Birinci şahıs

Bu kravata neden ihtiyaç duyuldu?

Bir zamanlar Pamir Dağları'nda yaşlı bir Tacik bana biz Batılıların vahşi olduğumuzu, zengin insanların zevklerine fazlasıyla bağımlı olduğumuzu anlatmıştı. “Mesela neden bu?” - diye sordu yaşlı adam, beni gömleğimin altından kravatın göründüğü yakasından çekerek.

Bir zamanlar Pamir Dağları'nda yaşlı bir Tacik bana biz Batılıların vahşi olduğumuzu, zengin insanların zevklerine fazlasıyla bağımlı olduğumuzu anlatmıştı. “Mesela neden bu?” - diye sordu yaşlı adam, beni gömleğimin altından kravatın göründüğü yakasından çekerek. Sivri uçlu yakam, burada çok çeşitli insanların giydiği geleneksel kaftan arka planına karşı tuhaf görünüyordu. Yine de, Asya geleneklerinin eskiliğini inkar etmeden, evimin banyosunda yalnızca bornoz giyebiliyordum. Ve Avrupa'nın bir yerinde dikilen bu elbisenin yakası da olabilir, kravatı olmasa da...

Evde, prestijli İngilizce eğitim kurumlarından mezun olanların birbirlerini tanımlamak için kullanabilecekleri kravat desenlerinin yer aldığı bir albümüm var. Ayrıca Büyük Britanya'daki çeşitli askeri birliklerden gelen alay bağlarının bir albümü ve aristokrat kulüplerin bağlarının bir listesi de var. Kullanışsız, anlamsız bir giysi parçası birdenbire çeşitli durumlarda belirleyici öğe haline gelir. Kravatın görünümü, kalitesi ve fiyatı, tıpkı bileğinizdeki bir saatin markası ve fiyatı gibi, çoğu zaman toplumun belirli çevreleri için bir geçiş noktası işlevi görür. Bu konuda istediğiniz kadar ironi yapabilirsiniz ama aynı zamanda sizden takım elbise ve siyah papyonlarla binlerce dolarlık bahislerin oynandığı kumarhane salonlarına gelmenizi de istiyorlar. Prestijli bir şirketin kimlik işareti gibidir.

Hayatımda ilk kez Washington'daki bir başkanlık resepsiyonuna nasıl davet edildiğimi, davetiyede siyah papyon takmam gerektiği belirtildiği için başımı kaşıdığımı hatırlıyorum. Ancak böyle bir kravat, özel kesimli bir gömlek ve tercihen o zamanlar sahip olmadığım özel bir ceket gerektirir. Bir gömlek ve smokin kiralamak zorunda kaldım. Ancak Gorbaçov devlet ziyareti için Amerika Birleşik Devletleri'ne ilk geldiğinde proleter bilinç kazandı. Biz, ekibinin üyeleri, yurtdışı hilelerine kanmamamız ve başkanlarıyla bir resepsiyona sıradan takım elbise ve orijinal kravatlarla gitmemiz gerektiği konusunda uyarıldık. Böylece burjuvazinin korkusuna kapıldılar...

Pek çok moda aslında yukarıdan aşağıya doğru geldi. Belli bir imparatoriçenin hamileliğini gizlemek istemesi nedeniyle rahatsız edici bir kabarık etek kasnağı olan geniş elbiselerin ortaya çıktığını ve hükümdarın pantolonunu bir su birikintisine batırıp yuvarlamak zorunda kalmasından sonra pantolonlarda anlamsız manşetlerin ortaya çıktığını söylüyorlar. Kel kral gündelik perukları, çarpık bacaklı metresi ise uzun elbiseleri tanıttı. Başlangıçta bahsedilen, kıyafetlerin tamamen pratik olması gerektiğine inanan, neden bir yakaya ihtiyaç duyulduğunu anlamayan ve sevdiklerinizle bir ziyafet için türbandan nasıl masa örtüsü yapılacağını anlatan pratik Tacik'i sık sık hatırlıyorum. bir bornozla kendin. Konforlu bir yaşam için başka nelere ihtiyaç var?

Geçenlerde Merkez Komite'nin eski bir çalışanı olan ve bugün hayatında hiç giymediği "sıradan işçi ceketlerini" şiirleştiren Kievli bir şairin şiirlerini okuma fırsatım oldu. Merkez Komite'nin "zor çalışanları" aynı Fin kıyafetleri giymişti, bu da yetkililerin yetimhanedeki büyümüş çocuklara benzemesine neden oluyordu. Bu aynı zamanda papyondan daha az anlamlı olmayan bir sınıf işaretiydi. Bu arada, bağlar tam olarak ortak kökenli bir giysidir. Yaklaşık 300 yıl önce, 17. yüzyılda Hırvat süvarileri (Hırvatlar) boyunlarında eşarplarla Paris'e gelerek halk süslerini dünya modasının başkentine getirdiler. Ukraynaca "kravatka" kelimesi (Almanca, Lehçe ve bazılarıyla aynı ses tonuyla) oradan, "kroatka"dan geldi - biz onu unuttuk. Ve modada her şeyin kendi anlamı ve kendi tarihi vardır. Çevremizde anlamsız hiçbir şey yok, bunu hatırlamakta fayda var...

Herkes kravat takıyor: yetişkinler ve çocuklar, erkekler ve kadınlar. Sahibiz. Örneğin Arap ülkelerinde kravat takmazlar; bu, köktendinci İslam tarafından yasaklanmıştır. Ancak bu, Arap ülkelerinde beyefendilerin, zarif ve şık giyimli erkeklerin olmadığı anlamına gelmiyor. Bu neden oldu?

Kravatın tarihi

Kravatın genellikle asırlık bir geçmişi olduğu düşünülür. Bazı kaynaklar kravatın "halstuch" adı verilen bir Alman atkısı tarafından verildiğini iddia ediyor. Diğerleri, 1660 yılında Hırvat askerlerinin kravatlarını gören ve bu aksesuarı çağdaş bir asilzadenin kostümüne dahil etme fikrini ortaya atan Hırvatlar ve Güneş Kralı XIV. Louis'den şüpheleniyor.

“Bu binicilerin boyunlarına bağlanan bu tuhaf eşarplar nedir? Onlardan hoşlandım. Yarın aynı eşarplardan bir düzine daha alacağımdan emin ol.

Louis XIV

Ama durun bir dakika! Bir eşarp kesinlikle bir kravat değildir! Üstelik günümüzde bağımsız aksesuar olarak hem atkılar hem de kravatlar var! Kravatın "babası" atkıyı düşünürsek, o zaman atkıyı da "anne" olarak yazalım - sonuçta boyuna da takılıyor! Ve aynı zamanda yakın geçmişte takım elbisenin ayrı bir detayı olan yaka! Ve bir de boa... ve bir tasma... Ancak tasma belki de kravata atkıdan daha yakındır.

Antik çağlardan beri farklı halkların her türlü atkısı vardı. Örneğin Çin'de bulunan en eski servikallerden biri olduklarına inanılıyor. Bu buluntular M.Ö. 3. yüzyıla tarihlenmektedir. Gelecek nesil, zırh plakalarının boynu sürtünmemesi için yünlü bir gömleğin üzerine bağlanan Roma lejyonerlerinin atkıları olarak kabul ediliyor.

Atkısı takma geleneğinin Rumenlere Romalılardan miras kaldığına ve daha sonra “fokallerin” Hırvat atlılar tarafından benimsenerek onu üniformanın bir parçası haline getirdiğine inanılıyor.

Eski Mısır'da da eşarplar vardı. Omuzlara atıldılar ve sahibinin durumunu gösteriyorlardı.

Kaynaklar, atkının yalnızca boynu zırhtan korumak veya burun akıntısı sırasında yüzü, burnu veya yemek sırasında ağzı silmek için tasarlanmadığını nadiren hatırlıyor. Korsanlar da eşarp takıyordu. Ve atkısı 180 derece siyah bir yüz maskesine dönüşen Zorro'yu da hatırlayın.

Modern kravat dönemi

Kravatın tarihi, kravat çağı ve modern kravat çağı olarak ikiye ayrılmalıdır. Ve modern kravat çok uzun zaman önce, 1924'te patentlendi.

Boyun eşarpları hem şekil hem de bağlama yöntemleri açısından gerçekten çeşitlilik gösteriyordu. Ancak hepsinin ortak bir dezavantajı vardı: Orijinal konumlarında kalmıyorlardı; herhangi bir sert rüzgar veya ani bir hareket, kıvrımların uyumunda kaosa yol açıyordu. 1924'te Amerika Birleşik Devletleri'nde girişimci Jesse Langsdorf, "ideal kravat" için patent aldı. Biyeli kesilmiş ve üç parça kumaştan oluşan bu kravat şeklini korumayı başarmıştır. Sabitleme için hala özel kelepçeler veya pimler kullanmak gerekliydi.

Biçim ve konumun değişmezliğinin bir erdem olarak kazanılmasıyla birlikte kravat görkemini ve hacmini yitirdi. Bu, karmaşık kumaşların yanı sıra çeşitli düğümlerin - kravat bağlama yollarının kullanılmasıyla telafi edildi. Bu yöntemlerden en az 85 tane var ve teorik maksimum 177.147! Ancak çoğu kravat düğümü ilmik prensibi kullanılarak bağlanır.

Kravat bağlama sanatı üzerine özel ders kitapları yayınlandı. Bir zamanlar düğüm öğretmeninin mesleği en prestijli mesleklerden biri olarak kabul ediliyordu.

Kravatın güzel resmi tarihi, dikkatli bir şekilde incelendiğinde atkının tarihi haline gelir. Ve modern bir kravat, hem şekli hem de bağlanma şekli açısından, geleneksel olarak darağacında kullanılan ip ilmikini daha çok andırıyor.

Modern kültürümüzün köle zamanlarından kalma birçok unsuru var. Kravat da bunlardan biri.

Masonların toplum üzerinde büyük etkisi vardı. Masonik semboller, bundan şüphelenmesek de günümüzde hala yaygın olarak kullanılmaktadır. Ve bu bağın kökeni de Masonlarla ilgilidir ve en doğrudan şekilde! Mason localarında, toplantılara boyuna bir ip ilmiği geçirilerek sırların ifşa edilmesi nedeniyle cezalandırılmaya hazır olunduğunu göstermek gelenekseldi. Daha sonra bu ip ilmeğine nişanlar asılmaya başlandı ve zamanla ipin yerini bir kumaş parçası aldı. Mason toplumu bir sır olarak görülüyordu, ancak tamamen en yüksek soylulardan oluştuğu ve çok sayıda olduğu için Mason bağı kısa sürede aristokrasinin bir işareti haline geldi. Böylece masonik ip ilmeği kravata dönüşerek dünyaya çıktı.

Giyotin ve ateşli silahların icadından önce asmak popüler bir infaz yöntemiydi. Bu arada Stolypin bağı bir ip halkasından başka bir şey değil. Darağacını düzenleme sanatına ve prosedüre dikkatle yaklaşıldı; cellatların yapacak çok işi vardı. Ve o dönemin yankıları bugün bile duyulabiliyor. Sürtünmeyi azaltmak için ipin önceden sabunlanması gerektiğini kim duymamıştır? Ancak teorik araştırmalara ve kapsamlı pratik deneyimlere rağmen yolsuzluk bazen meseleye müdahale ediyordu. Örneğin, harap olmuş tahta veya kopmuş çürümüş ip satın alabilirler. Cellat aynı zamanda yozlaşmış olabilir ve kötü ip kullandığı için rüşvet alabilir. İdam sırasında ipin kopması afla eşdeğerdi - mahkum edilen kişi serbest bırakıldı, çünkü bu yukarıdan gelen bir irade anlamına geliyordu. Boynuna takılan bir parça ip şansla ilişkilendiriliyordu ve asılmayanların onu çıkarmak için acelesi yoktu.

Antik Roma'da köleler ip "kravat" takarlardı. Kölenin yanlış bir şey yapması veya sahibinin köleye bu şekilde kızması durumunda ilmiğin ucunu çekip sahibini boğmak mümkündü. Ancak köleler cesaretlerini kaybetmediler - ilmik bağlarını farklı renklere boyadılar ve biblolarla süslediler. İp kravat köleliğin simgesiydi.

Absürt? Surr? Kravatla ilgili bu tarihsel gerçekler genellikle kamuya açıklanmaz. Gerçek kökenini anladığında kim kravat takar ki? Tarih bilgisi tek başına yeterli değilse, hayat tecrübesi imdada yetişir. Gerçek bir sokak kavgasında yapacağınız ilk şey kravatınızı çekmektir - bu, rakibinizi etkisiz hale getirmenin ve akciğerlerinin havasını (geçici veya kalıcı olarak) mahrum bırakmanın en kolay yoludur.

Kravatlarınızı atın!

Kravat, iş kıyafeti kurallarının ayrılmaz bir özelliği olarak adlandırılır. Kravat olmadan iş resepsiyonuna veya restorana girmenize izin verilmeyebilir. Bununla birlikte kravat, fallik bir sembol, Mason gizemlerinin bir özelliği, Şeytan ilmiği, İsa'yı simgeleyen balığın karşılığı ve aynı zamanda "Yahuda ilmiği" olarak da adlandırılmaktadır. çünkü bir versiyona göre Yahuda ünlü suçundan sonra kendini astı. BDSM temalarında çeşitli stilize kravatlar itaatkârın kıyafetinin bir unsurudur.

Bazı insanlar kravat ile evcil hayvan tasması arasında paralellik kuruyor.

Kravatına büyük önem veren ve kravat seçme ve bağlama becerisiyle övünenlerin çoğu, kelimenin tam anlamıyla burunlarını kıvırmayı bıraksa iyi olur. Başınızı indirin ve çoraplarınıza dikkatlice bakın. Balıklar gibi çoraplar da ikinci veya üçüncü tazeliğe sahip değildir; yalnızca birinci ve tek. Çoraplar ya tazedir ya da bayattır. Bayat çoraplar sadece en yüksek temizliğe sahip olmayan çoraplar değil, aynı zamanda yıkanmış, yıpranmış, tüylenmiş, aşınmış, solmuş ve gevşek elastik bantlı çoraplardır. Bu tür çoraplar özensiz kıvrımlar halinde toplanır ve özenle oluşturulmuş bir görünümün tüm izlenimini bozar. Temiz ayakkabılar bile yeni çoraplar kadar önemli değildir. Botların metropolde bile kirlenmesi kolaydır, ancak bu sadece sahibinin hatası olmayacaktır. Botlar hızlı ve kolay bir şekilde temizlenebilir. Sabah giyilen bayat çoraplar ise çorap sahibinin ayrıcalıklı meziyetidir.

Şık ve zarif bir erkek görünümü yalnızca kravatlarla “kararlaştırılmaz”. Tie piyasasının içindekiler, satışlardaki yıldan yıla artan düşüşten şikayetçi. Sıradan insanlar için bu tek bir anlama geliyor: bağlar hızla geçerliliğini ve önemini kaybediyor.

Ne yapmalı, kalabalığın arasından nasıl sıyrılıp tarzınızı nasıl vurgulamalısınız? Sonunda eşarpları, atkıları, çorapları unutmayın! Çoraplar ilk bakışta çok dikkat çekici değildir, ancak daha yakından bakıldığında daha fazla ağırlık kazanırlar. Çoraplarına dikkat et, onları almayı öğren! Bu arada çoraplar kravat kadar şüpheli bir geçmişe sahip değil.

Rusça'daki "kravat" ismi Hollandaca'dan gelmektedir. halsdoek ve o. h.Halstuch, "boyun atkısı" anlamına gelir. Bununla birlikte, Avrupa dillerinde başka bir kök daha yaygındır - fr. Cravat, "Hırvat"tan ("Hırvat") gelir.

İlk sözler

Bağlardan ilk söz, omuzların üzerine atılan düzenli geometrik şekle sahip bir kumaş parçasının sahibinin sosyal statüsünün bir sembolü olarak hizmet ettiği Eski Mısır tarihinde bulunabilir. Ayrıca eski Çinliler kravat takan ilk kişiler arasındaydı. Bu, İmparator Shi Huang'ın mezarının yakınındaki taş heykellerle kanıtlanıyor - soyluların ve savaşçıların boyunlarına bağlanan bandajlar, şekil olarak modern bağları anımsatıyor. Bununla birlikte, bu saç bantları hem takma yöntemi hem de şekil olarak modern bağlardan çok uzaktı ve modern bir kravatın ana özelliği olan düğümden yoksundu.
Bu keşiften önce kravatın mucitlerinin "fokal" denilen şeyi takan Romalı lejyonerler olduğu düşünülüyordu. Onların görüntüleri, MS 113'teki zaferlerinin onuruna dikilen İmparator Trajan'ın sütununda korunmaktadır. e. Sütunun, onu spiral bir şeritle çevreleyen kısmalarında, zırhlı Romalı askerlerin 2.500 figürü sayılabilir. Çoğunun boynuna düğümlü eşarplar takılıyor. Antik Roma'da atkıların ortaya çıkışı, kelimenin modern anlamıyla bağ çağının başlangıcına işaret ediyordu.

Ortaçağ

16. yüzyılın sonlarından beri erkekler kombinezon giyiyor. Ve dekorasyon olarak yuvarlak oluklu sert bir yaka taktılar. Genellikle boynu kaplayan ve kalınlığı birkaç santimetreye ulaşabilen büyük bir disk şeklini alıyordu. Beyaz kumaştan yapılmış ve şeklini kaybetmemesi için kolalanmıştır.

Zamanla yerini omuzları kaplayan dişlere sahip geniş bir kısma yaka aldı. Bu yaka tarzına bazen "van dayk" deniyordu. Örneğin Püritenler tarafından giyilirdi.

17. yüzyılda Otuz Yıl Savaşları sırasındaki cesaret ve yiğitliklerinin ödülü olarak parlak ipek atkılar takan Hırvat subaylarının, Avusturya Fransız Kraliçesi Anne'nin sarayına davet edildiklerinde, alışılmadık aksesuarlarının da olduğu varsayılıyor. Karşı koyamayan ve kendisine de benzer bir şey bağlayan Kral Louis XIV'in kendisi tarafından fark edildi ve Fransa'da ve dolayısıyla tüm Avrupa'da kravat modasının ilk trend belirleyicisi oldu. Bu nedenle, Hırvatların kendi adının bir türevi olarak Fransızca cravat (Fransızca - kravat) kelimesinin kökeninin versiyonlarından biri.

17. yüzyılda erkeklerin normal kaşkorse altına giydiği uzun yelek moda oldu. Boynuna atkı benzeri bir atkı bağlanmıştı. Boynuna birkaç kez dolanmıştı ve gevşek uçları göğsün üzerine sarkıyordu. 17. yüzyılın sonlarına ait resimler, o dönemde bu tür atkıların aşırı popülerlik kazandığını gösteriyor. Muslin, kambrik ve hatta dantelden yapılmışlardı.

Böyle bir eşarp üzerinde düğümler için birçok seçenek vardı. Bazen hareket etmesini önlemek için üzerine ipek bir kurdele bağlanarak çenenin altında büyük bir yay yapılırdı. Yay modern bir yay gibi görünüyordu papyon. Bildiğiniz gibi atkısı bağlamanın en az yüz yolu vardı. Erkek modasına etki eden İngiliz züppe Brummel'in (Brummel), tüm sabahı tüm kurallara uygun olarak atkısı bağlayarak geçirebileceği söyleniyor.

18. yüzyılda uzun uçları olan bir atkısı kravat olarak adlandırılmaya başlandı ve 19. yüzyılın ikinci yarısında zaten görünüm olarak modern bir kravata benziyordu. Buna kendi kendine örülmüş kravat da deniyordu. Yakalı gömlekler moda oldu. Artık kravat çenenin altından düğümlenmişti ve uzun uçları kolalı gömleğin üzerine sarkıyordu. İşte o zaman kravat bugün bildiğimiz haline geldi. İngiltere'de kravat takma modasının daha sonra yayılması olmasaydı, modern iş modasında sahip oldukları önemi kazanmalarının pek mümkün olmadığı unutulmamalıdır. İngiltere'de kravat takmak yüksek bir sanat mertebesine yükseltildi ve bir beyefendiye yüze kadar farklı bağlama seçeneği sunuldu. Ayrıca bir erkek için en ciddi suçun kravatıyla ilgili bir açıklama olabileceğine inanılıyordu; "bu suç ancak kanla silinebilir."

Fransız Devrimi sırasında (1789-1799), "Hırvat" rengi bir kişinin siyasi inançlarını belirtirdi. 19. yüzyılda Avrupa toplumunun züppeleri bu aksesuarı yeniden keşfetti. O zaman kravat yalnızca askeri erkeklere ve politikacılara ait olmaktan çıktı ve sıradan vatandaşların gardırobuna göç etti.

Ünlü yazar Honoré de Balzac, 1827 yılında kravat bağlamanın estetik gerekliliğini anlattığı Kravat Takma Sanatı adlı kitabını yazdı. Byron tarzı kravat, boğazı daraltmayan, geniş bağlanan bir eşarptı. "Trajik" siyah kravat yasın ve üniforma giymenin bir parçasıydı. "Walter Scott" kareli kumaştan yapılmıştır. Beyaz kravat balolarda, akşamlarda ve akşam yemeği partilerinde resmi giyim için tasarlanmıştı; bir kuyruklu ceket veya smokinle giyilmesi gerekiyordu, ancak hiçbir durumda ceketle giyilmemesi gerekiyordu. Balzac'ın zamanında kravatların ipek, yün ve satenden çeşitli desenlerle yapıldığını da eklemek gerekir.

Modernite

1924'te atkı ve eşarpların tüm versiyonlarına kesin bir "hayır" cevabı verildi: Amerikalı girişimci Jesse Langsdorf "ideal kravatının" patentini aldı. Bu kravat önyargıyla kesilmiş üç parçadan yapıldı ve hala yapılıyor. Bu patentin sonucu çapraz bağların geniş çapta yer değiştirmesi oldu ve standardizasyonçizgili, çapraz kareli veya şal desenli uzun kravatlar. Bu çizimler İngiliz kulübünün temeli oldu ve üniversite bağları, sahiplerinin bu kadar basit bir şekilde raporlama yapmasına izin vermek onların eşyaları.

Kravat ve Kravatlı İnsanlar

Bazıları bunu erkekliğin sembolü olarak görüyor.

Onlara göre saygın, resmi, “havalı” vb. görünüyor.

İnsanlar çok sayıda kravat alıp takmaya hazırlar.

Bu arada çok az kişi biliyor ki anlayanlar için; insanların, kravat bir “köpek tasması”, bir ilmik ve bir ilmiktir.

Bir "ast" ve bir kölenin gerekli bir işareti.

Böylece kravat takan kişinin “anlayışının” düşük olduğu tespit edilmiş olur.

Ayrıca kravatın kendisi de bilinçaltı düzeyde sembolize eder. "fallus". Bu nedenle okuryazar insanlar arasında “fallus” satın alıp boyunlarına sarmak alışılmış bir şey değil.

Anlayanlar için bu, kişinin "bir şart altında" olduğunun, hiçbir şeye kendisinin karar vermediğinin, ancak başkasının iradesini yerine getirdiğinin ve "kendisinden daha fazlasını anlayan" birine teslim olduğunun bir işaretidir. Çünkü bu hayatta herkes, anlayışı ölçüsünde kendisi için çalışır; ve yanlış anlaşılma ölçüsünde, daha fazlasını anlayan biri için çalışıyor...

Bu nedenle, eğer bir kişi diğerine kravat verirse, o zaman onu astı olarak "tanımlar". Ve okuryazar insanlar bu tür "hediyeleri" reddederler. Onun için "bağların olmadığı toplantı" diyorlar. Kendi sorunlarına karar veren ve kimseye bağlı olmayan insanların buluşması.

Kravat bir dekorasyon değildir. Daha doğrusu bir erkek için çok şüpheli bir dekorasyon. Yüzyılların derinliklerine bakarsanız, kravatın aynı zamanda sözde sembolü ve unsuru olduğu ortaya çıkıyor. "Yahudi-Mason" ritüeli.

Nitekim Masonluğa kabul sırasında bir sonraki aday, Gizli Cemiyet üyelerine boynuna bir ilmikle takdim edildi. Eğer aniden Masonik sırları açığa çıkarmaya cesaret ederse, ilmik onun ölümünün bir simgesiydi. Bilgili insanlar arasında kravata hâlâ "Yahudi ilmiği" deniyor. Artık Masonlar kravat takmamaya çalışıyor ve bu özelliği "eğitimsiz"lere bırakıyor.

Ayrıca örneğin eski hırsız kanunlarına göre öncü kravat takan bir kişi “hukuk hırsızı” olamaz. Sonuçta üçgen aslında “şeytanın” sembolüdür ve kırmızı da “şeytanın” rengidir. Öncü kravat kırmızı üçgen şeklindeydi. Bu nedenle dolandırıcılar arasında öncü kravat takmanın israf olduğuna dair yazılı olmayan bir kural vardı. Bütün bunlar onların durumu “anlama” düzeyini bir kez daha kanıtlıyor.

Mesele şu ki, kozmos sembollere dayanıyor. Sembolün hem şekli hem de rengi, kesin olarak tanımlanmış özelliklere sahip enerji dalgaları yayar ve alır ve aynı zamanda kesin olarak tanımlanmış dalga özelliklerine sahip “varlıkları” kendi etki bölgelerine çeker.

Ve eğer bir kişi yeterince uzun bir süre şeytani enerji dalgaları yayarsa, zamanla kendisi de bir "iblis" e dönüşür. Şeytani alışkanlıklar, düşünceler, alışkanlıklar ve eğilimler geliştirir. İşte o zaman çocukluktan kalma “zombi” şiirlerinin gerçek anlamı ve amacı netleşiyor: “Kravat bağladığınızda ona iyi bakın, çünkü onda da aynı kırmızı bayrak var.”

Bu nedenle, kravatlı bir adam görürseniz, onun birisi için çalıştığından veya başka birinin fikrinin kör bir iletkeni olduğundan emin olabilirsiniz. Kravat takan birinin “anlama” düzeyi yüksek olamaz. Bir tür "büyük" politikacı olsa bile.

Örneğin Joseph Stalin, SSCB'de iktidara geldikten sonra asla kravat takmadı. Bazı modern politikacıların aksine bu tür anları biliyor ve anlıyordu. Nikita Kruşçev de tüm dezavantajlarına rağmen kravatları tanımıyordu ve bluz giyiyordu.

Bu nedenle anlayışlı, bağımsız, kendi sorunlarına karar veren bir insan izlenimi vermek istiyorsanız asla kravat takmayın. Giymeyin, hepsi bu.

Yazar Kovalevsky Vasily bölümde bir soru sordum Sosyal yaşam ve gösteri dünyası

KRAVAT NE İÇİNDİR? ve... ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan:
TARİH: Bağlardan ilk söz, omuzların üzerine atılan düzenli geometrik şekilli bir parçanın, sahibinin sosyal statüsünün bir sembolü olarak hizmet ettiği Eski Mısır tarihinde bulunabilir. Ayrıca eski Çinliler kravat takan ilk kişiler arasındaydı. Bu, İmparator Shihuan Di'nin mezarının yakınındaki taş heykellerle kanıtlanıyor - soyluların ve savaşçıların boyunlarında, şekil olarak modern bağları anımsatan bandajlar var. Bununla birlikte, bu saç bantları hem takılma şekli hem de şekli açısından modern bağlardan çok uzaktı ve modern bir kravatın ana özelliği olan düğümden yoksundu.
Antik Roma'da atkıların ortaya çıkışı, kelimenin modern anlamıyla bağ çağının başlangıcına işaret ediyordu. Ancak erkek gardırobunun bu sembolünün asıl zaferinin 1660 olduğu kabul ediliyor. Türk Sultanının Yeniçerilerine karşı kazanılan zaferden sonra, Hırvat savaşçılar (o zamanlar Hırvatistan, şiddetli Osmanlı savaşçılarıyla periyodik olarak savaşan devasa Avusturya-Macaristan İmparatorluğunun bir parçasıydı), Fransız kralı XIV.Louis'in sarayına ödül olarak davet edildi. cesaretleri ve cesaretleri savaş alanında sergilendi. Hırvat subayları daha sonra rengarenk ipek eşarplar giydiler. Fransız kralı, yeni giysiyi o kadar beğendi ki direnemedi ve benzer bir şeyi kendisine bağlayarak Fransa'da ve dolayısıyla tüm Avrupa'da kravat modasında ilk trend belirleyici oldu. Bu nedenle, Hırvatların kendi adının bir türevi olarak Fransızca cravatte (Fransızca - kravat) kelimesinin kökeninin versiyonlarından biri. 1
İngiltere'de kravat takma modası daha sonra yayılmasaydı, modern iş modasında sahip oldukları önemi kazanmalarının pek mümkün olmadığı unutulmamalıdır. İngiltere'de kravat takmak yüksek bir sanat mertebesine yükseltildi ve bir beyefendiye yüzlerce farklı bağlama seçeneği sunuldu. Ayrıca bir erkek için en ciddi suçun kravatıyla ilgili bir açıklama olabileceğine inanılıyordu; "bu suç ancak kanla silinebilir." 1
Ünlü yazar Honoré de Balzac, 1827 yılında Kravat Takma Sanatı adlı kitabında kravat takmanın estetik gerekliliğini anlatmıştır. Byron tarzı kravat, boğazı daraltmayan, geniş bağlanan bir eşarptı. "Trajik" siyah kravat yasın ve üniforma giymenin bir parçasıydı. "Walter Scott" kareli kumaştan yapılmıştır. Beyaz kravat balolarda, akşamlarda ve akşam yemeği partilerinde resmi giyim için tasarlanmıştı; bir kuyruklu ceket veya smokinle giyilmesi gerekiyordu, ancak hiçbir durumda ceketle giyilmemesi gerekiyordu. Balzac'ın zamanında kravatların ipek, yün ve satenden çeşitli desenlerle yapıldığını da eklemek gerekir.
1924'te atkı ve eşarpların tüm versiyonlarına kesin bir "hayır" cevabı verildi: Amerikalı girişimci Jesse Langsdorf "ideal kravatının" patentini aldı. Bu kravat önyargıyla kesilmiş üç parçadan yapıldı ve hala yapılıyor. Bu patentin sonucu, çapraz bağların geniş çapta yer değiştirmesi ve uzun bağların şeritler, önyargı çekleri veya maaş kesintileri şeklinde standartlaştırılmasıydı. Bu tasarımlar İngiliz kulübü ve kolej bağlarının temelini oluşturdu ve kullanıcılarının bağlılıklarını bu kadar basit bir şekilde ifade etmelerine olanak tanıdı.
Üzgünüm ama gerisini burada bulabilirsiniz bağlantı