pored mene, dala mi je dvoje divne djece. Sretan sam. Može se reći da ponekad, u komunikaciji sa vršnjacima, pomislim da sam se rano udala i lišila se mnogo toga, ali kada zagrlim sina, zaboravim na sve, uključujući i većinu svojih prijatelja. Svaka mudra žena razumije da muškarcu treba sloboda i prilika da povremeno ispušta paru. Po mom mišljenju, danas Dušanbe doživljava seksualnu revoluciju, pojavila se potpuna sloboda i permisivnost, mijenja se mentalitet mladih ljudi i djevojaka. Oni koji dođu ne mogu razumjeti i pratiti, jer su napustili jednu zemlju i vratili se u potpuno drugu, zadržavajući svoje ideje i očekivanja nepromijenjenima.”

8. Impulsivan slušalac srčanih impulsa racionalnog razmišljanja, 24 godine, samac.

“Ja sam kompleksna i ponosna osoba, tražim svoju tadžikistansku ljubav više od tri godine, da budem iskrena, “što dalje u šumu, to su vukovi gori”. Pokušavam da uvjerim sebe da treba da izdržim i da se žrtvujem za dobro svoje djece i svoje buduće porodice. Istovremeno, živim u inostranstvu i toliko naučim o modernom Tadžikistanu da mi se diže kosa na glavi, a ponekad shvatim da je bolje udati se mlad i naivan. Nedavno mi je jedna od devojaka iz Dušanbea rekla da je san prosečne neudate Dušanbe, naravno, uspešan brak. Ispostavilo se da postoje dvije opcije za moderni san o princu na bijelom konju: obično je ovo dilema - oženiti se "bogatom naivčinom" ili "brutalnim likom". Štaviše, muž se smatra „naivčicom“ ako dozvoli svojoj ženi da radi, vozi i nosi bilo kakvu odjeću. Ali za “brutalnog karaktera” možete dobiti samo jednu iz ljubavi, jer ćete morati da trpite grubo postupanje i batine. Svemu je dodata narodna mudrost: "Lokha lokh nakni, gunohash bar sari tu." Štaviše, najgore je što shvatam da koliko god bih volela da budem „naivčina“, teže je biti nepristojna i da u našoj kulturi postoji tip žena kojima su „brutalni karakteri“ zaista potrebni. koji, pljuvajući nasvay, može prikriti bezobrazlucima i dati do znanja ko je gazda u kući. Možda želim mnogo, ali čini mi se da ljubav i porodični život treba da donose zadovoljstvo, čineći nam život lakšim i ispunjenim smislom. U idealnom slučaju, umjesto da sistematski siluje mozak, žena bi trebala redovno masirati glavu uveče.”

9. Ponekad zamišljen egoista, 25 godina, samac.

“Važno mi je da me voli i da me ne sprečava da volim sebe. Možda zvuči hipersebično, ali takva je moja priroda. Naravno, volio bih da ova osoba bude spolja privlačna, da nije lišena obrazovanja i porijekla, kako se ne bi stidio izaći u svijet i upoznati ga sa prijateljima. Možda muškarcu treba vremena da dovoljno sazri da se oženi i posveti jednoj ženi. Prije svega, morate shvatiti šta želite i šta očekujete od braka. I kako lako ova osoba može ući u vašu porodicu. Nijedan vjetar neće biti pošten ako ne znate kuda plovite. Morate jasno da zamislite sliku u svojoj glavi; žena neće nužno pažljivo i sistematski razmišljati redovno ili će biti na velikoj udaljenosti. To nije normalno! Ponekad se čini da su svi muškarci podjednako nezadovoljni svojim ženama, ali oni to ne priznaju, trpe zbog djece i održavanja harmonije. Smislili su mit da je to normalno, piju i varaju, smatrajući to opravdanim lijekom u takvoj situaciji. A žene nastavljaju da siluju svoje mozgove ne upuštajući se u korijenski uzrok.”

10. Čovjek je rekao, čovjek jeste, 23 godine, oženjen, ima dijete.

“Težak izbor, brak je veliki težak korak u ponor, što je najbolje uraditi zatvorenih očiju. Od prvog dana shvatite da vam je život postao mnogo komplikovaniji. A ako je prije vjenčanja vladala lagana veza u raspoloženju, onda nakon vjenčanja morate neumorno raditi na vezi. Ovdje nema vremena za mjerenje raspoloženja. Uvjeren sam da što je mlađa osoba koja sve ovo doživi, ​​lakše mu je, kao i svakom drugom obrazovanju. Ovo je sjajna škola odrastanja i razumijevanja odgovornosti. Jezik odnosa između muža i žene prilično je jedinstven, posebno u našoj kulturi, gdje muškarac mora jasno „tačkati na i“ i potpuno kontrolirati situaciju, donoseći odluke za oboje. Budući da se u našoj kulturi udajete praktično za dijete bez životnog iskustva, ispada da ne sklapate savez sa sebi ravnim, već usvajate dijete i stičete osjećaj odgovornosti za njega. Vaš brak zavisi od toga kako ga odgajate i šta objašnjavate. U takvoj situaciji čovjek snosi višestruko veću odgovornost, na koju je malo ko spreman, da kažem istinu, na koju niko svjesno i trezveno neće preuzeti. Uostalom, svi gledaju filmove i emancipiraju se, pametuju i zamišljaju zajednicu sa ravnopravnom osobom, zaboravljajući svoju kulturu i stvarnost. Zato se rano vjenčaju - zatvorenih očiju skaču u ponor. Ako u potpunosti shvatite i shvatite cijeli nivo odgovornosti prije vjenčanja, onda će svaka želja nestati.”

11. Osoba koja teži idealu, 24 godine, samac.

“Uprkos boli i razočarenju u svom životu, ja sam prije jedan od onih koji sebi nadahnjuju da je čovjekova sreća u služenju ljudima, u sreći svih ljudi oko njega, a da bi ljude učinio sretnima potrebno je prekoračiti svoju sebičnost i razumijevanje potreba onih oko vas. Ceo moj život je borba sa samim sobom. Život je donekle sličan seksualnom odnosu, mnogo više uživate u njemu ako osjećate kakvo zadovoljstvo pružate drugima. Ali potrebno je izrasti do ovog nivoa razmišljanja, kao što je potrebno rasti do razumijevanja dobročinstva. Vječno gladan i nezasitan siromah koji nikad u životu nije vidio pun tanjir neće moći podijeliti blago koje mu je palo s neba. Tako je i sa ljubavlju - oni kojima je ceo život uskraćen neće je moći nesebično davati i donositi sreću drugima, jedini izlaz je da nauče da daju ljubav, sreću i pažnju nesebično, ne očekujući ništa zauzvrat . Tada će na ovom svijetu biti više punopravnih ljudi.”

12. Virtuelni ljubavnik heroja, 28 godina, samac.

“Sve ovo je na mnogo načina naivno, možda čak i glupo. Izgleda da slijedim ženski trag. Od svojih 28 godina, više od pet godina razgovarao sam samo sa jednom djevojkom, i to samo telefonom. Ovo može biti smiješno i neimpresivno, međutim, pošto su nas uvijek dijelile hiljade kilometara, navikli smo se na to. Svađali smo se, pomirili se, opet svađali i opet se okupljali, a sve se to dešavalo u okviru naše virtuelne komunikacije. S jedne strane, veze na daljinu su nešto optimalno u tradicionalnoj tadžikistanskoj stvarnosti, koja je puna zabrana, ali ponekad može doći do tačke apsurda. Nije tajna da u virtualnoj komunikaciji osoba s druge strane žice ili monitora može biti potpuno drugačija u stvarnosti. Hrabra, samouvjerena djevojka s avatarom iz reklame za donje rublje, u stvarnom životu najčešće se ispostavlja kao stidljivi sivi miš. A skroman, stidljiv avatar „pogled sa strane u indijskom stilu“ ili „fotografija na apstraktnu temu“ može sakriti razne ljude. Po mojoj računici, u telefonskim razgovorima i internet komunikaciji bez prestanka proveo sam više od 18 mjeseci od posljednjih 5 godina. Nakon toliko dugog razgovora sa jednom osobom, otkazala sam svoje vjenčanje u posljednji trenutak. Štaviše, predomislio se ne spontano, ne biločijom krivicom, već iz predosjećaja i svojih ličnih principa. Možda sam na neki način nasjela na mamac “ljubav uprkos”, jer su svi bili protiv naše veze, a zabranjeno voće je posebno slatko. Kao rezultat toga, nastavljam da komuniciram sa istom osobom virtuelno, ko zna, možda je ovo jedina prikladna opcija komunikacije za nas.”

13. Mali čovjek velikih ambicija, 22 godine, oženjen, dvoje djece.

“Ako ste sebe nazvali Tadžikistankom, nastavite to da budete i težite stvaranju saveza sa Tadžikistankom, morate ići do kraja i biti dosljedni u svemu. U svemu morate slijediti tradiciju i ne graditi holivudske iluzije o porodičnom životu. Prije svega, potrebno je pronaći djevojku tradicionalnog odgoja „bez Holivuda u glavi“, bez mita o jednakosti, emancipaciji, bez navike da se muškarcu oslovljava sa „ti“, bez polaganja prava glasa. i donositi odluke. Ne možete biti i Evropljanin i Tadžikistan, ako ste Evropljanin, oženite se Evropljankama i ne stvarajte iluzije o porodici Tadžikistana, pošto se naše moderne djevojke ne mogu dati na slobodu i razgovarati s njima o jednakosti ili im dati slobodu, one nisu navikli i nisu moralno spremni za ovo. Sloboda se može uporediti sa virusom koji su u potpunosti izumrli od blagih virusa koje su uneli Evropljani, jer nisu razvili nikakva antitela u svojoj krvi. Takođe, naše društvo nije spremno za opštu pozapadnjačenje i slobodu. Stoga se svake godine povećava broj razvoda, samohranih majki i nevjernih žena.” U nekim izjavama ima previše skepticizma i šovinizma, ali molim vas da ne sudite strogo o goloj misli i ne tražite analogije sa stvarnim životom. Drage žene, volimo vas sve i ne možemo zamisliti svoj život bez vas.

DUŠANBE, 17. avgust – Sputnjik, Izzat Sharif. Zakon u Tadžikistanu zabranjuje imati dvije žene. Ali ovo malo ko zaustavlja.

U zemlji muškarci sa visokim i srednjim primanjima - od zvaničnika do biznismena - imaju druge žene.

Za jaču polovinu Tadžikistana druga supruga je prestižna, ali za žene ovaj status najčešće znači put u nigdje. Žena nema zvaničnu registraciju braka (blagoslov mule na nikahu se ne računa), što znači da nema nikakva prava, a njena djeca se smatraju vanbračnom.

U Tadžikistanu djevojke i žene postaju druge žene zbog raznih životnih okolnosti: zbog ljubavi, zbog statusa, iz beznađa ili straha.

Sputnjik Tadžikistan je razgovarao sa Tadžikistankama koje su postale druge supruge i saznao kakav im je život u ovom statusu.

Poligamija je službeno zabranjena u Tadžikistanu, ali drznici jesu

U Tadžikistanu je po zakonu poligamija kažnjiva velikom novčanom kaznom ili 2 godine popravnog rada. Imami moraju obaviti ceremoniju vjenčanja samo nakon što dostave vjenčani list iz matične službe.

Ipak, poligamija postoji u Tadžikistanu. Takva zajednica se događa samo prema vjerskim islamskim zakonima, odnosno ne izdaje se službeni dokument o braku. U takvim muslimanskim brakovima, muškarac je uvijek u povoljnom položaju, ali ne i žena.

Obično u takvim porodicama muževi u potpunosti izdržavaju svoje druge žene. U osnovi, muškarac živi sa svojom prvom ženom i odgaja djecu, s vremena na vrijeme posjećuje svoju drugu ženu. Obično se kupuje zasebna kuća za drugu ženu ili se iznajmljuje stan.

Ako muškarac odluči da prekine ovu vezu, žena ne može tražiti alimentaciju, podelu imovine i tako dalje, jer nema dokumenta o braku.

U prvim godinama nezavisnosti druge žene izazvale su potpuni nerazumijevanje u društvu. Sada je to, nažalost, postalo uobičajeno i nikoga ne iznenađuje. Za mnoge djevojke biti druga žena bogatog i uglednog čovjeka smatra se prestižnim.

Takav muž daje brigu i ljubav, a svi kućni poslovi idu na prvu ženu, kao i obaveze služenja rodbini.

U udaljenim selima muškarci mogu uzeti susjedu udovicu za drugu ženu iz dobrih namjera kako bi joj finansijski pomogli.

Uzeo me je za drugu ženu da bih se brinula o njegovim roditeljima.

Jedan od razloga poligamije u Tadžikistanu je migracija. Muškarci koji odlaze na posao uzimaju dvije žene - jednu u Tadžikistanu, drugu u Rusiji. U Rusiji ljubavnici znaju svoja prava i insistiraju na registraciji svoje veze. U Tadžikistanu su djevojke zadovoljne nikahom.

Samira još nema 30 godina, ima dva sina. Njeni roditelji su devojku udali za Hodžiumara kada je napunila 17 godina. Došao je kući iz Rusije i dao novac za mladu. Lokalni mula je obavio ceremoniju nikaha, a da nije zvanično registrirao brak. U selu je bilo veličanstveno vjenčanje.

Nakon što je mesec dana živeo sa suprugom, Hodžiumar se vratio na posao. Godinu dana kasnije, komšije su Samiri rekle da njen muž ima drugu, službenu ženu u Rusiji. Suprug to nije negirao i sve je priznao. Rekao je da mu je žena (ispostavilo se, prva, pošto je zvanično) Ruskinja i da su se vjenčali iz ljubavi i podižu dvoje djece.

Tada je Samira shvatila da ju je oženio samo da bi neko mogao da živi sa njegovim roditeljima i da im služi.

“Otišla bih, ali moji roditelji me neće prihvatiti, to je njihova ćerka, a mi treba da podignemo djecu. On mi dolazi u posjetu deca ga vole Moja svekrva me tješi, da će se vratiti u starost, ali mene više nije briga.

Pretnje su me natjerale da postanem druga žena

Često se dešava da imućni muškarac u svojim godinama na silu može uzeti za drugu ženu mladu djevojku koja je dovoljno stara da mu bude kćer. Takve mladenke se lako kontroliraju i sugeriraju.

Khadichijeva priča je dramatična. Bila je krhka petnaestogodišnjakinja kada ju je primetio poznati čovek u Tadžikistanu, ne imenuje ga. Zapalio se od strasti prema njoj, skoro kao dete, iako su mu deca bila starija od nje, i počeo da joj se udvara, ali je ona odmah odbacila sve njegove tvrdnje.

“Bio mi je odvratan Sama činjenica da me je užasnula kada je poslao provodadžije, moj otac ih je odbio jer me nije zamišljao kao drugu ženu zaprijetiti da će napustiti svijet, živjeti će nas, a naši roditelji su se složili”, prisjeća se Khadicha.

Živjeli su zajedno neko vrijeme, rodila mu je djecu, ali se nikada nije uspjela zaljubiti.

“Sada je već prilično star i živi sa svojom glavnom suprugom u porodici svog najstarijeg sina, jer ih nije bilo zvaničnog braka. Djeca idu u školu, novac koji mi muž daje, nemam dovoljno ni za osnovne potrepštine, nemam obrazovanje, a i da jesam, ne mogu ni van njegova dozvola,” ona teško uzdahne.

Iskoristio me je i napustio

U Tadžikistanu djevojke cijene vanjski sjaj svog odabranika, dobar izgled i skup automobil. Oni prihvataju avanse ljudi koji imaju novac. Ali vrlo često takav izbor završava neuspjehom. Razmaženi pažnjom žena, takvi mačo muškarci mijenjaju svoje druge žene kao rukavice.

Sarvinoz dolazi iz inteligentne porodice, njeni roditelji su učitelji. Sobira je upoznala dok je bila u školi. Bio je uporan, obećavao joj je zlatne planine, vozio luksuzni auto, a djevojka se zainteresirala za njega. Odmah po završetku studija spremala se da se uda za njega. Činjenica da je već bio oženjen nekom drugom nije je čak ni zaustavila.

Nakon 2 godine Sobir ju je ostavio sa djetetom u naručju, a ona se vratila roditeljima. Nakon duge depresije, djevojka je upisala fakultet, stekla obrazovanje i sada posjeduje vlastitu organizaciju koja pomaže ženama u nevolji.

„Vjerovali ili ne, u Tadžikistanu ima mnogo drugih žena, ali danas nema zvanične statistike da su druge žene i da imaju bar nešto za život, jer ih je mnogo od ljudi poput mene, napuštenih, ja imam obrazovanje i mogu da prehranim sebe i svoje dete, a oni su ljubazni napušteni nisu prihvaćeni od strane roditelja, nemaju obrazovanje, a mnogi od njih idu u panel da prežive“, kaže ona.

Druga žena je sreća

U Tadžikistanu postoje i porodice u kojima prva i druga žena žive sa svojim mužem pod istim krovom. Čovjek se brine o njima i voli sve sinove i kćeri.

Ozoda je druga supruga, u braku je 20 godina. Odmah se zaljubila u svoj Himat. Prema njenim riječima, bio je veoma zgodan i dostojanstveno se brinuo o njoj.

„Da, znala sam da je oženjen, ali kada je ponudio da postane njegova druga žena, pristala sam nakon dugog uvjeravanja, i njegova supruga Marhabo je pristala“, priča svoju jednostavnu priču.

Žive u istoj kući, Ozoda sa djecom na drugom spratu, Marhabo sa djecom na trećem, žive kao jedna porodica. Himat je sastavio raspored posjeta za svoje supruge kojeg se striktno pridržava. Naravno, uvijek ima incidenata, ponekad se sinovi i posvađaju, ali on i Marhabo regulišu situaciju, a stariji pomažu i brinu o mlađima.

“Zajedno primamo goste, ne deli nas na voljene i nevoljene, u početku je bilo teško i neobično, ali sam se postepeno navikla na to.

Uzeo sam kao drugu ženu da pomogne

Ima i takvih slučajeva: kako bi finansijski pomogli i zaštitili mladu udovicu ili napuštenu djevojku od dosadnih pitanja i osuda, muškarci im nude da postanu druga žena.

Ova pojava je uobičajena na selima, gdje sama žena nosi ne samo kućne, već i kućne poslove, kao i zaradu.

Ovo je priča o Sabohatu, čiji je suprug tragično poginuo u nesreći. Ostala je sama sa 4 djece.

“Jedan prilično stariji čovjek me je pozvao da postanem njegova druga žena. Nije imao nikakve namjere prema meni i vidio je koliko mi je finansijski teško da sama odgajam djecu”, kaže ona.

Žao mi je što me u mladosti nisu razuvjerili

I sami muškarci imaju ambivalentne stavove prema bigamiji u Tadžikistanu. Većina je pozitivna, potajno sanja da ima drugu, pa čak i treću ženu, i tako dalje, u sve većem obimu. Ali s godinama shvataju težinu takvih brakova.

Hasan ima svoj biznis. Vlasnik je prodavnice namještaja. U početku je posao cvetao i išao uzbrdo. U tom periodu on, muž i otac dvoje dece, upoznaje prelepu devojku. Toliko mu se svidjela da ju je uzeo za drugu ženu, uprkos zabranama prve.

“Poslije mog drugog braka, ja sam već pobjesnio i nisam mogao da se zaustavim. Sada imam 4 žene i 20 dece duže isto, pa tako i moj posao,” kaže on rukom.

Prema njegovim riječima, sada zbog ekonomske krize stvari u radnji idu loše.

“Ja sam kao onaj sultan iz pjesme, ali nisam okružen brigom, već čestim skandalima i obračunima sa suprugama, sada mi je žao što me niko nije odvratio od ovog koraka ne znam za sebe. Veoma je teško imati tako veliku porodicu“, jada se.

Prema aktivisti za ljudska prava Sarvinozu, sklapanje braka po drugi ili treći put je već danas realnost za Tadžikistan i druge zemlje. Kazna za to je veoma blaga - velika novčana kazna ili dve godine popravnog rada. Stoga mjere zabrane nikoga ne zaustavljaju.

“Možda bi trebalo revidirati zakon kako bi se ženama pomoglo u ovoj stvari, druge žene i njihova djeca su ranjiva kategorija, jer nema registracije braka, žene nemaju pravo da traže sigurnost, stambeno zbrinjavanje ili alimentaciju, jedino što se može učiniti je legalizirati poligamiju”, smatra aktivista.

Gdje je poligamija službeno dozvoljena?

Danas je poligamija legalna u Bruneju, Afganistanu, Alžiru, UAE, Kongu, Mjanmaru, Maroku, Nigeriji, Saudijskoj Arabiji, Tanzaniji, Senegalu, Svazilendu i drugim zemljama.

U Velikoj Britaniji i Norveškoj poligamija je službeno priznata samo kada muškarac registruje brak sa svojom drugom i/ili sljedećim suprugama u ovim zemljama.

Švedska priznaje poligamne brakove u inostranstvu, ali samo prva žena ima pravo na boravak i socijalna davanja. Priznaju se brakovi švedskog državljanina sa najviše četiri žene.