Erich Mariya Remark shunday degan edi: "Sizga mos keladigan shlyapa butun qonunlardan ko'ra ko'proq ma'naviy yordam bo'lib xizmat qiladi". Vyetnamda qanday shlyapa kiyish yoki u yuzingizga mos keladimi, deb o‘ylash shart emas. Albatta, konus shaklida osiyolik, ularsiz Vetnamni tasavvur qilish qiyin.

Bir kuni, afsonada aytilganidek, ulkan yomg'ir suv toshqini bilan erga tushib, atrofdagi hamma narsani suv bosdi. Odamlarga rahmi kelib, bulutlarni tarqatish va yomg'irni to'xtatish uchun osmondan bir xabarchi tushdi. Bu bambuk tayoqchalar bilan bog'langan, barglari boshiga o'ralgan ulkan ma'buda edi. U uzoq vaqt odamlar bilan birga bo'lib, ularni yog'ayotgan yomg'irdan boshi bilan pana qildi. Ammo bir kuni odamlar uxlab qolishdi va ular uyg'onib, ma'budani ko'rmadilar, u osmonga qaytib keldi. Odamlar, xabarchining boshi doimo quruqligini eslab, keng va dumaloq barglarni yig'ish uchun o'rmonga borishdi va ularni bambuk ramkaga tikishdi. Shunday qilib, shlyapa paydo bo'ldi, u yomg'irdan va jazirama quyoshdan himoyaga aylandi ...

Osiyo konusli shlyapalarining vatani Sharqiy va Janubi-Sharqiy Osiyo - Vetnam, Xitoy, Koreya hisoblanadi. Yaponiya. Ehtimol, ular Vetnamga Xitoydan (aniq ayta olmayman) janubga Xitoy ekspansiyasining rivojlanishi bilan, Vetnamliklarning kundalik hayotiga kirib borishgan. Ular bir-biriga o'xshash, ammo boshqacha nomlanadi. Xitoyda - du lì, Yaponiyada - sugegasa, Koreyada - satgat, Vyetnamda - non la (non), yaproq shlyapa degan ma'noni anglatadi.

Vetnamliklarning nomi allaqachon shlyapalar zich palma barglaridan qilinganligini ko'rsatadi. Musson yomg'irlari va shafqatsiz quyosh sharoitida bu guruch dalalarida ishlaydigan dehqon uchun ham, daryo bo'yidagi baliqchi uchun ham, gavjum shahar aholisi uchun ham mutlaqo zarurdir. Bundan tashqari, shlyapangizni suvga botirib, keyin yana kiyishingiz mumkin. Yoki qo'lda fan sifatida foydalaning. Yoki uni kichik idishga aylantirib, u erda meva va sabzavotlarni joylashtiring. Yoki o'pishni yashiring, parda orqasida yashirin ko'zlardan yashiring. Va umuman olganda, tanho tomning dalalari soyasida tanib bo'lmaslik, atrofda sodir bo'layotgan narsalarni jimgina kuzatish yoki jimgina uxlash qulay.

Qadim zamonlarda "non" faqat erkaklar tomonidan kiyingan, hozir esa ayollar tomonidan. Har holda, shlyapa kiygan erkaklar deyarli yo'q edi. Va shlyapalarning shakli bir-biridan farq qiladi. Erkaklar unchalik keng emas, tepada minora ko'rinishidagi kichik tugma bor. Turli vaqtlarda 50 dan ortiq navlar mavjud edi - kattalar, bolalar, askarlar, rohiblar va hatto motam tutuvchilar uchun. Shlyapalar balandligi va diametri bilan ham farqlanadi.

Hozirda Vetnam aholisining 80 foizi eski urf-odatlarini o'zgartirmaydi, "no" ni boshiga qo'yadi, deb ishoniladi. Chet ellik sayyohlar esa bir-ikki dollarga arzon, ekzotik kiyim sotib olishga qarshi emas. Ehtimol, bu bog'da foydali bo'ladi. Tashish juda qiyin, u hech qanday chamadonga sig'maydi. Va Rossiyada allaqachon 1500 rublga sotib olish taklifi bor edi.

Non la ning bir nechta navlari mavjud. An'anaviy konus shakliga qo'shimcha ravishda, "non" kichik qirralar bilan tekis shlyapa shaklida bo'lishi mumkin - "non quai thao", Vetnamning shimoliy qismi uchun an'anaviy. Ammo eng yaxshi shlyapalar Vetnamning qadimiy poytaxti - Xyu shahrida tayyorlangan deb hisoblashadi. Bu "non-bai tho" shlyapa yoki "she'riy varaq" bo'lib, uning ustiga chizmalar va she'riy chiziqlar joylashtirilgan, pastdan yorug'lik orqali ko'rinadi.

Bunday bosh kiyimlarni yasash san'atining tug'ilgan joyi Xyu shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Tai Xo qishlog'i hisoblanadi. Biz bu shlyapalar Xyu yaqinidagi imperator Tu Duk qabridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda qanday yasalganini kuzatdik, u erda mahalliy hunarmandlar nafaqat bu shlyapalarni, balki mashhur tutatqi tayoqlarini ham yasashadi, ular keyinchalik Vetnamdagi ibodatxonalarga olib ketiladi.

Bosh kiyimsiz to'qish haqiqiy san'atdir. Avval siz palma barglarini ehtiyotkorlik bilan tayyorlashingiz kerak - kesib oling, quriting va ertalabki shudring bilan namlang. Va shundan keyingina, dazmollashdan so'ng, ular ingichka bambukdan yasalgan ramkaga o'raladi va ipak ip bilan tikiladi. "She'r varag'i" uchun maxsus tayyorlash texnologiyasi mavjud. Shlyapa tikuvchining mahorati barglarning bir-biriga yaqinligi, ko'rinadigan tugunlarning yo'qligi, barglarga qo'yilgan choklarning nozikligi va romning yumaloqligiga qarab baholanadi.

Har bir bosh kiyim boshidagi shlyapani ushlab turadigan lenta bilan jihozlangan. Lenta tabiiy materialdan tayyorlangan bo'lsa yaxshi bo'ladi, keyin jag' qichimaydi. Bunday lenta, ayniqsa ko'p rangli, nafaqat bosh kiyimni, balki shlyapa egasini ham juda bezatadi. Ko'pincha, lenta o'rniga, ko'p odamlar yuzni yopish uchun bint sifatida ishlatiladigan kichik sharfni biriktiradilar.

Va bu ajoyib Vetnam shlyapasi haqida aytish mumkin bo'lgan hamma narsa emas.

Ko'pincha bosh kiyim mamlakatning tashrif qog'ozi hisoblanadi. "Vetnam" so'zini eshitganingizda, darhol yashil dalalar va guruch o'rim-yig'im o'rim-yig'imini o'rganayotgan asl ochiq rangli bosh kiyimdagi dehqonlarni tasavvur qilasiz. Qadim zamonlardan beri mehnatkash vetnamliklarni quyosh va yomg'irdan himoya qilgan va shu kungacha davom etayotgan shlyapaning nomi nima - bu haqda bizning maqolamizda.

Quritilgan o't yoki palma barglaridan yasalgan konusning bosh kiyimi non deb ataladi. To'quv uchun material tropik o'simliklarning keng barglari bo'lib, ular issiq quyosh oq va ishlov berilgan bambuk tayoqlarni quritadi. U boshiga ipak lenta bilan mahkam o'rnatiladi.

Bunday bosh kiyimlarning ikki turi mavjud:

• Non la- barg shlyapa, eng keng tarqalgan model.
• Non bai tho- shapka she'ri. Ustoz faqat yorug'likda ko'rinadigan sirtga she'rlarni qo'llagani uchun shunday nomlanadi.

Muhim! Shlyapa bo'lmagan navlari nafaqat konus shaklida, balki mamlakat shimolida keng tarqalgan non-kuai thao, kichik chekkalari bilan tekis.

Non la faqat qo'lda to'qiladi va hunarmandning mahorati yuqori bo'lishi kerak, aks holda kamchiliklar hamma uchun ko'rinadi. Ayrim qishloqlar shu hunardan yashaydi. Bolalar ota-onalardan barglarni tozalash, quritish, bosish, yotqizish va tikishni o'rganadilar. Qisqacha, jarayonni quyidagicha ifodalash mumkin:

• yashil palma barglari to'plami;
• ularni qizdirilgan metallga dazmollash;
• mog'or, hasharotlarga qarshi yonayotgan oltingugurt bilan ishlov berish va xom ashyoning oq rangini tuzatish;
• shlyapa ramkasi uchun 16 ta bambuk halqani ulash;
• uning ustiga barglarni bosqichma-bosqich joylashtirish va ularni kuchli ip bilan tikish.

Vetnam bosh kiyimi har doim inson qo'li tegmagandek ko'rinadi, ammo noma'lum sehrgar bunday mukammallikni yaratdi. Tikmalar tekis va aniq, bo'g'inlar hech qachon ko'rinmaydi, la bo'lmagan shakl va maydonlarning uzunligi idealdir.

Malumot! Boshqa Osiyo mamlakatlarida ham xuddi shunday shlyapalar mavjud: Xitoy, Koreya, Yaponiya, Kambodja. Turli xil deb ataladi, lekin konusning shakli barcha navlar uchun bir xil.

Kelib chiqish tarixi

Shlyapaning asl uslubining ko'rinishi qadimgi afsona bilan bog'liq. Bu turli aholi punktlarida paydo bo'lgan baland va chiroyli ayol haqida hikoya qiladi. Tabiat sayohat qilish uchun qulay edi: u yaqinlashganda, bulutlar va yomg'ir o'rniga darhol ajoyib ob-havo boshlanadi. Uning boshida barglar va bambukdan yasalgan ajoyib shlyapa bor edi.

Vetnamliklar undan dalaga ishlov berish, daraxt, sabzavot va mevalar yetishtirishni o‘rgandilar. Ayol paydo bo'lishni to'xtatgan payt keldi, u g'oyib bo'ldi va nima uchun bu sodir bo'lganini hech kim bilmas edi. Ammo hamma sehrgarning hozir osmonda ekanligiga amin edi. Issiqlik va yomon ob-havodan, baxtsizlik va kasalliklardan himoya qilish uchun mamlakat aholisi o'zlarining homiylari bilan bir xil shlyapalar yasashni boshladilar. Ularning mo''jizaviy kuchiga ishonish xalq orasida hamon yashab kelmoqda.

Zamonaviy davrda Osiyo shlyapasi

Non la qulay, amaliy va ko'plab hayotiy vaziyatlarda yordam beradi:

• jazirama quyoshdan himoya qiladi;
• yomg'irda soyabon bo'lib xizmat qiladi;
• ba'zi qizlarning shlyapalarining ichki qismidagi oynani yashiradi;
• meva va sabzavotlar uchun savat sifatida ishlatiladi;
• suvga botirgandan so'ng, bir oz siqilib, u issiqdan soviydi;
• agar kerak bo'lsa, suv o'tkazish uchun idishga aylanadi.

Hozirgacha aholining katta qismi milliy bosh kiyimga sodiq qolgan. Albatta, Vetnam shlyapasi birinchi navbatda viloyatlar aholisi uchun azizdir. Shahar va qishloqlardagi yoshu qari non-laga boradi. Yoshlar uni sevgi izhorlari uchun ishlatishadi - qiz sovg'a qilingan shlyapada eslatmalar va she'rlarni topadi yoki sevgilisi uchun darhol romantik chiziqlar bilan non-bai tho sotib olinadi. Katta shaharlardagi yoshlar boshqacha kiyinadilar. Milliy bosh kiyim bayramlarda yoki sanalarda kiyiladi. Axir, o'pish paytida o'tkinchilarning nigohidan yashirish juda qulay.

Sayyohlar har doim non la sotib olishdan va uni sayohatlaridan esdalik sifatida olib kelishdan mamnun. Asl bosh kiyimlar dizaynerlarni ushbu buyumlarni interyerda ishlatishga va stilize qilingan katta va kichik lampalar yaratishga ilhomlantiradi.

Osiyo konusli shlyapa Sharqiy, Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyoda, ayniqsa Bangladesh, Butan, Xitoy, Kambodja, Hindiston, Indoneziya, Yaponiya, Koreya, Malayziya, Myanma, Filippin, Rossiyaning Manchuriya va Vetnam qismlarida keng tarqalgan. U iyagi tasmasi yordamida boshga tutiladi. Ushbu shlyapa uslubi asosan quyosh va yomg'irdan himoya qilish uchun ishlatiladi.

Somon yoki bo'yradan yasalgan bo'lsa, uni suvga botirib, vaqtincha bug'lanish sovutish moslamasi sifatida kiyish mumkin. Filippinda bunday shlyapalar dehqonlar tomonidan, balki zodagonlar tomonidan ham, qimmatbaho toshlar bilan boy o'zgarishlarda yoki toshbaqa qobig'idan qilingan.

Bunday shlyapalar mahalliy askarlar tomonidan, ayniqsa ispan mustamlakachilik davrining so'nggi yillarida ispan mustamlakachi armiyasida kiyilgan. Xuddi shunday Hindiston va Borneoda oddiy konus shaklidagi shlyapalar oddiy odamlar tomonidan kundalik ish paytida kiyildi. Sabahda rang-barang konus shaklidagi shlyapalar ma'lum raqslar uchun kiyiladi, Assamda esa ular uylarga bezak sifatida osilgan yoki maxsus kunlarda kiyiladi. Xitoyda bunday shlyapalar odatda fermerlar bilan bog'liq. Vetnamda "Non la" nomi "barg shlyapa" deb tarjima qilinadi. Shunga o'xshash shlyapalarning tasvirlari taxminan 3000 yil oldin Ngoc Lu barabanlarida o'yilgan.

Ushbu shlyapa antiqa buyumlarda - Ngo Clu bronza barabanida, Dao Thinh bronza idishida 2500-3000 yil oldin tasvirlangan.

Tarix davomida turli davrlarda mavjud bo'lgan shlyapa bo'lmagan uslubda ham, u tayyorlangan materialda ham o'zgaradi. Dastlab, tikuv uchun asbob bo'lmaganda, shlyapa trikotaj qilingan. Igna yordamida tikilgan zamonaviy palma shlyapasi allaqachon temir asrida (miloddan avvalgi III asrda) paydo bo'lgan.

Xurmo shlyapasi uchun material murakkab emas - Sabal palmetto palmasining barglari, o'rmon o'simlikining tolalaridan ip, tikish uchun juda elastik (hozirda ular bu maqsadda neylon ipdan foydalanadilar) va ramka va halqa uchun bambuk. Palma barglari hali yashil va ajin bo'lganda yig'iladi va hunarmandlar ularni issiq temir choyshabga latta tikuv bilan dazmollaydilar. Bu erda haroratni tartibga solish juda muhim - yuqori harorat barglarni mo'rt va sarg'ish qiladi, past harorat esa barglarni faqat birinchi marta silliq qiladi, keyin ular yana ajinlanadi. Dazmollagandan so'ng, barglar yaxshi oqartirilishi va ularni mog'or paydo bo'lishidan va turli hasharotlar tomonidan yeyilishidan himoya qilish uchun barglar hali ham yonayotgan oltingugurt olovida saqlanadi.

Shlyapaning ramkasi va halqasi uchun uzun loglari bo'lgan bambuk tanasi tanlanadi, ular oshxonaning shiftiga o'rnatiladi - tutun bambukni mog'or va hasharotlarga chidamli qiladi. Sifatli shlyapalar ishlab chiqarish bilan mashhur Chuong qishlog'ida (Thanh Hoai okrugi, Xanoy) 16 halqa yordamida shlyapa ramkasi tayyorlanadi. Shlyapaning go'zalligi ko'p jihatdan hunarmandning mohir qo'llariga bog'liq. Shlyapa tikishda hunarmandlar bir xil o'lchamdagi ilmoqlar yasashlari kerak. Odatda shlyapa tikish uchun iplar turli uzunliklarga ega va ularni tikishda ulash kerak. Tajribali hunarmand ipni ulash tugunlarini yashirishi mumkin, shunda shlyapani ko'zdan kechirayotganda biz faqat chiroyli, hatto tikuv ilmoqlarini ko'ramiz.

Ba'zida hunarmandlar palma barglariga turli xil naqshlar, rasmlar yoki lirik she'rlarni qo'llashadi, bu faqat quyoshga qarshi shlyapaga qaraganida ko'rinadi - bunday shlyapalarga "shlyapa - she'r" nomi berilgan.

Vetnamliklar dala ishlarida, bozorga ketayotganda yoki xalq sayillarida ham palma shlyapasini kiyishadi. Vetnamliklar bizning dunyomizning qayerida ko'rsalar ham, bu oddiy shlyapaga yopishib qolishlari ajablanarli emas.

Shlyapa shakli sizning boshingizni quyoshning kuydiruvchi nurlaridan himoya qilishga imkon beradi va yomg'irda "Non la" somon shlyapa soyabon bo'lib xizmat qiladi. Aytgancha, Vetnamda tez-tez yomg'ir yog'adi. Bu bir necha oy ketma-ket sodir bo'ladi. Shlyapa sabzavotlarni yig'ish uchun savat sifatida ham, suv uchun idish sifatida ham ishlatilishi mumkin. Issiqlikda o'zingizni shamollash juda qulay, ya'ni. fan sifatida foydalaning. Yoshlar, shuningdek, somon shlyapadan foydalanishni topdilar - xurmo paytida o'pish uchun uning orqasiga yashirish.

Mashhur Vetnam shlyapasini suvenirlar sotiladigan deyarli hamma joyda sotib olish mumkin. Vetnamning deyarli har bir shahrida markaziy bozorda shlyapa sotib olishingiz mumkin. Bunday somon shlyapaning narxi nohaq past - 10 000 dan 100 000 donggacha (0,5 dan 5 AQSh dollarigacha).

Osiyo konusli shlyapa Sharqiy, Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyoda, ayniqsa Bangladesh, Butan, Xitoy, Kambodja, Hindiston, Indoneziya, Yaponiya, Koreya, Malayziya, Myanma, Filippin, Rossiyaning Manchuriya va Vetnam qismlarida keng tarqalgan. U iyagi tasmasi yordamida boshga tutiladi. Ushbu shlyapa uslubi asosan quyosh va yomg'irdan himoya qilish uchun ishlatiladi.

Somon yoki bo'yradan yasalgan bo'lsa, uni suvga botirib, vaqtincha bug'lanish sovutish moslamasi sifatida kiyish mumkin. Filippinda bunday shlyapalar dehqonlar tomonidan, balki zodagonlar tomonidan ham, qimmatbaho toshlar bilan boy o'zgarishlarda yoki toshbaqa qobig'idan qilingan.

Keling, ular haqida ko'proq bilib olaylik ...

2-rasm.

Bunday shlyapalar mahalliy askarlar tomonidan, ayniqsa ispan mustamlakachilik davrining so'nggi yillarida ispan mustamlakachi armiyasida kiyilgan. Xuddi shunday Hindiston va Borneoda oddiy konus shaklidagi shlyapalar oddiy odamlar tomonidan kundalik ish paytida kiyildi. Sabahda rang-barang konus shaklidagi shlyapalar ma'lum raqslar uchun kiyiladi, Assamda esa ular uylarga bezak sifatida osilgan yoki maxsus kunlarda kiyiladi. Xitoyda bunday shlyapalar odatda fermerlar bilan bog'liq. Vetnamda "Non la" nomi "barg shlyapa" deb tarjima qilinadi. Shunga o'xshash shlyapalarning tasvirlari taxminan 3000 yil oldin Ngoc Lu barabanlarida o'yilgan.

5-rasm.

6-rasm.

Ushbu shlyapa antiqa buyumlarda - Ngo Clu bronza barabanida, Dao Thinh bronza idishida 2500-3000 yil oldin tasvirlangan.

Tarix davomida turli davrlarda mavjud bo'lgan shlyapa bo'lmagan uslubda ham, u tayyorlangan materialda ham o'zgaradi. Dastlab, tikuv uchun asbob bo'lmaganda, shlyapa trikotaj qilingan. Igna yordamida tikilgan zamonaviy palma shlyapasi allaqachon temir asrida (miloddan avvalgi III asrda) paydo bo'lgan.

Xurmo shlyapasi uchun material murakkab emas - Sabal palmetto palmasining barglari, o'rmon o'simlikining tolalaridan ip, tikish uchun juda elastik (hozirda ular bu maqsadda neylon ipdan foydalanadilar) va ramka va halqa uchun bambuk. Palma barglari hali yashil va ajin bo'lganda yig'iladi va hunarmandlar ularni issiq temir choyshabga latta tikuv bilan dazmollaydilar. Bu erda haroratni tartibga solish muhim - yuqori harorat barglarni mo'rt va sarg'ish qiladi, past harorat esa barglarni faqat birinchi marta silliq qiladi, keyin ular yana ajinlanadi. Dazmollangandan so'ng, barglar yaxshi oqartirilishi va mog'or paydo bo'lishidan va turli hasharotlar tomonidan yeyilishidan himoya qilish uchun barglar hali ham yonayotgan oltingugurt olovida saqlanadi.

Shlyapaning ramkasi va halqasi uchun uzun loglari bo'lgan bambuk tanasi tanlanadi, ular oshxonaning shiftiga o'rnatiladi - tutun bambukni mog'or va hasharotlarga chidamli qiladi. Sifatli shlyapalar ishlab chiqarish bilan mashhur Chuong qishlog'ida (Thanh Hoai okrugi, Xanoy) 16 halqa yordamida shlyapa ramkasi tayyorlanadi. Shlyapaning go'zalligi ko'p jihatdan hunarmandning mohir qo'llariga bog'liq. Shlyapa tikishda hunarmandlar bir xil o'lchamdagi ilmoqlar yasashlari kerak. Odatda shlyapa tikish uchun iplar turli uzunliklarga ega va ularni tikishda ulash kerak. Tajribali hunarmand ipni ulash tugunlarini yashirishi mumkin, shunda shlyapani ko'zdan kechirayotganda biz faqat chiroyli, hatto tikuv ilmoqlarini ko'ramiz.

7-rasm.

Ba'zida hunarmandlar palma barglariga turli xil naqshlar, rasmlar yoki lirik she'rlarni qo'llashadi, bu faqat quyoshga qarshi shlyapaga qaraganida ko'rinadi - bunday shlyapalarga "shlyapa-she'r" nomi berilgan.

8-rasm.

Vetnamliklar dala ishlarida, bozorga ketayotganda yoki xalq sayillarida ham palma shlyapasini kiyishadi. Vetnamliklar bizning dunyomizning qayerida ko'rsalar ham, bu oddiy shlyapaga yopishib qolishlari ajablanarli emas.

9-rasm.

Shlyapa shakli sizning boshingizni quyoshning kuydiruvchi nurlaridan himoya qilishga imkon beradi va yomg'irda "Non la" somon shlyapa soyabon bo'lib xizmat qiladi. Aytgancha, Vetnamda tez-tez yomg'ir yog'adi. Bu bir necha oy ketma-ket sodir bo'ladi. Shlyapa sabzavotlarni yig'ish uchun savat sifatida ham, suv uchun idish sifatida ham ishlatilishi mumkin. Issiqlikda o'zingizni shamollash juda qulay, ya'ni. fan sifatida foydalaning. Yoshlar, shuningdek, somon shlyapadan foydalanishni topdilar - xurmo paytida o'pish uchun uning orqasiga yashirish.

10-rasm.

Mashhur Vetnam shlyapasini suvenirlar sotiladigan deyarli hamma joyda sotib olish mumkin. Vetnamning deyarli har bir shahrida markaziy bozorda shlyapa sotib olishingiz mumkin. Bunday somon shlyapaning narxi nohaq past - 10 000 dan 100 000 donggacha (0,5 dan 5 AQSh dollarigacha).

11-rasm.

12-rasm.

13-rasm.

14-rasm.

15-rasm.

16-rasm.

17-rasm.

manbalar

Agar siz Vetnamga tashrif buyurish omadingiz bo'lsa, Vetnam shlyapasi qanday ko'rinishiga e'tibor bering - bu palma barglaridan yaratilgan bosh kiyim. Bu nafaqat qulay, balki yuzingizni ham yomg'irdan, ham quyoshdan himoya qilishga yordam beradi. Birinchi bunday shlyapa 3000 yildan ko'proq vaqt oldin paydo bo'lgan. Ammo, insoniyat evolyutsiyasiga qaramay, bunday bosh kiyim hali ham mashhur bo'lib qolmoqda.

Ko'pgina qizlar shlyapaga juda katta e'tibor berishadi va unga bezak sifatida juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishadi. Modellarda hatto aksessuarning ichki qismiga kichik oynani o'rnatish ham mumkin.

"Bo'lmagan" shlyapa, bu turdagi modellar ham deyiladi, fan barglaridan yaratilgan. Bunday bosh kiyimlar o'zining go'zalligi, g'ayrioddiy kuchi va nafisligi bilan mashhur. Odatda ular uch turga bo'linadi:

• eng keng tarqalgan "la-que" shlyapa;
• "she'rlar bilan shlyapalar";
• uch qavatli shlyapalar.

Aksessuarning siri nimada?

Vetnam shlyapasining nomi nima ekanligini bilib olganingizdan so'ng, uni yaratish sirlarini o'rganishga arziydi.

Birinchidan, palma barglari hali yashil bo'lganda yig'iladi. Keyin material issiq temir plitaga tekislanadi va hasharotlar va mog'or ta'sirini minimallashtirish uchun maxsus yonib turgan oltingugurt bilan fumigatsiya qilinadi. Shlyapa uchun ramka bambuk shoxlaridan qilingan.

Bunday mahsulotning sifati hunarmandning malakasiga bog'liq bo'ladi. Ishlayotganda, shlyapa ustida tekis ilmoqlar yasash va iplardan tugunlarni yashirish muhimdir. Yuqori sifatli model quyoshda porlaydi va chiroyli porlaydi, lekin uning ichida bitta teshikni ko'rmaysiz. Choklarda hech qanday nosimmetrikliklar va bo'rtiqlar bo'lmaydi.

Modelni yaratishda maksimal vaqt "she'rlar bilan shlyapa" deb ataladigan narsaga bag'ishlanadi. Bu maxsus ishlov berish usuli bilan bog'liq, chunki bosh kiyim uchun "xan" daraxtining maxsus barglari ishlatiladi.