§ 1. Нийгмийн харилцааны тухай ойлголт, төрлүүд, тэдгээрийн харилцаа холбоо

§ 2. Харилцааны тухай ойлголт, төрлүүд

§ 3. Харилцааны чиг үүрэг ба хүндрэлүүд

§ 4. Мэргэжлийн харилцааны онцлог

6-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн харилцааны хэв гажилтын мөн чанар, төрлүүд

§ 2. Харилцааны хэв гажилт: криминоген тал

IV хэсэг

7-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээ

§ 3. Нийгмийн давхраажилтын нийгэм, сэтгэл зүйн онцлог. Зураг, чанар, амьдралын хэв маяг

8-р бүлэг

§ 1. Албан бус жижиг бүлгүүдийн тухай ойлголт, төрлүүд

§ 2. Албан бус жижиг бүлгийн үүсэл хөгжил

§ 3. Одоо байгаа бүлгийн нийгэм, сэтгэл зүйн шинж чанарууд

9-р бүлэг Гэр бүлийн нийгмийн сэтгэл зүй

§ 1. Нийгэм-сэтгэл зүйн ангилал, гэр бүлийн чиг үүрэг

§ 2. Гэр бүлийн нийгэм, сэтгэл зүйн асуудал

10-р бүлэг

§ 1. Байгууллагын соёлын тухай ойлголт, бүрэлдэхүүн хэсэг

§ 2. Нийгмийн янз бүрийн байгууллагуудын нийгэм-сэтгэл зүйн уур амьсгалын онцлог

11-р бүлэг

§ 1. Нийгэм, сэтгэл зүйн онцлог

§ 2. Удирдлагын сэтгэл зүй

12-р бүлэг

§ 1. Зохион байгуулалттай гэмт хэргийн тухай нийгэм, сэтгэл зүйн ойлголт

§ 2. Нийтлэг гэмт хэрэг: нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээ

13-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн томоохон бүлэг, хөдөлгөөний шинж тэмдэг

§ 2. Олон нийтийн нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийн шинж чанар

14-р бүлэг

§ 1. Олон түмний нийгэм, сэтгэл зүйн мөн чанар

§ 2. Янз бүрийн төрлийн олны шинж чанар

15-р бүлэг

Бүлэг 16 Аюулгүй байдлын нийгмийн сэтгэл зүй

§ 1. Аюулгүй байдлын нийгэм, сэтгэл зүйн хэмжүүр

§ 2. Аюулгүй хүч

§ 3. Олон нийтийн аюулгүй байдал

V хэсэг

17-р бүлэг Нийгмийн хурцадмал байдал

§ 1. Нийгмийн хурцадмал байдлын ойлголт, түвшин, шалтгаан, механизм

§ 2. Нийгмийн хурцадмал байдлын илрэлийн хэлбэрүүд

18-р бүлэг

§ 1. Зөрчил судлалын үндэс: зөрчилдөөний тухай ойлголт, тэдгээрийн бүтэц, үүрэг, үүсэх үе шат, төрөл

§ 2. Төрөл бүрийн нийгэм дэх зөрчилдөөн

19-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн хурцадмал байдлыг арилгах арга техник

§ 2. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх

20-р бүлэг

§ 1. Нийгэм-сэтгэл зүйн нөлөөллийн мөн чанар

§ 2. Нийгэм-сэтгэл зүйн нөлөөллийн шинж чанар

21-р бүлэг

§ 1. Загварын тухай ойлголт, үүрэг

§ 2. Суртал ухуулгын сэтгэл зүй

II хэсэг

VI хэсэг

22-р бүлэг

§ 1. Хэрэглээний нийгмийн сэтгэл судлалын бүтэц, сэдэв

§ 2. Хэрэглээний нийгмийн сэтгэл судлалын онолын үндэс: төлөв байдал, хөгжлийн хэтийн төлөв

§ 3. Хэрэглээний нийгмийн сэтгэл судлалын чиг үүрэг, үүрэг

VII хэсэг онол арга зүйн

23-р бүлэг

§ 1. Нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогоо, нөлөөллийн программ хангамж

§ 2. Нийгэм-сэтгэлзүйн оношлогоо хийх зохион байгуулалт, журам

24-р бүлэг

§ 1. Ажиглалт, туршилт нь нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогооны арга. Нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийг оношлох техник хангамжийн аргууд

§ 2. Нийгэм-сэтгэлзүйн оношлогоонд судалгааг ашиглах

§ 3. Агуулгын шинжилгээ нь нийгэм-сэтгэлзүйн оношлогооны арга

§ 4. Нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийг шалгах

§ 5. Нийгэм-сэтгэлзүйн оношлогооны уламжлалт бус аргууд

25-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн харилцаа, харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогоо

§ 2. Олон нийтийн нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийн оношлогоо

26-р бүлэг

§ 1. Нийгэм-сэтгэл зүйн сургалтын тухай ойлголт, төрөл, зохион байгуулалт

§ 2. Нийгэм-сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх ойлголт, үндсэн арга техник

VIII хэсэг бүлэг ба хувь хүний ​​хөгжил

27-р бүлэг

§ 1. Гэр бүлийн асуудлын нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогоо

§ 2. Албан бус жижиг бүлгүүдийн нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогоо

§ 3. Хувь хүний ​​​​нийгмийн болон сэтгэл зүйн оношлогоо

§ 4. Эмнэлгийн бус бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: мөн чанар, үе шат, хэрэгжүүлэх арга

Гарчиг IX

28-р бүлэг

§ 1. Нийгмийн байгууллагын чиг үүрэг, үр нөлөө

§ 2. Нийгмийн байгууллагын нийгэм-сэтгэл зүйн оношлогоо

§ 3. Нийгмийн байгууллагын дүр төрхийг бүрдүүлэх

§ 4. Бизнесийн харилцааны нийгэм, сэтгэл зүйн сургалт

2. "Оркестр".

1. "Уулзалтын эхлэл."

2. Оюуны довтолгоо.

4. “Хэлэлцүүлгийн талаарх хэлэлцүүлэг.”

7. "Нийлүүлэгчийг сонгох" дүрд тоглох тоглоом.

1. "Цэргийн үйл ажиллагаа" дүрд тоглох тоглоом.

3. “Барьцаалагдсан хүмүүсийг суллах” дүрд тоглох тоглоом.

1. "Танилцах" дүрд тоглох тоглоом.

2. “Ярилцах урилга” дүрд тоглох тоглоом.

6. “Симпати-антипати” дүрд тоглох тоглоом.

7. “Итгэл-сэтгэлийн түгшүүр” дүрд тоглох тоглоом.

§ 5. Байгууллагын зөвлөгөө, түүний үндсэн шинж чанарууд

§ 6. Байгууллагын зөвлөгөө өгөх үндсэн алгоритм

X хэсэг

29-р бүлэг

§ 1. Хэрэглээний нийгмийн сэтгэл зүй ба улс төр

§ 2. Эдийн засгийн салбарын хэрэглээний нийгмийн сэтгэл зүй

§ 3. Боловсрол дахь хэрэглээний нийгмийн сэтгэл зүй

§ 4. Эрүүл мэндийн салбарын хэрэглээний нийгмийн сэтгэл зүй

§ 5. Хэт хэрэглээний нийгмийн сэтгэл зүй

I хэсэг. Нийгэм-сэтгэл зүйн үндэс

§ 2. Гэр бүлийн нийгэм, сэтгэл зүйн асуудал

Үе шатанд гэр бүлийн хамгийн чухал шинж чанарууд гэрлэлтийн өмнөх үерхэл ирээдүйн гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд ("эрсдлийн хүчин зүйл" гэж нэрлэдэг). Энэ чиглэлээр хийгдсэн дотоод гадаадын судалгааны үр дүнг хүснэгтэд тодорхой тусгалаа.

Гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг гэрлэлтийн өмнөх хүчин зүйлүүд

Шуудхамааралтайтогтвортой байдалгэрлэлт

Буцаххамааралтайтогтвортой байдалгэрлэлт

1. Нөхрийн дээд боловсрол* 2. Бүхэл бүтэн гэр бүлийн нийгмийн байдал 3. Судалгаанд оролцогчдын эцэг эхийнхээ гэр бүлийн амьдралын амжилтын талаарх эерэг үнэлгээ 4. Гэрлэлтийн өмнөх танилцах, үерхэх хугацаа 5. Бие биенийхээ тухай харилцан эерэг анхны сэтгэгдэл 6. Ажил, сургалтын нөхцөл байдалд танилцах 7. Үерхэх хугацаа (нэг жилээс хагас жил) 8. Эрэгтэй хүний ​​гэрлэх санаачилга 9. Богинохон (хоёр долоо хоног хүртэл) хэлэлцсэний дараа гэрлэх саналыг хүлээн авах 10. Гэрлэлтийн бүртгэлийг хуримын ёслолын хамт дагалдуулах

1. Эрэгтэй, эмэгтэй аль алинд нь гэрлэлтийн эрт нас 2. Гэрлэлтийн хожуу нас 3. Эхнэрийн нас нөхрийнхөө наснаас давсан 4. Эхнэр нь дээд боловсролтой 5. Эхнэр нөхрөөсөө өндөр боловсролтой 6. Эхнэр, нөхөр хоёрын нийгмийн байдлын нэг төрлийн бус байдал 7. Эхнэр нөхрийн хувьд хот, эхнэрийн хувьд хот, нөхөр нь хөдөөгийн гарал үүсэл 8. Өрх толгойлсон эцэг эхийн гэр бүлд өссөн 9. Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын ах (эгч) байхгүй байх 10. Болзох үе дэх харилцааны тогтворгүй байдал 11. Гэрлэлтийн өмнөх жирэмслэлт 12. Гэрлэлтийн талаарх эцэг эхийн сөрөг хандлага 13. Эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний ялгаатай байдал

* Боловсрол, гэр бүлийн нийгмийн байдал нөлөөлсөн талаар олон янзын нотолгоо байдаг.

Дээрх хүснэгтээс харахад нийгэм-сэтгэл зүйн бодит хүчин зүйлүүд цөөн байна ("эерэг" - 3, 5, 8, "сөрөг" - 10, 12). Гэсэн хэдий ч гэр бүл салалтын магадлал нь ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын нийгэм, хүн ам зүйн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

гэрлэлт, боловсролын түвшин, эцэг эхийн гэр бүлийн бүтэц гэх мэт), хүний ​​​​оюун санаанд эдгээр үзүүлэлтүүдийн "хугаралт", түүний хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь биелэлээс хамаарна.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн дараагийн том үе шат бол үнэндээ юм гэр бүл амьдрал, ихэвчлэн хүүхдийн төрөлт, хүмүүжилтэй холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд эхнэр, нөхөр хоорондын харилцааны онцлогтой салшгүй холбоотой байдаг. Энд бид гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг "эрсдлийн хүчин зүйлс"-ийг бас дурдаж болно.

Гэр бүлийн хүчин зүйл ба гэр бүлийн тогтвортой байдлын хоорондын уялдаа холбоог судалсан дотоодын судалгааны үр дүнг хүснэгт хэлбэрээр танилцуулж болно.

Хүчин зүйлс, нөлөөлж байнадээртогтвортой байдалгэрлэлт

Шуудхамааралтай хамттогтвортой байдалгэрлэлт	Буцаххамааралтай хамттогтвортой байдалгэрлэлт
1. Нөхөн үржихүйн өндөр тохиргоо эмэгтэйчүүд ээ	1. Нөхөр нь согтууруулах ундаа хэрэглэсэн
	2. Нөхөн үржихүйн бүтцийн ялгаа эхнэр нөхөр хоёрын хооронд бүжиглэдэг
2. Гэр бүлийн тэргүүн байх
3. Хамтран батлах үндсэн гэр бүлийн шийдвэр	3. Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны зөрүү эхнэрийнхээ мэргэжлийн ажилд зориулж
4. Барааны тэгш хуваарилалт зориулсан өрхийн үүрэг хүүхэд асрах	4. Эхнэр нөхрийн үзэл бодлын зөрүү гэр бүл дэх манлайллын мөн чанарын тухай
	5. Түгээлтийн тохиргооны зөрүү өрхийн үүргийг хуваах анхаарал халамж
5. Эхнэр, нөхөр хоёрын хамтарсан зан үйл Чөлөөт цаг
6. Гэр бүлийн үнэт зүйлсийн ижил төстэй байдал	6. Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны зөрүү хүртэл хамтарсан болон салангид байдлын төлөө гэр/гэрийн гадна
7. Өндөр үүрэг гүйцэтгэх чадвар
8. Янз бүрийн зөрчилдөөн бага амьдралын хүрээ
9. Өндөр хүндэтгэлтэй, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй эхнэр, нөхөр бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх	7. Эмэгтэй найз нөхдийн талаарх сөрөг үнэлгээ өөр эхнэр
10. Ойлголт хангалттай өндөр бие биенийхээ эхнэр, нөхөр	8. Хязгаарлагдмал харилцаа холбоо, хобби сонирхол, сонирхол
	9. Дасан зохицох зан үйлийн дутагдал болон эхнэр, нөхөр хоёрын хандлага
	10. Нөхрийн хандлагын зөрүү мөн сүнслэг байдлын зан чанарын тухай эхнэрүүд
	11. Сексийн сэтгэл ханамжгүй байдал шинэ харилцаа
	12. Итгэл, дэмжлэг дутмаг нөгөө эхнэр / нөхрөөсөө
	13. Нөхөр болон нөхрийн хандлага хоорондын зөрүү -аас тусламж үзүүлэх шинж чанарын талаар эхнэр эцэг эхчүүд бид

Гэрлэлтийн амжилтын бараг бүх жагсаасан хүчин зүйлүүд нь нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг (тэд эхнэр, нөхөр хоёрын хандлагыг тодорхойлдог) бөгөөд энэ нь санамсаргүй биш юм. Гэсэн хэдий ч ийм хүчин зүйлсийн жагсаалт бүрэн бус байна. Жишээлбэл, хүүхдүүдийг бараг төлөөлдөггүй (зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрын нөхөн үржихүйн хандлагын талаар ярьдаг). Энэ нь судалгааны объект нь голчлон залуу гэр бүл байсантай холбоотой байж болох юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд бусад гэр бүлийн хувьд олж авсан мэдээллийн төлөөллийн түвшин тодорхойгүй байна. Сонгосон хүчин зүйлсийн "тусгай жин" (ач холбогдол) -ийг тодорхойлох асуудал бас анхаарал хандуулах ёстой. Эцэст нь, зарим үзүүлэлтүүдийн найдвартай байдал эргэлзээтэй байна (жишээлбэл, "эхнэр, нөхөр архины хэрэглээ", "гэр бүлийн тэргүүн байх", "хязгаарлагдмал харилцаа холбоо" ...).

Гэр бүлийг судлах нийгэм-сэтгэл зүйн өөр нэг арга бол судалгаа юм гэрлэлтийн нийцтэй байдал . Үүний зэрэгцээ хувь хүний ​​​​сэтгэл зүй, нийгэм-сэтгэл зүй, нийгэм-соёлын зэрэг түвшнийг ялгаж үздэг. Эдгээр нийцтэй байдлын түвшин бүр нь гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн янз бүрийн үе шатанд өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

С.И.Голодын үзэл баримтлалын дагуу гэрлэлтийн тогтвортой байдал нь гэрлэлтээр хангагдана дасан зохицох чадвар. Сүүлийнх нь эргээд гэх мэт хүчин зүйлээс хамаарна дотно байдал (эхнэр, нөхөр хоёрын таалал, энхрийлэл, эротик энхрийлэл) болон бие даасан байдал - эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээсээ харьцангуй бие даасан байдал, тэдний хэрэгцээ, гэрлэлтийн хүрээнээс давсан харилцааны төрлийг харгалзан үздэг.

Гэр бүлийг судлах дээрх чиглэлтэй нягт холбоотой нь Д.Олсон болон түүний хамтран ажиллагсдын боловсруулсан арга барил юм. Д.Олсон тэргүүтэй шинжлэх ухааны багийн үзэл бодлын мөн чанар нь гэр бүл доторх (зөвхөн гэр бүлийн бус) харилцаа нь харьцангуй бие даасан хоёр тал, хэмжигдэхүүнээр тодорхойлогддог явдал юм. эв нэгдэл, гэр бүлийн гишүүдийн бие биедээ сэтгэл хөдлөлийн холбоо гэж тодорхойлсон ба дасан зохицох чадвар, тэдгээр. Нөхцөл байдал эсвэл хөгжлийн стрессийн хариуд гэрлэлт эсвэл гэр бүлийн тогтолцооны эрх мэдлийн бүтэц, үүргийн харилцаа, тэдгээрийг зохицуулах дүрмийг өөрчлөх чадвар. Тодорхойлсон тал бүр нь хамгийн багааас хамгийн дээд утгууд хүртэл дөрвөн зэрэглэлтэй. Үр дүн нь гэр бүлийн 16 төрлийн харилцааг бүрдүүлдэг 4х4 матриц юм (эсвэл зохиогчдын нэр томъёогоор - "гэр бүлийн тогтолцооны дугуй загвар"). Олон тооны судалгаагаар гэр бүл хэт үнэлэмж рүү шилжих тусам зохиогчийн анхны таамаглалыг баталж байна.

Нэгдмэл байдал, дасан зохицох чадварын хэмжүүр нь түүний доторх харилцаа улам тааламжгүй байдаг тул гэр бүлд тусламж үзүүлэх мэргэжилтний үүрэг бол түүнийг "алтан дундаж" руу шилжүүлэх явдал юм.

Гэр бүлийн дүн шинжилгээ хийх нийгэм-сэтгэл зүйн хандлага нь нөхөн үржихүйн болон хүмүүжлийн онцлог шинж чанарыг харгалзан үздэг. Хэрэв гэр бүлийн эхний чиг үүрэг, тухайлбал эхнэр, нөхөр хоёрын нөхөн үржихүйн хандлага, тэдний нөхөн үржихүйн зан үйлийн сэдэл, энэ чиглэлийн нийгмийн бодлогыг хангалттай судалсан бол хоёр дахь чиг үүргийн талаар зарим нэг саналууд гарч байна. Нэгдүгээрт, багш нар энэ асуудлын талаар найдвартай эмпирик мэдээлэл өгөхийн тулд онцгой анхаарал хандуулалгүйгээр хүүхэд өсгөх талаар бичдэг уламжлалтай. Хоёрдугаарт, сэтгэл судлалд хэд хэдэн арга зүйн аргууд байдаг (гэр бүлийн зураг, өнгөт харилцааны тест, эцэг эхийн асуулгын тест). харилцаа Тэгээд гэх мэт), эцэг эх, хүүхдийн харилцааны янз бүрийн талыг үнэлэх боломжийг олгодог боловч тэдгээр нь бүгд ямар нэгэн ерөнхий онолын хүрээнд нэгтгэгдээгүй болно. Гуравдугаарт, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нь нийгмийн сэтгэлзүйн уламжлалт үзэгдлийн нэг болох манлайллын тодорхой хэлбэр гэж үзэж болох юм. Гэхдээ энэ сэдвээр дотоодын судалгаа байдаггүй.

Тиймээс гэрлэлт, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны онолын нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээ хийх оролдлого нь бие биенээсээ ихээхэн тусгаарлагдсан байв.

Гэр бүл бүр байгалийн жамаар, өөрөөр хэлбэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсны улмаас оршин тогтнохоо зогсоодоггүй. Ихэнхдээ бэлэвсэн эхнэр эсвэл салалтын улмаас гэр бүл задрах тохиолдол гардаг. Эхнийх нь гэр бүл салалтын хувьд бага судлагдсан бөгөөд энэ асуудал хүн ам зүй, социологи, түүх, угсаатны зүй зэрэг олон төрлийн мэдлэгийн салбарын эрдэмтдийн анхаарлыг татдаг. Бид энэ асуудлын нийгэм-сэтгэл зүйн талыг тодруулахыг хичээх болно.

Юуны өмнө гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлж буй "эрсдлийн хүчин зүйлүүд" гэдэгт гэр бүл салалтын шалтгаанууд багтдаг бөгөөд энэ нь салж буй эхнэр, нөхөр хоёрын шууд, хаалттай асуултаар илэрдэг. Гэр бүл салалтын тухай шийдвэр гаргахад бусад хүмүүсийн санал бодол, материаллаг байдал, чөлөөт цагаа зөв боловсон өнгөрүүлэх, мэргэжил дээшлүүлэх боломж, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэсэн байдал зэрэг нь гэр бүл салалтын тухай шийдвэр гаргахад чухал ач холбогдолтой болохыг залуу гэр бүл салалтын хариултаас харж болно. сэтгэл зүйн үл нийцэх хэвшмэл ойлголтоос гадна).

Гэр бүл салалтын өөр нэг чухал асуудал бол түүний процессын тал юм. Энэ асуудлын талаархи гадаад мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх нь тэдгээрийг хүснэгтэд нэгтгэн харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Хүснэгтэд өгөгдсөн гэр бүл салалтын ихэнх үе шат, үе шат, үе шатууд нь хувь хүн, хувь хүн юм.

шинэ дүр төрх, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, бүтцийн өөрчлөлт ажиглагдаж байна.

Үе шатуудсэтгэл зүйнтуршлагаэхнэр, нөхөрүйл явцсалалт

	ХямралВгэрлэлтийнхарилцаа холбоо	Шилжилтийн үе шат	-д дасан зохицохсалалт
Уоллер В.	Үе шат 1: холдох, хуучин зуршлаасаа салах	Үе шат 2: амьдралын бүтцийн өөрчлөлтийн эхлэл, ханиа хайрлах хайрыг хөргөх Үе шат 3: шинэ хайрын объект хайх	Үе шат 4: эцсийн дахин дасан зохицох
Вайсман Р.	Үе шат 1: үгүйсгэх Үе шат 2: алдах мэдрэмж, сэтгэлийн хямрал	Үе шат 3: уур хилэн, хоёрдмол байдал Үе шат 4: амьдралын хэв маяг, өвөрмөц байдлыг өөрчлөх	Үе шат 5: гэр бүл салалтын баримтыг хүлээн зөвшөөрч, үйл ажиллагааны шинэ түвшин
Фройланд ба Хозман нар	Үе шат 1: үгүйсгэх Үе шат 2: уур хилэн	Үе шат 3: ятгах Үе шат 4: сэтгэлийн хямрал	Үе шат 5: хүлээн зөвшөөрөх (салалт)
Леви, Жафф хоёр	Үе шат 1: тусгаарлах	Үе шат 2: хувь хүн болгох	Үе шат 3: дахин нэгдэх (хувь хүний ​​сэтгэл зүйн бүрэн бүтэн байдал)
	Үе шат 1: урам хугарах Үе шат 2: элэгдэл (хайрын) Үе шат 3: харийн байдал	Үе шат 4: тусгаарлалтыг бий болгох Үе шат 5: гашуудал	Үе шат 6: хоёр дахь өсвөр нас Үе шат 7: Хүнд ажил (салалтад дасан зохицох)
Кранцлер М.		2. Гашуудал	3. Сэтгэл зүйн тэнцвэрийг сэргээх
	1. Нөхөртөө хандах хоёрдмол мэдрэмж 2. Цочрол, үгүйсгэх	3. Шилжилт	4. Гэр бүл салсны дараа нөхөн сэргээх
	1. Интрапсихик	2. Хоёрдогч 3. Нийгмийн	4. Төгсгөлийн үе шат
	1. Сэтгэл ханамжгүй байдлын талаархи ойлголт 2. Сэтгэл хангалуун бус байгаагаа илэрхийлэх	3. Хэлэлцээр 4. Шийдэл	5. Өөрчлөлт

Нийгэм-сэтгэлзүйн нэгэн адил чухал асуудал бол гэр бүл задрах явцад эхнэр, нөхөр хоорондын харилцан үйлчлэл юм. Саяхан салж буй эхнэр, нөхөр хоёрын байр суурийг тодруулах оролдлого хийсэн: "гадны хүмүүс" - салалтын эсрэг хүмүүс; "зөвшилцсөн" - хамтрагчтайгаа тохиролцсоны дагуу гэр бүл цуцлахад чиглэсэн; "автономистууд" - эхнэр, нөхөр хоёрын саналыг харгалзахгүйгээр гэр бүл цуцлуулах шийдвэр гаргадаг хүмүүс; "Идэвхгүй" - салалтыг тэдний хүслийн эсрэг болсон зүйл гэж үзэх. Энэ ангиллын сул тал нь өөр өөр гэр бүлээс салсан эхнэр, нөхөр хоёрын судалгаанд үндэслэсэн явдал юм. Бид (Ж. Дедерикогийн санаан дээр үндэслэн) эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны илүү нарийн төвөгтэй хэлбэрийг боловсруулж, дараа нь баталсан - шинжилгээний объект нь гэрлэсэн хосуудын салалт байсан бөгөөд үүнийг дараах хүснэгт хэлбэрээр танилцуулж болно.

Загваруудэхнэр нөхөрхарилцан үйлчлэлВнөхцөлсалалтын өмнөхнөхцөл байдал

ҮрчлэлтшийдлүүдОсалалт		Давамгайлсанхэлбэрзөрчилдөөн
1-рхань	2 дахьхань		Амаар	Зан төлөв	Цогцоор нь- холимог
			Гэр бүл салахаас татгалзах	Өдөөн өдөөн хатгасан	Татгалзах + өдөөн хатгалга
			Нээлттэй хэлэлцүүлэг		Хэлэлцүүлэг + + хорлон сүйтгэх ажиллагаа

Ихэнхдээ залуу эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны нарийн төвөгтэй хэв маягтай байдаг. Үүний зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёулаа (санаж байна уу: гэрлэсэн хосууд судалгаанд хамрагдсан) нөгөө эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийг салалт руу түлхэж буй "өдөөн хатгагч" гэж үздэг. Тэд хоёулаа аман ярианы үйл ажиллагаа, эхнэр нөхрийнхөө зан үйлийн үйл ажиллагааг ихэвчлэн тэмдэглэдэг. Эсвэл эхнэр, нөхрийн үг, үйлдэл нь хоорондоо зөрчилддөг гэж тэд үздэг ("Би нүүхийг зөвшөөрсөн, гэхдээ харилцаагаа сайжруулахыг хүсээгүй"; "Би уучлал хүссэн, дараа нь бүх зүйл дахин эхэлсэн ...").

Гэр бүл салалтын чухал тал бол түүний үр дагавар бөгөөд үүнийг эхнэр, нөхөр, үр хүүхэд, нийгэм гэсэн харьцангуй бие даасан гурван бүлэгт хувааж болно.

Гэр бүл салалтын өмнөх үе нь гэр бүл салсны дараах амьдралаас илүү хэцүү байдаг гэж үзэх үндэслэл бий. Гэр бүл салалтын өмнөх сэтгэл хөдлөлийн "сэтгэлийн гэмтэл" -ийг нэмэгдүүлж, бууруулдаг хүчин зүйлийн талаар гадаадын судлаачдын нотолгоо байдаг.

Дараа нь ийм таагүй үзүүлэлтүүд гэр бүл салсан хүмүүсийн дунд бусад гэр бүлийн статустай хүмүүстэй харьцуулахад өндөр байдаг.

нас баралт, өвчлөл (бие махбодийн болон сэтгэл зүйн), амиа хорлох түвшин, автомашины ослын тоо гэх мэт. Энэ талаар гадаадын өргөн хүрээний статистик мэдээлэл байдаг боловч гэр бүл салалтын баримт болон эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл санааны сайн сайхан байдлын хооронд ямар ч холбоо байхгүй гэдгийг харуулсан гадаадын хувь хүний ​​​​хувьд зохиогчдын мэдээллийг үгүйсгэх ёсгүй.

Хүүхдэд зориулсан эцэг эхийн гэр бүл задрах үр дагаврын тухайд энгийн ухамсарт тэдний эргэлзээгүй сөрөг шинж чанартай гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Гэсэн хэдий ч эмпирик түвшинд энэ асуудал бага судлагдсан хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч зарим дүгнэлтийг хийж болно. Нэгдүгээрт, хүүхдэд үзүүлэх сөрөг нөлөөлөл нь эцэг эхийн аль нэг нь байхгүй эсвэл гэр бүл салалт биш харин түүнээс өмнөх үе бөгөөд эхнэр, нөхөр хоорондын зөрчилдөөн дагалддаг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Хоёрдугаарт, нөхрөө орхисон (тиймээс зөрчилдөөн зогссон) зарим эмэгтэйчүүдийн үзэж байгаагаар хүүхдийн нөхцөл байдалд эерэгээр нөлөөлсөн (психосоматик шинж тэмдгүүд арилах, нойрыг хэвийн болгох хүртэл). Гуравдугаарт, эцэг эхийн салалтад охид, хөвгүүдийн хариу үйлдэл ихээхэн ялгаатай байдаг. Хэрэв эхнийх нь түрэмгий байдал, уур хилэн, цочромтгой байдал зэргээр тодорхойлогддог бол сүүлийнх нь тусгаарлалт, нулимс цийлэгнэх, тодорхой бус байдал гэх мэт шинж чанартай байдаг.

Нийгмийн хувьд гэр бүлийн үндсэн чиг үүрэг нь нөхөн үржихүйн болон хүмүүжлийн үүрэг юм. Үндэслэлтэй үзэл бодлын дагуу бага насны хүүхдүүд нэлээд өргөн тархсан нөхцөлд гэр бүл салалт нь төрөлтөд бараг нөлөөлдөггүй.

Эцэг эхийн хүмүүжлийн чанарын тухайд гэр бүл салалтын үр нөлөө нь янз бүр байна. Наад зах нь хоёр эцэг, эхтэй гэр бүлийн хүүхдүүдийн сэтгэл санааны байдлыг харьцуулж үзэхэд эхнэр, нөхөр нь гэрлэлтэндээ сэтгэл хангалуун байгаа болон зөрчилдөөнтэй хоёр эцэг эхтэй гэр бүлийн хүүхдүүд энэ хоёр бүлгийн дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

Үүний зэрэгцээ гэр бүл салалтын үе дамжсан гэж нэрлэгддэг статистикийн найдвартай мэдээлэл байдаг (эцэг эх нь салсан хүүхдүүдийн дунд гэр бүл салалтын магадлал бүрэн бүтэн гэр бүлийн хүүхдүүдээс илүү өндөр байдаг).

Уран зохиол

1. Алешина Ю.У. Э. Баруун Европын орнууд болон АНУ-д гэр бүл салалтын судалгаа // Гэр бүлийн үйлчилгээ: зохион байгуулалтын туршлага, зарчмуудын судалгаа. - М., 1981.

2. Антонов А. БА. Төрөлтийн социологи. - М., 1982.

3. Бойко IN. IN. Төрөх чадвар: нийгэм-сэтгэл зүйн талууд. - М, 1985.

4. Волкова А. Н., Трапезникова Т. М. Гэр бүлийн бэрхшээлийг оношлох арга зүйн арга // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1985. - No5.

5. Гозман Л. I. Сэтгэл хөдлөлийн харилцааны сэтгэл зүй. - М., 1987.

6. Өлсгөлөн ХАМТ. БА. Гэр бүлийн тогтвортой байдал. -Л., 1989.

7. Куцар Д. I. Чанар бол гэрлэлтийн салшгүй шинж чанар // Гэрлэлтийн тогтвортой байдал, чанар. - Тарту, 1982.

8. Мацковский М. ХАМТ. Гэр бүлийн социологи. Онол, арга зүй, техникийн асуудал. - М., 1989.

9. Мацковский М. ХАМТ, Гурко Т. А. Том хотын залуу гэр бүл. - М., 1986. !0. Мацковский М. ХАМТ. Нийгмийн салбар: хөдөлмөрийн нөхцөлийг өөрчлөх

byta.-M., 1988.

11. Мацковский М. ХАМТ, Гурко Т. А. Том хотод залуу гэр бүлийн амжилттай үйл ажиллагаа // Залуу гэр бүлийн социологийн судалгааны хөтөлбөрүүд. - М., 1986.

12. ОбозовХ.Х.,Обозова А. Н. Гэр бүлийн бэрхшээлийн оношлогоо // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1982. - Т. 3. - No 2.

13. ОбозовХ.Х.,Обозова А. Н. Гэрлэлтийн тогтвортой байдлын хүчин зүйлүүд // Гэр бүл ба хувийн шинж чанар. -М., 1981.

14. Олейник Ю.У. Н. Залуу гэр бүл дэх нийцтэй байдлын түвшинг судлах // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1986. - Т. 7. - No 2.

15. Сэтгэл судлал: Толь бичиг / Ред. А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. -М., 1990 он.

16. Седельникова ХАМТ. ХАМТ. Эхнэр, нөхөр хоёрын байр суурь, гэр бүл салалтын хариу урвалын хэв шинж чанар // Социологийн судалгаа. - 1992. - No2.

17. Солодников IN. IN. Хотын залуу гэр бүлийн тогтворгүй байдлын нөхцөл, шалтгаан // Гэрлэлт, гэр бүлийн харилцаа үүсэх. - М., 1989.

18. Солодников IN. IN. Залуу гэр бүл дэх гэр бүл салалтын өмнөх нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх // Гэр бүлийн судалгаа, зөвлөгөө өгөх практик. - М., 1988.

19. Солодников IN. IN. Гэр бүл салалтын хүүхдүүд // Социологийн судалгаа. -1988.-No 4.

20. Харчев А. Г. Гэр бүлийн судалгаа: шинэ үе шатны босгон дээр // Социологийн судалгаа. - 1986. - No3.

21. Харчев А. Г., Мацковский М. ХАМТ. Орчин үеийн гэр бүл ба түүний асуудлууд. -М., 1978 он.

БҮЛЭГ 9. ГЭР БҮЛИЙН НИЙГМИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

§ 2. Гэр бүлийн нийгэм, сэтгэл зүйн асуудал

Үе шатанд гэр бүлийн хамгийн чухал шинж чанарууд гэрлэлтийн өмнөх үерхэлирээдүйн гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд ("эрсдлийн хүчин зүйл" гэж нэрлэдэг). Энэ чиглэлээр хийгдсэн дотоод гадаадын судалгааны үр дүнг хүснэгтэд тодорхой тусгалаа.

Гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг гэрлэлтийн өмнөх хүчин зүйлүүд

1 . Нөхрийн дээд боловсрол* 2. Бүхэл бүтэн гэр бүлийн нийгмийн байдал 3. Судалгаанд оролцогчдын эцэг эхийнхээ гэр бүлийн амьдралын амжилтын талаарх эерэг үнэлгээ 4. Гэрлэлтийн өмнөх танилцах, үерхэх хугацаа 5. Бие биенийхээ тухай харилцан эерэг анхны сэтгэгдэл 6. Ажил, сургалтын нөхцөл байдалд танилцах 7. Үерхэх хугацаа (нэг жилээс хагас жил) 8. Эрэгтэй хүний ​​гэрлэх санаачилга 9. Богинохон (хоёр долоо хоног хүртэл) хэлэлцсэний дараа гэрлэх саналыг хүлээн авах 10. Гэрлэлтийн бүртгэлийг хуримын ёслолын хамт дагалдуулах

1 . Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь гэрлэлтийн эрт нас 2. Гэрлэлтийн хожуу нас 3. Эхнэрийн нас нөхрийнхөө наснаас давсан 4. Эхнэр нь дээд боловсролтой 5. Эхнэр нөхрөөсөө өндөр боловсролтой 6. Эхнэр, нөхөр хоёрын нийгмийн байдлын нэг төрлийн бус байдал 7. Эхнэр, нөхрийн хот, эхнэрийн хот, нөхрийн хөдөөгийн гарал үүсэл 8. Өрх толгойлсон эцэг эхийн гэр бүлд өссөн 9. Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын ах (эгч) байхгүй байх 10. Болзох үе дэх харилцааны тогтворгүй байдал 11. Гэрлэлтийн өмнөх жирэмслэлт 12. Гэрлэлтийн талаарх эцэг эхийн сөрөг хандлага 13. Эхнэр, нөхөр хоёрын үндэсний ялгаатай байдал

* Боловсрол, гэр бүлийн нийгмийн байдал нөлөөлсөн талаар олон янзын нотолгоо байдаг.

Дээрх хүснэгтээс харахад нийгэм-сэтгэл зүйн бодит хүчин зүйлүүд цөөн байна ("эерэг" - 3, 5, 8, "сөрөг" - 10, 12). Гэсэн хэдий ч гэр бүл салалтын магадлал нь ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын нийгэм, хүн ам зүйн шинж чанараас (гэрлэлтийн нас, боловсролын түвшин, эцэг эхийн гэр бүлийн бүтэц гэх мэт) ихээхэн хамаардаг гэдгийг санах нь зүйтэй. ” эдгээр үзүүлэлтүүдийн хүний ​​оюун ухаан, түүний хандлага, үнэлэмжийн чиг баримжаа дахь биелэл.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн дараагийн том үе шат бол үнэндээ юм гэр бүлийн амьдрал,ихэвчлэн хүүхдийн төрөлт, хүмүүжилтэй холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд эхнэр, нөхөр хоорондын харилцааны онцлогтой салшгүй холбоотой байдаг. Энд бид гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг "эрсдлийн хүчин зүйлс"-ийг бас дурдаж болно.

Гэр бүлийн хүчин зүйл ба гэр бүлийн тогтвортой байдлын хоорондын уялдаа холбоог судалсан дотоодын судалгааны үр дүнг хүснэгт хэлбэрээр танилцуулж болно.

Гэр бүлийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд

Гэр бүлийн тогтвортой байдалтай шууд хамааралтай

Гэр бүлийн тогтвортой байдалтай урвуу хамааралтай

1 . Эмэгтэйчүүдийн нөхөн үржихүйн өндөр түвшин 2. Гэр бүлийн тэргүүн байх 3. Гэр бүлийн томоохон шийдвэрүүдийг хамтдаа гаргах 4. Хүүхэд асрах өрхийн үүрэг хариуцлагыг тэгш хуваарилах 5. Чөлөөт цагийг хамтдаа өнгөрөөх эхнэр, нөхөр 6. Гэр бүлийн үнэт зүйлсийн ижил төстэй байдал 7. Өндөр үүрэг гүйцэтгэх чадвар 8. Амьдралын янз бүрийн салбарт зөрчилдөөн бага 9. Эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ өндөр хүндлэх, сэтгэл санаагаар хүлээн зөвшөөрөх 10. Эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенийхээ талаарх ойлголтын хангалттай байдал

1 . Эхнэр нөхрийн архины хэрэглээ 2. Эхнэр нөхөр хоёрын нөхөн үржихүйн хандлагын зөрүү 3. Эхнэр, нөхрийн мэргэжлийн ажилд хандах хандлагын зөрүү 4. Гэр бүл дэх манлайллын шинж чанарын талаархи эхнэр, нөхөр хоёрын хандлагын зөрүү 5. Өрхийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын талаарх хандлагын зөрүү 6. Гэр бүлийн / гадаа чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагаа нь хамтдаа байх, тусдаа байх талаархи эхнэр, нөхөр хоёрын хандлагын зөрүү. 7. Нөхрийнхөө найз нөхдийн талаар сөрөг үнэлгээ өгөх 8. Хязгаарлагдмал харилцаа холбоо, хобби, сонирхол 9. Эхнэр нөхрийн дасан зохицох зан үйл, хандлага дутмаг 10. Сүнслэг харилцааны мөн чанарын талаар эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын хандлагын ялгаа арван нэгэн. Бэлгийн харьцаанд сэтгэл ханамжгүй байх 12. Нөхрийнхөө итгэл, дэмжлэг дутмаг 13. Эцэг эхээс үзүүлэх тусламжийн шинж чанарын талаархи эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны ялгаа

Гэрлэлтийн амжилтын бараг бүх жагсаасан хүчин зүйлүүд нь нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг (тэд эхнэр, нөхөр хоёрын хандлагыг тодорхойлдог) бөгөөд энэ нь санамсаргүй биш юм. Гэсэн хэдий ч ийм хүчин зүйлсийн жагсаалт бүрэн бус байна. Жишээлбэл, хүүхдүүдийг бараг төлөөлдөггүй (зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрын нөхөн үржихүйн хандлагын талаар ярьдаг). Энэ нь судалгааны объект нь голчлон залуу гэр бүл байсантай холбоотой байж болох юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд бусад гэр бүлийн хувьд олж авсан мэдээллийн төлөөллийн түвшин тодорхойгүй байна. Сонгосон хүчин зүйлсийн "тусгай жин" (ач холбогдол) -ийг тодорхойлох асуудал бас анхаарал хандуулах ёстой. Эцэст нь, зарим үзүүлэлтүүдийн найдвартай байдал эргэлзээтэй байна (жишээлбэл, "эхнэр, нөхөр архины хэрэглээ", "гэр бүлийн тэргүүн байх", "хязгаарлагдмал харилцаа холбоо" ...).

Гэр бүлийг судлах нийгэм-сэтгэл зүйн өөр нэг арга бол судалгаа юм гэрлэлтийн нийцтэй байдал. Үүний зэрэгцээ хувь хүний ​​​​сэтгэл зүй, нийгэм-сэтгэл зүй, нийгэм-соёлын зэрэг түвшнийг ялгаж үздэг. Эдгээр нийцтэй байдлын түвшин бүр нь гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн янз бүрийн үе шатанд өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

С.И.Голодын үзэл баримтлалын дагуу гэрлэлтийн тогтвортой байдал нь гэрлэлтээр хангагдана дасан зохицох чадвар.Сүүлийнх нь эргээд гэх мэт хүчин зүйлээс хамаарна дотно байдал(эхнэр, нөхөр хоёрын таалал, энхрийлэл, эротик энхрийлэл) болон бие даасан байдал -эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенээсээ харьцангуй бие даасан байдал, тэдний хэрэгцээ, гэрлэлтийн хүрээнээс давсан харилцааны төрлийг харгалзан үздэг.

Гэр бүлийг судлах дээрх чиглэлтэй нягт холбоотой нь Д.Олсон болон түүний хамтран ажиллагсдын боловсруулсан арга барил юм. Д.Олсон тэргүүтэй шинжлэх ухааны багийн үзэл бодлын мөн чанар нь гэр бүл доторх (зөвхөн гэр бүлийн бус) харилцаа нь харьцангуй бие даасан хоёр тал, хэмжигдэхүүнээр тодорхойлогддог явдал юм. эв нэгдэл,гэр бүлийн гишүүдийн бие биедээ сэтгэл хөдлөлийн холбоо гэж тодорхойлсон ба дасан зохицох чадвар,тэдгээр. Нөхцөл байдал эсвэл хөгжлийн стрессийн хариуд гэрлэлт эсвэл гэр бүлийн тогтолцооны эрх мэдлийн бүтэц, үүргийн харилцаа, тэдгээрийг зохицуулах дүрмийг өөрчлөх чадвар. Тодорхойлсон тал бүр нь хамгийн багааас хамгийн дээд утгууд хүртэл дөрвөн зэрэглэлтэй. Үр дүн нь гэр бүлийн 16 төрлийн харилцааг бүрдүүлдэг 4х4 матриц юм (эсвэл зохиогчдын нэр томъёогоор - "гэр бүлийн тогтолцооны дугуй загвар"). Олон тооны судалгаагаар гэр бүл эв нэгдэл, дасан зохицох чадварын хэт туйлшралд шилжих тусам түүний доторх харилцаа улам бүр тааламжгүй байдаг тул мэргэжлийн хүмүүсийн үүрэг бол гэр бүлийг эв нэгдэл, дасан зохицох чадварын хэмжүүрт шилжүүлэх анхны таамаглалыг баталж байна. Гэр бүлд үзүүлэх тусламж нь түүнийг "алтан дундаж" руу шилжүүлэх явдал юм.

Гэр бүлийн дүн шинжилгээ хийх нийгэм-сэтгэл зүйн хандлага нь нөхөн үржихүйн болон хүмүүжлийн онцлог шинж чанарыг харгалзан үздэг. Хэрэв гэр бүлийн эхний чиг үүрэг, тухайлбал эхнэр, нөхөр хоёрын нөхөн үржихүйн хандлага, тэдний нөхөн үржихүйн зан үйлийн сэдэл, энэ чиглэлийн нийгмийн бодлогыг хангалттай судалсан бол хоёр дахь чиг үүргийн талаар зарим нэг саналууд гарч байна. Нэгдүгээрт, багш нар энэ асуудлын талаар найдвартай эмпирик мэдээлэл өгөхийн тулд онцгой анхаарал хандуулалгүйгээр хүүхэд өсгөх талаар бичдэг уламжлалтай. Хоёрдугаарт, сэтгэл судлалд эцэг эх, хүүхдийн харилцааны янз бүрийн талуудыг үнэлэх боломжийг олгодог хэд хэдэн арга зүйн арга (гэр бүлийн зураг, өнгөт харилцааны тест, эцэг эхийн хандлагын тест гэх мэт) байдаг боловч тэдгээр нь бүгд ямар ч хүрээнд нэгдмэл байдаггүй. ерөнхий онол. Гуравдугаарт, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нь нийгмийн сэтгэлзүйн уламжлалт үзэгдлийн нэг болох манлайллын тодорхой хэлбэр гэж үзэж болох юм. Гэхдээ энэ сэдвээр дотоодын судалгаа байдаггүй.

Тиймээс гэрлэлт, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны онолын нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээ хийх оролдлого нь бие биенээсээ ихээхэн тусгаарлагдсан байв.

Гэр бүл бүр байгалийн жамаар, өөрөөр хэлбэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барсны улмаас оршин тогтнохоо зогсоодоггүй. Ихэнхдээ бэлэвсэн эхнэр эсвэл салалтын улмаас гэр бүл задрах тохиолдол гардаг. Эхнийх нь гэр бүл салалтын хувьд бага судлагдсан бөгөөд энэ асуудал хүн ам зүй, социологи, түүх, угсаатны зүй зэрэг олон төрлийн мэдлэгийн салбарын эрдэмтдийн анхаарлыг татдаг. Бид энэ асуудлын нийгэм-сэтгэл зүйн талыг тодруулахыг хичээх болно.

Юуны өмнө гэрлэлтийн тогтвортой байдалд нөлөөлж буй "эрсдлийн хүчин зүйлүүд" гэдэгт гэр бүл салалтын шалтгаанууд багтдаг бөгөөд энэ нь салж буй эхнэр, нөхөр хоёрын шууд, хаалттай асуултаар илэрдэг. Гэр бүл салалтын тухай шийдвэр гаргахад бусад хүмүүсийн санал бодол, материаллаг байдал, чөлөөт цагаа зөв боловсон өнгөрүүлэх, мэргэжил дээшлүүлэх боломж, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэсэн байдал зэрэг нь гэр бүл салалтын тухай шийдвэр гаргахад чухал ач холбогдолтой болохыг залуу гэр бүл салалтын хариултаас харж болно. сэтгэл зүйн үл нийцэх хэвшмэл ойлголтоос гадна).

Гэр бүл салалтын өөр нэг чухал асуудал бол түүний процедурын тал юм. Энэ асуудлын талаархи гадаад мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх нь тэдгээрийг хүснэгтэд нэгтгэн харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Хүснэгтэд өгөгдсөн гэр бүл салалтын ихэнх үе шат, үе шат, үе шатууд нь хувийн шинж чанартай, хувь хүний ​​шинж чанартай боловч үүнтэй зэрэгцэн бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, бүтцийн өөрчлөлт ажиглагдаж байна.

Гэр бүл салалтын үйл явц дахь эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэлзүйн туршлагын үе шатууд

	Гэр бүлийн харилцааны хямрал	Шилжилтийн үе шат	Гэр бүл салалтад дасан зохицох
Уоллер В.	1-р шат:холдох, хуучин зуршлаасаа салах	2-р шат:амьдралын бүтцийн өөрчлөлтийн эхлэл, ханиа хайрлах хайрыг хөргөх 3-р шат:шинэ хайрын объект хайх	4-р шат:эцсийн дахин дасан зохицох
Вайсман Р.	1-р шат:үгүйсгэх 2-р шат:алдах мэдрэмж, сэтгэлийн хямрал	3-р шат:уур хилэн, хоёрдмол байдал 4-р шат:амьдралын хэв маяг, өвөрмөц байдлыг өөрчлөх	5-р шат:гэр бүл салалтын баримтыг хүлээн зөвшөөрч, үйл ажиллагааны шинэ түвшин
Фройланд ба Хозман нар	1-р үе шат:үгүйсгэх 2-р үе шат:уур хилэн	3-р үе шат:ятгах 4-р үе шат:сэтгэлийн хямрал	5-р үе шат:хүлээн зөвшөөрөх (салалт)
Леви, Жафф хоёр	1-р үе шат:тусгаарлах	2-р үе шат:хувь хүн болгох	3-р үе шат:дахин нэгдэх (хувь хүний ​​сэтгэл зүйн бүрэн бүтэн байдал)
	1-р шат:урам хугарах 2-р шат:элэгдэл (хайрын) 3-р шат:харийн байдал	4-р шат:тусгаарлалтыг бий болгох 5-р шат:гашуудал	6-р шат:хоёр дахь өсвөр нас 7-р шат:шаргуу ажил (салалтад дасан зохицох)
Кранцлер М.		2. Гашуудал	3. Сэтгэл зүйн тэнцвэрийг сэргээх
	1 . Нөхөртөө хандах хоёрдмол мэдрэмж 2. Цочрол, үгүйсгэх	3. Шилжилт	4. Гэр бүл салсны дараа нөхөн сэргээх
	1 . Интрапсихик	2. Хоёрдогч 3. Нийгмийн	4. "Дуусгах" үе шат
	1 . Сэтгэл ханамжгүй байдлын талаархи ойлголт 2. Сэтгэл хангалуун бус байгаагаа илэрхийлэх	3. Хэлэлцээр 4. Шийдэл	5. Өөрчлөлт

Нийгэм-сэтгэлзүйн нэгэн адил чухал асуудал бол гэр бүл задрах явцад эхнэр, нөхөр хоорондын харилцан үйлчлэл юм. Саяхан салж буй эхнэр, нөхөр хоёрын байр суурийг тодруулах оролдлого хийсэн: "гадны хүмүүс" - салалтын эсрэг хүмүүс; "зөвшилцсөн" - хамтрагчтайгаа тохиролцсоны дагуу гэр бүл цуцлахад чиглэсэн; "автономистууд" - эхнэр, нөхөр хоёрын саналыг харгалзахгүйгээр гэр бүл цуцлуулах шийдвэр гаргадаг хүмүүс; "Идэвхгүй" - салалтыг тэдний хүслийн эсрэг болсон зүйл гэж үзэх. Энэ ангиллын сул тал нь өөр өөр гэр бүлээс салсан эхнэр, нөхөр хоёрын судалгаанд үндэслэсэн явдал юм. Бид (Ж. Дедерикогийн санаан дээр үндэслэн) эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны илүү нарийн төвөгтэй хэлбэрийг боловсруулж, дараа нь баталсан - шинжилгээний объект нь гэрлэсэн хосуудын салалт байсан бөгөөд үүнийг дараах хүснэгт хэлбэрээр танилцуулж болно.

Гэр бүл салалтын өмнөх нөхцөл байдалд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны хэв маяг

Ихэнхдээ залуу эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны нарийн төвөгтэй хэв маягтай байдаг. Үүний зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёулаа (санаж байна уу: гэрлэсэн хосууд судалгаанд хамрагдсан) нөгөө эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийг салалт руу түлхэж буй "өдөөн хатгагч" гэж үздэг. Тэд хоёулаа аман ярианы үйл ажиллагаа, эхнэр нөхрийнхөө зан үйлийн үйл ажиллагааг ихэвчлэн тэмдэглэдэг. Эсвэл эхнэр, нөхрийн үг, үйлдэл нь хоорондоо зөрчилддөг гэж тэд үздэг ("Би нүүхийг зөвшөөрсөн, гэхдээ харилцаагаа сайжруулахыг хүсээгүй"; "Би уучлал хүссэн, дараа нь бүх зүйл дахин эхэлсэн ...").

Гэр бүл салалтын чухал тал бол түүний үр дагавар бөгөөд үүнийг эхнэр, нөхөр, үр хүүхэд, нийгэм гэсэн харьцангуй бие даасан гурван бүлэгт хувааж болно.

Гэр бүл салалтын өмнөх үе нь гэр бүл салсны дараах амьдралаас илүү хэцүү байдаг гэж үзэх үндэслэл бий. Гэр бүл салалтын өмнөх сэтгэл хөдлөлийн "сэтгэлийн гэмтэл" -ийг нэмэгдүүлж, бууруулдаг хүчин зүйлийн талаар гадаадын судлаачдын нотолгоо байдаг.

Дараа нь гэр бүл салсан хүмүүсийн дунд нас баралт, өвчлөл (бие махбодийн болон сэтгэл зүйн), амиа хорлох түвшин, автомашины ослын тоо гэх мэт таагүй үзүүлэлтүүд гэр бүлийн бусад хүмүүсийнхээс өндөр байна. Энэ талаар гадаадын өргөн хүрээний статистик мэдээлэл байдаг боловч гэр бүл салалтын баримт болон эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл санааны сайн сайхан байдлын хооронд ямар ч холбоо байхгүй гэдгийг харуулсан гадаадын хувь хүний ​​​​хувьд зохиогчдын мэдээллийг үгүйсгэх ёсгүй.

Хүүхдэд зориулсан эцэг эхийн гэр бүл задрах үр дагаврын тухайд энгийн ухамсарт тэдний эргэлзээгүй сөрөг шинж чанартай гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Гэсэн хэдий ч эмпирик түвшинд энэ асуудал бага судлагдсан хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч зарим дүгнэлтийг хийж болно. Нэгдүгээрт, хүүхдэд үзүүлэх сөрөг нөлөөлөл нь эцэг эхийн аль нэг нь байхгүй эсвэл гэр бүл салалт биш харин түүнээс өмнөх үе бөгөөд эхнэр, нөхөр хоорондын зөрчилдөөн дагалддаг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Хоёрдугаарт, нөхрөө орхисон (тиймээс зөрчилдөөн зогссон) зарим эмэгтэйчүүдийн үзэж байгаагаар хүүхдийн нөхцөл байдалд эерэгээр нөлөөлсөн (психосоматик шинж тэмдгүүд арилах, нойрыг хэвийн болгох хүртэл). Гуравдугаарт, эцэг эхийн салалтад охид, хөвгүүдийн хариу үйлдэл ихээхэн ялгаатай байдаг. Хэрэв эхнийх нь түрэмгий байдал, уур хилэн, цочромтгой байдал зэргээр тодорхойлогддог бол сүүлийнх нь тусгаарлалт, нулимс цийлэгнэх, тодорхой бус байдал гэх мэт шинж чанартай байдаг.

Нийгмийн хувьд гэр бүлийн үндсэн чиг үүрэг нь нөхөн үржихүйн болон хүмүүжлийн үүрэг юм. Үндэслэлтэй үзэл бодлын дагуу бага насны хүүхдүүд нэлээд өргөн тархсан нөхцөлд гэр бүл салалт нь төрөлтөд бараг нөлөөлдөггүй.

Эцэг эхийн хүмүүжлийн чанарын тухайд гэр бүл салалтын үр нөлөө нь янз бүр байна. Наад зах нь хоёр эцэг, эхтэй гэр бүлийн хүүхдүүдийн сэтгэл санааны байдлыг харьцуулж үзэхэд эхнэр, нөхөр нь гэрлэлтэндээ сэтгэл хангалуун байгаа болон зөрчилдөөнтэй хоёр эцэг эхтэй гэр бүлийн хүүхдүүд энэ хоёр бүлгийн дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

Үүний зэрэгцээ гэр бүл салалтын үе дамжсан гэж нэрлэгддэг статистикийн найдвартай мэдээлэл байдаг (эцэг эх нь салсан хүүхдүүдийн дунд гэр бүл салалтын магадлал бүрэн бүтэн гэр бүлийн хүүхдүүдээс илүү өндөр байдаг).

Уран зохиол

1. Алешина Ю.Е.Баруун Европын орнууд болон АНУ-д гэр бүл салалтын судалгаа // Гэр бүлийн үйлчилгээ: зохион байгуулалтын туршлага, зарчмуудын судалгаа. - М., 1981.

2. Антонов А.И.Төрөлтийн социологи. - М., 1982.

3. Бойко В.В.Төрөх чадвар: нийгэм-сэтгэл зүйн талууд. - М., 1985.

4. Волкова А.Н., Трапезникова Т.М.Гэр бүлийн бэрхшээлийг оношлох арга зүйн арга // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1985. - No5.

5. Гозман Л.Я.Сэтгэл хөдлөлийн харилцааны сэтгэл зүй. - М., 1987.

6. Голод С.И.Гэр бүлийн тогтвортой байдал. -Л., 1989.

7. Куцар Д.Я.Чанар бол гэрлэлтийн салшгүй шинж чанар // Гэрлэлтийн тогтвортой байдал, чанар. - Тарту, 1982.

8. Мацковский М.С.Гэр бүлийн социологи. Онол, арга зүй, техникийн асуудал. - М., 1989.

9. Мацковский М.С., Гурко Т.А.Том хотын залуу гэр бүл. - М., 1986.

10. Мацковский М.С.Нийгмийн салбар: ажил, амьдрах нөхцлийг өөрчлөх. - М., 1988.

11. Мацковский М.С., Гурко Т.А.Том хотод залуу гэр бүлийн амжилттай үйл ажиллагаа // Залуу гэр бүлийн социологийн судалгааны хөтөлбөрүүд. - М., 1986.

12. Обозов Н.Н., Обозова А.Н.Гэр бүлийн бэрхшээлийн оношлогоо // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1982. - Т. 3. - No 2.

13. Обозов Н.Н., Обозова А.Н.Гэрлэлтийн тогтвортой байдлын хүчин зүйлүүд // Гэр бүл ба хувийн шинж чанар. - М., 1981.

14. Олейник Ю.Н.Залуу гэр бүл дэх нийцтэй байдлын түвшинг судлах // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1986. - Т. 7. - No 2.

15. Сэтгэл судлал: Толь бичиг / Ред. А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. - М., 1990.

16. Седельникова С.С.Эхнэр, нөхөр хоёрын байр суурь, гэр бүл салалтын хариу урвалын хэв шинж чанар // Социологийн судалгаа. - 1992. - No2.

17. Солодников В.В.Хотын залуу гэр бүлийн тогтворгүй байдлын нөхцөл, шалтгаан // Гэрлэлт, гэр бүлийн харилцаа үүсэх. - М., 1989.

18. Солодников В.В.Залуу гэр бүл дэх гэр бүл салалтын өмнөх нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх // Гэр бүлийн судалгаа, зөвлөгөө өгөх практик. - М., 1988.

19. Солодников В.В.Гэр бүл салалтын хүүхдүүд // Социологийн судалгаа. -1988.-No 4.

20. Харчев А.Г.Гэр бүлийн судалгаа: шинэ үе шатны босгон дээр // Социологийн судалгаа. - 1986. - No3.

21. Харчев А.Г., Мацковский М.С.Орчин үеийн гэр бүл ба түүний асуудлууд. - М., 1978.

Орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүлийн сэтгэлзүйн асуудал

Стрелкина Л.И. нийгмийн багш

Иванисова О.Ю. боловсролын сэтгэл зүйч

Морева Ю.В. боловсролын сэтгэл зүйч

Хотын төсвийн боловсролын байгууллага

"9-р лицей" Белгород

[имэйлээр хамгаалагдсан] ; [имэйлээр хамгаалагдсан] ; [имэйлээр хамгаалагдсан] .

Тэмдэглэл. Энэхүү нийтлэлд нийгмийн хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлд гэр бүлийн сэтгэл зүйн гол асуудлуудыг авч үзсэн болно. Энэ сэдэв нь олон судлаачдын хувьд хувь хүний ​​хөгжлийн үе шатыг ойлгоход төдийгүй нийгмийн харилцан үйлчлэлийг ойлгоход үндэс суурь болдог тул энэ сэдэв үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн.

Түлхүүр үг: гэр бүл, сэтгэл зүйн уур амьсгал, бие даасан байдал, хяналт.

Орчин үеийн Орос улсад гэр бүлийн асуудал гол асуудлуудын нэг бөгөөд гэр бүлийн институт өөрөө байсаар ирсэн.

Одоогийн байдлаар нийгмийн хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлд гэр бүлийн бэрхшээлийн бүтцэд чухал байр суурийг эхнэр, нөхөр нь бие даан хүлээн зөвшөөрч, даван туулж чаддаггүй сэтгэлзүйн асуудлууд эзэлдэг.

Гэр бүл бол хүн амын нөхөн үржихүй, хойч үеийг залгамжлах, хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх гэх мэт үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг нийгмийн үндсэн институтуудын нэг юм.

Калмыкова Е.С., гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааг авч үзэхдээ гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдийн сэтгэлзүйн асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг. Хамтдаа амьдралын эхний эсвэл хоёр жил бол гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн эхний үе шат, хувь хүний ​​харилцааны хэвшмэл ойлголт үүсэх, үнэт зүйлсийн тогтолцоог зохицуулах, нийтлэг үзэл суртлын байр суурийг хөгжүүлэх үе шат юм. Энэ үе шатанд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан дасан зохицох, аль алинд нь сэтгэл ханамжтай байх харилцааны төрлийг эрэлхийлж байна. Үүний зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёр гэр бүлийн бүтцийг бий болгох, эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд чиг үүргийг хуваарилах, гэр бүлийн нийтлэг үнэт зүйлсийг бий болгох зорилтуудтай тулгардаг..

“Гэр бүлийн бүтцийг гишүүдийн эв нэгдлийг хангах арга зам гэж ойлгодог; үүргийн хуваарилалт нь эхнэр, нөхөр бүр өөрт нь хариуцдаг гэр бүлийн ямар төрлийн үйл ажиллагаа, хамтрагчдаа хандаж байгаагаас илэрдэг; Гэр бүлийн үнэ цэнэ нь гэр бүл гэж юу болох талаар эхнэр, нөхөр хоёрын хандлагыг илэрхийлдэг. Гэрлэлтийн түншүүдийн харилцан дасан зохицох ажлыг амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд гурван параметрийн дагуу тэдний санаа бодлыг нийцүүлэх шаардлагатай.".

Гурко Т.А. , гэр бүлийн тогтвортой байдлын асуудлыг авч үзвэл, эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны бэрхшээл нь юуны түрүүнд орчин үеийн гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёрын зан үйлийн хэв маяг улам бүр хатуу болж байгаатай холбоотой гэж үздэг. Одоогийн байдлаар эмэгтэйчүүдийг үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд их хэмжээгээр татан оролцуулж, тэдний боловсролын түвшин нэмэгдэж, эрх тэгш байдлын үзэл санааг өргөн дэлгэрүүлсний үр дүнд эхнэр, нөхөр хоёр ойролцоогоор ижил төстэй нийгмийн байр суурь, орлоготой, гэр бүлд тэгш оролцдог. шийдвэр гаргах.

Хэрэв хосууд эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахаас өөр аргагүй бол гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгал илүү төвөгтэй болно. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь эцэг эхтэй хамт амьдрах шийдвэр нь зөвхөн орон сууц худалдаж авах эсвэл түрээслэх санхүүгийн боломж хомс байгаагаас гадна бусад хүчин зүйлээс шалтгаалж болно. Ямар ч тохиолдолд, хэрэв эцэг эхээсээ тусдаа амьдрах боломж байгаа бол үүнийг ашиглах ёстой, эс тэгвээс шинээр гэрлэсэн хүмүүс үүний төлөө хичээхгүй бол гэр бүлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээс бага эсвэл бага ухамсартай татгалздаг.

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар эцэг эхийнхээ хараат, аль нэг намаас бүрэн хамааралтай, өөрийн гэсэн төсөв, орон сууц, тогтвортой орлогогүй гэр бүлийг бий болгосон залуусыг ийм гэр бүл гэж нэрлэх аргагүй юм. Энэ тохиолдолд хосууд нутаг дэвсгэртээ амьдардаг эцэг эхийн гэр бүлийн гэр бүлийн дүрэм, уламжлалыг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг.

Хэрэв залуу хосууд ахмад настангаасаа санхүүгийн хувьд их эсвэл бага хамааралтай бол түүнийг хянах эсвэл шийтгэх боломж нь "материалын оосорны уртаас" шууд хамаардаг., дээр нь залуу хос хоригдож байна. Энэ байдал нь залуу гэр бүлийн хил хязгаарыг зөрчих, тэдний бүрэн ил тод байдал, залуу гэр бүлийн үйл ажиллагааны дүрмийг өөрчлөх эсвэл бүрмөсөн алга болоход хүргэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэлийг зөрчиж, хурцадмал байдал үүсч, гэрлэлтэнд сэтгэл хангалуун бус байх мэдрэмж, заримдаа хэлээгүй гомдол, шийдэгдээгүй асуудлын улмаас бэлгийн харьцаанд орох зөрчил гардаг. Хүүхэд төрөхөд байдал улам дордож, ахмад үеийн төлөөлөгчид залуу гэр бүлийн эсрэг нэхэмжлэл гаргаж эхэлдэг (жишээлбэл, хүүхдэд шаардлагатай бараа бүтээгдэхүүний нэмэлт зардал үүсдэг).

Тиймээс хүн өөрийн гэр бүлээ бүрдүүлэхийн тулд эцэг эхээсээ сэтгэл зүйн хувьд салж, сэтгэл зүйн хувьд тодорхой түвшинд хүрэх шаардлагатай болдог. Үгүй бол гэрлэхэд сэтгэл зүйн бэлтгэлгүй байдал, эхнэр, нөхөр хоёрын төлөвшөөгүй байдал байдаг бөгөөд энэ нь тэдний эцэг эхдээ хэт их хамааралтай болохыг тодорхойлдог. .

Мөн төсөв хуваарилах чадвартай гэр бүлүүдэд нийгэм-сэтгэл зүйн хүндрэлүүд байдаг. Сэтгэлзүйн асуудал нь нийтлэг хэрэгцээг хангахын тулд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгэнд шаардлагатай зүйлээс татгалзаж чадахгүй байгаа явдал юм. Нэмж дурдахад, зөрчилдөөний шалтгаан нь эхлээд харахад энгийн зүйл бол хоорондоо тохиролцох, нийтлэг асуудлыг шийдвэрлэх буулт хийх арга замыг хайх чадваргүй байдал юм.

Физиологийн болон бэлгийн үйл явцын улмаас сэтгэл зүйн ноцтой асуудлууд үүсдэг. Орчин үеийн гэр бүлүүд "итгэлцэл, хайр" дутмаг, "бэлгийн бичиг үсэг үл мэдэх" талаар санаа зовж байна; бага - "дадал ба уйтгартай байдал", "ажлаас ядрах".

Сэтгэл зүйн тусдаа асуудал бол эхнэр, нөхөр хоёрын эмэгтэй хүний ​​​​мэргэжлийн карьерын талаархи санаа бодлын зөрүү юм. Хэрэв эмэгтэй хүн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог бол дүрмээр бол гэр бүлийн томоохон асуудлыг шийдвэрлэхэд илүү их эрх эдэлдэг. Эмэгтэй хүн гэр бүл, ажилдаа хэр зэрэг өөрийгөө зориулах ёстой вэ гэдэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд маргаан үүсгэдэг. Орчин үеийн гэр бүлүүдэд гэрлэсэн эмэгтэй ажиллах ёстой, гэхдээ гэр бүлийн ашиг сонирхлыг хохироохгүй гэсэн үзэл бодол өргөн тархсан байдаг.

Тиймээс орчин үеийн гэр бүл сэтгэлзүйн олон асуудалтай байдаг. Гол нь: сэтгэлзүйн төлөвшөөгүй байдал, эцэг эхээс хараат байдал, харгислал, түрэмгийлэл, бүдүүлэг байдал, зөрчилдөөн, атаархал, завхайрал, хувиа хичээсэн байдал, шунал, тэнцвэргүй зан чанар.

Нийгмийн хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлд гэр бүл бүх үүргээ биелүүлэхийн тулд эдгээр сэтгэлзүйн асуудлыг цогцоор нь шийдвэрлэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь гэр бүлтэй холбоотой төрийн гэр бүлийн бодлогын зорилго байх ёстой.

Уран зохиол

1. Алешина Ю.Е. Ганцаарчилсан болон гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө. M., 1999. P. 117. Zdravomyslova O. M. Гэр бүлийн сэтгэл зүй, нийгэм-соёлын чиг үүрэг // Гэр бүлийн сэтгэл зүй / Ed. Д.Я. Райгородский ("Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй" цуврал): Сурах бичиг. сэтгэл судлал, эдийн засаг, сэтгүүлзүйн факультетэд зориулсан гарын авлага. Самара: Хэвлэлийн газар. Хаус "Бахрах-М", 2002. P. 87.
2. Гурко Т.А. Залуу гэр бүлийн тогтвортой байдалд гэрлэхээс өмнөх зан үйлийн нөлөө. Гэр бүлийн сэтгэл зүй: Уншигч. М.: Бахрах, 1998. 486-487 тал.
3. Жеймс М. Гэрлэлтийн үндэс // Гэр бүлийн сэтгэл судлал / Ed. Д.Я. Райгородский. Самара: Бахрах-М, 2002. P. 35.
4. Enikeeva D. Гэр бүлийн аз жаргалын нууц. М .: Astrel, 2001. P. 114.
5. Калмыкова Е.С. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдийн сэтгэлзүйн асуудлууд. Гэр бүлийн сэтгэл зүй: Уншигч. М.: Бахрах, 1998 он. P. 479.
6. Калмыкова Е.С. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдийн сэтгэлзүйн асуудлууд // Гэр бүлийн сэтгэл зүй: Сурах бичиг. Сэтгэл судлал, эдийн засаг, сэтгүүлзүйн факультетэд зориулсан гарын авлага / Ed. Д.Я. Райгородский. Самара: Хэвлэлийн газар. Хаус "Бахрах - М", 2002. P. 481-482 Гэр бүлийн сэтгэл судлал ба гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс. Н.Н. Посысоева. М .: VLADOS - PRESS, 2004. P. 74.
7. Klyuchnikov S. Гэр бүлийн зөрчилдөөн. Санкт-Петербург: Петр, 2002. P. 54.
8. Stukolova M. Гэр бүлийн зөрчилдөөн ба тэдгээрийн онцлог // Сэтгэл судлалын асуултууд. 2000. No 4. P. 24.
9. Юрьев В. Харгис тойрог эвд, эс тэгвээс өвчтэй үрнээс эрүүл мод ургахгүй. // Эмнэлгийн товхимол. 2001. № 20.

Гэр бүлийн сэтгэл зүй: шинэ төрлийн гэр бүл бий болж байна

Нийгмийн амьдралын бүхий л тогтолцоонд нөлөөлсөн хямрал нь үндэстэн, нийгэм, төрийн оршин тогтнох чадварыг тодорхойлдог хамгийн чухал нийгмийн хүчин зүйл болох гэр бүлд шууд нөлөөлсөн. 21-р зуунд ямар үеийнхэн ажиллаж, амьдрахыг орчин үеийн гэр бүлийн сэтгэл зүйн сайн сайхан байдал тодорхойлно.

Сүүлийн хэдэн арван жилд ихэнх улс оронд орчин үеийн гэр бүл томоохон өөрчлөлтийг авчирсан. Уран зохиолын дагуу орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүлийн нийтлэг шинж чанаруудыг тодорхойлох боломжтой: төрөлт буурч, хүмүүс хоорондын харилцааны хүндрэл, гэр бүл салалт нэмэгдэж, улмаар ганц бие эцэг, эхтэй гэр бүлийн тоо нэмэгдэж байна. хойд эцэг эхтэй гэр бүл, гэр бүлээс гадуур төрөлт өргөн тархсан. Манай улсад гэр бүлийн нийгмийн асуудал хурцаар тавигдаж байна: материаллаг түвшин буурч, хүүхэд, эцэг эхийн бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэнд муудаж, ганц бие эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байна.

Хэрэв урьд өмнө гэр бүл нь зөвхөн гадаад, албан ёсны хүчин зүйлээр (хууль, ёс суртахуун, олон нийтийн санаа бодол, уламжлал гэх мэт) нэгдэж байсан бол одоогийн байдлаар шинэ төрлийн гэр бүл бүрэлдэж, нэгдмэл байдал нь хувийн харилцаанаас улам бүр хамааралтай болж байна. бүх гишүүдийн бие биедээ хандах хандлага - харилцан ойлголцол, энхрийлэл, харилцан оролцоо, хүндэтгэл, чин бишрэл, өрөвдөх сэтгэл, хайр. Эдгээр мэдрэмжүүд нь гэр бүлийн голомтыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Тиймээс, гэр бүлийн сэтгэл судлалын чиглэлээр сэтгэлзүйн ном зохиол, туршилтын судалгааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийж, бид залуу гэр бүлийг хямралгүй хөгжүүлэх боломжгүй, гэхдээ бүх шалтгаан нь сүйрэлд хүргэдэггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэр бүлийн харилцаанд бүх зүйл чухал байдаг, учир нь аливаа зүйлийг дутуу үнэлэх эсвэл жижиг зүйл мэт санагдах нь маш том үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Залуу гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын үеийг тодорхойлох нь прогнозын чухал ач холбогдолтой бөгөөд түүнийг багасгах, эсвэл хямралын таагүй илрэлээс урьдчилан сэргийлэхэд тусалдаг.

Та "гэр бүлийн сэтгэл зүй"-ийн салбарыг эзэмшихийг хүсч байна уу? Тэгвэл манай боловсролын хөтөлбөрүүд танд яг хэрэгтэй зүйл болно! Яг одоо суралцаж эхлээрэй!

Уран зохиол:

1. Андреева Т. Гэр бүлийн сэтгэл зүй. Санкт-Петербург, 2004. х. 61, 73, 80, 113 дугаар 6
2. Антонюк Е.В. Залуу гэр бүлийн үүргийн бүтцийг бүрдүүлэх, түүний эхнэр, нөхөр хоёрын ойлголт. //Москвагийн улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол, сер. 14, сэтгэл судлал. 1989. № 4. -тай. 25-34
3. Bandler R., Grindler D., Satir V. Гэр бүлийн эмчилгээ. Воронеж, 1993. х. 128
4. Волкова А.Н., Трапезникова Т.М. Гэр бүлийн харилцааг оношлох арга зүйн аргууд.//Сэтгэл судлалын асуултууд. 1985. №5. -тай. 11-116
5. Гурко Т.А. Залуу гэр бүлийн тогтвортой байдалд гэрлэхээс өмнөх зан үйлийн нөлөө..//Социологийн судалгаа. 1993. х. 58-74
6. Дорно И.В. Орчин үеийн гэрлэлт: асуудал ба эв найрамдал. М., 1990. х. 270
7. Захаров А.И. Зөрчилдөөнтэй гэр бүлийн харилцааг оновчтой болгох оношлогооны сэтгэлзүйн онцлог. // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1981. №3. -тай. 58-68
8. Зацепин А.И. Гэрлэлт ба гэр бүл. //Гэр бүлийн сэтгэл зүй. Уншигч./ Ред. Д.Я. Райгородский. Самара, 2002. х. 20-29
9. Зацепин В.И. Залуу гэр бүл: нийгэм-эдийн засаг, хууль эрх зүй, ёс суртахуун, сэтгэл зүйн асуудлууд. Киев, 1991. х. 313
10. Калмыкова Е.С. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдийн сэтгэлзүйн асуудлууд. // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1983. №3. -тай. 83-89
11. Кинесса М.З. Залуу хань ижил, сексийн соёл. //Гэр бүлийн сэтгэл зүй. Уншигч./ Ред. Д.Я. Райгородский. Самара, 2002. х. 544
12. Косачева В.И. Залуу гэр бүлийн тогтвортой байдлын асуудал: философич, нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээ. dis. Ph.D. Философич n. Минск, 1990. х. 25-39
13. Немировский Д.Е. Хайр дурлал, гэрлэлт, гэр бүлийн асуудлаар залуучуудын зарим чиг баримжаагийн тухай. //Сэтгэл судлалын сэтгүүл. 1982. Т.3, №6. -тай. 118-121
14. Обозов Н.Н. Хүмүүс хоорондын харилцааны сэтгэл зүй. Киев, 1990. х. 16, 65, 79, 191
15. Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс. /Силяева Е.Г. М., 2004. х. 46
16. Сысенко В.В. Залуучууд гэрлэж байна. М., 1986. х. 79, 132
17. Сысенко В.В. Гэрлэлтийн тогтвортой байдал. М., 1981. х. 183, 210
18. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Орчин үеийн гэр бүл ба түүний асуудлууд. М., 1978. х. 48, 223
19. Шапиро А.З. Гэр бүлийн харилцааны эерэг ба сөрөг байдлын сэтгэлзүйн болон хүмүүнлэгийн асуудлууд. // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1994. № 4. -тай. 45-46
20. Schneider L.B. Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй. М., 2000. х. 19, 98-101, 216-220
21. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Сэтгэл судлал ба гэр бүлийн сэтгэл засал. Санкт-Петербург, 2003. P. 27, 30,189, 652

Ихэнхдээ, хүүхдийн хөгжлийн нөхцөл байдлын талаар ярилцахдаа мэргэжилтнүүд хүүхдүүдийн сэтгэцийн байдалд ямар ч байдлаар оролцдоггүй мэт гэр бүлийн харилцаанаас салдаг. Гэсэн хэдий ч хүүхдүүд болон тэдний эцэг эх нь үл нэвтрэх хуваалтаар тусгаарлагддаггүй. Эцэг эхийн бие биедээ хандах хандлага нь эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагатай ижил бодит байдал юм.

Түүний эргэн тойронд юу болж байгааг ойлгосноор хүүхэд эцэг эхийнхээ түүнд үзүүлж буй зүйлийг төдийгүй хүүхдийн эмзэг сэтгэлээс юу нуухыг хүсч байгааг нь харж, анхааралтай сонсдог. Үүнийг бид хэтрүүлэлгүйгээр хэлж чадна Эхнэр нөхөр хоёрын харилцаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг.Энд гол нь эцэг эх нь хоорондоо муудалцаж байгаа нь гэр бүлд хүүхдэд шаардлагатай халуун дулаан, найрсаг, аюулгүй уур амьсгалыг бүрдүүлдэггүй, эсвэл хэрүүл маргаантай эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд зохих ёсоор анхаарал хандуулдаггүй, тэдний шаардлага нь тогтворгүй, тэдний шаардлага нь тогтворгүй, үндэслэлгүй, санамсаргүй, гэхдээ бас хүний ​​харилцааны хүүхдийн ойлголтын өвөрмөц байдалд.

Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын муу, хурцадмал харилцаа нь хүүхдийн сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлдөг талаар бид юу мэддэг вэ? Харамсалтай нь, маш бага... Ардын уран зохиолын номноос харж байхад бид гэр бүлийн хэрүүл маргаан хүүхдийг сандарч, орилох, дуулгаваргүй, түрэмгий болгодог гэдгийг олж мэдсэн. Хэрэв эцэг эх нь байнга харааж зүхэж, хэрэлдэж, бүр архи уудаг бол хүүхэд нь илт таагүй орчинд өсөж, хамгийн муу үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Энэ л байх. Гэсэн хэдий ч ийм өдөр тутмын мэдлэг нь ийм гэр бүлийн аравны нэгд юу болж байгааг ойлгоход хангалттай юм. Бусад тохиолдолд энэ мэдлэг хангалтгүй байх нь тодорхой. Гэр бүл нь гаднаасаа "зохистой" ч гэсэн бусдад үлгэр дуурайл үзүүлдэг, гэхдээ тэдний хэлснээр хүүхэд нь толгойдоо хаангүй бол яах вэ? Эсвэл эцэг эх нь хоёулаа багш учраас хүүхдээ хэрхэн хүмүүжүүлэх, бие биедээ зөв хандахаа мэддэг, тэдний хүүхэд аз жаргалгүй, ууртай бяцхан хүн юм. Тэгээд юу болсон бэ?

Энгийн ухамсар нь гудамж, сургууль, удамшил гэх мэт муу нөлөөнд буруутгаж, мухардлаас гарах арга замыг хайж байдаг. Гэхдээ хэрэв та тухайн гэр бүлийг анхааралтай ажиглавал, дүрмээр бол хүүхдийн зан үйлийн асуудал байдаг. эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөнтэй холбоотой хариу үйлдэл. Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох маргаан нь хүүхдэд ихэвчлэн гэмтлийн нөлөө үзүүлдэг.

Эхнэр, нөхөр хоёр хамтдаа амьдарч, тэдний харилцааг бусад хүмүүс сайн гэж үнэлдэг нь эхнэр, нөхөр хоёр гэр бүлдээ сэтгэл хангалуун байна гэсэн үг биш юм. Хүсэл тэмүүлэл заримдаа гэр бүлийн амьдралын толин тусгалын дор харагддаг; Бусдын "үлгэр жишээ" гэж үздэг гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ үзэн яддаг бөгөөд тэдний хооронд "хойд туйлын хүйтэн бүс" эсвэл "хайхрамжгүй тэнгис" байдаг.Бараг салсан эхнэр, нөхөр янз бүрийн шалтгааны улмаас хамтдаа амьдарсаар байна. Зарим хүмүүсийн хувьд гол зүйл бол карьерын гадаад "зохистой байдал" -ыг хадгалах явдал юм, зарим нь үл мэдэгдэх ирээдүйн айдас, зарим нь үр хүүхдийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээсээ зогсдог. Сүүлчийн тохиолдолд эцэг эх нь сайн шалтгааны улмаас хоёр эцэг эхтэй гэр бүл салахаас илүүтэй хүүхдэд илүү дээр гэж үздэг.

Энэ байр суурь нь нэлээд түгээмэл буруу ойлголт юм. Заримдаа энэ нь гэр бүл салсан гэр бүлийн хүүхдүүдийн нийгэмд дасан зохицоход дутагдалтай байгааг харуулж, гэр бүл салсны дараа хүүхдийн мэдрэлийн цочромтгой байдал, сэтгэл хөдлөлийн асуудал нэмэгдэж байгааг харуулсан судалгаагаар зөвтгөгддөг. Мэдээжийн хэрэг, ийм зүйл тохиолддог, гэхдээ эцэг эх нь салсан нь өсч буй хүүхдийн зовлонгийн шалтгаан гэж үзэх нь онолын хувьд ч, практикийн хувьд ч үндэслэлгүй юм.

Бодит байдал ийм л байна хэрүүл маргаан, эцэг эхийн хооронд байнга санал зөрөлдөөн, тэдний зөрчилдөөнтэй харилцаа нь гэр бүл салалт, дараа нь эцэг эхийн аль нэгтэй нь хамт амьдрахаас илүү хүүхдэд илүү хортой нөлөө үзүүлдэг. Үүнийг сэтгэл судлаачид онцгойлон тэмдэглэж, хүүхдүүдэд хамгийн их хор хөнөөл нь салалтаас биш, харин гэр бүл цуцлагдахаас өмнөх эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох хэрүүл маргаанаас үүдэлтэй болохыг харуулсан.Хүүхэд хэрүүл маргааны үр дүнд бий болсон хүмүүс хоорондын зайг мэдрэмтгий байдлаар хүлээн авдаг.

Хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн гарвал бүх зүйл тодорхой болно гэж хэлдэг. Тэгээд ч ... Эцэг эх нь яагаад муудалцдагийг хүүхдүүд ойлгодог уу? Түүнээс гадна. Эцсийн эцэст, зарим гэр бүлд эцэг эх нь утгагүй хэрүүл маргаанаас өөрийгөө хязгаарладаг. “Тайван”, ухаантай гэр бүлүүдэд байдал хэрхэн өрнөж байна вэ? Энэ асуулт нэлээд хууль ёсны юм. Эцэг эх нь сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал харилцаатай, бие биедээ болон гэр бүлдээ сэтгэл ханамжгүй байдаг далд "фасад" -тай гэр бүлд хүүхдүүд хэрхэн хөгждөг вэ? Магадгүй хүүхдүүд эцэг эхийнхээ амьдрал дахь "сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлийг" анзаардаггүй бөгөөд тэдэнд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй байх?

Эсэргүүцлийн эхний хэсэгтэй хэсэгчлэн санал нийлэх шаардлагатай байна. Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн хэрүүл маргааны жинхэнэ шалтгаан нь хүүхдэд тодорхойгүй хэвээр үлддэг (дашрамд хэлэхэд эцэг эхчүүд ч гэсэн). Түүнээс гадна, тайлагдашгүй зүйлтэй тулгарах үед хүүхдүүд энгийн, энгийн, ойлгомжтой шалтгааныг гаргаж ирдэг бөгөөд дараа нь бүр үүнийг арилгахыг хичээдэг. Энэ зураг дээр үндэслэсэн долоон настай хүүхдүүдийн хэд хэдэн түүхийг (Зураг 1-ийг үзнэ үү) байгаа бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд эцэг эхийнхээ хоорондын харилцааг хэрхэн ойлгодогийг илчлэхэд түлхэц өгдөг.

Зураг 1.

"Эцэг эх уурлаж, маргалдана. Аав нь цонхоор харж байгаад ээж уурлаж байна. Аав нь ч цонхоор харахыг хориглосонд уурлаж байна."

"Аав зогсоод цонхоор харж байна. Ээж хажууд зогсож байна. Тэд ярихгүй байна. Аав ууртай байна. Ваар хагарлаа. Ээж үүнийг эвдсэн. Тэр үүнийг эвдсэнд уурласан. Ээж нь тийм ч сайн биш байна. Тэр: " Би шинэ ваар авъя." Ээж: "Би мөнгө олох болно."

Аав ажлаасаа ирээд: "Чи яагаад ийм орой ирсэн юм бэ?" Ээж: "Чи яагаад надад хэлээгүй юм бэ?" Эцэг эх нь яагаад ийм удаан маргалддагийг хүүхдүүд боддог."

Эдгээр жишээн дээр эцэг эхийн зөрчилдөөний талаар хүүхдүүдийн ихэнх туршилтаар цуглуулсан мэдэгдлүүдийн нэгэн адил хүүхдүүд гэр бүлийн зөрчилдөөнийг тайлбарлах хүсэл эрмэлзэл нь тэдэнд ойлгомжтой байдаг өдөр тутмын нөхцөл байдал, гаднаас нь бидэнд гэнэн санагдах шалтгаануудаар илэрдэг: тэд бие биенээ зөвшөөрдөггүй. Цонхоор харахын тулд тэд хаашаа зугаалах, хэн нэгэн ваар хагалах гэх мэтээр санал нийлэхгүй байв. Хүүхдүүд зөрчилдөөнтэй холбоотой ердийн гадаад нөхцөл байдлыг сайн ойлгодог боловч түүний мөн чанар нь тэдэнд нуугдаж байдаг. Ихэнхдээ хүүхдүүд өөрсдийн дүгнэлтэд үндэслэн эцэг эхийнхээ хэрүүлийн "шалтгааныг" арилгахыг хичээдэг. Санхүүгийн асуудлаас болж хэрүүл маргаан гарсан нэг айлд зургаан настай хүү аав, ээждээ хандан “Эмээ өчигдөр надад 100 рубль өгсөн юм бол та хэрүүл хийхээ болих уу” гэж хэлжээ.

Хүүхдүүдийн бодлын гол төвлөрөл нь тэднийг сэтгэл хөдлөлийн хувьд төвөгтэй зөрчилдөөнд оролцуулдаг. Энэ нь хэлэлцэж буй асуудалд ч хамаатай. Эцэг эхийн хоорондох санал зөрөлдөөндөө хангалттай тайлбар ололгүйгээр хүүхдүүд заримдаа өөрсдийгөө шалтгаан гэж үздэг.Дээрх зураг дээр үндэслэсэн хүүхдийн түүхийг дахин харцгаая.

"Аав, ээж хоёр гунигтай, ууртай байна. Хүү нь дахиад л муу дүн авлаа. Ийм муу байгаад нь дургүйцэж байна. Тэд маргаж байна."

Мэдээжийн хэрэг, хэрүүл маргааны шалтгааныг өөрийн "муу" байдлын үр дагавар гэж тодорхойлсон хүүхэд гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүний аль хэдийн хэцүү сэтгэл хөдлөлийн байдлыг улам хүндрүүлж, сэтгэцийн ноцтой гэмтэл учруулж болзошгүй юм.

Тиймээс: тийм ээ, хүүхдүүд эцэг эхийн хоорондох хэрүүл маргааны шалтгааныг буруу, гажуудуулж ойлгодог, гэхдээ энэ нь тэдний санал зөрөлдөөнтэй холбоотой ойлголт буруу байвал болзошгүй сөрөг үр дагавраас хамгаалагдсан гэсэн үг биш юм.

Эцэг эх нь "илэн далангүй зодоон"-оос зайлсхийж чадвал хүүхдийн сэтгэл зүйн тайвшралыг бий болгож чадна гэсэн сөрөг хүчний мэдэгдлийн хоёр дахь хэсэгт илүү дэлгэрэнгүй хариулт өгөх шаардлагатай байна.

Бодит байдал ийм л байна Эхнэр, нөхөр хоёрын гаднах үл үзэгдэх хурцадмал байдал нь хүүхдүүдэд шууд бусаар нөлөөлдөг.Үүний зэрэгцээ эцэг эхийн бие биедээ болон гэр бүлд сэтгэл дундуур байх нь сөрөг нөлөө, хүүхдэд шууд нөлөөлдөг харилцаа болж хувирдаг.

Дээрхээс харахад эцэг эх хоёулаа гэрлэлтэндээ сэтгэл хангалуун бус байвал салах нь гарцаагүй гэсэн үг биш юм. Гэр бүл салалт нь хамгийн энгийн байж болох ч хамгийн сайн сонголтоос хол байна. Нэгдүгээрт, гэр бүлийн харилцаа тасрах нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь гэмтэл учруулж байна. Хүүхдүүд аав, ээж хоёрын аль алинд нь дассан, хайрладаг; Хоёрдугаарт, гэр бүл салалтын баримт нь эхнэр, нөхөр хоёрын бухимдал, сэтгэл ханамжгүй байдлыг арилгадаггүй. Ихэнхдээ энэ нь эсрэгээрээ байдаг: ганцаардлын мэдрэмжээс үүдэлтэй сэтгэл ханамжгүй байдал нэмэгддэг. Тиймээс, шийдэгдээгүй хувийн асуудлаас үүдэлтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал нь гэр бүлийн "хагас" бүрт байсаар байдаг. Ийм тохиолдолд хүүхдэд үзүүлэх нөлөө нь улам дорддог. Хэрэв өмнө нь гэр бүлийн харилцаанд сэтгэл ханамжгүй байдал, цочромтгой байдал хэсэгчлэн "цэвэрлэгдсэн" байсан бол одоо тэдгээрийг бүхэлд нь хүүхэд рүү чиглүүлж болно.

Тэд тус бүрдээ зөрчилдөөнгүй гэр бүл байдаггүй, ядаж л гэрлэлтэнд сэтгэл дундуур байдаг. Угаасаа л. Зөрчилдөөн нь өөрчлөлтийг дэмжиж, илүү сэтгэл ханамжтай харилцааг эрэлхийлдэг. Ерөнхийдөө тэд гэр бүлийн хөгжил дэвшлийн хөдөлгүүр юм. Гэсэн хэдий ч шийдэгдээгүй асуудлуудыг нүдээ аниад, үл тоомсорлож, өөрөөсөө ч, бусдаас ч халхлах тохиолдол байнга гардаг. Хэрэв та бүх зүйл сайхан байгаа мэт дүр эсгэх юм бол асуудал өөрөө алга болно гэсэн хуурмаг байдал үүсдэг. Энэ бол бидний гол эсэргүүцэл юм: эхнэр, нөхөр хоёр толгойгоо элсэнд нууж байгаа тэмээн хяруул шиг аашлах нь ашиггүй юм. Гэр бүлийн харилцаан дахь далд үрэлт нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам "элэгдсээр", эхнэр, нөхөр хоёрын өөрсдийгөө болон үр хүүхдэд нь хор хөнөөл учруулдаг - асуудал нь шийдлийг шаарддаг бөгөөд гэр бүлийн сайн сайхныг баярын өнгөөр ​​будсан фасадны ард хадгалдаггүй.

Одоо механизмуудын тухай - гэр бүлийн харилцаан дахь хурцадмал байдал нь хүүхдэд хэрхэн сөрөг нөлөө үзүүлж, хүүхдүүд үүнийг хэрхэн хүлээж авдаг талаар.

Ямаа

Сэтгэцийн хэт их стресс, эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох сэтгэл ханамжгүй байдлыг "сувагжуулах" хамгийн түгээмэл арга бол "гэм буруутай" механизм юм. Үүнийг хэрэгжүүлэх хоёр сонголт бий.

Эдгээрийн эхнийх нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь "дээрээс" авторитар байр суурь эзэлдэг гэр бүлүүдэд тохиолддог. Тэрээр гэр бүлийн бусад гишүүдийн эсэргүүцлийг тэсвэрлэдэггүй. Эцэг эхийн харилцааны энэхүү аргын дотоод сэтгэл зүйн дэд текст нь дараах байдалтай байна.

1. Ажил хэргийн хангалтгүй байдалд тэр биш, бусад бүх хүмүүс буруутай.
2. Хэн нэгэнд сэтгэл хангалуун бус байгаагаа илэрхийлэхэд таны сэтгэл хөнгөн болдог.

Тэрээр эхнэр, нөхрийнхөө зан авирыг эрс эсэргүүцдэг бөгөөд ингэснээр сэтгэлийн дарамтаас ангижрах болно. Мэдрэмжийг илэрхийлэх хэлбэр нь олон зүйлээс, тэр дундаа хүний ​​соёлын түвшингээс хамаардаг. Энэ нь бүдүүлэг байдал, хашгирах гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь гэрийн ажил хийх, хүүхэд өсгөх, ярих зуршилтай холбоотой байнгын "эелдэг" үг байж болно. Ямар ч тохиолдолд мөн чанар нь ижил хэвээр байна - сэтгэлийн дарамт, сэтгэл ханамжгүй байдал нь нөгөө ханьдаа асгардаг. Хүлээн авагч, өөрөөр хэлбэл, энэхүү далд түрэмгийллийг чиглүүлсэн хүн баяртайгаар буцах байсан ч ийм эсэргүүцлийн үйлдэл нь үр дагаварт хүргэж болзошгүй гэж тэр таамаглаж байна - жинхэнэ дуулиан шуугиан эхэлж, бүхэл бүтэн зэмлэл нурах болно. түүн дээр. Тиймээс эхнэр нөхөр хэсэг хугацаанд дотроо үүссэн уур хилэнгээ дардаг. Гэхдээ эхний боломж гарах хүртэл хэсэг хугацаанд л. Хэрэв хүүхэд энд ирвэл цочрол нь түүн дээр гарч ирнэ.

Эхнэр нөхөр хоёрын аль аль нь үг хэлээгүй, хоёулаа хэзээ ч бууж өгөхгүй, өөрсдийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй гэр бүлүүдэд гэм буруугийн тоглоомын өөр нэг хувилбар тоглодог. Энд нэг холбоосыг тоглоомоос хассан болно - эхнэр эсвэл нөхөр, хүүхэд нь уур уцаартай эцэг эхээс "өөрийн хувийг" шууд авдаг. Тоглоомыг ийм хялбарчлах нь тэр даруй тохиолддоггүй, харин эцэг эхийн гэрлэлтийн туршлага хуримтлуулсны үр дүнд бий болдог.

Эхнэр нөхөр хоёр бие биетэйгээ харилцаж ирсэн олон жилийн түүхтэй эхнэр, нөхөр хоёр, хэрэв та хань ижил рүүгээ илт дайрч, зэмлэж эхэлбэл хариуд нь ижил зүйлийг сонсох болно, үүний үр дүнд харилцааны хурцадмал байдал улам бүр нэмэгдэнэ гэдгийг мэддэг. эсвэл бие биенээ буруутгах, аяга таваг хугалах гэх мэт жинхэнэ дуулиан дэгдэх болно. Мөргөлдөөн ямар хэлбэрээр явагдсанаас үл хамааран эхнэр, нөхөр хоёр хоёулаа алддаг: эхнэр, нөхөр хоёр үүнээс ч илүү бухимдаж, сэтгэл хангалуун бус байдаг. бусадтайгаа. "Чимээгүй байсан нь дээр байх байсан ..." гэж тэд тайвширч бодож байна.

Ийм эцэг эхчүүд эцэст нь бие биедээ сэтгэл ханамжгүй байгаагаа илэрхийлэхээс зайлсхийж сурах болно, гэхдээ харамсалтай нь гэрлэлтэнд сэтгэл хангалуун бус байгаагаас үүдэлтэй уур хилэн арилдаггүй. Сэтгэцийн стресс нь ямар нэгэн байдлаар (тамхи татах, архидалт гэх мэт) илэрдэг бөгөөд энэ нь гадагшлуулах хавхлагын нэг төрөл юм. Ийм тохиолдолд хуримтлагдсан уур хилэнг илэрхийлэх хамгийн "тохь тухтай" объект бол хүүхэд юм. Юуны өмнө тэр эсэргүүцэхгүй. Хоёрдугаарт, та хүүхдийг чимхэх шалтгааныг үргэлж олж чадна: тэр хангалттай нямбай, эсвэл гутлаа буруу байрлуулсан, эсвэл огт зөв харагдахгүй байна ... Бүх зүйл, бүх зүйл түүний төлөө. Хүүхэд! Тэр зөв хүн болж өсөхийн тулд бүх зүйл!

Хүүхэд эхний тохиолдол шиг эцэг эхийнхээ сэтгэл ханамжгүй байдлыг байнга мэдэрдэг. Аажмаар тэрээр өөрийгөө муу, юу ч хийх чадваргүй, бүх зэмлэлийг хүлээх ёстой хүн гэж бодож эхэлдэг. "Гэм буруутай" гэсэн байр сууринд байгаа хүүхдүүдэд нийтлэг байдаг цорын ганц зүйл бол өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байдаг бөгөөд хүн бүр хүн хоорондын харилцааны энэ бүтцэд өөр өөрийнхөөрөө дасан зохицдог нь сонирхолтой юм. Зарим нь "саарал хулгана" дүрд тоглодог - тэд эцэг эхийнхээ харааг аль болох бага татахыг хичээдэг. Ийм хүүхдүүд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үл итгэлцэж, шийтгэл хүлээсэн харцаар хардаг, төөрөгдөлтэй хүүхдүүдийн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Ийм хүүхдийн дотоод туршлагын ертөнцийг зургаан настай Ритисын зурсан зургаар сайн дүрсэлсэн байдаг (Зураг 2). Өөрийнх нь өчүүхэн дүр төрх нь үл үзэгдэгч байхыг хүсдэг. Энэ зураг нь хүрч чадахгүй зараа хүүгийн сэтгэгдлийг төрүүлж, эргэн тойрноо итгэлгүй хардаг.

Зураг 2.

Бусад тохиолдолд хүүхдүүд өөрсдийгөө буруутай нөхцөлд олж авснаар эцэг эхийнхээ дайралтыг эсэргүүцэх чадварыг хөгжүүлдэг, өөрөөр хэлбэл, хумс, шүдээ ургуулдаг. Тэд эцэг эхдээ улам бүр түрэмгий ханддаг бөгөөд ингэснээр тэдний хувьд хурцадмал байдлыг "суваглах" эвгүй "объект" болдог. Эдгээр нь хүрэх болгонд хазаж хариу өгдөг ууртай хүүхдүүд юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн бүхий л гажиг толгой дээр нь цутгаж байх үед тэд сэтгэл ханамжгүй байдлаас гарах арга замыг яг ийм байдлаар олдог. Ийм хүүхдийн дотоод байрлалыг зургаан настай Витас өөрийн хөрөг зургаар сайн дүрсэлсэн байдаг (Зураг 3). Түүний хумс, шүд нь түүнийг халдлагаас хамгаалдаг.

Зураг 3.

Эхнэр, нөхрөө үр хүүхдээр нь хаях

Хамтдаа амьдралынхаа туршид нэг эхнэр, нөхөр нөгөөдөө сэтгэл ханамжгүй байх нь дүрмээр бол тодорхой хэлбэртэй байдаг. Тэд нөгөөгийнхөө үйл ажиллагаа нэмэгдэж, буурсан, ярианы хэв маяг, эмх замбараагүй байдал, биеийн онцлог зэрэг зэргээс болж цочромтгой байдаг. Арав тутмын есөн тохиолдолд ийм цочрол нь үр дүнгүй байдаг, учир нь тун удалгүй үүнийг өөрчлөх боломжгүй юм. бусад - бидний дотор тийм ч их биш байгалиас шалтгаална, тэр ч байтугай тогтсон зуршил нь амархан өөрчлөгддөггүй. Дааж давшгүй бэрхшээлтэй тулгарсан эхнэр, нөхөр эрт орой хэзээ нэгэн цагт нөгөөгөө өөрчлөх оролдлогоо орхидог. Хий дэмий хүчин чармайлтаа зогсоохыг илүү гүн гүнзгий, оновчтой ойлгодог бол сайн байх болно. Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр нь ихэвчлэн "Түүнээс юу авах вэ ... Хуучин костюмнаас шинэ өмд хийж болохгүй" гэж боддог. Өөр нэгийг өөрчлөх оролдлогоос татгалзах нь нөгөөгийнхөө өвөрмөц байдлыг тэсвэрлэх чадвар нэмэгддэг гэсэн үг биш юм. Энэ эсвэл бусад зан үйлийн талаархи цочромтгой байдал хэвээр үлдэж, ихэвчлэн хүүхдэд дамждаг.

Хүүхэд эцэг эхээсээ маш их зүйлийг дуурайж өвлөж, олж авдаг. Түүний зан чанарын янз бүрийн шинж чанаруудын дунд аав, ээжийнх нь эхнэр, нөхрөө цочроох шинж чанарууд байдаг. Хүүхэд нь хань ижилдээ хүсээгүй зан чанарыг илчлэх үед аав эсвэл ээж нь зүгээр л чичирдэг: энэ нь үнэхээр адилхан гэж үү?! Ихэнхдээ хүү нь аав шигээ тайван бус, эсвэл охин нь ээж шигээ гонгиндог гэсэн үндэслэлээр хүүхдийн "сэтгэлийн авралын" төлөөх жинхэнэ тэмцэл эхэлдэг - ээж эсвэл аав нь ямар ч үнээр хамаагүй оролддог. Хүүхдийн хайргүй зан чанарыг арилгах.

Ийм тэмцлийн сэтгэл зүйн утга учир нь эхнэр / нөхрөө үгүйсгэх, түүнд сэтгэл дундуур байгаагаа хүүхдээр дамжуулан илэрхийлэх явдал юм.Энэ тохиолдолд гэр бүлийн маргааны хохирогч нь дахин боловсрол эзэмшсэн хүүхэд юм. Дүрмээр бол хүүхдийг "засах" хүсэл нь хүлээгдэж буй үр дүнд хүргэдэггүй. Эсрэгээр нь байнга зөвлөсний улмаас хүү эсвэл охин нь дорд үзлийн цогцолбортой болж, "арилгасан" шинж чанар нь алга болохын оронд улам бүр гүнзгийрдэг. Энэ нь хэрхэн болдгийг хэд хэдэн жишээ ашиглан харж болно.

Нөхрийнхөө үе үе гацах нь үнэндээ гэрлэлтэндээ туйлын сэтгэл хангалуун бус байсан ч үүнийгээ анзаараагүй эхнэр нь ялангуяа эгдүүцэж байв. Нөхрийнхөө гажиг нь тэдний гэр бүл бусадтай амжилтгүй харилцах гол шалтгаан гэж тэр үзэж байв. Түүний нөхрөө хэл ярианы эмчээр эмчлүүлэхийг ятгах оролдлого нь бүтэлгүйтсэн, учир нь нөхөр нь амжилтгүй эмчилгээ хийлгэж байсан. Тэр хүүгийн ярианы хөгжлийг маш их санаа зовниж байсан - тэр эцгийнхээ ярианы согогийг өвлөн авсан уу? Тэдний хэлснээр хэн хайж байгаа нь үргэлж олдог.

Хоёр настай хүү заримдаа нэг үгийн дуудлагад гацаж, нэг үеийг хэд хэдэн удаа давтдаг нь бага насны хүүхдүүдийн ярианд ихэвчлэн тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, ийм саатал нь гацах зүйл биш байсан ч ээж нь хүүхдийн төгс бус ярианаас яг үүнийг олж харсан. Хүүхэд түгдрэх болгонд тэр маш хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлж, айж, хүүгийнхээ юу хэлэхийг хүсч байгаагаа сонсохын оронд дуудлагад анхаарлаа төвлөрүүлж, бүтэлгүйтсэн үгийг хэд хэдэн удаа давтана.

Гурван настай байхдаа хүү өөрөө ийм нөхцөл байдалд аль хэдийн маш их санаа зовж байсан тул тэр үгийг давтах гэж яарч, ... гацсан. Ээжийн "ярианы эмчилгээ" арга нь үндсэндээ хүү ямар нэг зүйл буруу хэлчихээд сэтгэл хөдөлж, айж, алдаагаа давтаж, улмаар улам сандарч, улмаар гацахад хүргэсэн. Ийнхүү ээж нь гацах талаар шуугиан дэгдээж, хүүхдээ санаандгүй гацахыг сургасан байна.

Эцэг эх нь хүүхдээ хүсээгүй зан чанар, зан авираас нь салгах хэт их хичээл зүтгэл нь эсрэг үр дүнд хүргэдэг үүнтэй төстэй үзэгдэл тийм ч ховор биш бөгөөд үүнээс тодорхой хэв маягийг ажиглаж болно. Хүүхдийг нэг арга замаар биш, өөр аргаар хийхийг хэт их хүсэх, тухайн нөхцөл байдалд тохиромжгүй боловсролын хэрэгслийг ашиглах нь мэдрэлийн хурцадмал уур амьсгалыг хурцатгахад хүргэдэг. Энэ нь үр дүнтэй боловсролын хэрэгсэл биш, харин энэ бүхэн нь хүсээгүй зан үйлийг үүсгэж болзошгүй юм. Дараа нь ийм заль мэх нь хүүхдийн ямар нэгэн хүсээгүй шинж чанарыг тойрон эргэлддэг бол энэ нь түүнийг улам хүндрүүлдэг. Өөр нэг жишээг харцгаая.

Ээж нь хүүг хэт их халамжилдаг байсан тул хүү нь бүх эмэгтэйчүүд, тэр дундаа эхнэртэйгээ адил эрүүгүй, хулчгар болсон гэж аав нь үздэг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр хүүгийнхээ удамшлын эхийн шийдэмгий бус байдал, хэт болгоомжтой байдлыг олж харж, эдгээр чанаруудыг арилгахыг хичээдэг. Аав нь хүүгээ "эрэгтэй" байдлаар сургах нь ямар үр дүнд хүргэх нь аль хэдийн ажиглагдсан нэг тохиолдлоос тодорхой болсон. Үзэсгэлэнт нуурын эрэг дээр нэгэн халуун өдөр тэднийг харцгаая.

Аав нь усанд, хүү нь гүүрэн дээр зогсож байна. "Үсрэх" гэж аав хашгирав. Хүү тодорхойгүй, айдастай ус руу харна. "Үсэр! Битгий хулчгар бай!" - аавын хоолой хурц сонсогдож байна. Хүү агшиж, түүн рүү айсан харцаар харж, өөрийн эрхгүй хоёр алхам алхаж, сандарсан ааваасаа холдохгүй, уснаас холдов. Аавын тэвчээр барагдаж, хүүг шүүрэн авч, чанга дуугаар хашгирч, гараас нь мултрахыг оролдож, усанд дүрв. Хүү хашгирахаа больсон тул аав нь түүнийг гүүрэн дээр буцааж өгөхөөс өөр аргагүй болно. "Өө, ээжийн хүү!" Тэр гунигтай хэлэв.

Аав юу хүссэн бэ? Хүүгээ уснаас айхгүйн тулд шийдэмгий зан гаргажээ. Та юунд хүрсэн бэ? Хүүхэд уснаас ч, ааваас ч илүү айх болно. Нэмж дурдахад, аав нь хүүтэйгээ ийм үйлдэл хийснээр хүссэн зүйлдээ хүрч чадаагүй төдийгүй хүүгийнхээ ирээдүйн бүтэлгүйтлийн үндэс суурийг тавьсан юм. Яагаад ийм болсон юм бэ? Эцэг нь бүдүүлэг, хүүхдүүдтэй хэрхэн харьцахаа мэддэггүй гэж зэмлэх гэж яарах хэрэггүй. Магадгүй энэ нь үнэн байх. Гэхдээ хүүгээ ямар ч үнээр, аль болох хурдан солихыг тэвчээргүй өнгөрөөгүй бол ийм аав ч гэсэн арай өөр байх байсан. Энэ бүхний цаана гурав дахь дүр байдаг - хүүхдийн ээж. Үнэн хэрэгтээ хүүтэй холбоотойгоор эхнэртээ үл итгэх байдал, түүнд сэтгэл дундуур байх, хүүгээ өөртэйгөө адилхан болгож байгааг ч сонсож болно. Хүүхдийн ханийн цочромтгой зан чанарыг устгахад чиглэсэн хүчин чармайлт нь шалтгаанаар бус харин сэтгэл хөдлөлөөр чиглэгддэг. Тиймээс эцэг эхийн хэрэглэж буй арга хэрэгсэл нь нөхцөл байдалд тохирохгүй, ашигласан хяналтын арга хэмжээ нь хэт хүчтэй, хүлээгдэж буй үр дүн нь бодитой бус юм. Эцэг эхчүүд ихэвчлэн хүүхдийнхээ хувийн шинж чанарыг үл тоомсорлож, бүрэн тэвчихийн аргагүй байдлаар эрч хүчээ үрдэг. Эцэг эх нь хүүхдийнхээ байгалиас заяасан, нөгөө хань ижлээсээ өвлөн авсан зүйлийг арилгах хүсэл нь бүр ч ойлгомжгүй юм.

Тусламж авахаар сэтгэл зүйч рүү хандсан ээж нь хүүхдийн идэвхжил нэмэгдсэнд уурлаж байв. Тэр хэлэхдээ: "Миний нөхөр ямар тэнэг харагдаж байгааг би мэднэ. Тэр олон нийтийн газар нэг минут ч тайван суухгүй. Тэр үргэлж бужигнаж, хэн нэгний ажилд хөндлөнгөөс оролцдог. Би түүнээс ичиж байна, тэгвэл миний хүү бүх зүйл эргэлдэж байна, би үүнийг яаж салгах вэ?

Зөвхөн энэ асуудалд хамаатай байвал зүгээр. Сэтгэл зүйч рүү хандахаасаа өмнө ээж нь хүүгээ "тайвшруулахын тулд" асар их ажил хийсэн нь мэдээжийн хэрэг, яагаад эрчүүдийн үйл ажиллагаанд дургүй болсон юм бэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуугаагүй ч хариулт нь энэхүү товч тайлбараас тодорхой харагдаж байна. . Хүүхэдтэй хийсэн анхны уулзалт нь ээжийн "сурган хүмүүжүүлэх" ажлын үр дүнг харуулсан.

Зургаан настай хүү үнэхээр хөдөлгөөнтэй болсон. Түүний хувьд чимээгүй суух нь жинхэнэ зовлон юм (хэдийгээр тэр насны хүүд таалагдсан бол би хувьдаа илүү их сандрах байсан). Оффисын өрөөнд сууж байхдаа хүү цонхоор, ширээн доогуураа харж, хөлөө хөдөлгөж, халаасандаа гүйлгэж байв. Дараа нь гэнэт ямар нэг зүйлийг санаж, тэр айсандаа чичирч, ээж рүүгээ богинохон хараад, алгаа хөлөндөө чанга нааж, нэг минут хөшчихөв (ээжийн хүчин чармайлт тодорхой). Гэвч түүний чимээгүйхэн суух хүсэл хэсэгхэн зуур үргэлжилсэн - тэр дахин шуугиан дэгдээж, болж буй зүйлээс сатаарч эхлэв.

Хүүгийнхээ төрөлхийн зан чанарыг даван туулахын тулд ээж нь юунд хүрсэн бэ? Ээжтэйгээ хурцадмал харилцаанаас гадна "сурган хүмүүжүүлэх" ажлын өөр нэг үр дүн харагдаж байна - хааяа зогсоох гэж оролдох үед хүүгийн нүүрэн дээр цочрол (нүүрний булчингийн таталт) ажиглагддаг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг "гоо сайхны" өвчин боловч хүүг түүнээс ангижруулахын тулд сэтгэлзүйн залруулах ажил хэр их шаардлагатай вэ!

Эцэг эх нь хүүхдийн байгалийн шинж чанар, даруу байдлын илрэлүүдтэй "дайн" зарлаж байгаа тохиолдолд би ийм хүчин чармайлтын найдваргүй байдал, дэмий хоосон гэдгийг үргэлж хэлэхийг хүсч байна.Энэ харьцуулалт санаанд орж байна. Таны хүүхэд тод улаан үстэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Та үүнийг хараад чичирч байна. Нөхөр чинь (эхнэр) чинь яг л дэмий, хүүхэд нь харамсалтай нь үсээрээ хашааг бүхэлд нь инээлгэх болно. Түүнийг ийм үс ургуулахыг хориглож, хүрэн үстэй болоорой гэвэл яах вэ?

Абсурд? Мэдээж. Гэхдээ тийм ч ховор биш. Ойр дотны хүмүүс нь хүүхдийг дэмжихийн оронд түүнд өөртөө итгэх итгэлийг өгч, "цочромтгой" шинж чанартай байсан ч түүнийг амжилттай дасан зохицож, гэртээ найдваргүй байдалд оруулдаг.

Хүүхдийг эхнэр, нөхрөөсөө "сурсан" зан авираас нь салгах гэсэн ээж, аавын оролдлого нь амжилтанд хүрэх нь ховор: алхааны хачин байдал, ярианы арга барил, өвөрмөц хаяг гэх мэт. аавынх нь охин - ээжийнх нь зан авир нь зүгээр л цээжилсэн зүйл биш юм. Хүүхэд өөрийгөө аавтайгаа адилхан гэж үздэг бөгөөд тэр үед түүний хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл, төлөвшлийн зарим хэсгийг хүлээн авсан мэт бага зэрэг мэдэрч эхэлдэг. Энэ нь түүнд сэтгэлийн амар амгалан, өөрийгөө хянахад тусалдаг. Хүүхдээ уурлаж бухимдаж буй нөхрийнхөө зан чанараас ангижруулахыг хүссэн ээж нь зан үйлийн бие даасан элементүүдэд бус харин хүүгийн олж авсан эцгийн дүр төрх, түүний нэр хүндэд халдаж байгаагаа ойлгодоггүй. . Хэрэв ээж (эсвэл үүнтэй төстэй тохиолдолд аав) нөхцөл байдлыг ингэж ойлгосон бол "сурсан" зан үйлийн хэв маяг яагаад ийм тогтвортой, өөрчлөхөд хэцүү байдаг нь гайхах хэрэггүй.

Нэмэлт аргумент болгон та салсан эхчүүдийн туршлагад хандаж болно. Хэрвээ хүү аавтайгаа таван жил харьцсан бол ээжийнхээ бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан аавынх нь зан байдал олон арван жилийн турш үргэлжилдэг гэдгийг тэдний амнаас сонсож болно. Дуурайх хүч үнэхээр агуу юм!

Ямар нэг шалтгаанаар эцэг эхээсээ сурсан зан үйлийн хэлбэрийг өөрчлөхөөс өөр аргагүй байдалд орсон хүүхдүүд маш их эргэлздэг. Эцэг эхэд зөвшөөрөгдсөн зүйлийг яагаад түүнд зөвшөөрдөггүйг тэд гайхдаг, яагаад гэвэл тэр яг түүн шиг болохыг хичээдэг. Жишээлбэл, толины өмнө олон цагаар сууж, үсээ самнаж, янз бүрийн даашинз, гоёл чимэглэл өмсдөг тийм ч сайн зуршилтай охин аавынхаа сэтгэл дундуур байгааг ойлгохгүй байна: "Эцсийн эцэст бүх эмэгтэйчүүд, мөн Миний ээж ч бас энийг хий!" Үнэхээр энэ охин аав нь ийм зан авирыг ажиглаад ээжтэйгээ байнга зөрчилдөж байснаа тэр даруй санаж, зүрх нь өвдөж эхэлснийг яаж, яагаад мэдэх вэ: "Гэхдээ надад оройн даашинз (гутал) алга. , цув гэх мэт.) - олон нийтийн газар гарах зүйл байхгүй!"

Эхнэр нөхрөөсөө хүүхдээр дамжуулан татгалзах нь гэр бүлийн харилцаа тасарсан ноцтой шинж тэмдэг бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл татам байдал алдагдах шинж тэмдэг юм.Эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ олон талаараа сэтгэл хангалуун бус байдаг ч гэр бүлийн ийм нөхцөл байдалд хүргэсэн хүмүүс хоорондын асуудлыг шийдэж чадахгүй байна. Үүний шалтгаан нь үр дүнгүй "үзэлцгээнд" гацах вий гэсэн айдас бөгөөд үүний дараа амьдрал улам бүр стресст ордог. Тиймээс нөгөөгөө "дахин хүмүүжүүлэх" бүх эрч хүч нь эхнэр, нөхөр хоёрын цочромтгой шинж чанарыг "тээгч" хүүхдүүдэд чиглэгддэг. Үүнд: "Тэр (тэр) ямар үнэ цэнэгүй болохыг гаднаас нь харж, намайг юу уурлуулж байгааг ойлгох болно өөртөө болон хамгийн сайн талаас нь өөрчлөх." Энэ зан байдал нь өөрийгөө хамгаалах бусад зан үйлийг агуулж болно: "Бурхан минь, ийм зантай хүмүүстэй хамт амьдрах боломжтой юу!"

Эхнэр, нөхрөөсөө шууд бусаар татгалзсан нөхцөлд хүүхдүүд байнга хурцадмал уур амьсгалд байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хувийн хөгжилд нөлөөлж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч ийм орчинд хүүхдүүд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэг их алддаггүй. Нэг эцэг эхийн хүчтэй дарамтыг үл харгалзан тэд нөгөөгийнхөө дэмжлэгийг субьектив байдлаар мэдэрдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд тогтвортой байдлыг өгдөг: "Тэд хүссэнээрээ намайг дарамталж байг, гэхдээ би аавтайгаа (ээж) адилхан. ”

Гэр бүл салсны дараа хүүхдүүд илүү хэцүү байдалд ордог. Хэрэв ээж эсвэл аав нь хүүхдээсээ хуучин эхнэр, нөхөр хоёрын шинж тэмдгийг "таслах" оролдлого хийвэл тэд салсны дараа хүүхдийн сэтгэл зүйн хувьд маш хэцүү нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж, түүнийг улам бүр найдваргүй болгодог - хүүхэд өөр нэг оноогоо алддаг. дэмжлэг: алга болсон эцэг эхийн эерэг дүр төрх (эсвэл түүний элементүүд) аюулд өртөж байна. Ингэснээр салсан эцэг эхчүүд хүүхдийн сэтгэцийн хямралд орох эрсдэлийг ихээхэн нэмэгдүүлдэг.

Хүүхэд нь "цэргийн холбоо"-ны гишүүн юм.

Эхнэр, нөхөр хоёулаа хамтын нийгэмлэгийн мэдрэмжгүй, ирээдүйн талаар хамтарсан үзэл бодол, төлөвлөгөөгүй, бүхэл бүтэн гэр бүлийн хөгжил дэвшилтэй холбоотойгоор "би"-ээ хөгжүүлэх хэтийн төлөвийг олж харахгүй байгаа тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд хүн хоорондын хурцадмал байдал зайлшгүй үүсдэг. . Эхнэр нөхөр хоёр бие биенээ холбоотон биш, харин гэр бүлийн дүр төрхийг хэрэгжүүлэхэд саад болж байна гэж аажмаар харж эхэлдэг. Өөрийгөө нөгөө ханьтайгаа харьцуулах нь сэтгэл зүйн дэд текст хэлбэрээр оршдог бөгөөд "гэм буруугийн" механизмаар илэрдэг бөгөөд хүүхдээр дамжуулан эхнэр, нөхрөө үгүйсгэдэг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр тохиолдолд эхнэр, нөхөр нь дүрмээр бол бие биенээ эсэргүүцэж байгаагаа бага мэддэг тул тэдний харилцааны мөн чанар нь шууд бус, бэлгэдлийн хэлбэрээр илэрдэг. Ийм эхнэр, нөхөр хоёр харилцаагаа илүү тодорхой ойлгож эхэлмэгц тэд шинэ үе шатыг мэдэрдэг: нээлттэй тэмцэл, өөрсдийнхөө зөвийг тууштай батлах, бусдыг ялах, ялах хүсэл. Энэ нь бусдыг илт буруутгах ("Чамаас болж бид муу байранд амьдардаг, чамаас болж хүүхэд муу сурдаг гэх мэт"), гэр бүлийн амьдралаас хөндийрч, сэтгэлзүйн хувьд тусгаарлагдмал байдлаар илэрч болно. орон зай (“Тийм ээ, та нар бүгдээрээ төөрөгдөнө! Хүссэнээрээ амьдар, би хүссэнээ хийнэ”), бусдын нүдэн дээр ханиа гутаан доромжлох (“Ийм хүнтэй хамт амьдрах боломжтой юу?”) болон бусад Уншигчийн нэг бус удаа тааралдсан гайхалтай арга замууд.

Ийнхүү гэр бүлд эхнэр, нөхөр гэсэн хоёр дайтаж буй лагерь үүсдэг. Дайтагч хоёр хүчний дунд байгаа хүүхэд хэнтэй хамт байх вэ гэсэн асуудалтай тулгардаг. Хүүхдийн төлөөх эцэг эхийн тэмцэлд илүү сул дорой, хамгаалалтгүй болсон хань нь түүнийг өөртөө татахын тулд илүү их хүчин чармайлт гаргадаг. Хүүхэдтэйгээ "нэгдсэн" эхнэр, нөхөр нь үүнээс сэтгэлзүйн асар их ашиг тус хүртдэг. Нэгдүгээрт, тэр өөрийнхөө зөв байдлын хуурамч баталгааг олж авдаг ("Хэрэв хүүхэд надтай хамт байвал миний зөв!"). Хоёрдугаарт, хүүхэд нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгэнд нь "холбогдсон" нь нөгөөгийнх нь сэтгэлзүйн хүчтэй цохилт юм. Өөрөөр хэлбэл, эхнэр, нөхөртөө илүү их зовлонтой болгохын тулд хүүхдийг эсрэгээр нь эргүүлэх нь зүйтэй юм.

Тиймээс хүүхэд гэр бүлийн "тулаан"-ын үнэ цэнэтэй зэвсэг болж, эзэн нь хүү, охиноо өөрийн талд байлгахыг бүх талаар хичээдэг. Үүнд ятгах ("Ээжийнхээ хэлснийг сонс! Аав дандаа янз бүрийн тэнэг юм гаргаж ирдэг"), хээл хахууль ("Хэрвээ чи ээжтэйгээ театрт биш, харин намайг сонсоод надтай хамт загасчлах юм бол Би чамд уралдааны машин авч өгье”) гэх мэт .d.

Хоёр ба түүнээс дээш хүүхэдтэй гэр бүлд эдгээр шалтгааны улмаас эхнэр, нөхөр хоёулаа өөрсдийн дагалдагчидтай өвөрмөц холбоотнууд бий болдог. Ийм гэр бүлийн бүтцийн жишээ нь охины гэр бүлийн зураг байж болох бөгөөд үүнд бид (эмэгтэйчүүд) ба тэд (эрэгтэйчүүд) гэсэн хоёр дэд бүтэц тодорхой харагдаж байна (Зураг 4). "Эмэгтэй хагас" -ыг хэр анхааралтай зурж, эрэгтэйчүүдийг хэрхэн санамсаргүйгээр дүрсэлсэнд анхаарлаа хандуулаарай, энэ нь тэдэнд хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг.

Зураг 4.

"Бааз"-ын хоорондох мөргөлдөөний зорилго нь өөр байж болно: ээж, охин хоёр эцгийнхээ "согтуурал" -тай тэмцэж байна; түүний "садар самуун" найзуудтайгаа дайн зарлах; тэд загасчлах дуртайтайгаа тэмцдэг гэх мэт. Эцэг, хүү ээжийнхээ "өндөр амьдралаар амьдрах" хүсэлд сэтгэл дундуур байгаагаа ил тод илэрхийлж болно; Түүний гэр бүлийн эрчүүдийг соёлтой танилцуулах оролдлоготой тэмцэх гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх тохиолдлуудад нийтлэг зүйл ажиглагддаг: нөгөөгийнхөө "муу" байдлыг харуулах гэсэн оролдлого, бурууг өөрт нь шилжүүлэх хүсэл. амжилтгүй харилцаа. Заримдаа ийм тэмцэл нь гэр бүлийн хил хязгаараас давж, олон сонин, сэтгүүлээс эцэг эх, хүүхдүүдээс олон нийтийг аав, ээж, бага охин, хүүтэйгээ "учир нь" гэж уриалсан захидлыг уншдаг.

Гэр бүлд дайтаж буй хоёр лагерь байгаа нь хүүхдийг "эхийг хамгаалагч" эсвэл "эр хүний ​​эрхийг хамгаалах тэмцэгч" гэсэн нэг талд байлгахад хүргэдэг. Энэ нөхцөл байдал нь зөвхөн гаднаасаа ээдрээтэй төдийгүй, юуны түрүүнд дотооддоо асуудалтай байдаг. Сэтгэл санааны хурцадмал байдал, хүүхдийн аюулгүй байдлын мэдрэмжгүй байдал нь түүнд хэт их ачаалал өгдөг - эцэст нь тэр хүүхэд, нэгдүгээрт, байнга түгшүүр, төөрөгдөл, буруу зүйл хийж байна гэж айдаг. Хоёрдугаарт, тэр муу зан авир гаргавал шийтгэл хүлээж байна гэсэн байнгын далд ухамсрын айдсыг байнга мэдэрч эхэлдэг. Эдгээр бүх нөхцөл байдал нь ноцтой мэдрэлийн эмгэгийг үүсгэдэг.

Хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд сөргөөр нөлөөлдөг өөр нэг нөхцөл байдал бол эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​үүргийг гажуудуулж ойлгох явдал юм. Хүний амьдралын эхэн үед ээж, аав хоёр нь "эмэгтэйлэг", "эрэгтэй" бүхнийг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл тэд хүйсийн үндсэн загварыг төлөөлдөг. Хүүхдүүдийн тэдэнд хандах хандлагын онцлог, жендэрийн үүргийн талаархи ойлголт нь тогтмол бөгөөд аль хэдийн насанд хүрсэн хүний ​​бусад хүйсийн хүмүүстэй харилцах харилцааны лавлах цэг болж өгдөг. Хүүхэд эцэг эхийнхээ тэмцэлд татагдан "цэргийн холбоо"-ны гишүүн болох нөхцөл байдал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ирээдүйн харилцаанд сөргөөр нөлөөлдөг. Энд хоёр боломжит хувилбар бий: хүүхэд өсч томрох тусам өөрийн хүйсийн дүрд эвлэрэхгүй, эсвэл өөр хүйсийн хүмүүстэй харилцахгүй байх болно.

Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хоёулаа тохиолддог, учир нь хүүхэд гэр бүл дэх эцэг эх (эрэгтэй, эмэгтэй) хоорондын хэвийн бус харилцааг ажиглаж, түүнд оролцдог. Энэ нь бодит амьдрал дээр хэрхэн тохиолдохыг харцгаая.

Ээж, охин хоёр эцгийнхээ эсрэг “цэргийн холбоо”-нд нэгдсэн гэр бүлийг төсөөлөөд үз дээ. Аав нь юуг буруу хийсэн, юунд “гэм буруутай” болохыг байнга эрэлхийлж, бүх эрчүүдийн “муугийн” тухай ээжийнхээ бодлыг сонсож, аавтайгаа өдөр өдрөөр давтагдах сэтгэл хөдлөлийн хурц харилцаа охины эмзэг сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээдэг. . Үүний үр дүнд эрэгтэй хүний ​​эцгийн дүр төрхийг бараан өнгөөр ​​будаж, ямар нэг муу зүйлийн бэлэг тэмдэг болж хувирдаг бөгөөд энэ нь ирээдүйд эсрэг хүйстэнтэй харилцах үндэс суурь болдог.

Хэрэв та үүнийг харвал охин нь ийм амжилтгүй гэр бүлийн харилцаанд хэр их хохирол амсдаг вэ!

Охидын хувьд аав (сайн харилцаатай) нь аюулгүй байдлын мэдрэмжийн үндэс суурь болдог; тэр бол түүнд эмэгтэйлэг мэдрэмжийг өгдөг; Түүнтэй харилцахдаа үндэслэн охин ерөнхийдөө эрчүүдийн дүр төрхийг бий болгодог. Анхан шатны хүүхдүүдийн санаа бодол нь маш тогтвортой бөгөөд нас ахих тусам зан үйлийн хэлбэрүүд өөрчлөгддөг ч эсрэг хүйстэнд хандах үндсэн хандлага нь сэтгэл хөдлөлийн туршлага, импульсив үйлдлээр илэрхийлэгддэг (эрэгтэйчүүдтэй харилцах нь таатай байдаг, эсвэл тэдэнтэй ойртох эсвэл гүйх хэрэгтэй) тогтмол хэвээр байна. тэднээс хол).

Хэдийгээр охин төлөвшиж, янз бүрийн эрчүүдтэй уулзаж, тэднийг харж эхэлдэг бөгөөд аавыгаа ээжийнхээ нүдээр биш, харин өөрийнхөөрөө харж эхэлдэг боловч ихэнхдээ түүний ухамсартай, илүү утга учиртай туршлага нь хүчгүй болж хувирдаг. гэр бүлийн гишүүдтэй анхан шатны харилцааны тухай эрт, хүүхдийн ойлголтын эсрэг. Эрэгтэйчүүдтэй харилцах үед үүсдэг сэтгэлийн хурцадмал байдал, сөрөг сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь насанд хүрсэн эмэгтэйд үл ойлгогдох бөгөөд үл үзэгдэх байдлаар ээж, аав хоёрын хооронд үүссэн зүйлийг эш үзүүллэг болгон сэргээдэг.

Бусад хүйстэнд хандах сөрөг хандлага нь түүнийг эрчүүдтэй харьцахаас зайлсхийж, "энэ бүхэн сайнаар дуусахгүй" гэж таамаглаж, эсвэл "хамгийн тохиромжтой" хамтрагч, ядаж л эцгийнхээ эсрэг эр хүн хайж олохыг оролдоход хүргэдэг. бүх арга зам. Амьдралын ижил төстэй түүхтэй эмэгтэйчүүд, дүрмээр бол эрчүүдэд санаа зовдог бөгөөд хаа нэгтээ "эрэгтэйчүүдээс сайн зүйл хүлээх боломжгүй" гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Гэр бүлийн амьдралд цэвэр сэтгэл зүйн асуудлаас гадна бэлгийн харилцаанд хүндрэлтэй асуудал байнга гардаг. Дотно харилцаанд нэг түнш нөгөөдөө бүрэн итгэж, бууж өгөх чадваргүй болох нь тодорхой илэрдэг. Үүний үр дүнд үүссэн хурцадмал байдал, үл итгэх хандлага, эрэгтэй хүний ​​"муу зүйл" гэсэн үндэслэлгүй хүлээлт нь бие махбодийн тааламжтай мэдрэмжийг хааж байх шиг байна. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​энхрийлэл, дотно харилцаанаас сэтгэл ханамж авдаггүй, эсвэл тааламжтай мэдрэмжүүд нь сэтгэлзүйн таагүй мэдрэмжийг бүрэн даван туулахад тийм ч хүчтэй биш байдаг. Дотно дотно харьцаа нь түүнийг улам няцааж байна: "Энэ бүхэн зөвхөн эрэгтэй хүнд л хэрэгтэй, тэр намайг зүгээр л ашигладаггүй!" Түүний нөхөр эсвэл эрэгтэйчүүдтэйгээ харилцах харилцаа хэрхэн өрнөхийг таахад хэцүү биш юм.

Хоёр дайтаж буй гэр бүлд төрсөн охины аавдаа болон эсрэг хүйстэндээ хандах хандлага нь түүний ухамсартай харилцааны туршлагаас илүү нөлөө үзүүлдэг. Эрт үеийн сөрөг хандлага нь үргэлж сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээр илэрдэг бөгөөд энэ нь эргээд насанд хүрсэн эмэгтэйн зан байдлыг урьдчилан тодорхойлдог бөгөөд хожим туршлагаас харахад эхийн зөв байсан - "бүх эрчүүд ийм байдаг!" Тэгэхээр энэ нь санагдах болно Ээжийн охинтойгоо хамт аавыгаа "дахин хүмүүжүүлэх" хор хөнөөлгүй хүсэл нь амьдралын сүүлчийн жүжиг болж хувирдаг.

Энэ нь зөвхөн ээж, охины холбоонд хамаарахгүй, гэхдээ энэ нь хамгийн алдартай. Аав хүү хоёрын ээжтэй хийсэн "тэмцэл" нь түүнээс дутахааргүй гамшиг болж хувирдаг. Эх, эмэгтэй хүйсийн талаархи сөрөг хандлага нь залуу эрэгтэйн харилцааг гажуудуулж, олон асуудлын шалтгаан болдог.

Хүүхэд нь эсрэг хүйсийн “хуаранд” нэгдсэн гэр бүлд, тухайлбал, аав охин хоёр ээжийнхээ эсрэг, ээж хүү хоёр аавынхаа эсрэг нийлдэг гэр бүлд харилцаа үүсдэг. Эдгээр хувилбаруудад хүүхдүүдийн бусад хүйстэй харилцах харилцаа бас зөрчигддөг, гэхдээ арай өөр байдлаар. Аав, охин, ээж, хүү хоёрын хооронд ойр дотно, сэтгэл хөдлөлийн баялаг харилцаа бий болж, эротик утгыг анзаарч болно. Тэдний нөгөө эцэг эх рүүгээ дайсагналцах нь тийм ч хүчтэй биш юм шиг санагддаг. Тэд хүн хоорондын харилцаандаа тусгаарлагдмал болж, гуравдагчийг үл тоомсорлож, субъектив байдлаар түүнийг үгүйсгэдэг.

Гэсэн хэдий ч хүүхэд дотооддоо цочроох мэдрэмжийг мэдэрдэг. Нэгдүгээрт, энэ нь ижил хүйсийн эцэг эхэд чиглэсэн түрэмгийлэл юм. Хоёрдугаарт, энэ нь хүүхэд эцэг эхийнхээ талаархи сөрөг мэдрэмжийг мэдэрч эхэлмэгц үүсдэг гэм буруугийн мэдрэмж бөгөөд эцэг эхийн аль нэгнийх нь хажууд байхдаа тэр байр сууриа хэсэгчлэн, хэсэгчлэн ойлгодог. нөгөөгийнх нь. Иймээс хүүхэд эсрэг хүйстнийхээ эцэг эхдээ хамгаалагч, хайрын объект болгон улам ихээр холбогдож, нөгөөгөөсөө улам бүр үзэн ядаж, эмээдэг.

Ирээдүйд насанд хүрсэн хүү эсвэл охин эсрэг хүйсийн эцэг эхтэйгээ хэт ойр дотно харилцаагаа таслах чадваргүйгээс болж асар их бэрхшээлтэй тулгардаг. Дотны найз эсвэл амьдралын хамтрагч нь эхийн (эсвэл эцгийн) загвараар сонгогддог бөгөөд түүнтэй байнга, ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр харьцуулагддаг. Мэдээжийн хэрэг, хоёр хүн ижил төстэй байдаггүй энгийн шалтгаанаар ийм харилцаа бүтэлгүйтэх болно. Харилцааны эвдрэлийг хадам ээж эсвэл хадам аав нь бас дэмждэг бөгөөд дүрмээр бол хүү, охинтойгоо монополь сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоог сэргээхийг эрмэлздэг.

Хүүхэд бол эцэг эхийг нэгтгэдэг холбоос юм

Эцэг эхийн хоорондох зөрчилдөөн нь гэр бүлийн бусад гишүүдэд сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Энэ нь хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн, уур хилэн нь хүүхдэд шууд хамааралгүй, харин эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд үүсч, оршин тогтнох тохиолдолд хамаарна. Гэр бүлийн бодит амьдралд зөрчилдөөн, эсвэл зүгээр л нэг хүний ​​сэтгэл санааны таагүй байдлыг зөвхөн ганцаараа мэдрэх нь бараг боломжгүй юм.Шинээр төрсөн хүүхэд ч гэсэн ээж нь санаа зовж байвал сандарч эхэлдэг нь мэдэгдэж байна. Хэл яриа, нүүрний хувирлын утгыг ойлгодоггүй нярай хүүхэд эхийнхээ байдлыг ойлгодог.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд ч гэсэн эцэг эхийн маргааны мөн чанарыг бүрэн ойлгоогүй ч тэдний ойлголтод өвөрмөц утгыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч тэр ихэнхдээ ээж, аавыгаа ийм байхад тэр зүгээр л муухай санагдаж, уйлж, хаа нэгтээ гүйж, эсвэл муу зүйл хийхийг хүсдэг. Хүүхэд сэтгэл зүйн таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэг боловч шалтгаан нь юу болохыг олж хардаггүй, ийм сөрөг туршлагаас хэрхэн зайлсхийх арга замыг мэддэггүй. Энэ утгаараа хүүхдүүд хараагүй, зэвсэггүй байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд гэр бүлийн сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалын өөрчлөлтөд маш мэдрэмтгий байдаг бөгөөд түүний өөрчлөлтийг гадны үйл явдлууд эсвэл өөрсдийн зан үйлтэй холбодог.

Жишээлбэл, хүүхэд теннис тоглох эсвэл эцэг эхтэйгээ уулзахаар явахад тэдний хажууд ямар нэгэн байдлаар дулаарч, хоёулаа тэнэг зүйл хийж инээлгэх юм бол тэр бүрхэг, таагүй мэдрэмж алга болдог.

Тиймээс, Хүүхэд юу хийж байгаагаа ойлгоогүй ч гэсэн сэтгэл зүйн таагүй байдлаа арилгах арга замыг хайж олдог, өөрөөр хэлбэл эцэг эхийн хоорондын маргааныг багасгаж, хүн бүр хамт олны мэдрэмжийг мэдрэх, сэтгэл санааны дарамтаас ангижрах арга хэрэгслийг олж илрүүлдэг.Хүүхдийн зөн совингоор эсвэл санамсаргүй байдлаар олсон эдгээр арга хэрэгсэл, аргууд нь үргэлж тогтвортой үр дүнд хүрдэггүй. Ихэнхдээ хүүхэд хурцадмал байдлаасаа хоромхон зуур ангижрахын тулд өндөр үнэ төлдөг. Гэтэл эцэг эх нь үүнийг олж хардаггүй, ойлгодоггүйтэй адил тэр үүнийг ойлгохгүй, харахгүй байна...

Хүүхдийн өвчнөөр дамжуулан эцэг эхийг нэгтгэх.

Зарим хүүхдүүд өвдсөний дараа өвчний таагүй мэдрэмжийн хамт гэнэтийн байдлаар ямар нэгэн тааламжтай, амттай, хор хөнөөлгүй зүйлийг мэдэрч эхэлдэг. Хүүхэд гэнэт анхаарал, халамжаар хүрээлэгдсэн, эцэг эхийн хоорондын харилцааны хурцадмал байдал хаа нэгтээ алга болдог - эцэг эх хоёулаа хүүхдийн өлгий дээр нэгдэж байгаа мэт: тэд түүнд таалагдахын тулд юу хийж чадах вэ? Та хүүхдэдээ амттай юу өгч чадах вэ? Шаардлагатай эмийг хаанаас авах вэ? Эдгээр болон бусад санаа зоволт нь эцэг эхчүүдийг өөрсдийнхөө хэрүүл маргаан, бэрхшээлийг мартахад хүргэдэг;

Хүүхэд гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгалд томоохон өөрчлөлтийг мэдэрдэг - эцэг эх хоёулаа түүнтэй маш их завгүй, түүнийг зовоож, хамгийн чухал нь тэдэнтэй хамт байдаг! Тэр хоёулаа хамт байна! Эцэг эх нь хоорондоо муудалцаж, бие биедээ сэтгэл дундуур байгаагаас үл ойлгогдох сэтгэцийн хурцадмал байдлыг мэдэрдэггүй. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд өвчний "баяр баясгаланг" мэдэрдэг.

Тиймээс, угаасаа тааламжгүй өвчин нь хүүхдэд зайлшгүй шаардлагатай болдог. Хүүхдийн өдөр тутмын амьдрал дахь сэтгэл хөдлөлийн байдал, өвчний "ашиг" хоёрын хоорондох ялгаа маш том, гэрэл гэгээтэй, хүүхдийн өвчин гэр бүлийн харилцааг хэвийн болгох тохиолдолд ийм магадлал нэмэгддэг.

Ирээдүйд хүүхэд өвчтэй байхдаа мэдэрсэн гэр бүлийн бусад гишүүдтэй хамт байх таатай мэдрэмжийг ухамсаргүйгээр дахин бий болгохыг хичээдэг. Мэдээжийн хэрэг, та томуу, уушгины хатгалгаагаар өвчлөхгүй. Эцэг эхийг нэгтгэх хэрэгсэл болох өвчин үүсэх механизм нь арай өөр бөгөөд бүх өвчинд хамаарахгүй. Энэ нь сэтгэлзүйн хүчин зүйл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүст хамаарна. Мөн ийм өвчин тийм ч цөөхөн байдаггүй. Хүүхэд эцэг эхийн халамж, хайрыг хүлээн авах арга хэрэгсэл болох жишээлбэл, гуурсан хоолойн багтраа "хөгжиж" болно. Хэд хэдэн жишээг харцгаая.

Ээж нь найман настай хүүгээ гацаж байгаа талаар сэтгэл зүйчээс тусламж хүссэн байна. Хэл ярианы эмчтэй (эмчилгээнээс нэг жилийн өмнө) хичээлүүд сайн нөлөө үзүүлсэн. Хүүхэд ярианы эмчтэй сайн ярьдаг байсан бөгөөд сургуульд байхдаа бараг гацдаггүй байв. Гэвч гэртээ хүүхэд нь үг хэлж чадахгүй гацах нь элбэг. Энэ нь мэдрэлийн хурцадмал байдлын үр дүн гэж хэл ярианы эмч хэлээд бусад мэргэжилтэн, сэтгэл зүйчтэй холбоо барихыг зөвлөсөн. Нарийвчилсан үзлэгээр гэр бүлийн байдал нь дараах байдалтай байна. Хүү эцэг эхийнхээ аль нэгтэй нь ярихдаа бараг гацсангүй. Гэсэн хэдий ч эцэг эхийн хооронд бага зэргийн маргаан гарч ирмэгц хүүхэд тэр даруй тэдэнтэй ярилцах гэж оролдсон боловч тэр үед хүчтэй гацаж, ихэнхдээ үг хэлж чаддаггүй байв. Хүү нь гацаж эхэлснээс хойш тэр даруйдаа "Утахаа боль, хүү ямар их догдолж байсныг хараарай", "Бид хангалттай! дараа гарна." Маргаан намжсаны дараа эцэг эх хоёулаа хүүг тайвшруулж эхэлжээ.

Хүү нь энэ зангаараа зорилгодоо хүрсэн нь илт - өөрт нь саад учруулж байсан эцэг эхийнхээ зан авирыг тасалдуулж, аав, ээжээсээ дутмаг халамжийг авчээ.

Энэ хүүгийн гацуурыг эмчлэх ёстой юу? Бараг. Тэр өвчнөө хэрхэн даван туулахаа мэддэг. Гэсэн хэдий ч гэр бүлд сэтгэлзүйн уур амьсгалыг хэвийн болгох хэрэгсэл болгон ийм зан үйл хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хүүхдэд эргэн тойронд болж буй зүйлийг хүссэн чиглэлд нь хянах, чиглүүлэх боломжийг олгодог. Мэдээжийн хэрэг, ийм эмчилгээ нь бусад хүмүүст маш тааламжгүй байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдэд өөрөө ашиггүй байдаг. Гэвч хүүхэд зүгээр л өөр арга олсонгүй ... Та түүнд тусалж чадна: a) эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааг хэвийн болгох; б) хүүхдийн ерөнхий түгшүүр, сэрэлийн түвшинг бууруулах; в) хүүхдэд (тоглоом дээр) өөрийн арчаагүй байдал, хараат байдлаа харуулахгүйгээр нөхцөл байдлыг даван туулах бусад арга хэрэгслийг харуулах.

Ийм сэтгэл зүйн механизм нь хүүхэд үүнийг анзааралгүй, ухамсартайгаар хүсээгүй янз бүрийн өвчин эмгэгийн олзлогдоход хүргэдэг. Шөнөдөө ороо норгож, толгой нь муудаж, эцэг эхдээ өөрийгөө асрах бүрэн чадваргүй гэдгээ харуулж магадгүй. Ихэнхдээ энэ бүхний гол зорилго нь гэр бүлийн уур амьсгал, эцэг эхийн түүнд хандах хандлагыг хянах явдал юм.

Эцэг эхийн биелээгүй хүслийг биелүүлэх замаар нэгтгэх.

Гэр бүлдээ сэтгэл хангалуун бус байдаг хань ижил хүний ​​амьдралын утга учиргүй, уйтгартай байдлыг үргэлж бараг л мэдэрдэг. Ийм ааштай үед эцэг эхийн бодол үе үе залуу насны мөрөөдөлдөө эргэн орж, амьдрал тэдэнд тод өнгө, тааламжтай гэнэтийн зүйлээр дүүрэн мэт санагдаж, ирээдүйд тэд өөрсдийгөө аз жаргалтай, цэцэглэн хөгжихийг хардаг. Энэ зураг нь баяр баясгалангүй өдөр тутмын амьдралтай ямар ялгаатай вэ! Өөрийнхөө хүч чадалд итгэх итгэлээ алдах, ердийнхөөс дээгүүр гарах чадваргүй байдал нь ерөнхий сэтгэлийн хямрал, юу ч хийх дургүй байдлыг тодорхойлдог. Амьдралын хэтийн төлөвийг олж хардаггүй хүн сул дорой, гунигтай байдаг.

Хүн өөрийн эрхгүй өнгөрсөн амьдрал руугаа буцаж ирдэг: хаана алдаа гаргасан бэ? Би одоо ийм найдваргүй байдалд орсонд хэн буруутай вэ? Тиймээс одоогийн бодит нөхцөл байдалд өөрийгөө ухамсарлахад маш их хэрэгтэй энерги нь өөрийгөө гэмших, хань ижилдээ зэмлэх, хуучин мөрөөдлөө биелүүлэх найдваргүй хүсэл эрмэлзэлд зарцуулагддаг. Гэвч... Хүсэл биш, бодитой үйлс ирээдүйг бүтээдэг. Мөн эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ болон өөрсдийгөө доромжлоход чиглүүлсэн нь улам гунигтай болгож байна. Заримдаа эцэг эхийн биелээгүй хүслийн сүнсээр дүүрсэн гэр бүлийн туйлын хурцадмал уур амьсгалд хүүхэд тэднийг өөрийн амьдрал, бие биетэйгээ эвлэрүүлэх арга замыг хайж олдог.

Анна, Томас нар дунд хөгжмийн сургуульд танилцжээ. Тэр төгөлдөр хуураар суралцсан. Тэр хийлч мэргэжилтэй. Сургуулиа төгсөөд зун бие биенээ гэх сэтгэл нь тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл болж, консерваторийн элсэлтийн шалгалтын дараа шууд гэрлэхээр шийджээ. Гэвч хоёулаа бүтэлгүйтэв. Томас шалгалтаа дахин өгч, филологийн факультетэд элсэн орсон бөгөөд амжилтгүй болсондоо сэтгэлээр унасан Анна өөр хаана ч элсэхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд тэр үед жирэмсэн байжээ. Эхний жил Томас, Анна хоёр сайхан амьдарч байсан ч хоёр дахь хүүхдээ төрүүлсний дараа (эхнийх нь дараахан) тэдний харилцаа муудаж, гэрлэсний 5 дахь жилдээ салах тухай яриа гарчээ. Ойролцоогоор эцэг эхчүүд том хүүгийнхээ хөгжмийн чадварыг анзаарч эхлэв. Ээж нь мартагдсан хийлийнхээ тоосыг сэгсэрч, хүүдээ оройн цагаар хичээл зааж эхлэв. Аав нь түүнийг төгөлдөр хуур дээр баяртайгаар дагалдан явав. Ийм мөчид бүгд сайхан мэдрэмж төрж, бүгд аз жаргалтай байсан - энэ гэр бүлд маш ховор тохиолддог зүйл. Хэсэг хугацааны дараа хүү хүүхдийн хөгжмийн сургуулийн бэлтгэл ангид оров. Эцэг эх нь үүнд маш их баяртай байсан бөгөөд тэд хүүдээ байнга нэмэлт хичээл зааж, хүү нь аажмаар ангидаа "хөгжмийн од" болжээ. Гэрийн яриа үргэлж хурц үзүүртэй, хавтгайтай холбоотой байв. Эцэг эхийн харилцааны асуудал алга болсон мэт санагдаж, тэд гэрлэлтээ болон бие биенээ илүү эерэгээр дүгнэж эхлэв.

Энэ гэр бүлд юу болсон бэ? Магадгүй эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг сайжруулах нь жам ёсны зүйл юм - тэд өөрчлөгдөж буй ертөнцийн бүх зүйл шиг хувирамтгай байдаг бөгөөд энд илүү гүн гүнзгий шалтгааныг хайх шаардлагагүй юм болов уу? Байж магадгүй. Гэсэн хэдий ч би юу болж байгаагийн анхны хүүхдийн үүрэг рольд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Тэр үнэхээр гайхалтай. Гэхдээ дарааллаар нь авч үзье.

Анна, Томас хоёр консерваторид ороогүй нь мэдээжийн хэрэг тэдний хувьд том цохилт болж, амьдралынхаа төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд ноцтой саад тотгор болсон юм. Гэсэн хэдий ч тэдний бие биенээ хайрлах хайр нь энэ бүтэлгүйтлийг зөөлрүүлэв - "эцсийн эцэст энэ бол гол зүйл биш", "эцсийн эцэст, хэрэв бид үүнийг хүсч байвал бүх зүйлийг ирээдүйд засч залруулж болно." Ар араасаа төрсөн хүүхдүүд төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд ихээхэн хүндрэл учруулж, хоёуланд нь бүтэлгүйтсэн, ялагдсан мэт сэтгэгдэл төрүүлэх нөхцлийг бүрдүүлсэн.

Өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх нь гэр бүлийн харилцаанд хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлдэг: өөрийн мэдэлгүй эхнэр, нөхөр нь болсон явдлын шалтгаан гэж үздэг: "Эцсийн эцэст тэр (тэр) байгаагүй бол өөр байж болох байсан ... Хэрэв тийм биш бол гэр бүл , тэгвэл...” Алдагдсан цагаа хэрхэн нөхөх, амьдралын шинэ зорилго, үнэт зүйлсийг олох арга хайхын оронд “буруутан”-г хайж олоход зарцуулж, энэ нь яаж байж болох талаар төсөөлөн бодоход зарцуулагддаг. Энэ бүхэн нь эцэстээ гэрлэлтийн сэтгэл ханамжгүй байдал, эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд хурцадмал байдал үүсгэдэг.

Анна, Томас хоёрын гэр бүлд яг ийм зүйл тохиолдсон байх магадлалтай. Хямралыг эхийн бодлоор нийгэмд өөрийгөө танин мэдэх боломжийг бүрмөсөн орхисон хоёр дахь хүүхэд үүссэн. Ийм байхад анхны хүүхэд нь гэр бүлд санаанд оромгүй “үйлчилгээ” үзүүлжээ. Түүний эрт илэрсэн хөгжмийн чадвар нь эцэг эх нь залуу насны зорилгодоо дахин хүрэх арга хэрэгсэл болсон, гэхдээ шууд биш, харин хүүгээрээ дамжуулан.

Ээжийн хэлсэн үг үүнийг баталж байна: "Тэд миний хүүг амжилттай тоглосон гэж магтахад би хөгжим тоглож байх хугацаандаа нэг удаа магтаж байгаа юм шиг санагдсан." Эцэг эх нь амьдралаа илүү утга учиртай болгож, хүүтэйгээ, бас бие биетэйгээ илүү дотно болж эхэлсэн нь тодорхой байна - эцэст нь тэд одоо хамтрагч болж, түүнтэй хамт нэгэн цагт алхаж байсан замаараа алхаж байна. Үүний үр дүнд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа сайжирч, гэр бүлийн уур амьсгал бүхэлдээ дулаахан болсон.

Хүүхдийн нүдээр харахад бүх зүйл арай өөрөөр болдог. Хүү нь хөгжим тоглох нь эцэг эхийнхээ анхаарлыг татаж, тэдний гайхшралыг төрүүлж, мөн эцэг эхтэйгээ олон цаг хамтран хичээл хийх нь түүнд амар амгаланг авчирдаг гэдгийг эртнээс мэдэрсэн нь эцэг эхийнхээ сэтгэлийг хөдөлгөж, уурлах үед мэдэрсэн хурцадмал байдлаас илүүтэй зүйрлэшгүй тааламжтай мэдрэмж байв. гэхдээ гаднаа тайван, гэр бүлийн уур амьсгал аянга цахилгааны өмнөх тайван байдал шиг байхад өөр хоорондоо болон түүнтэй утгагүй хэллэг солилцдог. Энэ нь хүүхдэд хөгжимд эрчимтэй суралцаж эхлэхэд хангалттай байсан.

Амьдралын энэ хэсгийг сэтгэлзүйн үүднээс хэрхэн үнэлэх вэ? Энд тодорхой хариулт алга. Нэг талаас том хүүгийн “эмчилгээний” оролцооны үр дүнд гэр бүлийн сэтгэл зүйн уур амьсгал сайжирсан нь мэдээжийн хэрэг, нөгөө талаас асар их үр дагаварт хүргэж болзошгүй “нүдэнд” анхаарал хандуулахгүй байхын аргагүй юм. гэр бүл, том хүүгийн амьдралыг хүндрүүлдэг. Мөн тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг.

Нэгдүгээрт, энэ нь хүүхдэд оногдсон үүрэг хариуцлага юм. Хүүхэд сургуульд суралцах, хөгжим тоглох зэрэг аливаа үйл ажиллагаанд оролцохдоо түүний хэрэгцээ, үнэ цэнэ, нөхцөл байдалд тохирсон сонирхлыг мэдэрч, нөхцөл байдлаас шалтгаалан амжилтанд хүрдэг эсвэл бүтэлгүйтлийг мэдэрдэг. Амжилтгүй болсон тохиолдолд тэрээр үйл ажиллагаагаа илүү амжилттай зохион байгуулахыг хичээдэг.

Хэрэв хүүхэд бүтэлгүйтсэн нь эцэг эхдээ маш их уй гашуу авчирна гэж бодож байвал (энэ нь дээр дурдсан тохиолдолд үнэн юм), тэр дүрмээр бол үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Дүрслэлээр хэлбэл, ийм хүүхэд хоёрыг оролддог, хоёрыг оролддог, хоёрт бүтэлгүйтэхээс айдаг. Тиймээс хариуцлага нэмэгдсэний эхний үр дагавар нь хэт ачаалал юм.

Хоёрдугаарт, ийм хүүхдийн бүтэлгүйтлийн мэдрэмж нэмэгддэг тул саад бэрхшээлд "гацах" магадлал нэмэгддэг. Энэ хүү хөгжмийн дундаж чадвартай бөгөөд цаашид хөгжим сурахад ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Ердийн тохиолдолд саад тотгортой тулгарах нь түүнийг даван туулах хүчин чармайлтыг нэмэгдүүлж, эцэст нь хүн үүнийг даван туулдаг. Амжилтанд хүрэх хүсэл маш хүчтэй байвал сэтгэл санааны дарамт үүсгэдэг бөгөөд энэ нь өөрөө нэмэлт саад болдог. Өөрөөр хэлбэл, хэт их хүсэл эрмэлзэл, хариуцлага нэмэгдэх нь ялангуяа нарийн төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэх үед бүтэлгүйтэлд хүргэх магадлал өндөр байдаг.

Түүгээр ч барахгүй гэр бүлийн ийм орчинд ийм зүйл тохиолдоход хүүхдийнхээ амжилтад маш их санаа зовдог эцэг эхчүүд хүүхдээ "тайвшрах", "өөрийгөө татах", "илүү их хичээх"-ээс сэргийлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Заримдаа тэд түүнийг "сүүлчийн найдвар" гэж "эцэг эхээ бухимдуулах ёсгүй" гэж энгийн бичвэрээр хэлдэг. Тиймээс хүүхдийн эмзэг мөрөн дээр үүрэг хариуцлага нэмэгдэж, түүнийг дагаад сэтгэцийн дарамт нэмэгдэж, энэ нь эргээд хоёрдогч бүтэлгүйтлийн магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

Энэ нь хаалттай хэлхээг бий болгодог: хариуцлага нэмэгддэг - хэт их сэтгэцийн стресс - бүтэлгүйтэл - хариуцлага, шаардлага нэмэгдсэн - сэтгэцийн дарамт ихсэх - давтан бүтэлгүйтэл. Энэхүү харгис тойрогт хүүхэд, ялангуяа нарийн төвөгтэй даалгавруудыг гүйцэтгэхдээ үүссэн бэрхшээлүүд дээр "гацаж", сэтгэлзүйн хүнд байдалд ордог. Нэг талаараа тэр айдсыг мэдэрдэг бөгөөд тэр урьд өмнө нь хичээж байсан зүйлээ хийхийг хүсэхгүй байна. Нөгөө талаар тэрээр бусдын дарамт, эцэг эхийнхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа мэдэрдэг: эцэст нь энэ нь тэдний хувьд маш чухал юм! Хүүхэд өөрийгөө хүндлэхээ больж, эцэг эхийнхээ анхаарал халамж, анхаарал халамжаа алдахыг хүсдэггүй тул хүнд хэцүү хөгжмийн хичээлээс айдсаа ойлгож, илэрхийлж чаддаггүй.

Саад бэрхшээлийг даван туулж чадаагүй, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжгүй байдлаас "албан ёсоор" гарах боломж байхгүй хүүхэд шууд бус арга хайж байдаг. Найдваргүй нөхцөл байдлыг заримдаа өвчин эмгэгээр шийддэг. Зарим хүүхдүүд хичээл эхлэхээс өмнө толгой өвдөх, гэдэс өвдөх, дотор муухайрах, сулрах болон бусад өвдөлтийн шинж тэмдгүүд илэрч эхэлдэг. Үлдсэн хугацаанд тэд жигдэрч, зуны амралтын үеэр бүрмөсөн алга болдог. Сургуулийн мэдрэлийн өвчин гэж нэрлэгддэг бөгөөд гэр бүл нь хүүхдэд түүний бодит чадварт үл нийцэх шаардлага тавьдаг хүүхдүүдийг ихэвчлэн дагалддаг. Хамгийн, хамгийн, хамгийн... гэж толгойдоо өрөмдүүлсэн хөөрхий хүүхдүүд

Тэдний биелээгүй хүслийг биелүүлэх хоёр дахь сөрөг тал нь гэр бүлийн ийм тогтворгүй байдал юм. Хүүхэд эцэг эхийнхээ өгсөн замыг дагаж "бүтэлгүйтэх" нь хангалттай бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа дахин огцом мууддаг. Энд байгаа гол зүйл бол зөвхөн тэдгээрийг холбосон холбоос алга болсон явдал биш юм. Хэрэв өмнө нь нөгөө эхнэр, нөхөр нь хувийн амьдралын төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд саад болж байна гэж далд ухамсартайгаар буруутгаж байсан бол одоо энэ нь хүүхдийн бүтэлгүйтлийн төлөө ухамсартай, ухамсаргүй зэмлэл дагалдаж магадгүй юм.

Хэрэв та Томас, Анна хоёрын гэр бүлийн байдлыг санаж байгаа бол энэ нь яг ингэж дууссан. Том хүү нь эцэг эхийнхээ амьдралын замыг давтсан: хөгжмийн сургуулиа төгсөөд консерваторид элсэн орж чадаагүй, гэрлэж, цаашдын хөгжмийн карьераа орхисон нь анхны харцаар аймшигтай мэт санагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй тэрээр олны өмнө тоглох дургүй гэдгээ гэнэт мэдэрсэн. Хүүгээ бүтэлгүйтсэний дараа удалгүй эцэг эх нь салах өргөдлөө өгчээ. Хүүхдүүдээр дамжуулан өөрсдийн хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэхэд үндэслэсэн тэдний холбоо тасарсан нь тодорхой хэмжээгээр байгалийн шинжтэй байв. Хамтдаа амьдралынхаа туршид тэд гэр бүлийн асуудлаа илүү гүнзгий ойлгохоос зайлсхийж, "Би амьдралаас юу хүсч байна вэ?" гэсэн хувийн, оршин тогтнох асуултуудад нүдээ аниад өнгөрдөг байв. Би өөрийнхөө амьдралын зорилгодоо ойртохын тулд юу хийж чадах вэ?

Дүгнэлт

Гэр бүлийн үр хүүхэд бол гэр бүлээ уясан хоёр хүний ​​амьдралд нэмэр болж, баяжсан зүйл юм. Тэд баяр баясгалан, халамжийг авчирдаг бөгөөд энэ нь бие биенээ хайрлах хайрыг өргөжүүлж, эхнэр нөхөр хоёрын хайрыг илүү гүн гүнзгий, илүү утга учиртай, илүү хүнлэг болгодог. Хүүхдэд эцэг эх хоёулаа - хайрт аав, ээж хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч "хүүхдийн төлөө" сэтгэл санааны хувьд салсан хоёр хүний ​​хэдэн арван жил үргэлжилсэн амьдрал нь гэр бүлийн сайн сайхан байдлын хуурамч дүр төрхийг бий болгох гэсэн дэмий оролдлого юм. Гэр бүлийн шийдэгдээгүй асуудал хэдийгээр есөн түгжээнд нуугдаж байгаа ч хүүхдэд сэтгэл зүйн механизмаар нөлөөлдөг: “Гуламжлах”, “Хүүхдээр дамжуулан эхнэр, нөхрөө үгүйсгэх, хүүхдийг “цэргийн холбоо”-ны гишүүн болгох, хүүхэд нь эцэг эхийг нэгтгэдэг холбоос болох, гэх мэт. Заримдаа гэр бүлийн далд асуудал нь хүүхдэд маш их хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг тул гэрлэлтийг хадгалахын ашиг тус нь маш эргэлзээтэй байдаг гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Олон гэр бүлд үе үе эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд үүссэн маргаан нь хүүхдийн сэтгэлзүйн асуудал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Эдгээр асуудлыг шийдэж, гэр бүлийн харилцааг засахгүйгээр хүүхдэд туслах нь ихэвчлэн боломжгүй байдаг. Гэр бүл бол нэг организм юм. Хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдал, түүний "муу" зан авирыг зөрчих нь дүрмээр бол гэр бүлийн бусад "өвчний" шинж тэмдэг юм.Урьдчилан сэргийлэх хамгийн сайн арга бол эрүүл мэндээ сайжруулах, гэр бүлийн харилцааг зохицуулах, асуудлыг өөрөө шийдэх явдал юм. Тэд тусгаарлагдаагүй, харин хүүхэдтэйгээ харилцах харилцаанд шууд шингэсэн байдаг. Таны гэр бүлийн болон хувийн асуудал бол зөвхөн таны хувийн бизнес биш, харин таны хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл юм.